深度散文集锦

篇一：有深度的优美文段集锦

有深度的优美文段集锦

（一）关于人类

1．我们的祖先，不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上，人类与所有生物一样，都是大地母亲的弱小孩子，因为大地的慷慨恩赐，才得以幸运地生息繁衍。

2．最佳与最差的铸成了历史，平庸之辈则繁衍种族，这似乎是人类发展的一种规律。

3．人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。

（二）关于文化

4．文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

5．文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

6．人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

7．一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。

（三）书籍和学习

8． 智慧必须通过智慧才能被认知，否则智慧也成为未知。

9．每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门，每一扇门后都有一位智者在等候你的来访，把你引领到新的境界。

10．在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。

11．文字和书籍的发明，让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上，继续出发。

12．与女娲造人并给万物命名一样，每一个人的一生，就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习，每天的太阳才是新的，我们也在发生奇妙的变化，日渐创造出一个全新的自我。

（四）要独立

13．黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。

14．没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的

篇二：经典散文集锦

经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[一]

1. 还生命以过程

余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）

2. 有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）

3. 上帝只掌握一半

罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。

4. 心灵的轻松

刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会

也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

5.想念

徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6.无需太多

陈桂芳

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心

不在焉了??

无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要？

不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7.幸福的柴门

栖云

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8.平静

[美]戴尔。卡耐基 ○效轩译

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦。凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”

我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

9.幸福三要素

余也鲁译

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

10.生命与美丽

雪子

篇三：经典散文集锦

清蒂桥畔，我寻你千百度

千言万语，难抵心中无限牵念。

思绪翩然，回到那段青葱岁月。

我依旧伫立在相约的旧地，遥望着你归去的路。

————题记

清蒂桥的过往是由一段神话而开始的。

相传，有一个叫做骆斌的才子。

有一天，他进京赶考从这清蒂桥边路过。他看见桥头的荷花祠于是便进祠内想要在荷花神像前许下高中的愿望。荷花神见他英朗不凡又挺有才气而动了凡心，于是化作温柔貌美的女子向他出了三道题。

第一题：花神要他，不下桥，不沾水，不许用竿吊而取出桥下水里的鱼。骆斌不急不忙，要书童取来竹篮和绳索，将竹篮系在绳索之上放下桥去，待鱼游进竹篮之中便赶忙提起手中绳索将竹篮提上了桥，并扯下衣角的襟布缠在手上取出篮中的鱼。

花神称之：妙哉！

第二题：花神问他，“有一口古井，大约七米深，有个蜗牛从井底往上爬，白天需要爬三米，但晚上由于打滑，会下坠两米，请问，这蜗牛，几日才可以爬出这口井？”

骆斌不紧不慢，掐指一算，是六天。

花神惊奇的问道：“旁人算都是五天，为何你偏偏说是六天？”

骆斌解释道：“题面上所规定的，这井口是正好七米，蜗牛爬三退二，也就是说，开头四天，爬了四米，最后一天，也就是第五天，剩下三米可以正好爬完，这是常人所的理解。可是七米，实际上只是这井的深度，须知道蜗牛爬够了井深，也是出不来的，它还需要努力一下，才可以爬出井口。当蜗牛爬到第五天，刚好到井口时，正好是走完三米天黑了，所以只差一步的蜗牛只好在井口待着过夜，夜间又下坠了两米，那么当它醒来时，应该距井口还有两米。于是蜗牛继续努力，等到第六天才终于爬出了井口。”

花神笑道：“真不愧是骆才子。”

第三题：花神问他，“常人总言山高海深，试问世间可有比山还高，比海还深的事物？”

骆斌略加思索，轻笑道：“此乃人心是也！”

花神轻笑：“郎君此去定能金榜题名！”

偏偏只是这一笑，便将凡夫俗子骆斌看的傻了去。

莫过半月余，只见骆斌骑了高头大马在随从拥护之下而来，原来竟是他真的中了状元要来荷花祠里还愿。于是，花神又化作那女子站在桥下花神亭等候。岂料此事被天上的玉皇大帝得知，竟在骆斌来的途中多出了一道山。骆斌因

记得来的时候并没有遇见过高山而怀疑是自己走错了路于是折返回皇城之中，却被皇帝错爱赐为驸马与当朝的舒兰公主成婚，从此骆斌再也没有离开过皇城。而荷花神，因动了凡心，被玉皇大帝禁足在桥下的花神亭里，直到她赎清了自己的罪过才得以返回天庭。

多出来的那道山便坐落在这座城的南边，世人称之为南山。

回忆像是个说书的人，行走在这清蒂桥畔，不觉想到旧日里的这段传说。荷花祠，是女孩家常去的地方。在长辈们的口中常说，得花神庇佑的女子，会幸福。因此每逢初一或是十五，生女孩的人家总是兴这拜庙会的过法。在花神像前带着自家的女孩儿祈愿，父母亲总是期望自己的子女过得幸福的。

