高考作文名言典故

篇一：作文素材运用(名言典故)

作文素材运用（名言典故）

【素材展示1】

古人云“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”写得是沉醉灯影书香的境界；今人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟；法国女作家玛格丽特还说：“只愿我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的书在我的棺材里，就是下地狱也没什么了不起”。可见书是她的伴侣。古今中外，像这样的书迷、书虫真可谓数不胜数，可目前中国读书的人为何越来越少呢？(选自2006年全国卷Ⅱ满分作文《人不读书为哪般》)

【所用话题】

读书率走低与网上阅读迅速增长 (2006年全国卷高考作文)

【素材点拨】

“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”是清代纪晓岚书斋的题联，青山似书，红豆如灯，为其一生最喜爱之物，表现出作者夜深人静孤灯苦读的勤学精神，令人起敬。

“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”出自美籍华人丛苏的《我与书癖》。里面记录了这样一件事：美国上世纪五十年代末期，一本预言小说《海滩上》拍成电影，这部电影的上演为六十年代初期的美国社会罩上一层悲观灰色的黯云。当时有人向在校的大学生们做了一个调查，问：“如果世界末日将至，你只有两个钟头的时间好活，你要用那个时间做什么?”百分之八十的女生回答：“要赶紧跑到附近的男生宿舍里，去抓一个男生去爱去!” 丛苏先生对这样的做法极为不满 。他的回答是：“给我一本好书、一杯清茶、一壁炉火、一些古典音乐(必要时，后三者可免)，吾愿足矣!” 在生命的最后时刻，选择读书，至死不渝，可敬可慕。考生在文章的一开始引用名言对比地提出议题“目前中国人读书为何越来越少？”不仅紧扣题目，而且发人深思。

【素材展示2】

倾国倾城的容貌，抵不过岁月的沧桑，但是内在的美，以及从心里散发的气质，却如水晶般清澈，淡而清凉，空无明净，历经岁月淘洗却韶华依旧。我不明白还有谁能说出“生命从八十岁始”的话语，我不知道还有谁能含泪吟唱“随时播种，随时开花，将这一径长途点缀着香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆，不觉得痛苦，有泪可落，却不见悲凉”。(选自2006年上海卷满分作文《我想握住你的手》)

【所用话题】

我想握住你的手(2006年上海高考作文题)

“生命从八十岁始”表现了一种乐观、一种豁达；“爱在左，情在右。在道路的两旁，我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人. 即使走过荆棘，有泪可落，却不是悲凉。”同样是一种乐观，一种博大的爱，同时也见冰心老人的勇敢和坚毅，考生引用这两句话，正是从中感受到了冰心的这种精神，“我想握住你的手，握住你那勇者般强劲的手，去承担磨难与挫折。”所以在表现乐观、艰难、勇敢的话题中同样可以引用。

【素材展示3】

佛语有云：“有大慈悲心，则必有大将来。”庄子说：“物无大小，皆存明日之主。”荀子说过：“学以待明日。”佛儒道对明天有着不同的期待。“先天下之忧而忧”，这是把关怀留给明天；“留取丹心照汗青”这是把忠贞留给明天；“大庇天下寒士俱欢颜”，这是把奉献留给明天。(选自2005年高考满分作文《留给明天》)

【所用话题】

留给明天 (2005年天津高考作文题)

【素材点拨】

语段中所引名言诗句，紧扣作文题目《留给明天》在短短的一段文字中，考生引用六句话从不同的侧面表现话题，可谓字字珠玑，句句经典。当然就各句的不同内涵，我们还可以把它们分别用在不同的主题文章中，比如思索、奉献、坚贞等等，可以根据文章和主题的需要来选择。

【素材展示4】

上溯历史长河，会发现无数人将自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，却也有无数人将生命留给了明天，楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明采菊南山，躬耕陇亩。他们选择把一切留给明天。屈原将自己的清白留给了后人，换来了世人的赞叹与怀念；武帝将自己的豪迈留给了后人，换来了历史的评价，更换来了无数后人的尊崇；陶潜将清贫留给了自己，却换来自己一生在安逸与平静中度过。

