关于圆的话题作文

篇一：以圆为话题的作文

以圆为话题的作文

以圆为话题的作文（一）

圆，是一个普通的形状，在生活中无处不在。

地球是圆的，地球是我们人类生存的家园，正因为有了它，才会有我们人类，才会有生物，才会有我们现在如此美好的生活。如今，地球严重被污染，还在犹豫什么？我们应该携起手来，共同拯救地球！

金牌是圆的，它是荣誉与汗水的结晶。只有通过努力，才会得到回报。每当我们中国的运动 员为祖国又获得一枚金牌时，那时多么快乐的时刻啊！

太阳是圆的，万物生长靠太阳。小树苗在太阳的呵护下，茁壮成长；花儿在阳光的照耀下，绽放出美丽的“容颜”；我们在太阳下，享受着温暖柔和的阳光，幸福 地成长。

圆是幸福快乐的象征，每当我们张口大笑时，嘴就成了圆形，它定格了我们的喜悦和幸福。

硬币也是圆的，它是我们的生活中并不可少的，买各种东西、做生意、娱乐等等都离不开它。它不但可以帮助我们维持生活，还可以帮助我们娱乐，让我们的生活不那么枯燥，变得丰富多彩！让我们过得有滋有味！

圆无所不在，只要你仔细观察，一定会有更大的发现！

由圆我想到了养育我们的地球妈妈，她把一切都无私地奉献给了人类，让我们在一天快乐地成长，我们应该保护它。

由圆我想到了头盔，四川省汶川县发生的8.0级的大地震，我希望那些被压住的人有一个头盔，保护头部不受伤。

由圆我想到了奥林匹克的五环旗，第29届奥运会将在中国北京举行，那将是中国人最自豪，最骄傲的时刻。

由圆我想到了西瓜，西瓜圆圆的，切开墨绿皮，里面是鲜红鲜红的果肉，吃一口满嘴都沾满了红红的西瓜汁，让人吃了还想吃。

由圆我想到了太阳，太阳给了我们温暖和生的希望，假若没有太阳，地球上将什么也没有，假若没有太阳，就不会有人类的生存。

由圆我想到了手表，在白天里，它提醒我珍惜 时间，晚上虽然在一边沉默不语，但一直坚守自己的岗位，这不正是老师默默无闻的精神吗？

由圆我想到了硬币，我要把我所有的硬币都捐给四川灾区的人民，让他们也能早日建设好自己的家园，过上好日子。

这就是我脑海中对“圆”的想象，现在我要画一个小小的圆，那就是句号了。以圆为话题的作文（二）

夜空中的玉盘拨开了疏云，一如少女白净的脸庞初现，如此白皙，如此浑圆。望远镜里，那呈一团白色圆晕的室女座星系，令我神往。在天幕上，我细寻找，那熟悉却隐藏着无限神秘的圆。

清冷的夜色中，我的思绪随着一颗颗熠熠生辉的星斗，轻盈地跳动。圆，这属于漫天星子的样貌，这属于广袤无垠的宇宙间，各自拥有的共通自秩序。圆，此时在我心中，已不是日常所见的形状，而是一种莫名的惊奇与尊敬感。浩瀚宇宙中，恒星各聚一方，在自己的天边各自闪耀、发扬生命，而它们的共通特点，无疑都是形成了统一的形状－－圆，我想起了昨晚阅读的“宇宙的诗篇”，想到了众天文学家所描述的宇宙，熟悉的

感觉渐趋浓厚，我又觅得了圆，存在着他们花费毕生心血所研究的天文理论大成之中。脑中浮现了爱因斯坦的那句话：“宇宙间最不能理解的，就是宇宙竟然可以被理解。”广袤的宇宙空间，因人类无穷的求知欲，使得人们得以从潜在的秩序中推论、从宇宙给与的微弱线索中一探它的样貌。翻阅着，我似懂非懂的理论中，我对天文学家们不辍的辛勤与强烈的好奇心，更为敬佩了。

月亮仍挂在夜空的同一位置，整理思绪，我将心中的感想倾诉婵娟。宇宙之浩瀚，知识之广博，渺小的人类看似微不足道，但只要有宇宙间最强大的力量－－好奇心与求知欲，再加上坚持与努力，我们也能在天地间，开出一条广大精深的路。

以圆为话题的作文（三）

圆的地球，充满生命的蔚蓝行星；圆的面容，诉说人们的喜怒哀乐；圆的内心，象徵一个圆融处事的态度，俗世便是由无数的小圆筑起的。

在一个鸟啭虫鸣、艳阳高挂的上午，户外那闲适的氛围渗入我所身处的斗室中，我徜徉在这一片安逸的海洋中，我仰望上方，期盼望见一片穹苍，然而印入眼帘的却是一盏吊扇，它不停的旋转自身已取悦身为君王的我们，它将自己转成一个无懈可击的圆，一个值得人们深思的圆。

