议论文“平视”

篇一：平视 作文

平视世界，平视自我

有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。

人际交往中，我们需平视。

人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。

面对困难时，我们需平视。

在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。

成就事业时，我们需平视。

历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。

不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。

给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。 尊重他人，尊重自己，成就人生。

篇二：高中作文平视 静心

平视 静心

天津市耀华中学 贾迪

如释然。好高骛远地追名逐利，极度努力的加紧步伐，亦或是将富贵荣华放之极目仰望的位置，弄得脖颈酸痛，仆仆风尘。不如用平视的目光，静心观察。

俗话说：“人一闹腾，六神无主，人一静谧，风度自来。”月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧，飘忽不定，心猿意马，实因没有安全感。倘若真将一切放下一个高度，平静心态，早已是另一般风景。著名画家齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气事业可成。将事业放在眼前，平视它的一举一动，尔不是看作难懂的天书，才能了解其中的真谛。”

在雍正皇帝编撰的《〈悦八集》中，有一则名为《尧舜王今伤者》的短文中：“昔有一名僧，被召见驾，叩首呼万岁。上日：“人生百且不可得，何云万岁？”僧日：“尧舜至今尚在。”上大悦。一日同御便殿，复(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)问日：“京师有多少人？”僧云：“只有两人，一个为名，一个为利。”想古代为此，今日何不是这样，将工作看作名利。身边的人，学习也为很有功利性，倘若不把工作学习，名利荣誉这班仰视，放下它们，与目平行，静心观察一番，便会有非凡的感悟与收获。如今社会，熙熙攘攘，名利纷扰，何能平视，何来静心？

对平视与静心的追问与寻找，也便促成了历代圣贤心向田园，怡然山水的情怀。“天子呼来不上朝，一心只谋三分田，餐风饮露好风雅，被天席地度韶华。”或许名利必在高处，放眼下来，就是这悠悠的自然，同样，这也是静气，八风吹不动，任何搅扰也只是“蚍 蜉撼大树”，他们沉稳大气有贤德，在世事面前，泰然自若。

一朵花，开在深夜，幽长的一束高光照见它，它视而不见，意蕴悠悠的开着，因为它平视生活，因为它有一颗静心。

一个人，专心于一件事，别的事无法搅扰，别的人无法迷乱，就如此心系一处，目光直视，平视2生活，平视困难，用一颗静心，活出自我。

篇三：平视个性生命,倡导“个性作文”

平视个性生命，倡导“个性作文”

曾读过这样一篇报道：一名教师让学生写“春”，多数学生写春天如何春风洋溢、鸟语花香、姹紫嫣红，只有一个学生视角与众不同，写了春天各种小虫子出来了，各种细菌开始捣乱了，等等，结果被教师狠批了一通。

故事很小，人物形象倒很鲜明的：一位作文审美观呆板僵化的教师，以及一个尝试个性化写作而惨遭打击的学生。或许，我们无须苛责这位教师的水平有多拙劣，至少他的动机纯正，事实上，我们在不经意之间也犯着同样的错误——尽管有时显得那么隐蔽。 究其根源，造成以上现象的原因大约有以下几个：

首先，追求立意的唯崇高论。仿佛一提写作，就不外乎要“文以载道”，动辄挖掘人生哲理，赞美大好河山，歌颂美好生活，等等。其实，学生作文能弘扬主旋律自然是好的，但倘若他们能在文字间流露出一些成长的忧伤，青春的压抑，或者性灵的狂欢，也未尝不可？

其次，追求功利的唯工具论。如果我们对学生的作文训练只指向考试评价，而无视学生文学审美情趣等终身指标，那么八股文之殇，必将于当下重演。毕竟，作文，作为文学创作的初始阶段，不只是作为通向高一级学校的敲门砖存在的。这里涉及到语文的人文性与工具性之争，不作赘述。

