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关于孔子名言的作文600字

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/22 16:50:43 字数作文
关于孔子名言的作文600字字数作文

篇一:我最喜欢的一句名言作文600字

我最喜欢的一句名言作文600字

人人都有一句名言作为自己的座右铭,时时刻刻的激励自我。有的同学喜欢:“世上无难事,只怕有心人。”有的同学喜欢:“失败乃是成功之母。”而我最喜欢的是:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”

这句话是文嘉说的。许多同学今天的事,就想留着明天做。转眼间,“明天”就成了今天,他们又想着明天做。结果不知多少个“明天”过去了,事情积成了一大堆,最后只好拼命赶做。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放座椅。爱迪生常对助手说:“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”

这句名言也帮助我过了一个又一个难关,其中那次暑假的事令我至今记忆犹新。 记得那年暑假,我报名了剑桥英语的考级。考级分为口语、听力、读写三项,所以要背许多的考题资料以及英语单词、句子。报名后,离考级还有20天。

天,我一早就被妈妈叫醒去背单词。我躲在被窝里嘟起嘴,说道:“反正还有十九天嘛!那么多天肯定背得完,今天歇一天,明天再背。”妈妈生气了,指了指我贴在房间墙上的座右铭问道:“你这句名言贴在墙上是为了装饰吗?”我猛然一惊,“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”是啊,我今天不背,明天不是得背更多吗?我赶紧从床上爬起,拿起英语书摇头晃脑地背了起来。

到了考级的那一天,考的所有题型我都会,于是我不费吹灰之力就将考级证书拿到手了。

这就是我最喜欢的一句名言,它时时激励我前进!我劝告同学们:一定要珍惜时间,珍惜每一个日日夜夜,要做生活的强者,不要沦为时间的奴隶。

我最喜欢的一句名言作文600字

每当我打开抽屉,看到那张笛子八级考级证书,看到上面“良好”的成绩,我的脑海里就会浮现出那个晚上,笛子八级考试前的那个晚上……

“卢雨辰,来!《枣园春色》背给欧老师听听,明天就要考级了。”

简直就是一个晴天霹雳:我都还没背熟呢,要是中间出错了,那多不好意思呢!我直愣愣地站在那里,脑子一片空白,一个音都吹不出来了,脸越憋越红,简直成了一个大龙虾了。此时此刻,我真恨不得找个地洞钻进去。接下来,当然免不了欧老师一顿“口水雨”。 一路上,妈妈的批评声也不绝于耳:什么不求上进,什么枉费了妈妈的一片苦心…… 回到家,我紧张,不安的心情在不断持续,内心的自责在蔓延:“雨辰呀雨辰,你也实在太过分了。明天就要考级了,今天居然还不会背,像样吗?对得起妈妈辛苦的陪送吗?对得起每天辛勤的练习吗?对得起老师谆谆的教导吗?如果今天晚上再不好好努力一把,那不就功亏一篑了。唉,都怪自己,怪自己每天摇头晃脑,吹笛子有口无心,最后得到的收获比别人少。”

“汉代的张衡,凿壁借光,最终成了大学问家;越王勾践不忘耻辱,卧薪尝胆,十年生产,十年练兵,最终一举灭了吴国,成就了千秋大业;周恩来总理从小立志——为中华之崛起而读书,为建立新中国立下了汗马功劳,并成了新中国第一任总理;海伦.凯勒身残

志坚,凭着不屈的毅力,描写了自己不朽的人生……”一幕幕在我脑海里翻腾着,“有志者事竟成”,我心里暗暗地下了决心,今天晚上一定要尽自己最大的努力,明天吹出最好的状态。 吃过晚饭,妈妈在外面忙着,我就在房间里一边一边认真练,遇到有疙瘩的地方,就一遍又一遍地反反复复地练习。不知不觉中,两个小时已经悄然过去了。最后,当妈妈来检验的时候,我竟然能一口气吹下整个曲子,还配上了动作。突然间,我觉得气也足了,神情也自然了,整个身子都放松了。妈妈不知什么时候站在了我的身旁,一曲完了,妈妈不禁给我鼓起了掌。

第二天早晨五点钟,我破天荒地起了个大早。鲁迅先生曾说过,时间是海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。我要在短暂的时间里挤时间,达到最高效,哪怕是最后一分一秒。 台上十分钟,台下十年功。第二天的考试,虽然只有短短的三分钟,而我却觉得是那么漫长漫长。功夫不负有心人,我终于流利地背了下来,取得了“良好”的成绩。我对“有志者事竟成”这句名言有了更进一步的认识,从此也深深地喜欢上了它。

