哈姆莱特观后感

篇一：哈姆雷特 读后感

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”这句话，无疑，相当精辟。

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样一种东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大囚笼。这样的情形，也许自有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。它也谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子 …..

细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"in this harsh world draw thybreath in pain， to t(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)ell my story." 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！"或许我们要面对的问题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌世界里做好而不是做对，每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。 他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

篇二：哈姆莱特读后感

《哈姆莱特》的悲剧美价值

哈姆莱特的悲剧在我看来，主要源自于其性格他本身是一个温厚善良而且受到人民爱戴的王子，本应该继承王位，然后有一番作为，但现实却是他要去为他的父亲报仇。

他的叔叔克劳狄斯杀了他的最爱戴父亲，而且和他的母亲乔德鲁特结婚后，就开始改变他的命运了。当他父亲的灵魂告诉他真相，他发誓要替父亲报仇，但是他自己内心却是很犹豫的，他通过试图通过装疯的方式来避免克劳狄斯怀疑而不是与克劳狄斯决裂，正视这个仇人，可见他内心是无比犹豫的。而他通过他用戏班演戏来测试来克劳狄斯的反应时，显然他对于灵魂所说的话还是有所怀疑的，也可以看出其意志不坚定。他的母亲看出了他的心思后，和他进行了一次密谈。但是却在这次密谈的时候，他将她最爱的女人奥菲利亚的父亲误杀了，这不仅使他自己内心无比的焦虑，同时也让克劳狄斯找到迫害他的理由。克劳狄斯本来想通过英国国王之手将其杀死，但是他又逃过了这一劫，当他回到丹麦后发现奥菲利亚死于一场意外，虽然在坟前他奥菲利亚的哥哥达成了和解，而克劳狄斯却不愿意放过哈姆莱特。克劳狄斯设计让雷欧提斯和克劳狄斯比剑，哈姆莱特没有看清楚其中的计谋，也就答应了。而这场比剑由于毒药和毒酒进入，最终导致哈姆莱特，雷欧提斯，克劳狄斯和乔德鲁特都中毒而死的悲剧。

我们可以发现哈姆莱特性格上的犹豫不决和他本来就单纯善良的性格是导致悲剧的主要原因。让一个本来就不会杀人的人去杀一个杀人魔，这本身就注定了其结果的悲剧性。而哈姆莱特由于其他自己也很年轻，在作决定方面多少有点稚嫩，当他的母亲跟他聊天后，他就相信母亲说的话，当装疯的时候又写信给奥菲利亚，在比赛的时候受到克劳狄斯的赞扬后就向雷欧提斯挑衅，最终这次挑衅也使他自己被雷欧提斯刺了一剑，导致其最终死亡。由此我们可以看出，哈姆莱特本身具有性格特点与现实赋予他的使命是完全不一致的，在这种情况下，他也只会走上悲剧。

而哈姆莱特悲剧美价值首先在于净化我们的情感，使我尽可能的避免哈姆莱特这样的悲剧，当然我们不要去报仇，但是哈姆莱特的悲剧告诉我们既然决定了就要去行动，而不是犹豫不决，花大量的精力去思考“生存还是死亡”的问题，不要只会做思想的伟人，没有行动，最终只会一事无成。其次哈姆莱特的故事使

我们的心灵得到了丰富，感受到人性的脆弱。哈姆莱特的死之所以是个悲剧，主要在于他首先是个善良的人，并且在报仇的过程中他受到了坏人克劳狄斯不断陷害，让我们的内心对于这个善良的人产生了怜悯，同情。而最后他又因为毒药而死，虽然他也把克劳狄斯给杀死了，但是，给读者还是有一种坏人的奸计也得逞的感觉。在这个悲剧中，我们的心灵得到丰富，感受到了哈姆莱特善良的人性，同时也感受到了克劳狄斯的恶的人性，这样的对比使我们对于人性有一个更深刻的认识，而哈姆莱特和克劳狄斯最后都死掉了，比只是哈姆莱特一个人死或者克劳狄斯一个人死都要能够引起我们对于人性更多的思考。

篇三：哈姆莱特 观后感

从现实人生到人的心灵世界

——《哈姆莱特》观后感

《哈姆莱特》，是被马克思誉为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚为全世界带来的一个震撼人心的悲剧。这个悲剧让这位戏剧天才的灵魂成为他永恒生命的一部分，也让他所推崇的世界深深地刻在了所有读者的心里。这位伟大的作家用自己形象生动，多姿多彩的语言向世界高声召唤人文主义。以人性反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义，拥护中央集权和贤明君主，反对封建割据，这是人文主义的核心思想。在《哈姆莱特》中，人文主义理想熏陶出了一位快乐的王子。这位王子热切地赞美人的力量，智慧，价值，尊严，在他眼里：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”毋庸置疑，这位快乐高贵的王子是对人，对社会怀抱理想的乐观的人文主义者。然而，现实的人生经历，让他的理想破碎，残酷的阴谋让他掉进忧郁的深渊，是疯狂的世界牢狱，又是其中最坏的一间的丹麦使忧郁成为哈姆莱特生命的颜色。

