高中作文勇于畏

篇一：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文

材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

1817年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导：

这则材料的立意角度很多，如：

(1)大胆质疑，敢于挑战权威；

(2)不要因循守旧，勇于打破传统；

(3)实践是检验真理的唯一标准；

(4)小人物与大成就(大人物)......

选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。

一、作文的题目：

1、权威不是神，勇者可超越

2、要敢于挑战权威（传统）

3、要有超越权威的勇气

4、要敢于超越前人的成就

5、青出于蓝当须胜于蓝

6、长江后浪就要推前浪

7、江山本该代有才人出

8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）

9、敢于冲破前人的桎梏

10、小人物亦有大作为

二、本次作文适合写的论据：

1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点

2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学

3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德

4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。

5、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。

6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断

7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言

8、明朝李贽挑战儒家学说

9、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误

1、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味？” 这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到！”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

2、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。

3、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点:两个不同重量的物体从同一高度落下,同时着地.

4、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。

5、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学3定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。

实践出真知素材

1不下水就永远无法学会游泳——矛盾

2理论是灰色的，生活之树常青——歌德

纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行——陆游

优秀例文：

敢于质疑

（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。

敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。

动物园里来的那位哲学教授，??青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。

（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是让我们不断发展的动力。 吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生！

敢于质疑，坚持真我

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。

青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢！

第一位向上帝叫板的人

基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。

第一个坚持日心说的人

同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢？连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。

纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途！

实践出真知

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游

古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。

实践出真知，真知指引科技前行

天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。

达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。

实践出真知，真知创造辉煌

陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。

澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。

实践出真知，真知伴人成长

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。

让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！

勇于质疑

涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学

院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

敢于挑战权威

“砰----”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了！

这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。

时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。

第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一

篇二：无所畏作文

赣榆一中高一高一次作文辅导

高一语文备课组 2015.03.17

作文题

常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年：人生在世，也当有所畏惧。人们经常说青年要大有作为，也有人指出如果青年能知道有所不为，才能走向成功。你是怎样看待这类问题的？请就上述材料，写一篇文章。

文题简要指导

本作文话题属于独词型，其特点是宽泛，没有其它词语的限制它，具有较大的开放性，但审题时容易无所适从。对此，开拓思路的方法有四种：

第一种是依托材料中对“畏”的解读来打开思路。材料列举了两种看法：“要无所畏惧，做一个顶天立地的人”，或“人生在世，也当有所畏惧”，这已经是非常鲜明的观点了。我们可以任意选一种作为立意的中心，作为思维的触发点，完全可以点燃自己作文构思的篝火。可见学会从材料中捕捉信息，是非常关键的，它可以化虚为实，化难为易。别担心与别人撞车，你尽可以在“内容”上做足文章！

第二种是添词法，即通过添加修饰限制词语或者扩展成短语形式，化大为小，化虚为实； “畏”这个话题，在它的前面或者后面，我们可以从不同的角度，添加语素，使之具体可写，如“做一个无畏的人”“该不该畏？”“懂得敬畏”“畏的策略”“后生可畏？”要特别注意，这种添加语素的方法是对付独词类话题作文比较有效的方法，要义：标题中包含话题！这样引领思路，构架全篇，作文当“不畏”矣！。

第三种是联想法，审题构思中联系它的相似或者相反的话题或转换或扩充。比如“畏”，运用添加法，再进行联想，可以想到“畏与勇”“畏与弱”“畏与智”等相关的内容。这样构思行文时，往往能将“畏”的内涵揭示得更深入。要特别注意的是，这种关系型的拟题，重心一定要突出“畏”。

第四种是设问法，通过固定的设问模式来开启自己的行文思路。基本的设问模式就是“是什么”、“为什么”和“怎么样”这三种。“畏”这个话题，我们可以侧重一个方面，则较容易深入展开，便于集中论述或表现一个主旨。一般来说，动词或动词性短语从“怎么办”“为什么”的角度来切入更好些。

