蚁族作文600字

篇一：平凡作文

让平凡开花

细品平凡，实乃非凡，简桢说：“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来??”

是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。

周国平说：“人是被废黜了的国王。”诚然（显然） ，人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。

再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲：“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”！

明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。

事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。

为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。

深层次上，我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境， 一种静默的观照，一种生命的飞跃。一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。

平凡可以开花！

请让平凡开花！

平地筑伟业

“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！

穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗书剑走天下者，豪气直言：“是英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。

许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。

幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。杨绛老人在百岁寿辰时说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡清淡，愈显超凡脱俗。是以，我们便能体悟，

缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲二十载，缘何爱丽斯?门罗文风煊赫却依旧愿为平凡主妇，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因为他们明白，平凡不平庸，平地筑伟业，以简淡之心击溃尘嚣蔽眼，则自是花中第一流。

聂鲁达曾在诗中说：“明艳之花如你，凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人们，请坚信“我本非凡”，自平地铸就伟业！

于无声处起惊雷

台湾著名音乐人李宗盛在《凡人歌》里唱到：“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲”，是的，生活中的我们，大多只是凡人一个，但千百年前，孟子却告诉我们“人皆可以为尧舜”，正如于无声处也可起惊雷，平凡的人生也能不平凡。

人生而平等，赤条条而来，赤条条而去，从生命的起点和终点来看，概莫如此。而在起点和终点之间，每一个人的生命轨迹却大不相同，有的平凡一生，有的流芳千古，但即使一生平凡如蝼蚁般的碌碌无为者，抑或生如夏花般的建功立业者，毋庸置疑的是，在生命之初，每一个人都是平凡如赤子。“王侯将相宁有种乎？”生命伊始，你我皆平凡，每一个人都是一颗生命种子，日后的精彩留待各自演绎。所以爱默生说：“完成伟大事业的人，起初并不伟大”，确实，没有人是上帝的宠儿，也没有人是上帝的弃儿，从这个角度来看，“人皆可以为尧舜”，因为命运对我们的态度是一致的，平凡的生命孕育着同样的可能。

但平凡不是我们拒绝走向伟大的借口，而平凡更不等同于平庸。在那个曾经激情燃烧、理想饱满的时代，伟大是一个令我们肃然起敬的词。周总理的“为中华崛起而读书”的人生志向，温总理的“我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索追随”的人生情怀，犹令我们为之振奋，为之感动。是的，一个民族的发展与进步需要这样在平凡的大地上仰望星空、追求伟大的群体，但遗憾的是，尽管孟子告诉我们“人皆可以为尧舜”，时至今日，我们却不屑于伟大，甚至嘲讽之、怀疑之，而甘于成为一粒尘埃、一只蝼蚁。这是一个理想幻灭的年代，也是一个伟大缺失的年代。我们把平凡误解为平庸，习惯于自嘲自虐，我们以“屌丝”自居，以“矮穷矬”为荣，在平凡的借口下，消磨着自己的意志，消解着自己的精神，消灭着自己的青春，而伟大成为了不屑于言说，更耻于行动的事情。“以其昏昏，使人昭昭”，对伟大的轻视、漠视像慢性毒品一样成为一种时代病。

这是对平凡的误解，正如舒婷所说：“保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业”，平凡并非是甘于平庸，更不是拒绝伟大。时代确实给我们带来诸多的怀疑，对成功的物质化、名利化理解，让我们对何为伟大产生了深深的疑惑，当缺乏路标指引之时，我们自然就会显得茫然不知所措。但正如《人民日报》评论部主任卢新宁在面对即将毕业的北大学子所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”，而这其中，理应包括对伟大的信仰，即使平凡如你我，依然对伟大心向往之。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，如此，社会才会进步，才不会在对平凡的误解中沉沦。

人生而平凡，但人生不应平凡，既然上帝给了每一个平凡的你我一颗生命的种子，那就让它生根萌芽开花结果，不辜负生命的馈赠，不抹杀生命的精彩，给世界留下一片绿荫，洒下一路花香。

篇二：满分作文

2011年江苏省高考满分作文《拒绝平庸—风沙渡》

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 拒绝平庸，世界有你而精彩。

阅卷专家：这篇作文最大优点，就是有生活有自己

“这篇文章应该可以说是今年高考作文中的最精彩之作。”高考作文阅卷专家、南师大文学院副院长骆冬青教授告诉记者，当时发现这篇文章后，大家看了都拍案叫绝，有阅卷老师甚至担心是不是抄袭之作，于是就上网搜，一搜还真的搜到了“风沙渡”，不过不是作文，而是宜兴的一个饭店名，而且相隔不远就是一个高考考点，大家这才放心了，这证明文章不仅不是抄的，还是考生的真实写照。