其三，追求表述的准成人化。我们往往习惯于以成人的眼光去审视学生的文章，在这种阅读姿态支配下的作文指导，结果可想而知

——我们会不由自主地否定属于学生们的表述方式，而强加给他们太多成人的言说方式。让一颗稚嫩的心灵，去操纵圆熟的文字，我们甚至可以认为，这是很不人道的。

对此，我们是否可以做些什么呢？不惧浅薄，阐释鄙见如下。 首先，我们要有“不拘一格降人才”的境界，允许学生存在差异。“不拘一格”即包容，对学生作文中出现的各种思想观念、各种风格特点教师应采取包容的态度，特别是对那些不合自己心意的观点和风格更要宽容一些，从心底里让学生们放胆去写，使其个性充分张扬。我们教师要解放自己的思想，拥有鲜活的童心，与时代同步，了解学生们的生活，让自己的心理年龄和学生同步，用儿童的眼光去欣赏他们的作文，真正走进学生的作文世界，去分享他们的喜怒哀乐。你才会在教学作文中找到快乐，为自己的职业愉快地奉献。茅盾先生说过：“幼稚粗拙是壮健美妙的前奏。”宁要“幼稚”，不要“成熟”；我们宁要“个别”，不要“一律”。当然，尊重学生个性，不是提倡怪异，但个性往往和叛逆有一定的“血缘关系”，有独立见解常常伴随着对传统的否定，教师经常在维护传统与否定传统上产生分歧。如果教师不采取宽容的态度，学生的个性化很可能被扼杀在摇篮里。如果能对其宽容，哪怕学生的观点有所偏激，我们也可以宽大为怀，学生的个性就会得到应有的尊重和保护。 其次，我们应该以学生的角度看待问题。平时多了解学生的喜好，了解学生的心理特点。有向学生学习的思想，敏而好学，不耻下问，要看到自身的不足和思想上的狭隘，拓展自己的空间，与时俱进，

改变旧有的僵化的评价模式，以一种欣赏的眼光审视学生的作文。作文是心灵的释放，每一个人都是一个丰富多彩的世界，都有自己的喜怒哀乐，自己的独特经历，自己的价值观、审美观。教师要善于发现学生作文中的闪光点，然后去放大。鼓励他们按照本来的自我更好地发展。关注学生作文的语言，对他们的词语的选用、修辞只要有一定的可取之处，教师就应给予肯定。关注他们的作文构思，文无定法，作文体现构思的匠心，如何开头，如何过渡，如何展开和收束，都有学生自己的习惯和匠心，没有固定不变的模式，教师切不可将“新八股”的紧箍咒套在学生头上。教师应引导学生写出真正属于自己构思的文章，体现鲜明的个性。应大面积提高学生的写作技巧，以点带面，化大写意为工笔的精雕细琢，有脉络清晰的个性描写。以习作《秋天的树叶》为例，有的同学笔下，是很理性的描写，有板有眼地介绍三种树叶的形状、颜色等；有的同学想象丰富，是很有感性的语言，枫叶出现在他们的笔下“就像人的‘巴掌’一样，长着五个‘手指’，这五个‘手指’上细下粗，两边凹凸不平。在‘手掌’中心，一根根‘神经’——茎，通向每一个‘手指’的最上面。”还有的同学更富有童趣，他把树叶拟人化了。“树叶飘呀飘，它睁开眼一看，咦，我怎么穿上了红衣裳，身体又变成了手掌形的了。”俨然是一个小精灵来到了人间。更有的同学，在文章的最后精彩点题，“每一片树叶都在传递着一个信息：秋来了。”一股诗情画意尽在不言中。如此的语言还有很多很多，在点评的时候，教师要充分给予他们赞赏，一来鼓励了写得好的同学，使他们

产生写作的兴趣，二来让写作一般的人在潜移默化中学会个性化的描写，带动了写作兴趣。在作文的文体上，要鼓励学生放开手脚，如上面《秋天的树叶》，就形成了百花齐放的局面。

第三，改变作文指导方式，尽量实现个别化辅导。个别化辅导包含两方面的内容：一是倡导面批，即当面个别指导。二是要改变作文评语的面孔，使之更加个性化、人性化，杜绝作文评语过于严肃、呆板、一般化、缺少针对性等现象。这样的话，教师才会从情感上赢得学生的信赖，事实证明，这样的方式更温暖，更能对症下药，收到意想不到的效果。在习作《一次难忘的交流》中，一贯作文很不起眼的邹晓玮同学文情并茂、语言优美，在叙事之中，她写道：“阳光明媚，轻风拂面，花草在欢快地舞动漂亮的衣裙，小鸟竞相展示着动人的歌喉??”我把她叫到跟前，抓住她叙事之中能有意识写景表扬了一番，结果她越写越有进步，并由学校推荐参加了很多作文竞赛。

教师的作用在学生作文的个性化进程中至关重要，如果我们能深刻地认识到这点，并从实际加以改进，那么，我相信我们学生的作文必然充满个性，绽放出绚丽的花朵，我们的身边就会出现一个个文采斐然而充盈时代气息的生命。