现在,如果你要问我最喜欢哪句名言,我会毫不犹豫地告诉你:有志者事竟成。它就像一盏指明灯,点亮了我人生的起跑线。

我最喜欢的一句名言作文600字

我最喜欢的一则格言是“失败乃成功之母”。为什么呢?这还得从一件小事说起。 那是四年级的一次数学测验。试卷到我手里是,我就立刻写上了自己的姓名,班级,学号。我飞快地答完了数学试卷上的题目,然后又细细的检查。我边检查心里边想?这次数学题这么简单,我一定能考出好成绩。?我把文字题检查了很多次。觉得是全对,至于填空题和选择题还有计算题就没有认真检查。结果发试卷时,我才知道考的多差。我拿着试卷回家个妈妈签名的时候。妈妈看到我的试卷上到处都扣了分。而且连最最简单的计算也扣了分。妈妈看了,批评了我几句。我被批评了一番后。拿着试卷走进了房间。趴在桌子上,眼里不由自主地滚落到我的嘴角两旁。连做作业的时候也不专心。就连吃饭

时,眼睛都只是盯着一个地方看。就像灵魂已离开了自己。妈妈看了,就对我说:“孩子,失败乃成功之母,只要认真,成绩一定会提高的。”听了这句,我如同如梦初醒。顿时毛塞顿开。吃完饭,又继续努力起来。因为成绩下降,我做作业,听老师讲课。都十分认真。功夫不负有心人,终于,在期中考试的试卷上,“96分”那醒目的数字就挂在了我的数学试卷上。我一回到家,妈妈就兴奋地问我:“孩子,怎么样?你考得好吗?”我笑着对妈妈说:“妈妈,我这次数学考了96分。”妈妈听了。高兴极了,还奖励了我。

我喜欢“失败乃成功之母”这则格言。因为它让我的成绩提高了。每当我成绩差的时候,这则格言就会在我耳边响起。

我最喜欢的一句名言作文600字

世上有许多名人名言,不同的人喜欢不同的名人名言。它们就像小鸟的翅膀,小船的风帆。有了它们,天空任鸟飞,海洋任船行。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”它就是我就打的翅膀,最有力的风帆。

我与它在三年级的一天相识。可以说,我与他的相遇是上天注定的。那天傍晚,红彤彤的晚霞照亮了天边,构成了一幅没的画卷。我的心情格外舒畅,在家中蹦来蹦去,快活极了!当我来到老爸的房间时,见他床旁边的柜子上放着一本《增广贤文》。好奇心驱使着我拿起它翻了一翻,几秒后就停了。引入眼帘的是“?书山有路勤为径,学海无涯苦作舟?意即学习跪在勤奋刻苦。没有止境的学习,是每一个人必要的。”我心头一震,为此感到惊讶。它告诉了我人生最大的苦恼——学习到哪才完?从此,我便喜欢上了它,与它结成了好朋友。

我与它——“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的姻缘还未了结。在四年级时,我们班的“大书法家”——杨舒宁为我们贡献了一幅“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的真迹。每当我上课走神时,不小心瞅了一下它,心中再度下定决心,认真听课;每当我认为学习无聊时,它就飞入我的眼帘,告诉我学习的乐趣;每当我考试得高分时,他钻进我的心扉,叫我别太骄傲,继续学习……“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”它总是在我身边飘荡,时时刻刻提醒着我。

如今呢,我最大的翅膀、最有力的风帆已不止在我眼前,它——“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,早已跑入我心灵深处,留下了我永生不忘的足迹,它将会无时无刻的在我身边,在我眼前……

我喜欢的一句格言

每个人都应该珍惜时间,时间是不能重来的,时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只能留下悔恨。时间一分一秒地从你身边悄悄溜走,就看你怎样对待。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句格言使我懂得了时间的珍贵,浪费了时间是什么也换不回来的。

以前,我总是不珍惜时间,整天只顾着玩,无所事事。因为我觉得时间是很长很长的,过了今天还有明天,过了明天还有后天,我总是玩不够的。有时,姐姐提醒我赶快去读书。我说:“赛车好好玩呀,明天再读书也不迟。”因此,我的学习成绩一直不好,落后别人一大截。有一天,我看到一篇文章《时间老人的礼物》,里面的主人公明明整天只顾着玩,到老的时候只落得两手空空,一事无成。这时他才明白小时候老师说的格言:“一寸光阴一寸金,

