能反映哲学道理的小故事

篇一：有哲理的小故事

故事一：约翰的胡子以及英若诚的游戏

约翰留胡子已有多 ，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉的我这样子如何？” 对方一楞：“什么样子？” “你没注意到我今天有点不一样吗？” 同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“

著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。 令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜。

自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。 不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。

故事二：

有一个博士分到一家研究所里，成为了这个所里学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。“听说他俩也就是本科生学历，有啥好聊的呢？”这么想着，他只是朝两人微微点了点头。不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞似地跑到对面上厕所去了。博士眼睛睁得都快掉下来了。“水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊！”正

所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。“怎么回事？”博士生刚才没去打招呼，现在又不好意思去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走了几步，也迈步蹭蹭蹭地飘过水面上厕所了。 这下子博士更是差点昏倒：“不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？”

过了一会，博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，于是也起身往水里跨，心想：“我就不信这本科生学历的人能过的水面，我博士生不能过！”只听“扑咚”一声，博士生栽到了水里。两位所长赶紧将他拉了出来，问他为什么要下水，他反问道：“为什么你们可以走过去呢？而就掉水里了呢？”

两位所长相视一笑，其中一位说：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水，桩子正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你不了解情况，怎么也不问一声呢？”

任何人都不喜欢骄傲自大的人，这种人在与他人合作中也不会被大家认可。你可能会觉得自己在某个方面比其他人强，但你更应该将自己的注意力放在他人的强项上，只有这样，你才能看到自己的肤浅和无知。因为团队中的任何一位成员，都可能是某个领域的专家，所以你必须保持足够的谦虚。谦虚会让你看到自己的短处，这种压力会促使你在团队中不断地进步。

其实，人和人没有本质上的区别，就像一句谚语中说的那样：“光滑的瓷器来自泥土，一旦破碎就归于泥土。”再高的学历也只代表过去，而只有学习力才能代表将来。尊重有经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。 正如一个人初到一个新的单位，没有方向是很正常的，但要学会尊重同事，虚心求教。刚到公司，所有的工作对你来说都是陌生的，因此多向同事求教是进步快的方式。要有一种从零做起的心态，放下架子，尊重同事，不论对方年龄大小，只要比你先来公司，都是你的老师，你只有虚心请教，不断学习加上埋头苦干。

谦虚可以使你永远把自己置于学习的地位，并有助于发现他人的优点。但是，谦虚决不是通常意义的客套与虚伪，也不是遇到工作时的退缩与推委，更不是所谓的韬光养晦，深藏不露。如果公司需要你发挥自己的能力，并且你也有这样的能力，你必须知难而进，当仁不让，决不能把谦虚作为推卸责任的借口。

故事三：

从前，一个农夫有两个水罐，一个完好无损，一个有一条裂缝。农夫每次挑水，完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家，而有裂缝的水罐回到主人家时往往只有关罐水。这使有裂缝的水罐无比痛苦和自卑。一天，它在小溪边对主人说：“我为自己每次只能运送半罐水而感到惭愧。”农夫惊讶在说：“难道你没有看见每次回家的路旁那些盛开的鲜花吗？这些花只生长在你那一边，而没有生长在另一只水罐那一边，因为我早就知道了你的裂缝，并利用了它，我在你这一边撒下了花种，于是每天我们从小溪回来的时候，你就浇灌了它们。如今，这些鲜花已经给我们一路上带动来了许多风景。”

故事四：

有一个人，他年轻时拼命的赚钱，中年时终于实现了自己的梦想，成为一个富翁。可是物质方面丰富的他，其实并没有达到梦想而感到发自内心的快乐。他的一个经营香草农园的高中同学，反而过着平凡快乐的生活。时常看到他那愉快的笑脸。对他十分不理解。有一天，他很不甘心的请教他这位同学说：“我的钱可以卖100个