留给明天，是一种态度，更是一种责任，正如一位哲人所言：“我用我的一生染绿一片叶子，却将它的金黄留给了明天。”这是何等的无私奉献——不求向今天索取，但求将自己能给予的一切留给明天。(选自2005年高考满分作文《留给明天》)

【所用话题】

留给明天 (2005年天津高考作文题)

语段中，考生先用一组排比句列举先人将生命，其实是精神，是人格魅力留给后世的事例，然后阐述这是一种态度，一种责任，随后引用哲人关于一片叶子的名言不仅总结了上文，更因着这一片叶子的奉献而引发读者的思考。

【素材展示 5】

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤“静以修身，俭以养德”塑造自身的品性正是一种独特的人文品格。“达则兼济天下，穷则独善其身”之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀。而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的、关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人，而哲学成了被忽略的财富。 “未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途、成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将湮没在市场化、商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。(选自2005年上海高考满分作文《成长需要悉心的呵护》)

【所用话题】

审视当今文化生活为话题 ( 2005年上海高考作文题)

【素材点拨】

语段中通过引用诸葛亮“静以修身，俭以养德”和孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”的古训对比地指出现在在商品大潮冲击下人文品格的缺失以及对哲学的漠视，一句“一日难再晨”形象地表现了作者对此的惋惜之情。我们知道“一日难再晨”是指时间的流逝，告诫我们要珍惜时间。作者在这里化用了这一名言表现惋惜与沉痛之情，使说理更形象易懂。此外在表现惜时、修养、人格、尊严等的文章中同样可以适时地引用这些名言警句来提升作文的文化含量。

【素材展示6】

生活中这样的例子还有很多，有的人遇到问题，喜欢刨根问底，一定要弄个明白。而有的人却害怕问题，不敢正视问题，更不愿意提出问题。孔子曾说“敏而好学，不耻下问”，又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。意思就是告诫我们，只有好问的人，才能真正体会到学习的乐趣。清代刘开说得好：“好学而不勤问，非真能好学也！”(选自2006年四川高考满分作文《问与不问》)

【所用话题】

以“问”为话题 ( 2006年四川高考作文题)

【素材点拨】

文段紧承上一段关于德国教堂上的一个符号“Ω”的故事，引出“问与不问”的差别，本段在论述的基础上又引用孔子与刘开的话从正方两方面进行论证，进一步阐释只有好问的人，才能真正体会到学习的乐趣，提升了文章的深度。我们知道孔子是大教育家，我们学习过很多他的关于教育、学习、思考的名言，这些都可以成为写作的素材，应用到我们的写作中来。

【素材展示7】

想起《论语》里的那句话：“吾日三省吾身”。我决定从今天起，不，从此时起，每天给自己写一张纸条。我要在客厅、厨房、卧室、书房，甚至洗手间里，贴上这些纸条，我要分分秒秒地警醒自己：再不要以口犯罪。我祈望这些纸条所带的信息慢慢进入我的心，进而洗涤我的心，最后洁净我的口。以下是部分纸条的内容。

记住：你的话语是带着能力的，它既能建造人，也能伤害人。(选自2006年湖北高考满分作文《三省吾身》)

【所用话题】

带“三”词语的联想和感悟 ( 2006年湖北高考作文题)

【素

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”本来是说曾子每天做后面提到的三件事来自我反省。现在用这句话是告诉我们要时常反省自我，考生正是以此确定写作重点，此“三省吾身”为题，最后引用名言做结，不仅紧扣主题，而且回应文题，使得文章结构紧凑，浑然一体，同时引用名言、诗句为标题，可以收到简洁凝练、以少胜多的效果。

【素材展示 8】

谁说黄种人不能拿第一 —— 亚洲飞龙刘翔激动陈词的时刻，国人欢呼。当鲜花和掌声涌来的时刻，请看我们的中国帅哥那黝黑的脸，无需别的证据，证词，你我已明了：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。(选自2005年安徽高考满分作文《逃不掉的命题》)

【所用话题】

出人意料和情理之中 ( 2005年全国卷一高考作文题)

