南京盐水鸭作文550字

篇一：作文 盐水鸭

美味的盐水鸭

我是地地道道的南京人，对盐水鸭的接触并不少，但是我仍难敌盐水鸭给我带来的诱惑。

盐水鸭是最方便的熟食，每当家里没菜了，妈妈都会跑到离家不远的熟食店里，称上四分之一的盐水鸭，称盐水鸭的过程非常的简单来客人时，客人都会讲明要四分之一或者半只鸭子，熟食店的伙计就会熟练地把事先做好的鸭子分成半分或四分之一份，放在称上一称，再切成片状，放进塑料盒里，客人就可以拿走了，工序非常简单，往往只需要三、四分钟，但熟食店却经常排着长长的队伍，可见盐水鸭的吸引力之大了。

每当妈妈买盐水鸭回家，我就会高兴地拿起筷子和碗，给自己多盛一些饭，好能多吃一些菜。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、鲜香美味，吃在嘴里又香又滑，咸但是一点也不齁，做的恰到好处，咽下去之后还唇齿生香。吃盐水鸭，我最喜欢吃的部位不是鸭腿，而是鸭头，鸭头上的肉虽不多，但确是最令人回味的，鸭头上只有薄薄的一层皮，但那确是整只盐水鸭的精华，鸭头上的皮非常酥软、入味，配上一些米饭，绝对是人间美味。

每年中秋前后的盐水鸭色味最佳时期，是因为鸭在桂花盛开季节制作，美名曰：桂花鸭。

怎么样，听了我的介绍，你是不是也动心了，快来尝尝我们美味的桂花鸭吧。

篇二：2014届南京一模作文

南京市、盐城市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文

审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：

1.攀登雪峰，逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。//②“逃离”只是一个借口。

2.一路攀登，一路直播。①分享美，是一种快乐。//②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。

③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。

3.置身山顶，风光无限。①美常存于“高处”。//②登高方能见美。

4.不去赏景，低头看手机。①精神不解放，灵魂难自由。//②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意：

①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。//或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。//或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。//或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。//③走得太远，以至于忘了为什么出发。//或过程（结果）与初衷的背离。

④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。//或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。 考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。

但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：1.怎样做一个好的领导者。//2.人与人之间是有隔膜的。//3.心有灵犀诚可贵。//4.脱离材料语境大谈城市发展问题。 绝美风景在心68分

佛祖拈花一笑的瞬间，万籁俱寂，花儿绽放在心。

对美丽风景的追寻，是对自我的探索，是与心的独处。

“知更鸟在等待”，这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上，一只知更鸟落在教室的窗边，进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本，追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求，让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。

然而，忽略了对自我的探求，心灵便会蒙上世俗的尘埃。

笛卡尔曾说：“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考，通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚

中，每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而，一旦断开连接，作为自我的存在又在哪里呢？

怎样才能看见心上的风景？世界之大，学会了与心交流，便也容纳了这整个世界。 诗人兰波说，生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景，置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。

要看见真正的美景，便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂，四壁如雪，空空如也，只与自己的灵魂对话，这是何等的宁静洒脱？卢梭从哈佛毕业后，只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋，过上了安心试验，独立思考的生活。史铁生，那个轮椅上的年轻人，残废了双腿，终日坐在地坛里，在痛苦之中思索，与自己颓废的心神对话，终究领悟了生命的意义。

生活本是由幸福和痛苦交织的网，看不见心中风景的人只能感悟到痛苦，思索着逃离。世界之大，天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上，用心灵去与自己交流，灵魂就能飞向天涯。

酒阑灯灭人散后，良辰美景奈何天。举杯邀明月，对影成三人。在孤独中沉现自我，在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量，让灵魂自由飞翔，绝美的风景便在心中显现。

浅谈逃离65分

何为逃离？逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌；逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息；逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离，读罢叫人荡气回肠，不禁为他们的勇气叹服。

然而，企业高管的逃离又是什么呢？且不论，“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘，这一路攀登，一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链，又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢？

不知高官们可有将手机从山顶抛下，与城市彻底决裂的信心？王尔德没有，他选择用牢狱的痛苦包裹自己，成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有，他忽视了受罚推巨石的艰难，沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐，心却被牢牢地捆着，岂不可笑？岂不悲哀？ 南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已经清楚地认识到，