当初的我自然也是众多拜庙会的女孩之一。我总是不知道自己应该要祈求什么，似乎优渥的生活条件之下我已是想要什么就可以有什么了，还有什么不满足的呢？于是每逢庙会我总是想方设法的躲开了去，实则是躲不过的。最后总要在那些长辈们的威严之下乖乖的跪在花神像前听着她们的念叨，终是跪着睡了过去。

渐渐成长之中，我对那些鬼神的说法看的淡了去，却也醒悟。弄了半天这也不是什么祈求平安的庙会。那些在花神像前的祈愿，只是为了给自家的女孩子求个好姻缘。听那些老人们说，之所以花神一定会庇佑跪拜她的女子得到幸福，是因为花神自己经历过这被人拆散的命运，而天性善良的荷花女神一定不会让自己所经历过的痛苦发生在她所庇佑的女子身上的。

“要是说跪在这泥像前就可以求到自己想要的东西，那还要我们去学校里读书做什么？”我抬眸望着身后那人。

“这个我不知道，或许这只是你们女孩家的事情和我们男孩子不一样吧。”饶他是读诗书的学子却也被这民俗之事难到，皱起眉头的样子活像个小老头。他向来是不爱和人说话的，除了我。

他是伴我一起长大的子建哥哥，比我大四岁，从小就住在我的家里。虽然没有血缘之亲，但我们之间的感情却比亲兄妹还真挚。

对于庙会求姻缘这事，我只道是无稽。只是每逢有庙会的节日里，就按照那些长辈们说的去做。

一晃这么些年过去了却也都相安无事。

唯独，那一次。我九岁。

只记得那时正值盛夏。是那一年的花神节。

那天的天气非常的闷热，似乎预兆了暴风雨将要来临似地。

按照以往，我应该早上起去祠里跪拜花神，等到晚上再在花神亭里放流水花灯直到花灯流到湖中心这一年的祈愿才算完。可偏偏我生了场病，这些天一直都在混沌之中。

早晨，我还在睡梦之中只觉得有人伏在耳边叫我醒来，费了好大的力气睁开眼睛才看见原来是母亲和子建哥哥。我真的是没了力气去不了荷花祠。母亲说，

“去不成就算了吧，庙里人也是多的紧，只怕到时候再挤出事情来。”

母亲的担心并不是多虑。每年逢花神节，赶庙会的人总是多的数不过来，我每次都是赶早了去的，因为花神祠离我家不远。今年我都熬到了这个时候还起不来，看样子是去不成了。

傍晚的时候，闷得慌。我勉强的撑起去开窗子。却被从外进屋探我的子建哥哥撞见，他忙扶过我将我抱了起来，却不是把我放在床上。

他把我带到了荷花祠。扶我坐在花神像前，像那些长辈们一样拿起香烛要我合掌默念祈求的愿望。他不是第一次来荷花祠，却是第一次在花神节这天进了这里。

他带我进完了香，就自己跪在了花神像前。

我不知道荷花神会不会保佑男孩子，亦不知道荷花神能不能听见他的祈愿。反正我是听见了。他说的是：佑我妹健康平安。

从荷花祠里出来，他把我抱进了花神亭里，从花尼手中取了两盏流水花灯拿在我的面前。花神节的习惯，流水花灯需要祈愿的人自己点燃，自己放在湖水上才会灵验。他拿着我的手点了其中的一盏，抱我到湖边让我自己放下去，随后他又放了他的那一盏。我们一起守在花神亭里，直到花灯流得很远很远我们才离开。没过多久，我的病就好了。

似乎是花神听见了子建哥哥的祈愿。我记得那一晚的花灯，流了很远很远，花神因该是收到了我们的祈愿了吧。不知道，我的愿望会不会实现呢。

病好后的一天，我说想要去花神亭坐坐。母亲不放心便要子建哥哥和我一起。我们并肩坐在亭里。吃着花尼送来的糕点。

那花尼看着我们笑道：“都说你们俩兄妹素来亲厚，我今儿个算是见到了。”花尼的年纪比母亲大得多，自打我有了记忆就见她在这祠里。后来我问过她为什么不回家去，她却回我说：“从没有过家。”其它的她再也没有提起，我也不便去问。

那一天傍晚的时候又下起了大雨。因为我的病刚好不便淋雨，所以就和哥哥在荷花祠里用了晚餐，听了那花神的故事。花尼握着我的手，笑说我定是得了花神庇佑的女子。我被她说得不好意思，便和哥哥匆匆离去。

回家的路上，走在清蒂桥上，他牵着我，为我打伞，他说：“桥的尽头，会有花神，她会守着我的幸福。”

回首往事，不觉已泪满衣襟。

独立桥畔，思绪也不受控制。

清蒂桥的记忆，似乎只有这么一段。

自我病愈，没过多久我们就举家离开了这个有神灵庇佑的镇子，自那时起我就再也没有来拜过花神，也从未放过花灯。

再后到来，由于家族和邻里的诸多因素，子建哥哥终不能继续在我家呆下去，独自离家另寻了生存之道。

追忆离别的时候，是细雨濛濛。好像也在花神节的那几天。

那时他安慰我说，终有一天他会回来，会带着我的期盼再次回到我的生活之中做回我的好哥哥。

我亦日日夜夜祈祷，希望终有一日，我的家能够团圆。我的好哥哥还能再次的带着我，在荷花祠里为我的幸福祈祷。

前世的情，今生的爱

爱情是什么，一千个人就会有一千种解释，爱情是一种情绪，比爱更爱，也会比恨更恨，爱情是一种思念，不肯停歇，爱情是一种力量，充满希望，爱情是一种信仰，会用最最虔诚的心去为对方祈祷，爱情是不停的想念，即使你在我身边，我还是会很想你。