寸金难买寸光阴。”的真正含义,但是已经晚了,丢失的时间再也找不回来了。我看了受益匪浅,要是再这样不努力学习,到老的时候也会像文中的明明一样后悔莫及。

现在我也看到有很多的人,在社会上无所事事,找不到自己合适的职业,一次次考试,一次次竟聘,都失败了,原因是什么呢?听妈妈说是因为他们在小时候爱贪玩,不学习,浪费时间造成的。

从那以后,我努力学习,上课认真听讲,按时完成作业,抓紧时间读书写字,今日事今日毕,从不拖延。因此,我的学习进步了,现在我的成绩在班上慢慢上升。

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句格言改变了我从小贪玩的习惯,它激励着我不断前进我铭记在心。

第3篇:我最喜欢的一句格言

我最喜欢的一句格言是——学而不思则罔,思而不学则殆。

这句格言是我国儒家创始者——孔子所说。孔子,是我国春秋末年的思想家、教育家,在世上被誉为“天纵之圣”“天之木锋”。是当时社会上的最博学者之一,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

这句格言的意思是:只是学习一些表面知识,而不加进自己的思考和判断,就会惘然无知而没有收获,只是一味的去思考,而不向外界书本学习知识,会更加疑惑不解。

我们想要提高语文成绩,应该学与思结合起来,上课认真听讲,多动脑思考,积极回答问题,多发表自己的观点,做课堂笔记,并不是单单只背几篇课文,写几个生字就可以了。

这句格言告诉我们:只有把学习和思考结合起来,才能学到真正的知识。并且,要学会取其精华、弃其糟粕。

这句格言,我真喜欢!

第4篇:我喜欢的一句格言

格言不仅是人生的礼仪的开始,也是学习进步的阶梯,只有心中有格言的人才会成功。我最爱的一句格言是“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句格言让我想到了以前发生的一件事,记得有一次,妈妈要上班,临走前把沉睡的我叫醒,亲切地对我说:“陈慈航,你今天的任务是写一篇日记,看1~20页的《创新作文》。”我迷迷糊糊地答应了一声就又睡了,一睡就到了10点多钟,我起床后看看时间,才十一点多,“不怕,时间多的是,先玩一下再说。”于是我就

下楼去和同学玩了,一直玩到下午太阳下山,我猛一看时间:“啊!18点38分了!糟了,妈妈回来了,我肯定挨骂了。”我立刻飞奔回家,妈妈正坐在沙发上,一见我就问:“宝贝,回来了?你的任务完成了没?”我惭愧地低下头,小声地说:“对不起,妈妈,我……我以为时间很早,所以就……忘写了。”这时,妈妈向我走来,我以为她要打我,便害怕得流下了眼泪。没想到妈妈却抚摸着我的头说:“宝贝,如果你老是想还有时间的话,那就不对了,时间虽然多的是,但前一分钟的你却和现在的你不同,时间会随着你慢慢流逝,一去不复返的。假如生命是一张白纸,每失去一天的时间纸上便有个洞,按这样计算一年便有365个洞,慢慢的日积月累,纸上的洞便越来越多,你的生命就很快结束了。所以,你要珍惜时间呀。”听了妈妈的话,我顿时泪流满面,难过地说:“妈妈,我知道错了,以后我会珍惜时间的。”

现在,我读了《增广贤文》后,对这句话理解得更深更透了,更懂得珍惜时间了。

第5篇:我最喜欢的一句格言

“花有重开日,人无在少年,”这是我最喜欢的一句格言,也是我的座右铭。

花虽然谢了,但还有重开的时候。可人一但浪费了自己的时间和和青春,还有几个十年在等我们呢?你是否已将时间用来玩耍,用来浪费?人的一生是多么宝贵,时间是多么宝贵。俗话说得好;“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。即使你有上亿的家产你也买不回来一秒的时间,等你从梦中醒来时,才知道时间的流逝。你看,鲁迅叔叔就是一个好榜样,将自己喝咖啡的时间用来研究。世界上有许多的人,但同时也有浪费时间的人。人只有一个少年,不可能会有几个少年。不信的话,我给你讲一个故事吧;故事是拥有两个少年的人的事情。很久以前,在某个小镇上的一所学校,只见走出来的学生都是兴高采烈,唯独一名六年级的学生垂头丧气说着什么呢,仔细一听,原来是他每天都在玩玻璃珠,玩纸牌,并且一玩就是六年,六年来他不识一个字。他的嘴里一直唠叨着:“如果还有机会,我一定会好好学习。”这时,天使出现了便在暗中施法。不料,他真的变成了一个背着书包的六岁儿童。可他还是照样玩,因为他不懂得时间的宝贵。