香草农园，可是为什么我却没有快乐？” 同学指着旁边窗子问：“从窗外你看到了什么？ 富翁说：“我看到很多人在逛花园。” 同学又问：“你又在镜子前看到了什么呢？” 富翁看镜子里憔悴自己说：“我看到了我自己。” “哪一个风景辽阔呢？” “窗子当然望的远了” 同学微笑了：“就因为你活在镜子的世界里呀！当你试着将镜子后面那层水晶漆剥掉，你就会看到全世界。”

幸福的真谛不在于拥有

故事五：

父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！” （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）

故事六：

晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人”（注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）

故事七：

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”（注：

虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。）

故事八：

同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”带外国的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）

故事九：

在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：“我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。”（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）

故事十：

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！“哎厎”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）

故事十一：理由充份

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！” (注：有些人必须非

篇二：5个富有哲理的小故事

看了这么多年报纸杂志，对于很多文笔优美、词藻华丽的文章已经完全忘记了，唯不能忘记的是一些直击我内心的小故事，它们也许描述不是最好的，但却能以故事本身打动人。这些故事流传甚广，大家大多都耳熟能详，我将其记下，权作好故事的温习。

1. 一个半朋友

某父亲有个不学无术的儿子，只因家道殷实，且父亲在远方做生意，于是在外结交了一帮狐朋狗友，整日吃喝玩乐，把家财败光，再去找昔日朋友，一个个避而远之。

儿子大骂朋友无良，伤心之余要自尽，父亲自远方归来，拉住他，告诉他交友需慎，并说自己这大半辈子，只交了一个半朋友。儿子奇怪，问什么是一个半朋友？ 父亲说我会跟朋友撒一个谎，但事后会解释，你从这一个谎言里看什么叫朋友。 他于是带着儿子到了一个富商朋友家中。朋友待他们父子极其热情，大摆酒席招待父子。席间父亲告诉富商朋友，儿子闯了大祸，在外杀了人，遭官府追捕。 富商朋友当即起身，把管家叫来，令他携金银先行去打通官府各处关节并请名讼师，明言告之，如需用钱，愿倾尽家财助友渡过这一难关。席毕，富商又赠以厚资嘱其去某某地先行躲避，待此间事缓再回不迟。

父亲听完略一拱手，出得门来，问儿子：“如何？”

儿子大感佩服，连称真朋友。

父亲却摇摇手：“这只是我的半个朋友，下面我带你去见我的一个朋友。”

父子二人来到这朋友家里，亦是十分欢喜，当即摆席招待，席间，父亲又说儿子杀了人，遭官府追捕。这朋友听完沉思片刻，便神色如常，继续劝酒吃饭。儿子颇有不屑。

席毕，朋友召出两个儿子，对他们说：“我有个朋友，他膝下只一独子，如今闯了大祸，将有不测，你们谁可替其受难？”

两个儿子争相要去顶替，当下抽签决定其中一人顶替。

。。。。

父子二人出门来，儿子泪流满面，对交友之道始悟。

这是在哪本史书上记载的已经记不清了，当年读到这个故事时，却是真真正正地对我交友之道起了莫大的震撼与启示。故事虽在现在看来荒诞，但对于交友一道，实在是意义深远。

2. 谁在乎

一个人去海滩旅游，正值退潮，沙滩上很多浅坑便蓄了些水，其中便有一些不及退回的小鱼。时值中午，毫无疑问，过得片刻，浅坑便得干涸，小鱼便也死去。 一个小男孩正在捉浅坑里的鱼，抓住一条便远远地抛到海里。这个游客十分奇怪，便问小男孩：“你在干什么？”

小男孩头也不抬：“我在帮小鱼回到大海里。”

游客十分好笑，眼见浅坑在沙滩上密密麻麻，不禁感到小男孩荒诞，他嘲笑道： “你这样做，谁在乎？”

小男孩依然头也不抬，他抓住一条扔向大海：“这条在乎！”转身又抓住一条扔出去：“这条也在乎！”

读完这个故事后，我已经麻木很久的心里为之一震，当我们看到很多人困难丛生时；当我们看到世间多到大家已习以为常的不平事时，我们每个人都以为自己无能为力，我们都是那个游客。