另外，“畏”这个话题，从题意的内涵与外延看，立意可进行如下开掘：

一是外显的——“畏”什么、为什么要“畏”？我们不“畏”什么、为什么要不“畏”？这种思辩性一定要考虑清楚：

对缺点、困难、挫折等我们不“畏”，畏缩退避只会成为“懦夫”，遭来唾弃，没有出息； 对自然、生命、规律等我们要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。 “畏”就是畏惧，就是退缩，就是裹足不前；

不“畏”就是勇，就是迎着艰难上，就是当仁不让。

一味地“畏”就是一种怯懦，畏首畏尾，终将错失良机；

毫不“畏”惧也是一种鲁莽，头脑简单，终将带来遗憾。

“畏”，有时是一种策略，一种机智，一种胸怀；

不“畏”有时是一种气概，一种胆识，一种尊严

二是内隐的——“畏”背后的深层动因是什么？不“畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如：

面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”——受跨下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格和尊严”而选择了不“畏”——坚决不下跪；蔺相如为了“国家之急”而“畏”廉颇，甚至绕道避而不见——这是胸怀！为此，对“畏”与不“畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，

从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。

作文提纲：

例1：

标 题：无畏成就强者

开 头：常言道：“困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。”其实，在人生道路上许多挫折、困难都是纸老虎。只要你怀着一颗无畏之心，你就能勇敢面对，努力抗争，最终变为强者。

论点①：只要无所畏惧，就能赢得尊严。（马丁路德金为黑人的尊严而战。）

论点②：只要无所畏惧，就能闯出自己的天下。（王永庆在商界无所畏惧，成就商业帝国。） 论点③：只要无所畏惧，就能维护正义。（陈晓兰揭露不法医疗器械。）结 尾：只有无所畏惧的人才能在威胁面前永不低头。只有无所畏惧的人才能坚守良知与信念。无畏使我们越走越远，最终成为强者。

例2：

标 题：人要有所畏惧

开 头：作为一个理智的青年，过分大胆，有时只是暴虎冯河，我们就当明白，适当的畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。

论点①：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的智慧。（韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。）

论点②：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的胸怀。（蔺相如的畏惧实质是一种大度，为国家兴亡而表现的畏惧，体现宽广的胸怀。）

论点③：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的韧性。（勾践屈身为仆，他对夫差表现的畏惧，实际上是积蓄力量，准备喷发前的韧性。）结 尾：畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种大知慧。

例3：

标 题：谈“畏”

开 头：总有人说：“初生牛犊不怕虎。”这固然是选择了年轻人的勇敢，但这也是导致了许多年轻人狂妄自大，甚至惨淡收场。为此，我们要适当的“畏”！

论点①：“畏”不是懦弱，不是面对困难便退缩不前，相反的，它是聪明的拐弯，绕过困难。（伽利略面对教会的迫害，虽然屈服，但为科学作出了更大的贡献。）

论点②：要适当、准确的“畏”，不是盲目的“畏”。（红军第五次反围剿失败，于是战略转移，进行长征。这是因为在面对不可敌的力量时，选择了保存革命力量。）

论点③：有方法、巧妙的“畏”才会成功。（越王勾践巧妙的对吴王表示了自己的“畏”，但后来却亲自灭了吴国。）结 尾：“畏”不但不是胆小退缩，反而是更聪明地向成功靠近。我们在面对关闭的门不应该愤怒地撞，而应该退一步，找找旁边打开的窗户。

例4：

标 题：请不要畏惧

开 头：我认为，一位朝气蓬勃的青年，就应当有不畏惧艰难险阻的精神，敢于拼敢于闯！ 论点①：用尊严打败畏惧。（文天祥在面对敌人的酷刑时，宁死不屈，死也不可出卖尊严。） 论点②：用爱国之心打败畏惧。（金晶面对藏独分子攻击时，毅然用双手护住火炬。） 论点③：用乐观打败畏惧。（汶川地震后，灾民在新搭建的板房里开展活动，对未来充满希望。）结 尾：年青人，请告诉自己不要畏惧。因为不幸总会过去，因为有不畏惧的精神，成功总会到来。