圆是数学家生涯的一部份，圆在孩童的双眸中是种图形，然而圆于我而言却是一种哲理，它代表一个没有开头也没有结局的>故事，并非是感情抑或是光阴，而是“学习”，古人曾云：“学海无涯，唯勤是岸。”人们自从在母亲腹中便在学习，学习适应那迥异的环境，而在出生后，学习吸收父母的沃灌，学习萌芽，成长，茁壮，茁壮后学习处世知道以外方而内圆的心待人接物，在死亡向自己迎面而来时，学习将自己的生命画下一个无缺憾的句点，我们不知何时被圆形的学习旋涡卷入，但唯一知道的是，没有脱离的一天。

“圆”意指源源不绝，生生不息，无限，圆形的学习漩涡并非是侷限我们的枷锁，它虽笨重且令人疲倦，但它是使我们视野更加辽阔得踏上的高楼。

篇二：话题作文 “方与圆”

话题作文 “方与圆”及其范文

阅读下面的图画材料（这是一枚钱币，形状是内方外圆）按要求作文。

要求：自主选择一个角度构思作文，自选文体，自拟题目，不少于600字。注意不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。文中不得出现真实的地名、校名

方圆人生

人生就如那一枚枚斑斑驳驳的铜钱，黯淡了刀光剑影取凝聚着人生哲理的芬芳。方外有圆，圆中带方的铜钱昭示着人生的方与圆。

漫溯历史的长河，去寻找与那斑驳铜钱时代的人，方方正正，刚直不阿的高大身躯里现在眼前。这边有高呼“安能摧眉折腰事权贵”的李太白，那里有“精忠报国”的岳飞；林则徐在呐喊“苟利国家生死矣，岂因祸福趋避之”，孟子在高喝“威武不能屈，富贵不能淫”。懂得方正的人从不缺傲骨，是他们的刚直使我们看到了中华民族是条不可小觑的巨龙。堂堂正正，方方直直的男子汉的集聚，才能使中国真正傲立于世界民族之林。而张志新将她那带血的头颅放在生命的天平上，将“方”的傲骨留于人世间。方圆人生，人生不可缺“方”，不可缺刚直的秉性。

圆似乎是一抹润滑油，一剂清新可人的“和睦药片”。在当今这个钢筋水泥构筑的天地中，竞争日趋白炽化，人与人间的摩擦日益繁多。在不违背原则的情况下何不圆滑些呢？过分的方，过分的有棱有角只会划伤他的心灵，多了份心灵之间的隔膜，在无形间筑起了一道道心墙。小小的不在乎不忍让不友好，会增加巨大的人际摩擦力，这也是你成功之路上的一个不小的阻碍。当然，圆滑要有原则，要懂得适度。太精于左右逢迎的人反而会被自己的无原则，无法度而害到。像高尔基的古拉格群岛视察之行，他心中记得的只是领导的暗示，将可怜又贫困的岛中人置于不顾。高尔基是方便了领导给足了上级的面子，可这种毫无原则的圆滑，这种失去傲骨的逢迎换来了他抹也抹不去的黑斑。方圆人生，人生不可缺“圆”，不可缺少人间的润滑剂。

虽然“方”也不可缺，“圆”也不可少，但最难把握的就是一个度。过方则为人过于苛刻，过圆则为人过于逢迎。所以人们还要有像康德那样的道德律铭记在心中，不要做个伪善的小人，这种圆滑是种毒药，侵蚀那立于身躯的傲骨。方圆人生，有方有圆才是精彩，过方过圆怎能精彩？

方圆人生，圆你的人生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。

方圆有度

方者正方，不为世俗失锐气；圆者浑圆，不因名利显锋芒。方与圆是一对矛盾，相互区别却又相辅相成。没有圆的衬托，方不成方；没有方的存在，圆不为圆。方与圆看似对立，却又都有着至善的品质——方之方正，圆之圆滑，都蕴含着世事的玄机。

古人有云：天圆地方。古时的服装、首饰，还有外圆内方的铜钱，无不体现了前人对方圆相容的敬畏。可见在中华民族传统的审美观中，方圆本为一体。非方无以得刚劲，非圆无以致柔美。正是这方圆相成的玄妙，让五千年的文明古国充溢着刚柔并进的华美气息。 时至现今，时代的快节奏敲击着我们的生活，重压下的我们难免偶尔迷失方向。当我们不知所措之时，大可不必慌乱。为人处世无甚复杂，破解一方一圆的天机，自能洞悉世事纹理。(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)