自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士，因政见不和被白人当局关押了27年。释放后，却仍怀着一颗博大的心，选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定，何其勇敢，何其伟大！

反观当今社会，这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后，引来了无数“热血青年”争相追捧，却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶；央视播出的“多于朋友沟通，贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应，地铁上，“低头族”们的身影还是随处可见；“郭美美事件”，“凤姐事件”令人义愤填膺，但当真有金钱的诱惑出现在你身边，又有多少人守得住自己道德的底线？城市的雾霾天气令人深知环保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声??

我们并非不知道“逃离”的重要，并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首，假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获，深怕一无所有，深怕没有意义。

请你做一个勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，将他们的手机扔进垃圾袋，在他们惊愕之余笑着说：“真正逃离城市吧！这里的风光不是更美吗？”

有关逃离65分

2013年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝?门罗以及她的代表作《逃离》，80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。

于是，白雪皑皑，莽莽苍苍，企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。

我想，这并不是真正的逃离，在他们眼里，或许旅行就是一场逃离。

雾失楼台，月迷津渡，朦胧中我好像看到那“结庐在人境，而无车马喧”的陶潜，他向往逃离，他的逃离不过是一场与世隔绝，南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌，他也在经历一场逃离，逃出红尘之地，离开花柳之界，一心一意看桃之夭夭，灼灼其华。

然而，现实好像给我们上了一道沉重的枷锁，逃得再远，这把锁依旧桎梏着，挣脱不了，更别说摆脱，就像这群行者的手机微博，一路上与他们缠绕，使他们的逃离有所牵挂，变得

心有余悸。如此，何来逃离？

仔细想来，我们又为何想要逃离呢？是外面的世界太美好？还是我们身处的牢笼太阴暗？其实是我们的内心在浮躁，浮躁到想换个环境，换种生活方式，浮躁到想无拘无束，自由自在。迷茫的途中，殊不知，安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句：“今天你以为困难到极点的事都会过去，而后再想，这不过是小事一桩！”于是，安迪潜心生活，不再抱怨，而是在现实的亦步亦趋下，料想好天时地利，来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。

脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景，这番逃离，不正是他当年的安于现状得来的吗？

我们不该因为一些琐事就躲避，要知道，逃离不是逃避。避是懦者所为，而离乃勇者之践。

又或许是受到一些文学作品的影响，有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水，向世人炫耀他闲适的“逃离”。不，这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑？想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成，《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式，但若用游玩来效仿她们的逃离，实属轻浮。

其实，有关逃离，我想说的有太多。然而，我还没有真正经历过，于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华，我希望，待下个夏日，凤凰花开，我在风中挥洒汗水，对困住我十二年之久的种种来场华丽的告别。然后，凤凰涅槃一般，微笑的逃离。

细看窗外，天朗风清，我持一支素笔，期许的写下即将到来的有关我自己的逃离。逃离，逃离，会有桃的甘甜，梨的蜜口。

有关逃离，悄然绽放。

苏州市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文

(2014-02-15 22:02:19)

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作文

高中

议论

文

201

4

18. 阅读下面的材料，按要求作文。

有一年，英国牛津大学发现，有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化，必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？学校园艺师向校方报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。

要求：① 角度自选；② 立意自定；③ 题目自拟；④ 除诗歌外，文体自选；⑤ 不少于800字。

让责任开花

钱晓雅

英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心，一代代的园艺师同样也具有责任心，他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵，责任的种子是我们做好任何事情的前提。

责任，挂在嘴上不如记在心上，记在心上不如扛在肩上。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任。

然而，千载胡曲，王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢声笑语，田野中，人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汗百姓的安定。这，无需惊讶。 所以我们需要责任感，去维护国家的统一。

篇三：2013年南京中考满分作文

2013南京中考满分作文

2013年南京市中考作文题目：书里有个?我?