作文中要注意的几个问题

第一个问题：

一、审题选取立论的角度

写本题，可着眼于“青年要无所畏惧,做一个顶天立地的人”，颂扬一种排除万难、锐意进取的精神，也可落笔“人生在世也当有所畏惧”，“有所不为,才能走向成功”阐明人应当畏惧什么以及为什么要畏惧；当然，还可辩证分析，提倡在做一个顶天立地的勇士的同时，存留一份敬畏之心。

二、选择和使用论据

⒈青年要无所畏惧,做一个顶天立地的人。

2007年度《感动中国》人物”李剑英，2006年11月14日在完成训练任务返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。但是，从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧，分布7个自然村，居住着3500口人。，如果跳伞后飞机坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，李剑英先后三次放弃跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。飞机因受高出地面的水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英壮烈牺牲。

??

哥白尼、布鲁诺、加利略、诺贝尔、屈原、项羽、司马迁、文天祥、谭嗣同、董存瑞、邱少云、孟祥斌??

⒉人生在世也当有所畏惧，有所不为,才能走向成功

畏惧自然规律

自然具有伟大的力量，从中国北方的荒漠化到遍及全球的厄尔尼诺现象，都说明了这一点。自然界的规律具有不可抗拒性，如果我们对自然界采取蔑视态度肆意践踏自然法则，最后一定会遭到惩罚的。

畏惧民心

人民是生产力的主体,是创造历史的主人,也是我们党的力量源泉和胜利之本。民意如水,水可载舟,也可覆舟。得人心者得天下，失人心者失天下。

畏惧法度

唐朝的大臣魏征是个谏官，以直言进谏而闻名。当时的皇帝李世民有个癖好是特别酷爱鹞鹰，有一天他偷偷带着鹞鹰溜出宫外玩耍，却遇到魏征，忙将鹞鹰藏于袖中，结果鹞鹰窒息而死。

公仪休嗜鱼

贪官陈希同、成克杰邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。

人有三成人，知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人。否则禽兽而已。

——《元史?杨忍传》

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

——孔子

一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。

——南怀瑾

3.辩证分析，提倡在做一个顶天立地的勇士的同时，存留一份敬畏之心。大智大勇者应该知道什么时候该无所畏惧，什么时候该有所畏惧。无所畏惧可以让人斗志顽强，树立克服困难、走向成功的信心；同样，有所畏惧可以使人清醒，认真审视自己，然后奔向成功的彼岸。

对论据的要求，第一是典型，第二是新颖，第三能证明观点，与论点有内在的联系。运用事实论据叙述力求简明概括。

三、论证

⒈例证法 注意就事论理，揭示所举例子包含的道理，要揭示论据与论点之间的内在联系。切忌例子加论点，没有具体分析。

⒉引证法 运用时要注意所引道理与论点吻合，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的涵义。

⒊喻证法 议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。运用时注意比喻要确切、精巧、含义深刻。

⒋对比论证 把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。经过对比，正确的论点更加稳固。

第二个问题：

古往今来任何一个在事业上取得巨大成功的出色人物，都和马金凤一样，必须兼顾到大有所为和有所不为两个方面，而绝不可能百无禁忌，路路畅通，事事顺遂，事业上大展宏图，名扬天下，生活上为所欲为，恣意率性。就像金庸武侠小说《鹿鼎记》里的韦小宝，放达不羁，随心所欲，却又能出将入相，功成名就，那不过是浪漫的武侠神话而已。

希腊大哲苏格拉底为了在研究哲学上有所作为，刻苦专注，苦心孤诣，而在生活上却极端俭朴，从不愿意多花一点时间和精力，几十年未逛过市场。一次，他的学生硬拉着他逛街，希望琳琅满目的商品能改变他的生活态度，最后问他有什么观感，他居然深深叹了一口气说：想不到市场上有那么多我用不着的东西！

发明飞机的美国莱特兄弟，一辈子的心思都用在飞机制造上了，两个人都终生没有结婚成家。当有记者问到这个问题时，莱特兄弟幽默地回答：“人生苦短，精力有限，我们没有时间和精力既照顾飞机又照顾家人，所以只好打光棍了。”