第6篇:我喜欢的一句格言

我们学校的校园里张贴着许多格言警句,我最喜欢的是其中的一句“有志者,事竟成”了。这句话出自《后汉书·耿弇列传》,意思是说,有志气的人,事情终究能够成功。这句话也告诉我们,一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功……我总是把这句话工工整整地写在我的日记本的扉页上,作为我的座右铭……

“有志者,事竟成”。那是去年参加奥数竞赛初赛前的一段日子,每天除了要完成作业,还要攻克许多题目。早晨,很早起来做数学题;白天,也有听不完的数学讲解;晚上,继续做题是很正常的。如此下来,三天以后,我感到十分疲劳,终于有一天,我忍耐不住了,便

篇二:以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文

以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文

作文指导:

(一)指导学生审清题意

1、出示要求:以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文,内容不限,题目自拟,600字左右。注意立论要有依据。

2、提炼要点: 请同学们仔细审题,说清要求中有哪几个要点需要注意?

(1)以孔孟名言为题。(题目自拟) (2)写一篇议论文

(3)立论要有依据(4)字数要求

(说到第2点时要检查学生对议论文知识尤其是三要素的掌握情况)

(二)指导学生选论题,明确中心论点

请每个同学选一句你最喜欢的孔孟名言,提炼观点,并确定文章的中心论点。(想设分论点的话说出你的分论点) (思考一分钟之后在班内交流)

教师参与:名言:三人行必有我师

中心论点:虚心学习,不耻下问是获得成功的有效途径。

(三)指导学生选择论据、运用论据。

以上面老师选的名言和论点为例指导如何选论据、用论据。(重点指导事实论据) 下面是老师为同学们提供的一组事实论据,请同学们分组讨论:

1、哪些论据是多余或重复的,应删去,理由是什么?

2、对留下的论据应如何安排先后顺序?理由是什么?

参考论据:

1、白居易虚心求教 2、欧阳修署名 3、辛弃疾不耻下问

4、李时珍为撰写《本草纲目》虚心向下层人民求教 5、水稻之父袁隆平虚心求教

6、关羽大意失荆州 7、项羽不听范增劝告而终至失败8、马谡不听陈平意见失街亭 (学生应能讨论得出:2指属于个人谦虚的美德,不是虚心向他人学习,6主要批评了关羽的大意,而不是没虚心向他人学习,2和6都不能直接证明论点应删去;1和3都写的是诗人在作诗时向他人请教有重复,应删掉其中一个;1或3、4、5属正面事例应放在前边,可按时间顺序排列;7和8属反面事例应放在后面,也可按时间顺序排列。) 引导学生得出选论据的规律:

1、论据必须充分。

2、所选论据必须符合论题,并能直接有力的证明论点。

3、所选论据必须有典型性、代表性,还要从正反两发面考虑。

4、事实论据应精炼概括。

5、事例后要辅以分析议论,议论要紧扣中心论点或本段分论点。

6、议论中可适当引用名言警句作道理论证。

(四)指导学生恰当运用论证方法。

上面我们在选择论据的过程忠已自觉的运用了两种论证方法,是哪两种?(举例论证和正反对比论证)议论文中还可运用哪两种论证方法?有什么好处?

(道理论证:能充分有力的论证论点,增强说服力)

(比喻论证:能生动形象的论证论点,使说理深入浅出,通俗易懂)

小结:上面我们学习了写议论文时,如何选论题,明确中心论点,选取论据,恰当运用论证方法,这些都是些好议论文的关键。但对于一篇文章题目、开头和结尾的写法也不可忽视。下面我们就回忆一下议论文关于这三方面的知识。

(五)指导学生拟好题目、写好开头和结尾:

1、指导学生拟好题目

议论文题目的两种基本类型:1、论点型 2、论题型

当堂训练:为你已选好论题、论点的那篇文章拟个合适的题目,拟好班内交流。

2、巧设开头,引人入胜

人们常说:“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理,对于议论文的引论来说,同样具有十分重要的意义。 议论文的开头多姿多彩,谁能举出常用的几种方法,便于大家巧设开头,写好第一步。