内容：捧读一本心爱的 书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考，请以?书里有个‘我’?为 题写一篇作文。要求：1.文体自选(诗歌除外)，不少于600字。2.不得出现真实的校名、人名。

范文一：书里有个“我”

有人说，读书就像照镜子。如果说镜子可以映射出我们的外表，那书便真实地反映了我们的内在，包括我们的思想、精神等等所有的一切。在书的面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。在书中，我们可以找到自己的影子，因此，书里有个?我?，会读书的人就比别人更能认清自己，了解自己。

大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看得到存在于自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现。人总是更擅长对别人评头论足。这时书便充当一面镜子，把你自己和别人都完完全全地反射出来，让你在评价别人的时候也扪心自问一下自己是不是也存在这样或那样的不足。书山客观，但也来源于生活，书中的内容再怎么离奇，再怎么变化，它都脱离不了我们所生活的这个世界，因此与其说书里有个?他?，倒不如说书里有个?我?;我们在读别人，其实是在读我们自己的影子。读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧!人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生深层次的认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书，最有价值的读书，最有效的读书，这样读书的人才可能最大限度地了解自己，挖掘自己，修正自己。

读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变得有意义;有意义的人生是在不断认识自

己、完善自己的过程中实现的，因此我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己，读书就是读自己，读出书里有个?我?。

点评：从阅卷情况来，绝大多数考生都把眼睛盯着记叙文，记叙文好写出彩难。但读完这篇议论文，不得不佩服作者的胆识、智慧与写作功底。文章针对?读书就是读自己，读出书里有个‘我’?作了深层次的思索：在认识了?书?与?自己?有着内在联系的基础上，作者从对书的理解谈到读书的心态，从否定读书的功利性谈到正确的读书方法，水到渠成地揭示了?读书?与?读自己?统一的道理。有了这种认识，相信在今后的日子里，书里一定会有个?我?。

范文二：书里有个“我”

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游朱自清构筑的一片繁华，寻得共鸣，无畏无惧。

岁月匆匆，日子就这样流水般奔腾而去。《匆匆》中提到我们的日子一去不复返，作者的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。他不仅自我反问：?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留下些什么痕迹？?我愕然，对啊，正如他所说的，赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去。

每每看到他如此反问我，我总能陷入一片寂静的沉默之中，无以自拔。他的思索何尝又不是我的。十几年来，我如同在沙地上行走，云淡风轻，没有什么足迹。春去春又来，花落花会再开，时间就是生命每次的

他的《背影》众所周知，父亲微胖而蹒跚的背影穿越时空成了父爱的经典，那背影不高大，不挺拔，是在生活重压下渐渐衰老的父亲的背影。每当?目睹?爬月台的那一幕，我总是头涔涔而泪潸潸。

仿佛那便是我的父亲，而我便是那个远去的孩子。

依然记得刚上高中时与父亲离别的场面，他将我送上公交车，千叮咛，万嘱咐，直到车子开走时，他才不舍地离去。我回眸，一个身影映入我的眼帘，越来越小，直到消失在远方。

从未见到如此深情而留恋的父亲。在我脑海中父亲总是用铁甲做外衣，用刺刀当武器，

用最冷漠的外表来掩饰，眼测不出深度，心望不穿浮沉。然而，在离别时刻，他那铁甲、刺刀已被融化……

我被朱自清细腻的文笔、独特的视角深深吸引，依他的文章而行，总能寻到一个自己的影子。

他的文字感人肺腑，征服了我。他的书中有一个袒露心事，领略生命的快意的我。

范文三：书里有个“我”

古人说：?书读百遍，其义自现。?一本书只有在多读了之后才能悟出其中的道理。在读笛安的《西决》、《东霓》、《南音》时，我深深地被他们所吸引。他们是兄妹关系，可看似简单的亲戚关系背后，又隐藏着扑朔迷离的身世关系。说他们过得幸福可幸福又是短暂的。说他们亲情很浓可又是建立在秘密之上。

西决的老实忠厚，东霓的妖娆毒舌，南音的活泼可爱。这三种性格在我们身边很普遍。可自己是属于哪一种的呢?他们性格迥异，做事方式态度完全不同。西决做事冷静为他人着想，东霓有些自私可却如同诸葛亮神机妙算，南音有些缺少主见听从别人安排，可自己又是哪一种的呢?西决使人感觉友好、舒服，东霓喜欢伪装她带刺只是怕再被伤害，南音让人容易保护平易近人，可自己应该怎么做呢?西决容易受人欺负，东霓使人望而生畏，南音容易受人摆布，可自己，又要怎么衡量呢?