鲁迅先生只活了56岁，一生著述、翻译文字多达2000万字，可谓著作等身，大有所为；而他付出的代价则是生活上的有所不为，几十年的废寝忘食，从不懈怠，把耗费在生活上的时间和精力压缩到最低限度。当别人说他是天才时，他诙谐地说：“哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间都用上罢了。”

“飞鱼”菲尔普斯，在北京奥运会上连夺八金，创下了奥运会的空前纪录，可谓大有所为，震惊世界。他为此付出的代价是，从12岁起就开始学习游泳，每周训练7天，每天至少要游12公里，从不间断，还要参加各种陆上有氧训练。菲尔普斯的妈妈心疼地说，11年来，菲尔普斯的生活只有吃饭、睡觉、游泳三件事。也正是生活娱乐享受上的有所不为，才成就了他事业上的大有可为，一鸣惊人。

当然，人各有志。不是提倡大家都像他们那样在生活上“有所不为”，而只是想告诉大家一个道理，任何一个获得事业成功大有所为的名人、巨匠，都有在其他方面有所不为、克制自己的一面。如果我们要想像他们那样成功，不仅需要事业上的倾情投入，殚精竭虑，也需要具有“有所不为”的克制精神，那同样需要坚忍不拔的毅力和坚持精神，不是谁都能随随便便做到的。

可以确定论述中心：

⒈青年人要有所作为，努力奋进。青年人要有所不为，心存道德底限。

⒉青年人要勇于创新。

⒊由怯而勇，是品质的培养；由勇而不为，是道德的提升。

例文揣摩

一有所畏惧，方能成功

青年人应该充满朝气与活力，敢作敢当，无所畏惧。但是，因血气方刚，一时冲动而断送美好前程的往往因为事事敢作敢为，无所畏惧。因此人应该有所畏惧，方能成功。

古人说：人有三成人：知畏惧，成人；知羞耻，成人；知艰难，成人。否则禽兽而已。这是教育我们人生当有所畏惧。庖丁为梁惠王杀牛，刚开始的时候和一般人所见的一样，后来不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。正因如此庖丁熟

悉了牛的机理，自然懂得何处下刀，做到目中有牛又无牛，又能谨慎小心，才成就了他的解牛绝技，赢得了梁惠王的称赞。正所谓有所畏惧，才能成功。

孔子说过，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。过去人们相信人定胜天，自以为是，为眼前的利益，对森林滥砍滥伐，最终只能吞下自己愚蠢行为酿成的苦果。水土流失，草原沙漠化，温室效应，沙尘暴肆虐，这些都是因为人类过于自信，无视自然规律造成的。环境的恶化再次给人类敲响警钟：要有所畏惧，才能可持续发展；要有所畏惧，才能建设环境友好型社会；有所畏惧，人类才能与自然和谐相处，幸福的生活。否则，只能由人类自己承担一切后果。

陈毅有一首诗：手莫伸，伸手必被捉。其实这里就说到了一个怕字，一个畏字。著名的电影明星刘晓庆毫不畏惧法律所规定的义务，逃税额上百万，最终受到法律的制裁。她那可耻的人格，卑贱的品行在影迷的心中驻扎。任何人，不论是谁，都应该明白自己到底该做什么，不该做什么，心中有所畏惧，要有道德的约束，才能受到人们的欢迎。只有勇于承担自己的责任，履行法律规定的义务，规范自己的行为才能有所成就。

青年人要有所畏惧，使自己保持一个清醒的头脑，认真审视自己，才能奔向成功的彼岸。

二人生当“有所不为”

“君子有所为，有所不为”,2000多年前孔子说的话，至今仍可以作为我们的座右铭。“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

为了保护嗓子，豫剧大师马金凤在80年的演艺生涯中，从不吃辛辣刺激的食物，也从来没有喝过一滴酒，以至于有一年在她的寿宴上，她笑着说：“我很想知道葡萄酒是什么味，可是我还是不能喝。”在85岁高龄参加中央电视台春节晚会演唱《穆桂英挂帅》时，依然字正腔圆，声音清亮。马金凤的成就是巨大努力的成果，但是，很少有人注意到她的“不为”。正是因为有持之以恒80年如一日的“不为”，她的艺术成就才达到了常人难以比肩的高度。