为人当方。流芳千古的清官总给我们最深的感动。他们刚直不阿、不畏强权，给平民百姓以青天，予贪赃枉法者以警钟。方正质朴之气并非清官所独有，不入仕途者亦有许多方刚之人。他们各司其职，尽忠职守，不与世俗同流合污，可谓尽显锐气。同样，那些事业未成的年轻人，也有不少为人方正、锐气十足。他们做了自己梦想的最虔诚的追星族，困难永远没法磨平他们的棱角。以上种种，均是至方者，他们各自成为了自己时代的阳光，让浩然正气荡涤乾坤。

处世当圆。世事精通如杨修者不在少数，但落得他这个下场的却为数不多。与其归咎于曹操的嫉贤妒能，莫不如说是杨修不懂得收敛锋芒。圆滑处世是一种智慧，这不是说我们要丧失内心的准则，而是说我们要在坚持自己的原则的基础上适当地为他人考虑。滴水难为海，独木不成林，社会毕竟不是一个人的社会。既然我们总要与他人相处，为什么不让大家都落个愉快呢？非要论个对错不可，无非是不懂得“仁者见仁，智者见智”的道理；一定要把事物定个好坏，不过是犯了形而上学的错误。这些都不能说明你的智慧，它们能给你的，也只是一时的虚荣。唯有不露棱角，方能换得世间清平。

最喜欢汉字，方正处笔锋遒劲，圆润时墨迹从容，可谓将方圆之结合发挥到极致。字如其人，好字细微处刚劲有力，整体看行云流水；至人亦是圆在身外、方在心中，为人处世，方圆有度。

当方则方，当圆则圆

世象万千，有人喜方，有人喜圆，有人爱圆。“方”是棱角分明，“圆”是圆滑自如；“方”直接，“圆”是委婉，自然各有各的优点与缺点。我们又将如何？自是当方则方，当圆则圆。 当方则方。历史不会重演，世光不会倒流，后悔同样是毫无意义的事。正如绣花针不能无尖，宝剑不能无锋，方正而棱角分明的个性不可或缺。如果魏征没了棱角，不仅唐太宗失去了一面皎皎“人镜”，历史也许已不是这个发展的趋势，贞观年间的盛唐气象也许也会失去一点光彩；如果嵇康没有了棱角，不仅历史上那篇著名的致山涛的绝交书消逝无影，刑场间那首《广陵散》亦会真正绝矣，魏晋风骨更会因为少了叔夜这一笔而黯然失色。当方则方，随大流不是个好主意，“不为五斗米折腰”终成气节；不食嗟来之食方为君子。无论是在采薇而食的远古，还是在气象万千的盛唐，亦或是在焕然一新的今朝，“方”的任务被人需要，“方”的人更为人所向往、追逐。

当圆则圆，如若太阳不能为方，车轮只能为圆，圆润而进退自如的品行同样不能缺少。如果张良没有了圆通，那么很可能便向其他同僚一样死于权力的争权之中，成为政治的牺牲品，如果苏轼没有了圆通，在乌台诗案后，在身心疲惫的状态中，也许会从此自暴自弃，伤时伤己，假使这样，则一代文豪将毁于一旦！当圆则圆，在任何时候都刚直不屈，如果造成不良后果或是招致灾害，于人于己，都是不合算的。“曲则全，枉则直”，要想保全，要想“天下莫能与之争”，学会“圆”，学会圆通，学会机灵应变自然是重中之重。圆形的车轮可以推动机车的前行，在车后印下几排深深的车辙，圆通的处世态度可见推动人的发展，在走过的路上留下几行深沉的足迹。当圆则圆，是一种高深的学问。

当圆则圆，当方则方，不是面临危急便“圆”。当圆则圆，当方则方，在人们需要你出手时请“方”，在人们需要你退后时，请“圆”。如果只是懂得了这个道理，还不够，智者必会洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，这才是真正的赢家。

用智与行义

唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”意即行义当方正、正直；用智即圆滑、周全。人生有如一场手谈，方的是棋枰，圆的便是棋盘上纵横的黑子白子。拢袖拾子，驰骋沙场，便是既需“方”又需“圆”。缺一不可。人生一世，亦是不见硝烟的逐鹿，在这场比试中行义用智也是缺一不可。

生而为人，不能无义。心中有正义和道德，手中做义行和义举，正是人与禽兽的最大差别。杀生成仁，舍生取义，正是对最高道德的追求挺起了人的脊梁，凸现出人性的庄严。每一次人生路上的抉择都自有其依据的原则，若事事以快乐原则为准，则吃了睡睡了吃，与低等动物何异？若事事以现实原则为准，只会被现实的残酷打磨成毫无个性和棱角的卵石，或是被抽掉脊骨的一摊泥，失却了人性的尊产。在正义与邪恶交锋中，每一次紧握正义的手，便是升华了灵魂。方如行义，坚持正直，坚守底线，该是我们做人的原则。