书中许许多个方面都渗透着我们的生活、社会，可自己又要怎么选择最适合自己的性格与为人呢?在一遍又一遍的看了这四本书后，脑海中浮现这样一套方式：做事冷静为他人着想但也要有自己的主见，使人感到友好平易近人，但绝不能没有一点防备，在朋友亲人面前受点委屈但在外人面前不能任人摆布。

这就是这本现实的书给我现实的道理以立足于现实的社会，?书读百遍，其义自现。?有时候书不仅能传递知识，也能教育做人。看完书后的我也更加深刻明白这本书的意义。感谢这系列书，让我重新想象了一个从书中出来的我。

境明，千里皆明。

林清玄先生的文字一如他的名字，像幽静山寺中静静流淌的清泉，掬一捧喝下，清澈肺腑。

喜爱偷懒的人大抵是这样的，在某个假日的午后，随意翻动珍爱的书，抚摸它泛黄褶皱的封面，嗅着油墨的香气，摘录一段钟爱的文字，直到心灵与书本契合，才停下这一次愉悦的旅程。

林先生是我仰慕已久的当代著名作家，他曾说，他早已不是站在桥上看风景的年纪。而我后生小辈，却在执着地寻着自己的风景，在学业与家庭琐事间兜兜转转，不觉已深陷其中，迷失了方向

他的文字意境悠远，折射着禅理。得意时，我读它，能带给我兴奋后的冷静，让思想沉淀，变得更加厚重；失意时，我读它，能向我展示另一番广阔天地，抚慰我受伤的心灵。偶然，读到他写的一个小故事，讲日本的?神鼓童?表演与山寺中的佛鼓的不同。?神鼓童?表演即一名灵秀的少年在一面大鼓前用尽全身的力量和技巧完成的一项体力表演，场面壮观。而山寺中的佛鼓则是一名比丘尼静静地站在一面大鼓前，时间一到，就挥动手中的鼓槌，一下又一下地敲击鼓面的情景。这名比丘尼神情安详，泰然自若，好像与那幽静的山寺合为一体，而手中的动作像是下意识、最自然的动作。?咚——咚——?，要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌，悠然自得地离去。

合上书本，我不禁苦笑，自己不就是那名神鼓童吗，笨拙地用尽所有的力气去攀越心中的那个高峰，却不知那会使自己永远困在那里，寻不到出路。倒不如将心放宽一些，像那个比丘尼，心态平和，笑着面对一切，不去埋怨，悠然自得，随心随性。

岁月流转，我依然站在桥上看风景，携着那本书，然而书里那个小小的?我?已在敲着山寺中的佛鼓。

大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是又有多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己呢？我们往往能从书中看到存在于自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现。人总是更擅长对别人评头论足。这时书便充当一面镜子，把你自己和别人都完完全全地反射出来，让你在评价别人的时候也扪心自问一下自己是不是也存在这样或那样的不足。书山客观，但也来源于生活，书中的内容再怎么离奇，再怎么变化，都脱离不了我们所生活的这个世界，因此与其说书里有个?他?，倒不如说书里有个?我?；我们在读别人，其实是在读我们自己的影子。

读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧！人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生深层次地认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书、最有价值的读书、最有效的读书，这样读书的人才可能最大限度地了解自己、挖掘自己、修正自己。

读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变得有意义；有意义的人生是在不断认识自己、完善自己的过程中实现的，因此我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己，读书就是读自己，读出书里有个?我?。

2013年南京中考满分作文满分点评：

从阅卷情况来，绝大多数考生都把眼睛盯着记叙文，记叙文好写出彩难。但读完这篇议论文，不得不佩服作者的胆识、智慧与写作功底。文章针对?读书就是读自己，读出书里有个‘我’?做了深层次的思索：在认识了?书?与?自己?有着内在联系的基础上，作者从对书的理解谈到读书的心态，从否定读书的功利性谈到正确的读书方法，水到渠成地揭示了?读书?与?读自己?统一的道理。

有了这种认识，相信在今后的日子里，书里一定会有个?我?。