3. 还能活多久

有这样一对十三四岁的兄妹，妹妹发生事故急需输血，偏偏血型较异，血库及周围人皆无此血型，医生化验哥哥的血型时，显示配型一致。虽然男孩也还年幼，但危急之下，决定让男孩先输安全合适的血量救妹妹。

输血之前，医生跟男孩简单地说明了一下，要用他的血救妹妹。

男孩听完后，脸色苍白，他默默地想了好一会儿，虽然泪水含在眼里，但还是郑重地点了点头。

周围的医生都有些夷然，均觉男孩太过胆小。鲜血救了妹妹一条命，医生和男孩都很欣慰。

在医生来时，男孩低声问医生：“我还能活多久？”

医生愕然，随即醒悟，原来不谙医学常识的男孩竟然以为输血救妹妹后，他自己将死去！

医生十分感动，他搂住男孩：“你不会死！只要你的爱还在！”

故事峰回路转的曲折性在这篇里体现得淋漓尽致–如果你从说故事的视角来看的话。不过，我更加回味在读这个故事时，让我心里被一股暖流猛然一击的美好感觉。

4. 不用说谢谢

美国人马克是个旅行家，他到西部一个景点去游玩，开车行驶在荒凉的州际公路上时，马克遇到了一辆抛锚的车。

那看上去像是一起去旅行的一家子，此刻正焦急地站在路边，父亲模样的中年人正拿着手机给人打电话，看上去，他们的车坏了。

马克停下车，跟一家子打了个招呼，表示愿意给他们帮助。

这一家子欣然接受了他的帮助，马克检查了车辆，并很快修好了车。

中年人十分激动，他说如果等朋友来修，得等上五个钟头，而马克真是帮了他一个大忙，他不停地说着谢谢，并表示愿意付给马克不菲的酬劳。

马克没有要他的报酬，他随口说道：“不用说谢谢！我只是希望你下次遇到需要你帮忙的人时，也跟我今天做的一样！”说完马克便开车走了。

九年后，马克到墨西哥旅行。在这次旅行中，他犯了一个大错误，他没有将平时都带在身边的哮喘急救药带上。

经过一个小城镇时，他的哮喘发作了，一个陌生的墨西哥人将他迅速带到医院挽救了他的性命。

他向这个陌生人表示深深的谢意，这个墨西哥人笑着跟他说：“不用说谢谢，我只是希望你下次遇到需要你帮忙的人时，也跟我今天做的一样！”

马克百感交集。他所不知道的是，他当年这一句话，如今已经以爱心接力的方式流传到全世界一百多个国家和地区，成为助人者和受助者都铭记于心的一条行为准则。

这是一条转自外刊的故事，读完感到温暖之余，对美国式的学雷锋深感敬佩。与中国低调做好事、默默无闻做好事、对受助者无任何要求的方式相比，美国人的这种给予受助者一定的道德义务方式显得更为科学。中国几千年来的“传统美德”是不是也该与时俱进？

5. 兄弟

我有一个朋友，是开长途货车的。一天他运货去北方某个山区城市，将近一半的路程都是杳无人烟的山路。就在这段山路里，他跟另一辆货车撞上了，幸好人安全无恙，但车损毁严重。由于是对方过错，所以这次事故对方负全责。

两人下车察看了情况，便坐在一边等处理事故的交警。地方很偏僻，最近的交警赶来也得两三个小时。于是两人开始闲聊，这一聊居然很投机，都是跑长途的汉子，共同语言很多，当下把事故扔在一边，两人称兄道弟起来。

正值午饭时，两人把干粮拿出来在一起吃，那个汉子拿出一瓶酒执意邀请朋友喝点。几杯劝下肚后，朋友看那个汉子不喝，便问为什么。那汉子长叹说最近胃出血不能喝，就以水代酒敬你！