提示:(1)亮观点,单刀直入(2)打比方,隐喻题旨。

(3)讲故事,引入主题。(4)引名句,扣住中心。

(5)摆现象,揭示论题。

当堂训练:请每个同学以自己喜欢的方式为自己的文章写一个开头。写完后交流。

3、指导学生写好结尾

结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的,这里归纳几种:

(1) 总结全文,卒章显志。 (2)提出希望,激励人心。 (3)留下“余音”,发人深省。

无论是哪一种结尾都要力求与开头有所照应,使文章机构完整。

四、出示范文作简要分析。

引导学生从论点的提出、论据的选择、论证方法的运用及题目、开头、结尾的写法等各方面分析其优缺点。当堂交流,再总结写法。

五、当堂综合训练:

同学们:下面就为你的议论文整体构思,写出提纲。(完成后交流)

提示:选名言,说论点→拟定题目→写好开头→精选论据,安排结构→说结尾

六、布置下节课任务:根据这节课的作文构思和提纲组织成文。

附范文:

学而不思则罔

两千多年前的教育家孔子曾这样说过:“学而

关于孔子名言的作文600字

不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的,这个道理就是学与思要紧密结合。

一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的补充,两环紧扣,缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己有”。只有学而思之,才能将所学知识融会贯通、举一反三。

学与思想结合,是掌握知识过程中的必由之路,古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候,以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者,在汲取马列精髓的同时,结合中国实情,走“农村包围城市”的道路,最终缔造了社会主义新中国。试想,革命先辈们如果不是学与思、思而再实践,而是一味生搬硬套,教条主义,那么中国革命怎能成功?文艺复兴的大科学家伽利略,倘若不是在学习中独立思考,“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思,思而学,正是这些伟人成功的经验,同样也是人类进步的动力之源。

今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不到一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此,美国教育界正在努力改革原有教学体制,力求培养学生的思考能力和创造能力,以适应明天的科学;欧洲、日本纷纷不其后尘,我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才,正是要从今天学生中培养起来。所以,我们更应该做到:在

学习中思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的思考能力,来等候明天的选择。

在学习中独立思考,是学者、大师们成功的经验,是人类进步的动力源泉,而培养学生这一能力,是今天的中国在明天得以崛起的希望。

谈“生于忧患,死于安乐”的片面性

孟子说:“生于忧患,死于安乐。”这句话,千百年来被人们视为警世格言。其实,这句话是具有极大的片面性的。

不错,“生于忧患,死于安乐”的例子举不胜举。譬如:越王勾践若不是在吴国受尽屈辱,他回国怎能卧薪尝胆呢?不卧薪尝胆,又怎会强盛起来而一举灭吴呢?中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气,又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢?这些事实说明,人确实能在忧患中生存发展。

然而,“生于忧患,死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢?那就是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神。只要有理想,有毅力,有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中,自会求得生存和发展;同样,有理想,有毅力,有了不断进取的精神,即使处在安逸的环境中,也决不会走向死亡的坟墓。

一个人,为忧患所困扰,不能挣脱忧患的泥潭,索性破罐子破摔,消极沉沦,不与劣境抗争,那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”,关键在于人“为”还是“不为”。“为”,无论是处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以“求生”。“不为”,无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一 “死”。

时代前进了,人民正在向小康迈进,处在忧患之中的人越来越少了,多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时,也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”,把顺境当作起飞的宽广跑道,那么,我们就能主宰“生”和“死”,就能把握成功的钥匙。

有甲、乙、丙三个工厂,甲、乙两个厂都濒于倒闭,主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌,干群一心,进行企业改革,大胆任用人才,加强纵向和横向的联系,加强企业管理,结果,第一年扭亏为盈,第二年就获纯利10万元。而乙厂接到黄牌后,领导辞职,职工各自寻门路去了,终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业,原先固定资产只有3000元,工人8个。干了两年,其产品冲向了全省,年产值达21万,工人50人。第四年,全厂职工已有100多人了,年产值达百万元。现在,丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火,并没有在顺境中却步。可见,“为”字是多么重要啊!历史表明,无论是一个国家,一个单位,或者是一个人,只要“为”,只要奋斗不息,就可以“弱变强”“强更强”;如果“不为”,坐等幸福或享清福,那么,“强”必转 “弱”, “弱”则趋于“亡”。

所以说,“生于忧患,死于安乐”这句话,只说对了一半,还不能算作完美的警世之言。

己所不欲,勿施于人

宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,对我们现代人来说,还具有什么实际意义呢?

