异国习俗手抄报

篇一：异国习俗教学设计

异国习俗教学设计

教材分析：

了解不同地域、不同国家人们的生活方式、风俗习惯等，能够打开学生的眼界，使学生进一步了解世界，促进国际交流，培养学生初步的国际意识。基于这种情况在学生了解本国习俗的基础上，再来学习“异国习俗”这一活动主题，引导学生去了解外国人在节日生活中有哪些风俗习惯。教材以范例的形式呈现学生的探究过程，引导学生用询问、上网、到图书馆查资料等方法去获得相关信息，在课堂上交流。活动中教师可针对中国人过圣诞节、母亲节等外国节日的情况，引导学生认识到国际间的交流日益加强，人们已经能够接纳国外的一些有积极意义的事物。活动中教师要引导学生认识到：由于文化背景及地域的差异，世界各国人们的生活方式和风俗习惯各不相同，要尊重外国人们的风俗和习惯。 教学课时：一课时

教学目标：

1、了解世界各地不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。

2、学会从不同的角度观察、认识、分析社会事物与现象。

3、培养学生搜集和运用信息的能力。

4、尊重不同国家和人民的文化差异，初步具有开放的国际意识。

教学重难点：

引导学生认识和感受丰富多彩的世界节日文化。 教学过程预设：

本课主要采用搜集资料、交流的方式组织活动。 活动一：搜集资料

课前布置任务：搜集有关节日习俗的资料，并进行整理。 活动二：课堂交流

1、图片展示圣诞节、感恩节或其他国外节日，国外人们庆祝节日的情景，请学生猜一猜，这是什么节日？你了解这个节日的来源或其他方面的知识吗？

2、学生交流，教师视交流的情况适当补充。

3、你还知道哪些国外的节日习俗？

4、学生交流，教师要引导学生说说搜集资料的方法，并进行激励性评价。

活动三、办手抄报

组织学生根据搜集的资料和图片用剪贴、抄写的方式办一份图文并茂的“有趣的外国节日”手抄报，并进行评比展览。 教学过程：

（一）迁移导入

师问：同学们，前面我们已经学习了《多彩的民族节日》，知道了我国的一些传统节日及习俗，和我国一样，世界上有

许多不同的国家、地区和民族，他们都有着自己传统的节日，你们知道西方国家都有哪些重大的节日吗？

生答：有——圣诞节、感恩节、狂欢节和开斋节等师述：由于西方各国的民族风情和文化习俗的不同，所以产生了这些多彩的节日，（板书：异国习俗）

师：昨天我们以小组合作的方式分别搜集和查找了这些节日的资料，今天我们就以小组汇报的方式让全体同学一起去了解和感受些外国的节日。

（今天我们就用课件为我们展示这些节日的资料）

（二）感受内涵

1、认知圣诞节

师导入：同学们，请看大屏幕，上面的这位老人你们认识吗？（生：认识，他是圣诞老人）在什么节日里我们能够见到他呢？（生：圣诞节）（板书：圣诞节）

师问：哪个小组来为大家介绍？（2组来介绍）（鼓掌）你们打算从哪几个方面向我们介绍圣诞节？

组长答：我们准备从圣诞节的来历、习俗和文化等几方面来向大家介绍圣诞节。

师：那就开始吧！

组长：我先来给大家讲一讲圣诞节的来历吧！

（每年的12月25日，是基督教徒纪念耶酥诞生的日子，称为圣诞节，这是许多西方国家的重大节日，圣诞节本来是

基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，就像我国过年一样热闹）

组长：我想问问大家，你们知道圣诞节最具特色的是什么？（圣诞老人、圣诞树、还有礼物）

生2：那我就给大家来介绍圣诞老人吧！圣诞老人可是圣诞节最受欢迎的人物，瞧，他正赶着车来到了我们中间呢。我们来认识一下他吧！(课件：圣诞老人的来历：圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲、慷慨济贫而万里闻名。到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。)

师：传说圣诞老人会驾着驯鹿四处漫游，会细心地观察人们的行为。尤其是我们这些孩子，如果表现好，在节日的时候就会得到礼物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，你们知道有什么作用吗？（等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。）孩子们最盼望是圣诞节的早上，收到“圣诞老人”的礼物。其实这些礼物都是爸爸妈妈放的。在西方，扮演圣诞老人已经成为了一种习俗。

生2：所以每年圣诞节的时候，一些有爱心的人士通常都会扮成圣诞老人为穷人捐款捐物，让他们也能分享、感受圣诞节的快乐。

师：你们看，他们多有爱心呀！

生3：大家知道过圣诞节的时候人们都会准备好一棵什么？——（圣诞树）

生3：你们知道圣诞树有什么作用吗？（生：在树上挂满各种各样的装饰品和礼物，可以增加节日的气氛。）关于圣诞树还有一个美丽的传说呢！我们一起来听听吧！（据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那根树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。）

生3：圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着一些圣诞礼物。圣诞之夜，人们都喜欢围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。大家还要围做在圣诞树下吃圣诞大餐。（课件：圣诞大餐的图片）