人行江湖，不能无智。智是“无我不解之谜，无我不胜之局”，却更是“四两拨千斤”“曲线救国”。事事如局乾坤莫测，如想笑尽英雄，只有一根筋，直直向前冲，能行吗？只落得头破血流，又更遑论实现心中的理想！马路上的汽车，没有一辆不是圆形轮子，只有圆滑处世，如水至柔，才能将所有阻碍化为无形，以最快的速度向目标行进。如《霹雳》中正道武林支柱素远真，因其善于借力，处世圆滑被评价为“最坏的好人”，可试问在这风刀霜剑的社会上，做一棵招风引雷的大树连自己都保全不了，又怎么能保护自己的原则？若他不能圆滑、不善用智，又凭什么支撑正道，护佑苍生？

用智而无行义，便成了随风摇曳的墙头草；行义而不用智，也只好叹“出师未捷身先死”了。行义是目的，用智是手段，义智相生，倍增其力。

以“行义”铸成棋枰之方；以“用智”打磨棋子之圆。方方圆圆，亦方亦圆，游离于方圆之间而又用方用圆到极致，于是纵横捭阖，无往不利，下一局致妙之棋。

方与圆

“ 方”，一般想来是指方正之意；至于“圆”字，和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世，究竟是推方还是崇圆，这一直是一道没有正确答案的选择题。 事实上由古至今，中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”，文天祥是“留取丹心照汗青”；董存瑞舍身炸碉堡，孔繁森殚精竭虑为西藏??他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。

但我们知道，曹七巧的黄金枷锁可也是方的，吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性，而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟，亦可覆舟，“方”便是如此。它可以正人行，清人心；也可以伤人情，害人命，我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的人，有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一，光明磊落的爱国者，可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退，使抗金大业功亏一篑，这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败，不得不令人惋叹。

岳飞的局限是时代的局限，那样的方正观现在基本是不复存在了，虽然如此，如今空有一身浩然正气，一腔报国热情，充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的，必须学会圆通，学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器，并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法，就得通过与众人的共同努力来实现。有了“圆”，理想方能更容易成为现实。

只不过“圆”更容易被黑心人利用，成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京；至于今天，投机取巧的人多得很，虽然杀不了人，暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了，什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的，所以，“方”还是被时代迫切需要着。 “方”正心性，“圆”通人事，至于二者结合的典范，个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆，既正且顺，算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物，倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话：不能兼顾方与圆的话，且用心做个方正之人，但求做一个无愧于心，也算对得起社会和生命。

外圆内方

生于这样一个喧嚣的时代，人类早已失去了栖居的诗意。曾经的“直率”如今叫做“鲁莽”，曾经的“憨厚”如今称为“傻”。如果我们还如几十年、几百年那般处世必然会被时代所淘汰。如何处世？外圆内方。

何谓“圆”？何谓“方”？圆滑处世为“圆”，坚守道德底线为“方”。唯有这样，才能在这个世界中立于不败之地——既减小了处世阻力，又守住了心中的道德底线。

做人应外圆内方。被称做“民族的脊梁”的鲁迅，在中国近代史上是一个执牛耳的人物，在新文化运动中，他手执大旗，以一枝“金抢笔”冲在最前，如一把匕首刺向旧的习俗、陋习。他，始终以一个不向封建礼教低头的斗士的形象出现。然而就是这样一个人，也曾在奶奶去世时披麻戴孝、跪在灵前痛哭。这就是外圆内方。在向封建礼教开战时他绝不含糊，在亲人去世时他又适当地遵从一些礼节。哭陵是圆，向礼教不妥协是方，二者在他的身上得到了统一。他并未因哭陵而降低了心中的道德准线。他用“圆”减小了阻力，保留住了内心的“方”。

治国应外圆内方。明朝三宝太监下西洋，甚至曾远航至红海，但所做一切只是为了炫耀国力。清乾隆时代，英国特使来到中国。中国就是否应该让英国使者双膝跪地见乾隆与英国使者争执数天，而对英国使者带来的火车模型、电报机不感兴趣。是否跪见只是小节，而火车等现代机械无疑会使清朝强大。中国对这些“方”不感兴趣，却对“圆”吹毛求疵，最后必然自食恶果。新中国建立之初，由国际形势和国力所迫，我国曾依附于苏联以减小阻力。但当苏联妄图干涉我国内政、侵犯我国主权时，我国毫不犹豫地拒绝了，并不再依赖苏联。“方”与“圆”把握得恰到好处，才有了今天的中国。在我国历史上，曾有多少这样的“圆”之举，但从未放弃“方”，这也是我国能傲然立于世界民族之林的重要原因之一。 以“圆”处世，以“方”立世，以此，在变化的世界中保持真我。