──题记

《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。 唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,

李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽容并重用了他,让他做到了宰相,结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈······ 古人尚能如此,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整自己心态,调整好与他人的关系,学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。这件事启示我们:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。

然而,现实生活中,真正做到宽容谈何容易!有很多时候,他会为一丝一毫的事情而斤斤计较,耿耿于怀。事情已经过去了,而他还是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中,不断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中,这样的生活是多么悲哀!

那么,怎样才能学会宽容呢?

首先,宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

其次,宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易宽容别人。

再次,宽容需要忘却。克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容,才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为:《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。有时候一两个字,就够我们用一辈子了。“其恕乎!”──就一个“恕”字,教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到人生坐标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下,人与人能宽容相处,我们的生活将更加美好。让我们认真地践行“己所不欲,勿施于人”的准则吧,我们的心园将是一片蔚蓝的天空。

虚心学习 不耻下问

①“三人行必有我师”这是孔子的至理名言,而孔子之所以能成为圣人,就在于他谦虚好学的态度,不耻下问的精神。圣人的言行告诉我们:虚心学习,不耻下问是获得成功的有效途径。

②从古至今,多少名人都不以“下问”为耻,虚心向身边的人学习,不断积累知识,丰富经验,而最终成就伟业,成为世代传颂的伟人。

③白居易,唐朝著名现实主义诗人。他的诗,通俗易懂,在民间广为流传。这都是因为,他作每一首诗后,都要向牧童或村妇征求意见,反复修改,直到他们满意,才算定稿。这位伟大的诗人并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他不耻下问,虚心求教于人民,终于使自己的诗和人格同为后人传诵。

④李时珍,明朝著名医学家。他为撰写医书,深入实际,亲自“采药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于著成世界闻名的医学名著《本草纲目》。他的医学理论给后人留下许多启示,他因虚心学习,不耻下问终获成功的宝贵经验更让我们受益无穷。

⑤袁隆平,一个普通农民的儿子,却被赋予了“中国杂交水稻之父”的美誉。原来,他

为了培植优质水稻,常常深入到田间地头细心观察,遇到不懂的问题,就虚心向农民请教,经过努力,他终于培育出了优质高产的杂交水稻,解决了中国这个人口大国的吃饭问题,成为中国的一代功臣。他的成功同样是源于虚心学习,不耻下问的美好品质。

⑥“谦虚使人进步,骄傲使人落后”毛主席的这句名言通言是在告诉我们,以诚恳谦虚的态度,向自己身边的人虚心学习,你就一定会不断进步,直至成功。若骄傲自满,不听取他人的意见,等待你的只有落后和失败。

⑦还记得那个西楚霸王项羽吧,当初何等的气概,最后竟落得乌江自刎的下场。还不是因为他骄傲自满,不肯认真听取下属的意见?还记得那个被诸葛亮挥泪斩掉的马谡吧,不知他在耻笑下属王平“女子之见”的时候,能否想到就因为他的骄傲,不仅丧失了自己的生命,更让署过大大受损。

⑧面对这些成功和失败的例子,我们也应该反省自己:我们做到虚心学习,不耻下问了吗?不要让失败的教训在我们身上重演。当然,我们许多同学遇到问题总不虚心请教,不是骄傲,而是感到难为情,怕别人说自己无知。难道这些伟人成功的事例还不能让你认识到,虚心求教 不耻下问是美德吗?

⑨孔子说:“三人行,必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度,在虚心求教中追求成功吧!

篇三:作文素材——圣人孔子的名言名句

作文素材——圣人孔子的名言名句

正心修身篇

1.子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《雍也》

【释义】孔子说:一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。

2.子曰:君子周而不比,小人比而不周。《为政》

【释义】孔子说:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。

3.子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。《为政》

【释义】孔子说:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?

4.子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。《雍也》

【释义】孔子说:人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。

5.子曰:志于道,据于徳,依于仁,游于艺。《述而》

【释义】孔子曰:志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。

6.子曰:德不孤,必有邻。《里仁》

【释义】孔子说:有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。

7.子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《子罕》

【释义】孔子说:智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。

8.子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《雍也》

【释义】孔子说:聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。

9.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《里仁》

【释义】孔子说:见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。

10.子曰:君子喻于义,小人喻于利。《里仁》

【释义】孔子说:君子懂得的是义,小人懂得的是利。

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