人们说前世五百次的回眸，才能换今生的一次擦身而过。那么要用多少次的凝望，才能换今生的一次倾心相恋？人们说五百年是一场轮回的时光，前世未了结的心愿，又要经过多少个五百年才能如愿？

前世的情，今生的爱，要多少个五百年，才能完结？又是否生生世世轮回不止永不停息？

谁是我前世的情人，谁又给了我今生的爱？亲爱的，是你吗？我希望那个人是你，又担心那个人不是你。等一个人，需要翘首以盼多少年；而丢掉一个人，却只要一瞬间。

亲爱的，我不求重续前世的情缘，只愿今生可以和你长相厮守。只是这一次，可不可以握紧我的手，不要轻易放开，也别再把我弄丢了，好吗？

亲爱的，前面的路，还有太远太远，我们是否能有足够的勇气，一起走过生命剩下的时光？或许我始终不能变得更加坚强，也许我依然会和现在一样天真的近乎幼稚。这样的我，你会爱吗？

亲爱的，其实我要的并不多，我只想和你一起快乐得生活，不必十分富足，无需靓丽光鲜。只要有爱，爱的世界永远是灿烂光鲜的。当我们情绪低落的时候，能给对方一个温暖鼓励，足够了。

亲爱的我只要你一点点的爱，只要在我心伤的时候，能静静的站在我的身旁，伸手环抱住我的身体。

亲爱的，其实这个世界上，优秀的人太多太多了，但能够真正适合彼此的人却并不好找到，不是吗？这个社会，每天都会发生太多的事情，充满了太多的诱惑，太多的纸醉金迷，太多的陷阱，有时候甚至让人不知不觉的都心寒。但是我知道，无论怎样的条件，你在我心里，都是最最珍贵的，最最值得我爱的人。亲爱的，细数我们相处的点点滴滴，如同数日的阴雨过后，突然阳光出现，

感觉自己好幸福的。如果可以拉着你的手，无论在哪里，不管什么时候，我都会感觉是在朝着天堂的方向奔跑。如果你愿意牵起我的手，请让十指紧扣，感受你的温暖，拥我在胸口，那是心与心最近的距离。

亲爱的，我爱着你，深深爱着，但是我会给你自由，我不想和你分开，到死的一天也不想，但是因为我爱你，所以你要幸福，如果我不能给你幸福，我会离开。如果有一天你不再爱我，请你一定要告诉我，让我做好受伤的准备后，能够洒脱的转身离开，好吗？

亲爱的，似乎上天还是眷顾着我们，让我们把彼此找到。只是你不要把我弄丢了，好吗？要一直一直仔细的牵好我的手，好吗？我是一个没有方向感的路痴，如果你把我弄丢，我会找不到回家的路。

亲爱的，我只希望我们的幸福是一个圆，只有起点，没有终点。

借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。

当深情一刹那成为永恒，天空终于释放所有的感动，风，无影无踪，只吹动无边无际离别的心痛；当时间骤然间停止脚步，眼泪无力悲伤只好用天空当哭，雨，奋身不顾，只跌落在来来往往难过的每一处；当相思化作倾盆雨，伤心的一幕幕再次掠过心头，我听到了雷的轰鸣，看到了夜的哭泣。人生自古谁无情，情到深处天地动。梁祝化蝶，孟姜女哭长城??

一个千古的声音在空中回荡，谁可相伴？一个历史的声音在期待响亮的回答，谁可借我一生？

借我一生，谁可相依？经过了那一段风花雪月，洗尽了那一段岁月铅华，之后，你忘记了那一段刻骨铭心。曾经的真实你化作了乌有，所有的誓言你泯作了恩仇??。

生命里谁在苦苦寻找，谁又和谁一起慢慢煎熬，谁又和谁可以慢慢变老？伤心无处可逃，思念恰如春草。因为，生命有你，即使厚重的冬雪覆盖我的心，泪光闪烁我依然骄傲；因为，生命有你，即使凄凉的秋风冰冷我的心，在风中笑着流泪我依然感到幸福。

像是雪花无情的飞舞，你随风飘逝之后便不再为谁而驻；像是长剑呼啸的痛哭，哭过之后我心痛得找不到来时的路；像是红尘里千古伤心的一把辛苦，我的岁月一生为你无魂的孤独。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜里洒下的泪珠，就像那一串串晶莹的珍珠，我知道那是对你真爱的倾吐，那是对你真情的流露，那是对你真心地倾诉。

??看过了多少花雨夜？走过了多少风雨暮？踩遍了多少孤单路？尝尽了多少寂寞苦？为了谁？你可清楚？借我一生呢，如果再回到从前，我还是要和你