取方舍圆

有人认为圆比方好，多一份圆滑可以以退为进，少一个棱角就会减少前进路上的阻力。可我却固执地认为，在这个世界上有时方比圆更好。

21世纪世纪是一个千帆相竞的时代。想在茫茫人海中被他人所注意，光有圆滑是不够的，更多时候，我们要自己展露锋芒，让别人看出我们的方正“棱角”从而不被淹没在茫茫人海之中。要知道，“是金子总会发光”的时代已和我们渐行渐远，如今的世界，金子太多，不会自我挖掘而一味等待伯乐，最终只会碌碌无为。

取方舍圆，就是让我们懂得，有时像圆一样打磨掉自己的棱角的确有“夫唯不争，故天下莫能与之争”的效果，可面对一个“商场如战场”的竞争社会，我们更需要像方形一般，利用自身的优势，凭借自身所特有的刚正，锐意进取，去寻找属于自己的天空，而并非如圆一样不断妥协生活的环境，盲目的追随别人的脚步。

在取方舍圆方面，历史上的先哲已为我们做了很多的注释。李白这位“仰天大小出门去，我被岂是蓬嵩人”的历史狂人，在京受到排挤后，并非圆滑行事去请求权贵的宽容，而是骑青鹿云游四海，仍像方形一般有棱有角，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，以自身的独特人格魅力，使其留在薄薄纸上的诗句今天仍然散发着醉人的馨香。 鲁迅，生下来时家境中落，及长，父亲又病故；从大环境看，社会黑暗，国家积弱，官吏腐败，生计艰难。可多艰的人生并未打磨掉鲁迅的棱角而使他变得圆融自如，麻木不仁，反而，经过风雨洗礼的鲁迅以自己独特见解发出了时代的呐喊，用他那方正的铁锤去砸烂封建社会的“黑屋子”，用他那正直的肩膀肩起了时代的闸门，去唤醒了一代人的灵魂。

篇三：解析话题作文的结构

一、解析话题作文的结构

一般话题作文由四个部分组成：即材料语＋提示语＋话题＋要求.。

因此话题作文的四个部分，“材料语”、“提示语”可有可无，但“话题”和“要求”是不可少的。其中“话题”是中心，是审题立意的对象。“背景材料”的作用主要是引出话题，同时对话题起注释和说明作用。“提示语”的作用主要是启发审题、立意，打开写作思路。“要求”则是写作时的注意事项，更要仔细审读。

二、打破审读材料的顺序

习惯上考生往往是这样的审读顺序：材料———话题———提示语———要求。这种“先看材料、后看话题”的顺序，实际上是“材料作文”的审题顺序的惯性使然，审题立意的中心是“材料”。而话题作文的审读顺序是：话题———材料———提示语———要求。“先看话题、后看材料”，这是因为“话题作文”审题立意的中心是“话题”，不是材料，也不是提示语。许多考生审题出现偏差，就是这个原因。

三、分清话题作文话题的类别

从话题内涵的隐显看，有显豁类和含蓄类，前者如：良知与公德、心态、兴趣等；后者如：风、忘忧草、岁月的痕迹、人生没有草稿等。一般含蓄类的话题除了“字面义”外，必须挖掘其“深层义”，如引伸义、比喻义、象征义等。从话题的语言形式看，有词、短语与句子之别，如：杂、品德、合作，心灵的选择、我与空间、共享生命、答案是丰富多彩的、人生的价值在于奉献、完美是残酷的等。一般来说，话题的字越少，说明外延越大；反之字越多，外延就越小。字多的话题观点比较明确，容易下笔。字少的话题可在话题前加上一定的限定语，来缩小其外延，从而从一个角度来写。从话题范围的大小看，有窄、宽之分，如：人生的价值在于奉献、完美是残酷的等，就比较窄；风、杂、良师、角色等就比较宽。从话题的对象来看，有单一和多个的区别，如：心灵的选择、共享生命等的写作对象就比较单一；而良知与公德、我与空间、真与假、生命与灾难等属于多对象话题。一般来说，多对象话题实际上一种关系型话题，写作时两者都要写到，并要把两者之间的关系揭示出来。