两人吃吃喝喝，十分投缘，朋友说这趟车出得值，认识了一个好朋友，那汉子也边点头边哈哈地笑。

交警到后，那汉子对交警说了几句话，警察看了现场，测双方酒精含量。。。毫无疑问，我那位朋友酒精含量大大超标了，警察告诉我朋友：你酒后驾驶，有重大责任！

分辨是没有用的，一切都没有证据，酒精含量超标才是铁一般的事实。

我朋友后来对我说，他这辈子直到那刻，看到对方微笑的脸才知道世事险恶、人心险恶！

看完这个故事，岂止倒抽一口凉气，简直就是遍体生寒。于不动声色中诱其入觳，这种智计用来对付生死大敌尚有可原，普通生活中也如此极尽心机，这社会真不是我等纯情之人能待得下去的。这个故事，我想等我子女长大后，肯定要作为必读类讲给他听，告诉他，这世界，并不单纯由上面四个故事组成的。

篇三：小故事里的哲学道理

战国时期，赵国有位名将叫赵奢，他有一个儿子名叫赵括。从小就学习兵法，谈论起用兵之道来总是滔滔不绝，自以为天下没有人能比得上他了。

有一次，他和父亲赵奢谈论起指挥作战的事情来，父亲也讲不过他，可也不夸奖他水平高。赵括的母亲不知道是什么原因，便问赵奢，这到底是为什么。赵奢担忧地说：“打仗，是一件最复杂、最危险的事，而赵括却把指挥战争说得那么容易。如果赵国将来不叫他带兵也就算了，如果要让他带兵打仗，那么赵国的军队必定会全军覆没。”

后来，赵奢死了。公元前262年，秦军进攻赵国，赵孝成王以廉颇为将会战于长平。初战几次，赵军连连失利，廉颇便及时改变策略，修筑工事，坚守不动。这场战争一拖就是三年时间，秦军给养困难，有些慌乱了，便派人混入赵国，使用反间计，散布流言蜚语说：“秦军谁都不怕，就怕赵括当大将。”

谣言传到皇宫，赵孝成王信以为真，便想撤换廉颇起用赵括。身患重病的蔺相如听说后，连忙苦苦地劝赵王千万不要换廉颇用赵括，赵括的母亲想到赵奢生前的嘱咐，也上书赵王，说赵括只会空谈，不知爱惜士兵，没有作战经验，不能委派重任。但赵王就是不听，撤回廉颇，任用赵括做了大将军。

赵括一到前线，就完全改变了廉颇的作战方法，并撤掉了一大批军官。秦国的将领白起听到这个消息后，十分高兴，就在一天夜里派出一支骑兵去偷袭赵营，随后又假装败退，并趁机切断了赵括的粮道。

赵括不知虚实，带兵就追。白起乘势把赵军拦腰切分两半。就这样：赵军被围困了四十多天，实在饿得不行了，赵括就亲自带领一支精锐的部队出营与秦军拼杀，结果中箭死亡，赵军顿时大乱，四十多万士兵投降了秦军。

第二年，秦国的军队就打到了邯郸，赵国差一点就要亡国。后来，还是靠楚国和魏国的救援，才算解围。

为此，明朝有个翰林学士叫刘三吾，专门写诗讽刺赵括，说道：“朝野犹夸纸上兵。” 成语“纸上谈兵”比喻只会死啃书本，夸夸其谈，不能解决实际问题。

这个成语故事重在告诉人们，赵括虽身在军中，但心在书上，他只知道照搬书本而无视客观实际，导致了主观和客观相分裂，军事理论和军事实践相脱离，这样哪有不失败的呢？打仗如此，平时工作也如此，切忌空谈理论，因为那样不能解决实际问题。

艾子和毛空是邻居。艾子是个学者，门下有不少学生。毛空则是个游手好闲，不务正业的人。

毛空不佩服艾子有学问，尤其看不起艾子给门徒讲学。他弄不懂艾子讲的知识有什么用处，既不能拿到集市上去换米，又当不了官。在毛空看来，艾子是大傻瓜，而他的那些学生们则是一群小傻瓜。所以，毛空始终认为，他比艾子知识的事情多，见解也比艾子高明。他总想找机会，告诉一些艾子所不知道的事情，让艾子知道，我毛空也是一个学识渊博的人。