师：听了这些介绍，你们有什么感受？

篇二：各民族风俗习惯手抄报

汉族风俗习惯

二（三）班 卢静

1）.饮食——主食

汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

2). 饮食——饮茶

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的

故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之

一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，

构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发

生了广泛影响。

3). 饮食——酒

米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。

4). 饮食——节日食品

人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食

品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有

包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的

习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了

鱼，象征“年年有余”。端午节的习俗，千百年来传承

不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事

和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正

月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

5）.服饰

汉民族有自己悠久华美的服饰，即汉服。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从

传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644

年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政

府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的

愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血

腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。

维吾尔族风俗

二·四 张旭

维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜

果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好

后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要

提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由

长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，

客人才能离席。吃饭时，客人不可随便

拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，

一般不把食物剩在碗中，同时注意不让

饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。

典型食品：维吾尔族最爱吃

馕、抓饭、烤包子、拌面等食品，

有很多著名的风味菜肴和小吃，如

烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄

皮包子、烤羊肉串等，此外还有：

油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉

古勒”）、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、

烤南瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。

傣族风俗习惯

泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色

的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节

这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗

尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼

水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、

锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要

举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种

歌舞

婚姻

自由的婚姻制度和一夫一妻的小家庭制是傣族婚姻制度

的显著特点。青年男女婚前交往自由，恋爱自由。未婚青年

男女在节日或盛会场合，可以自由和未婚女子谈情说爱，傣

族习俗中称“串布少”(“布少”——姑娘)。傣族中很少“重男轻

女”的意识，多生超生情况不多见。因此，家庭矛盾或由家庭

引起的社会问题不多。由于家长制的薄弱和对个人个性发展

的束缚较少，对傣族社会和文化的发展有积极的作用。傣族的思想很奇怪，他们大都是女人做事，男人闲着，他们那边的男人娶妻，就像我们这边的男人入赘。虽然随着时代的发展这种思想慢慢的变弱了点，但在一些平困地区，这种现象还是很严重！

竹楼

竹楼是傣家住房的主要特点。竹楼分两层，上层住人，下

层拴放牲畜。上层竹楼中间安放火塘，内间为卧室。竹楼由木

柱支撑，正房四周由竹片围成，楼板也由竹片拼接，房顶是人

字形茅顶，人们要从梯子上楼。傣家竹楼通风、凉快、清洁、

明亮，又可以防备野兽的袭击，十分安全。

服饰

傣族的服饰颜色特别鲜明，大胆。像是

明清时期的彩绘，特别漂亮。衣服上面绘画

上孔雀或是一些紫藤萝等一些花，比较高级

的用存手工绣，这种工艺已经比较少见了，

价格也比较贵！就像早期傣族的斜挎包都是

厚厚的布线，手工制出来的，做工特别精致，

耐用，上面的画案是一针一针绣出来的，如

果现在还能保存这种工艺的话，应该也会像

阿拉伯地区的挂毯一样闻名于世了吧！

回族风俗习惯

二（2）班 赵文凯

日常食品

居住在城市的回族，一般都是一日三餐，

早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍，或烙饦

饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃，还有的

老人喜欢配炒花生米吃。午餐吃牛羊肉泡馍

的人也较多，还有很多家庭喜欢吃饦饦馍配

炒菜。炒菜一般也较简单的家常菜，如莲花

白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆丝、醋溜西葫

芦、辣子炒咸菜、炒辣子酱等。晚餐大多数都吃面条，面条的种类很多，有碎面、长面、捞面、笼面等，也吃饺子、蒸包子、烙包子、韭饼等。

古尔邦节

“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔

德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，

故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地

区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教

三大节日之一，一般在开斋节过后七

十天举行。

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜

爱戴白色的圆帽。回族妇女常戴盖头。回族老

年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱

巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、

绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄

纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔

戴耳环的习惯

篇三：春节习俗手抄报内容

春节习俗手抄报内容

一、春节的来历：

传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法， 在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。

二、春节前的准备(腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开)

1.祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保平安"。

2.其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。

三、民俗活动--静态民俗

3.春联：(1)春联的来源：古代称"桃符"。据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎 吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。(2)最早的春联：公元965 年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢 贴"福"字，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。

4.年画：(1)门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将 画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。(2)灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候 买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。(3)其他常见的年画。

5.福字：最早"福"字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围："老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就 到了。

"慈禧一听极高兴，连说："福到了……"传至民间，"福"也贴倒了。

6.窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。

四、春节民俗--动态民俗

1.除夕守岁：

1)什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。

2)除夕 守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧 岁，

迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。

2.放鞭炮：

1)什么叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。

2)爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记 载?"正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。"意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽 与恶鬼，保护全家平安。大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。

3)鞭炮的 种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。烟花：又称"礼花"，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前 世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。

3.舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。

4.其他民间活动：扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓。

5.祭神祭祖：在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上， 人们恭敬地在

神龛与祖宗牌位前献上供品，(其中包括刚刚煮好的第一碗饺子)，点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他 们保佑来年的幸福。

6.拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如 意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可 以持续很多天。朋友之间见面，则互道"恭喜发财"或"春节好"，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺;长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间 的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》："衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百 位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新。"把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。

7.人日：正月七日，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。正月七日为什么称为"人曰"呢?这和中 国古代神话有关。神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类 诞生的日子。于是，古人把这一天称?"人日"。为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们 在新的一年里，面貌焕然一新。到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。 贴燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真?"所剪内容包括红花绿叶，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。

五、春节民俗--饮食民俗

年糕与饺子是春节最有特色的食品。

1)年糕：又称"年年糕"。它谐音"年年高"，包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。北方一般都是 甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不过，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。

2)饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作 者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，关键在于饺子馅，纯 肉的，纯菜的，肉菜混合的，花样无穷，口味可异。可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一 个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。

六、元宵节

正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令 元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。

唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，树之高山。上元夜点之，百里皆 见，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。宋代又有过之，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，用青 幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：