林语堂先生的书斋名叫“有不为斋”，林先生是一流的语言学家，他很好地截取了“君子有所为，有所不为”这句话作为自己的书斋名，以提醒自己人生要学会取舍。为什么林先生不取名为“有为斋”而刻意取名“有不为斋”呢？或许他心目中，“有所不为”比“有所为”更重要，从某种程度上说也更难做到。

孔子认为，人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以在谋划什么事该做的同时，还该有不对的事绝不做的判断与执著。但要达到这一境界，所要具备的基本条件就是平时要加强学习，深入思考，不断提升自己的人生境界，有健康的生活情趣和人生追求。

党员领导干部，尤其要有这种正确的判断与强烈的自律之心，自觉做到“有所为”又“有所不为”，而不是有所偏废。如果做不到前者，你就碌碌无为，成为尸位素餐者；如果做不到后者，则有可能违反纪律犯错误，甚至坠入犯罪深渊。有少数领导干部正是在“有所为”上“过关”后，在身边拍马奉承的多了、逢年过节来拜望的踏破门槛了、各种不适宜涉足的娱乐场所也在“朋友”怂恿下经常光顾了，被外界种种光怪陆离的“诱惑”击倒，在“有所不为”上败走麦城，最后滑入犯罪的泥沼，成为千古罪人。

古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见不该为的是“恶”，哪怕它再小,亦不能为；应该为的是“善”，哪怕它再小,也必须尽力而为。让我们向豫剧大师马金凤、语言学家林语堂学习，打实“有所不为”这个地基，方能建起“有所为”的冲天大厦，在各自的人生道路上努力拼搏、无私奉献，做出一流的业绩，磨砺出一流的人品。

篇三：不畏艰险,勇于探索作文 800字小学生作文

不畏艰险,勇于探索作文 800字小学生作文

人类，总是在探寻，寻找一些未知的，已知的；与自己有关的，无关的秘密。他们，总是对这世界上，甚至这世界以外的一切充满着好奇。探寻未知的世界是人类的天性，因此，无论是险峻的高山，还是深邃的海洋，又或是苍茫的宇宙，都挡不住人类探索的脚步。

600多年前，我们伟大的祖先、大航海时代中璀璨的明星——郑和率领了一支世界领先的船队，开展了“和平外交”，使印度洋沿岸诸多邦国臣服华夏，创造了辉煌的历史。可惜好景不长，在支持航海的明成祖朱棣死后，后来的统治者“以农为本”“重农抑商”的思想导致了郑和的航海事业走入了末路。

而西欧各国却在哥伦布航海精神的号召之下，纷纷开展远洋贸易和殖民活动。在郑和去世的100多年后，各种股份公司、私人公司散布在世界各地，它们垄断了新大陆、非洲、印度、东南亚与东亚地区的贸易，最终帮助西方人主宰了海洋，控制了全球贸易和生产分工。郑和的子孙，最终失去了海洋，也失去了与世界进一步发展贸易、交流的历史性契机。

郑和作为我国古代伟大的航海家，其功绩是辉煌的，属于中国，也属于世界。他从30多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时，已经60岁了，为了中外文化交往和航海事业，他毅然率领船队出使，这次他再没有回来，病逝在印度的古里，时年62岁，永远的长眠在他开辟的和平的道路上。

在群星璀璨的中华英杰中，郑和不但时间上先于西方人航海，同时也在航海技术上胜于西方人，其产生的深远影响受到国际社会的关注；我觉得除此之外，郑和更代表了一种文化精神：一种中国人不畏艰险，征服自然的勇者精神，一种打开国门走向世界进行文化交流的决心。

郑和这种敬业献身、报效国家的精神是永存的，凝聚着中华民族开放进取、和平友好、交流合作、经略海洋和敢为天下先的优秀品德，是一笔宝贵的精神财富，值得后人继承和弘扬，推进人类的文明。

不畏艰险，勇于探索 陈诺 800字