作文立意创新指导一例

“千古文章意为高”，在平时的训练中，教师应当积极引导学生巧拟题、新构思、深立意。立意深，是与其他文章的立意相比较而言的，那种能“见人所未见，发人所未发”，具有“过人之处”的立意，才能称得上是深刻的立意。要达到这一点，作者必须从独特的角度揭示事物的特征和规律，注意透过生活中的表层现象，抓住其本质，发现其所蕴含的真谛，反映生活的底蕴；同时也要勇于探索和创新，敢于标新立异，做到“人所易言，我寡言之；人所难言，我所言之”。

【训练题目】以“今夜月儿圆”为题，写一篇文章。

【点拨出新】对于初中生来说，这个作文题目，应该比较好写。但是，要想立意新颖深刻却不是很容易做到的。我是这样做的：

第一步，明确写作要求，引发学生讨论作文的立意。经过一番讨论交流，同学们这样立意的较多：月圆之夜，我、爸爸、妈妈与爷爷奶奶三世同堂，赏月团圆，尽享天伦之乐，月圆人也圆。以上立意，符合题意，但未免流于平庸。“文章最忌随人后”，要写得新颖别致，就应该做到“个个心中有，人人笔下无”，突破思维的定势，言人所未尝言。

第二步，顺势利导，让学生换个角度，逆向思考：“月圆人不圆”的事和现象有哪些？问题一出，学生踊跃发言：月圆之夜，我的哥哥守卫边疆，不能与家人团聚，月圆人不圆；月圆之夜，我爸爸因在外地工作，不能与我们团圆；月圆之夜，妈妈替人值夜班，不能与我们团圆??这样，立意赞扬委曲小家、顾全大家、忘我工作的精神就有了较好的突破口。

第三步，借梯上楼，进一步思考，使文章立意再推进一步。启发思考：“月圆人圆或月圆人不圆”，人们对此的感触和由此引发的联想有无共同之处？稍加比较，学生不难归纳出“对亲情的期盼，对和平幸福生活的向往、赞颂”这类共同点。由此，可进一步启发学生思考：对以上立意，可以从哪些方面再把它具体化呢？这样，学生的思维就有了明确的目的和方向。稍加讨论，诸如盼望海峡两岸的统一，对恐怖组织的谴责，对战争的厌恶，对病魔的痛恨，对美好生活的珍惜等等立意就应运而生了。第四步，拓展思维，把思维引入更广更新的领域。启发：以上立意都是睹月思人，围绕人而立。人有悲欢离合，但月也有阴晴圆缺，除了围绕人写，是不是也可以围绕月来做一做文章？问题一出，一石激起千层浪：“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”，月上也有美丽的传说和故事，可以写月的美好；“阿波罗登月”显示了人类科技的发展，可写月的作用；月光朗照，常见不异，假使月光难觅，也可引发人对环保的思考；月圆月缺也可引发对人生世相的思考：人间万物都有它的发展规律，人应辩证地看待得失，不以物喜，不以己悲??

【习作示例】

今夜月儿圆

高辉圆

万家灯火。

金黄的满月在众星的簇拥下微笑着注视着这个世界，空气中弥漫着浓浓的饭菜香。又是中秋！

在一个冷冷清清的小院里，皎洁的月光把一个孤独的身影扯得好长好长?? 月光下，一张沧桑的脸是如此清晰。尽管岁数不是很大，可是岁月却过早地在他脸上刻下了斑驳的年轮。此刻，邻居家的电视上欢快的歌声让他倍觉凄凉，在别人儿孙欢聚一堂尽享天伦之乐时，他却只能这样落寞，“看来儿子今晚不来了！”想到这，李老汉心里又泛起一阵难言的酸楚。李老汉中年丧妻，是他把年仅九岁的儿子拉扯大的。现在，虽说儿子也十分孝敬，隔三差五地回来坐坐，时常塞点儿钱给他。可是，人老了，或多或少地有些害怕寂寞，老想找个人说说话儿，解解闷。可他知道这不可能，儿子手头经营着三个大公司，整天忙得不可开交，哪有工夫和他说话呢？儿子几次要把他接到城里住，他都推脱说不习惯，没有去。去年中秋儿子很晚才回来，今年看样子是不回来了。

“唉！”一声沉重的叹息让月儿睁大了眼睛注视着这个孤独的老人。“儿子忙啊！”以前他总是这样安慰自己，可是今天却起不了作用。李老汉抽着旱烟袋，又想起了儿子没办公司那会儿，每年中秋，儿子、儿媳再加上小孙孙，一家人热热闹闹地看月亮，吃月饼。小孙孙睁大了眼睛听他讲“嫦娥奔月”的故事，闹着要到月亮上给嫦娥送月饼，惹得大家哈哈大笑??而今，他已经很长时间没听到小孙孙的那一声甜甜的“爷爷”了??“如果儿子没有钱多好！”他时常这样想。虽然希望儿子过得好，可他忍不住这样想，特别是在今天这样的日子里。是钱，代替了儿子和他的亲情；是钱，夺走了他的儿子！想到这，他不禁恨起那些花花绿绿的票子来了。终于，月下的那个身影站起来，回屋了。月儿更圆了，如水的月光洒遍了院子的每个角落。