【素材点拨】

刘翔奥运夺冠国人为之振奋，这并非偶然，《警世贤文》中的这一句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”道出了必然所在。每一个成功者的背后无不充溢着血汗，天道酬勤，有多少付出就有多少收获，这也正是这出人意料与清理之中的辩证所在。

【素材展示1】

齐白石的虾，徐悲鸿的马似乎成为了画界一条不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己，展现自己的风采。(选自2006年全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)

【所用话题】

展现自我 (由寓言故事产生的话题之一)(2006年高考全国卷一作文题)

【素材点拨】

文段承上，从反面说理，如果一味效仿，无异于邯郸学步。成语“邯郸学步”出自《庄子?秋水》。说得是燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。文中作者恰当地应用了这个成语，一语中的破解作文材料，

一个人最重要的是有主见，不要盲目崇拜别人。固然，学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是为了学习他人而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事。

【素材展示2】

贾子屏气凝神，耳不旁听，目不斜视，双目静放神采，步步斟酌，内含杀机，步步紧逼，却被老禅师似无意的一子轻易化解。

贾人锲而不舍，步步为营，更加小心翼翼。

禅师不动声色，含笑道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃——还望施主当放则放。”贾人却不为禅语所动，一心只为赢棋。

禅师轻轻一点，一子落下，贾子损兵折将。(选自2006年天津卷《愿景》)

【所用话题】

愿景 (2006年天津高考作文题)

【素材点拨】

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”慧能的这首《见性偈》，语承神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”在浩瀚的禅宗诗偈中，是影响最大、流传最广的一首。考生在这里借对弈中禅师与贾人所语，意在表达愿景“和”的主题，正如作者所言“和便是这人生的境界，

篇二：高考作文名人名言集锦

高考作文名人名言集锦

高考作文名人名言集锦

1.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。（北岛）

2.人类一思考，上帝就发笑。(捷克／米兰·昆德拉)

3.一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了！(捷克／米兰·昆德拉)

4.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。(鲁迅)

5.生命就像一袭华美的袍，上面布满了虱子。(张爱玲)

生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。（莫泊桑)

6.爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落,也不是悲哀。(冰心)

7．生命从八十岁开始。(冰心)

8.生活在别处(法／兰波)∕面朝大海,春暖花开(海子)∕人，诗意地栖居。（德∕海德格尔）

9.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。(钱钟书)

10.城里面的人想出来，城外面的人想进去。(钱钟书)

11．人是一枝有思想的芦苇。(法／帕斯卡)

12．认识你自己.(苏格拉底)

13．秋天的落叶，似舞倦了的蝴蝶。（三毛）

14．黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。（顾城）

15．白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚）

16．古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）

17．道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。（但丁）

18、走自己的路，让别人说去吧！（但丁）

19、与有肝胆人共事，于无字句处读书。（周恩来）

20、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

21、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

22、岂能尽如人意，但求无愧我心！（林则徐）

23、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。（韩愈）

24、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易》）

25、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果）

26、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。（海明威）

27、生活的理想，就是为了理想的生活。（张闻天）

28、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。（王国维）

29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。（孟德斯鸠）

30、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧！（贝多芬)

31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（蒲松龄）

32、如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）

33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（孔子）

34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐）

35、吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里士多德）

36、人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）

37、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。（罗曼·罗兰）

38、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德。（康德）

39、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。（泰戈尔）

40、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。（泰戈尔）

41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹）

42、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果）

43、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫·托尔斯泰）

44、机遇只偏爱那些有准备的头脑。（巴斯德）

45、我可以接受失败，但我绝不接受放弃。（乔丹）

篇三：高考作文必备素材及名人名言

1责任

要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）

人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁?矍述伟》

我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼?罗兰《超越混战》

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》

精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼?罗兰《先驱者》

太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》

一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》

看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》

人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》

老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》

只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫?托尔斯泰论创作》

只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫.托尔斯泰论创作》

艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》

只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》

当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》

2、珍惜

人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）

抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》

没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》

我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》

没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼?罗兰《母与子》

我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》

日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》

我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克?吐温《神秘的陌生人》

3、思想

思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿?夫?日尔凯维奇》）

思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维?科热米亚金的一生》）

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔?弥罗埃》

人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》