骆冬青教授还特意为这篇文章写了评语：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流”式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦洄的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

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“我认为这篇文章最大的优点，恰恰是现在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要关注生活。这样才能写得好，而现在太多的高考作文空话太多，虽然辞藻华丽，

但假大空，没有真性情的流露。这篇文章则从自己出发，又能任想象驰骋，还能收放自如，而且还始终围绕?风沙渡?，这说明这位考生功底不错，相当有悟性，而且在考场这么短暂的时间内激活了自己的语文积淀，从而在不到1000字的文章中境界全出。”骆冬青说。

心存莲花

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚（译成“刚”更好）若冷石，心中仍存柔弱莲花。 ——题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛（惊鸿一瞥间，糅合供料，若隐似现，艺高！）——宁静与诗意（明示观点，点明桃花岛的真意，亦是莲花的寓意。一石二鸟

“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒这是何等的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。

（现实性） 但如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑，我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断。如此种种，怎能不令人痛心疾首！

究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。 日本法师吉田兼好。有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉，开在世间种种圆

满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争！

心存莲花

王昱炜

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。 ——题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己的观点，角度独到。）

“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取“弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。） “在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。） 如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，（语言有味道，“奔窜”“窜奔”妙！）许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多，（妙！）我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断……如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前两段形成对比，使论证充分而有力度。）

究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回望材料，很规范的写法。）

日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。（从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。）

栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度！（呼应中心论点，回眸一笑。）

篇三：蚁族

蚁族，以何居

学校是一个很大的工厂，将一个个千姿百态的东西，一步步地送进大熔炉，化成适合规矩的液体，然后到入模具，经过打磨后就成了今天的大学生，加之社会的现实，很多大学生成为了蚁族。

像蚂蚁一样，蜗居在城市的角落里。

当这群蚂蚁带着某些希望，搬出宿舍，离开学校，走进城市的中心，租来自己的房子。他们想要的其实很简单，就是把梦想变成现实，找一份可靠的工作，有自己稳定的生活，稳定的家??可社会给予这群人的是什么？他们整天奔波于人才市场，忙碌于找一份交的起房租的工作。他们卑微地漫天投简历，换来的是老板的一句没有工作经验者概不录用，于是一沓沓简历被丢进了垃圾桶。看着这一幕一幕，他们仰望着天空，却无话可说??

许多大学的恋人，他们曾经不离不弃的牵着彼此的手，说好一起去为他们的明天奋斗，曾经那样笃定，那样相信，可真正当他们走入这个社会的时候，成为蚁族，当他们了解这个社会的时候，他们犹豫了。在这一刻，他们也想过坚持，可坚持的结果就是他们放弃了彼此，松开了曾经紧握的手，女朋友的手中牵的是高富帅的手，为了房子，为了车子，??在现实面前，爱情被摧毁了，变成了带有铜臭的东西，并不否认物质给予生活的根基，但现实已经残酷到让它无法生存，于是蚁族连拥有爱情的权力也被剥夺了

当他们好不容易找到一份可以糊口的工作时，却被老板以各种搪塞的理由辞退时，他们还卑微的给老板道

想起曾经说起梦想时的满目憧憬，而现在，在现实面前，这群人的梦想流离失所??他们说以前我们谈的是属于自己的梦想，现在说起自己的梦想时，是车子，是房子！他们在城市们中努力的生存着，他们想有属于自己的家。

为了寻找生活残存的希望，他们把自己仅剩的钱全用来找工作时，他们被房东赶出房子的时候，他们卖掉自己的电脑，他们从市中心搬到了城中村时候，他们望着某坐城市的夜景，他们明白了自己是蚁族，他们说“城市的夜，原来如此迷人，可它只钟情于可以将它俘虏的人可属于自己的窗子，却总也找不到”，是啊，繁华如此接近，但多少人拥有的只是租来的床位。

多少毕业的大学生因为求职心切，被骗，走上了不该走的路！

蚁族们也想回家，可他们觉得自己已经回不去了，从迈出家门的那一刻起，他们在心里为自己立下的誓言，他们不甘心。他们这样问“你见过有钱人成为蚁族吗？你见过有权的人成为蚁族吗？你见过有背景有关系的人成为蚁族吗？??”无数次地问。他们问自己，我们到底属于哪儿？

可怜的他们，仅仅只是为了生存就已经筋疲力尽，甚至是在挣扎着，和社会做着某些无谓的反抗。他们漂着，就因为没钱，没权，没背景 ??

社会中，现实中这样那样潜规则，把一群活生生的有梦想的人，变成了蚁族。灯红酒绿，莫大的一个城市，让他们无处遁形。

在这样的一个社会中，蚁族们要怎样才能求得生存。要以何居？??