邻居家的电视里仍欢唱着：“找点时间，找点空闲，领着孩子，常回家看看??” 【简评】小作者紧扣时代的脉搏，把关注的视角投向了被商品经济大潮冲击的亲情领域。老年人在衣食无忧的情况下，他们的精神世界却是孤独寂寞的，这不能不令人思考。读罢此文，不得不惊叹小作者构思立意的新颖深刻，在众多平庸的立意中，此文就是化平庸为新奇之作了，真的是做到了“人无我有，人有我新”。当然，此文在对比手法的运用和情景交融上也有独到之处。

一、拟题的创新

“巧笑倩兮，美目盼兮”，标题是文章的眼睛，作文如能有一双美丽的眼睛，瞬间便能吸引读者，出奇制胜。请看下列作文题目：

A《1—2—3》《0与1》《5+2=0》以数字为题，《“C”的联想”》《“W”的联想》以字母为题。

B《我渴望老师的“阳光”》修辞比喻

《黑白债》修辞、借代

《好读书、读好书、读好书》修辞、层递

《读智慧书，做有用才》 修辞、对偶

《都是作弊惹的祸》修辞、仿拟

《躺着读书，站着做人》修辞对比

《错？对！》修辞、设问

《绿色可听》修辞、通感

以上两组题目：A组以数字或字母为题，新颍奇特，设立悬念，起到未见文章，先声夺人的效果。B组题目则以修辞运用与题目当中，从题目中就能够影响出作者的巧妙构思，标新立异，同样起到夺人视线的效果。

二、选材的创新

拟个新颍别致的题目之后，考生该考虑如何以独到的眼光从素材库中迅速选定材料，做到在材料上立异标新，打破传统思维。那就要做到“人无我有，人有我新”。

（一）、比如《良师》这个题目，不少考生都把“师”定格为“人”上写老师写父母，这就缺少新意。如果能打破这个“人”为师的传统思维模式，把“师”定格为一句话，一个暗示, 一个微笑或一次心灵的颤动,不就能使阅卷者获得更深刻的感受吗?

（二）以理出新。比如《5+2=0》这个题目，题目本身就足够吸引人的了，“5+2”怎么可能会等于“0”呢？原来，这里一名考生对教育现状的思考。五天的学校教育对学生积极的影响，抵不过两天周末社会及电视节目对孩子的负面影响。当学生周一返校时，上周的一切教育已返归为“0”。这样的构思，这样的材料怎能不引人入胜呢？文章的内容如能超越一般学生的认知领域，体现一种积累的广度和深度，也能给人耳目一新之感。比如有一篇以“关爱”为题的作文，这篇文章很容易把视觉定格在亲情之间，最多不过是陌生人的关爱。但也有的考生能联想到关爱我们生存的环境，关爱我们赖以生存的地球。能以丰富的知识展现我们人类家园的现状，给读者送去了知识和情感的双重体验。

三、语言的创新

好的语言在文字中犹如空中蹁跹的蝶影，直接影响着文章的魅力。优化作文语言，对于考场作文来说，俨然是成败的关键，其方法技巧如下：

（一）情感化技巧。“感人心者，莫先乎情”，只有将真情灌注到字里行间，方能击人心扉，扣人心弦。如《黑白债》这篇作文，考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情，母爱无价这一真谛，寄托了对母亲的一片深情。

（二）细节化技巧。真情实感离不开典型生动的细节。细节的多少与真实与否，反映出作者对生活的体验程度。正是纤毫毕现的细节，才重现了鲜活的生活，才塑造了血肉宛然的人物形象。优化语言，必须抓住细节，例如：考生在“我喜欢童年的竹林”里写到：伸出手，扶住竹杆使劲一摇，“哗啦”一声，雪花簌簌地如天女散花般地飘落下来，落到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声。又如：有时，我从家里偷出绳子，牢牢地拴到竹子上，做成秋千，摇啊，荡啊，从那秋天底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而写得也富有新意。

（三）人格化技巧。人格化技巧要求无生命的事物生命化，让他们活起来，用生命之气息感染人，拉近人心。最典型的作家刘亮程对乡野感情人格化的表达：我一回头，身后的花全开了，一大片，好象谁说了一个笑话，把这一滩草惹笑了。在青少年的眼里，世界上的一切都是美好的。人格化的语言技巧也能够将平淡之事、平常之事幻化成神奇。