忧郁王子——我心中的那个哈姆莱特。

父亲惨死，母亲改嫁，朋友背叛，哈姆莱特几近崩溃。他诅咒这个“冷酷的人间”，理想与现实的冲突，让他不堪重负，渴望像一个普通人那样用死亡获得精神上的解脱：“啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解，消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！”而大仇未报，滑稽的命运让他失去了这个权利，他得活着，哪怕是苟活装疯，即使痛苦。他决定复仇，面对父亲的鬼魂，他迫切想证明自己的预感“：赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。”得到父亲鬼魂的证实以后，孤立无援的他又陷入情感的迷茫。因为他是一个思想上不同于封建贵族的人文主义者，他排斥复仇单纯的流血和愚蠢的报复，人类的悲天悯人是作为人文主义的他不得不经受的情感纠结。这位忧郁的王子陷入无尽的痛苦之中，加上他的精神食粮——人文主义，造成了他复仇行动的延滞。歌德对于哈姆莱特复仇行动的延滞曾有过这样的说法“：一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人身上，这重担他既不能扛起，也不能放下。”仇恨的热浪时而让他热血沸腾，时而让他忧心忡忡。刚与柔，爱与恨，理智与情感，果敢与胆怯，希望与失望，清醒与疯狂，睿智与迷茫，悲观与乐观，这些反义词全都集中在了哈姆莱特身上。他不断的反省自己：“我，一个糊涂的家伙，垂头丧气，一天到晚像在做梦似的，忘记了杀父的大仇，我是一个懦夫吗，谁骂我恶人，我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝，逆来顺受的懦汉。他召唤自己心中涌动的仇恨：“嗨，我真是个蠢才，我的亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神都在鞭策着我复仇，呸！呸！活动起来吧，我的脑筋。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”我想，这不仅是哈姆莱特对自己命运的思考，也是莎士比亚对自己置身的社会的思考和怀疑。他透过哈姆莱特这个人物形象，表达了人文主义的社会政治理想。莎士比亚从12世纪末的一部丹麦史取材，又为我们升华了一个王子复仇的故事。使这段带有浓厚封建色彩时代特点的中世纪复仇故事焕然一新，成为一部具有反封建意识的伟大悲剧，而哈姆莱特的形象也由此成为世界文学中的一个著名的典型 。《哈姆莱特》的故事

发生在丹麦，却暗含着英国本身日趋尖锐的社会矛盾。当时的整个世界都是“一所很大的牢狱，里面有许多牢房，囚室，地牢，而丹麦是最坏的一间”，这种描写，影射着由鼎盛转向没落的英国。戏剧中的哈姆莱特不断地从现实人生到自己的心灵世界，而创作哈姆雷特的莎士比亚也不断地从现实人生到自己的心灵世界，从而创作出一部又一部惊世骇俗的世界名著。向全世界的人揭示现实，同时召唤读者也能进入自己的心灵世界，思考现实社会，思考诸多不确定的人生。在我看来，这才是莎士比亚真正的伟大之处。尽管歌德曾经告诫埃克曼：“我们还是不要讨论莎士比亚，一切提到他的话都是不够充分的，······对于他的伟大心灵来说，舞台是太狭隘了。”也许我的这一句话还比不上舞台的狭隘，但这是我从《哈姆莱特》中读出的莎士比亚。很多人说，一千个人心中有一千个哈姆莱特，我也想说，一千个人心中也许会有一千个莎士比亚。不管是哈姆莱特，还是莎士比亚，启迪我们的是从现实生活到人的心灵世界，从思考现实社会到思考人生，全世界的人开始思考的时候，就是社会进步的时候。

读《哈姆莱特》的时候，我还发现了一个有趣的现象。就是在读者看来十恶不赦的新王克劳狄斯，他阴险狡诈，诡计多端，毒害兄长，诱骗王后，篡权夺位。表面上，他开明仁爱，礼贤下士，事实上却道貌岸然，心狠手辣。对于这样一个人物的塑造，我想应该是用尽所有的贬义词，对他的品行进行恶毒的批判。然而，莎士比亚给我们呈现的却是一个良知未泯的坏人。当大臣波洛涅斯无意中说：“人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心”时，坏事做尽的克劳狄斯如遭当头一棒：“啊，这句话是太真实了，它在我的良心上抽了多么重的一鞭，涂脂抹粉的娼妇的脸，还不及掩藏在虚伪的言词后面的我的行为更丑恶。难堪的重负啊！”这是人最内心深处的良知吧，这让我想到：人之初，性本善。克劳狄斯的坏行一方面是一步错，步步错，另一方面也是封建宫廷中尔虞我诈，勾心斗角的生存环境造成的。所以说，他不是天生的坏人。当人不得不生活在丑陋的环境中时，他唯一能做的就是好好保全自己，出淤泥而不染貌似不容易，随波逐流却轻而易举。人类创造出一个社会，而社会又创造出了许许多多的人。这些不美好的人使社会变得不美好，而这不美好的社会又接着创造出更多不美好的人。