（四）动作化技巧。动作化技巧就是把动作连贯化，它意味着紧张的节奏感，用一连串的表示动作的语言表现生活，冲击阅读的视觉，给读者以震撼。中学时代的所有经历，大都可以通过细腻的动作描写，展现生活的真实。

以上仅是一点浅薄之见。其实，无论何种技巧，无外乎见乎其微，见乎其真，只有如此，在平时生活积累的基础上，才能在考场中著出华章。

给考场作文披上迷人的外衣

------2004年考场满分作文创新技巧浅谈

湖南省益阳市二中 罗小军

爱美之人，大都懂得妆扮自己，生活中就有“三分长相，七分打扮”的说法，写作也是如此。有时只要巧妙地改变一下文章的形式，一篇普通的考场作文或许就有了与众不同的地方。不过，这里所说的“形式”，不是指单一的“文体”，说的是文章篇章结构给读者留下的第一印象。从2004年中考阅卷情况来看，“形式创新”开始引起了考生的重视，中考作文中出现了书信、日记、报告、新闻、戏剧等异彩纷呈的良好局面。以2004年湖南益阳市中考作文为例，形式上有所创新文章就有200多篇，据统计，这些文章评分比同等水平的文章高出8%左右。下面让我们以这些满分作文为例，探究其创新技巧。

一、用日记连缀，选择精彩纷呈的内容

日记是最常用的一种记录生活的方式，也是我们获取写作素材的一座宝库。考场上用这种形式作文，既可以迅速地勾起我们对精彩生活画面的回忆，又可以避免内容空洞、结构混乱的现象出现。凡是时空跨度较大、变化频繁的写作内容可以用这种写法写作。近两年中考作文题中，《美在身边》、《一起走过的日子》、《临近毕业的日子》等题目都可以这样构架。2004年河北省一篇题为《感激》的中考满分作文，就是用三篇日记组成的。作者选取三个不同时期的生活片断，自然地写出了自己与朋友偶然相识、产生误会以及得到朋友帮助后相互沟通的感人故事；另一篇满分作文更简单，通过“引发洪水”、“自己偷旧衣”、“妈妈捐新衣”、“灾区来信”等四篇日记，表现出了自己和妈妈在救助灾民活动中的不同心理，内容虽然没有过人之处，但由于脉络分明，形式新颖，文章评为一类文。

二、用小标题引出，展现新颖曲折的情节

在近年的中考作文中，自然分节或用小标题来展开的写作形式，逐渐受到了同学们的亲睐。这种方法能避免主次不分，情节不清的现象，也能把文章中最曲折引人的情节一目了然地展现在阅卷老师面前，收到一眼打动读者的效果。中考作文题《这是谁的错》、《我要说声谢谢》、《第一次---》、《瞬间的发现》、《意想不到的一件事》就可以采用这种方法。不过，值得注意的是，拟写小标题切不可马虎大意、随心所欲。一要做到“准”，力求能通过凝练的小标题反映出故事情节；二要做到“巧”，用步步为营的标题可以，用欲擒故纵的标题可以，用悬念迭起的标题也可以，总之要让读者一见小标题，就有一种先睹为快之感。这样的小标题为文章平添几分“秀色”。

在以《感激》为题的中考作文中，一考生用“对酸之感激曲” “对甜之感激曲” “对苦之感激曲” “对辣之感激曲”作小题目，脉络分明地写出自己曲折的生活经历，以及由此产生的种种感慨；另一位拟出的“班级疑云”、“嫌疑犯失踪了”、“意外的表扬信”三个小标题也颇具吸引力，作者把自己餐票失而忽得的过程写得幽默离奇，把人物的情感写得波澜起伏。

三、用书信展开，倾诉真实动人的心声

书信是一种便于叙说故事，抒发情感的文体，同样的内容，用书信展开，笔调相对自由，写作难度也会有所降低。一般来说，以透露生活苦楚，抒写内心期望为内容的作文题，可以采用这种方法。中考作文《感激》、《盼望》、《我想对你说》、《沟通》、《我渴望---》、《我要说声谢谢》、《对与错》等都可以用种形式铺开。以《感激》为题的中考作文中，一考生是用书信的形式向监考老师写的一封信，写到了进入考场后监考老师对自己的鼓励，以及胃病突然发作时，老师的细心照料和热心关怀，把片刻之间发生的事情写得情真意切，真实感人；另一位同学则以一条鱼的口吻，叙说了近一个世纪来动物们生活环境的变化，用触目惊心的事实指出了人类对环境的破坏，结尾时又用一种非常沉痛而真挚的言语向人类发出了呼唤，