一天，毛空在路上听到有人闲聊，他觉得是个大新闻，他断定，艾子一定不知道，便急急忙忙地到艾子面前炫耀说：“你听说过吗？一只鸭子一次下了二百个蛋。”

艾子说：“我不知道你说的鸭子究竟有多大？”

毛空歪着头，非常认真地说：“鸭子大小和下蛋多少有什么关系。马的个头不小，可是一个蛋也下不出来。”

艾子说：“二百个鸭蛋放在一起，会比鸭子大得多。我不明白，这些蛋在没下出来之前是放在哪儿呢？”

毛空不服气地说：“这还用问吗？当然在鸭子的肚子里。”

艾子说：“鸭子的肚子能装得下二百个蛋吗？”

毛空说：“那么是两只鸭子下的，你相信了吗？”

艾子说：“两只鸭子也绝对不行。”

毛空说：“好吧，那就三只鸭子下了二百个蛋，总可以了吧。”

艾子还是摇头。毛空一直说到十只鸭子，艾子仍然不信。

毛空又说：“还有件新鲜事，你一定没见过，天上掉下一块三十丈长、二十丈宽的肉。” 艾子问：“你说什么动物的肉会有这么大？”

毛空说：“那就是二十丈长，十丈宽吧！”

艾子说：“这么大一块肉比十头牛还大，这究竟是什么肉呢？”

毛空说：“你太少见多怪了，我说的都是真事。”

艾子说：“你告诉我，鸭子是谁家的，肉掉在什么地方？”

毛空说：“我是半路上听人说的，没回家就先来告诉了你。”

后来，艾子告诉他的学生，千万不要像毛空那样道听途说。

成语“道听途说”的意思，就是宣扬毫无事实依据的传闻，这些传闻多数是荒谬错误的。 由此可见，“道听途说”这句成语原来的意思有两方面：不但胡乱听来，而且还胡乱传播。但我们现在引用它时，只着重于“道听”二字，至于“途说”也被理解为“在途中听人所说”，这同“道听”是一个意思了。因为这些传闻不是以自己的实践和可靠的经验材料为基础的，不加分析地听了，又不加分析地讲给别人听，会造成误导，产生不良的后果。

这个故事，既讲重证据、重实践，又讲“听”与说的辩证关系，颇富哲理性。

自荐

春秋时期，赵孝成王九年（公元前二五七年），当秦兵包围赵都邯郸、局势十分危急的时候，赵王派平原君赵胜到楚国去求救援兵。

平原君决定在门下食客中，挑选出二十名能文能武的得力人员同去。可是选来选去，尚缺一人，再无中意的人可选了。这时，门客毛遂就向平原君自我推荐，要求同去。平原君瞧了他一眼，问道：“你在我门下几年了？”毛遂说：“三年。”平原君说：“一个人若真有才能，好比锥子放在布袋里一样，它的尖刺立刻会露出来，而你在我门下住了三年，我却未听说过你有什么才能。我看，你还是留在家里好了。”毛遂说：“我向你作自我推荐，就是请你把我放进布袋里去。如果你早把我放进布袋，那我的才能早已显露出来了。”毛遂言之有理，平原君就同意把他凑足为第二十名随员，马上准备出发。其余19人互相眨眨眼，暗中觉得好笑。

前往楚国的途中，那19人同毛遂谈谈说说，发现这个果然很有学问，对他的看法也就有了改变。到了楚国，楚王只接见平原君一人。两人坐在殿中，从早晨谈到晌午，还没有结果，原因在于楚王不愿意抗奏援赵。等急了的随员们就对毛遂说：“毛先生，你去试试。”毛遂于是提剑从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗奏的利害关系，两句话即可说清楚，怎么说了老半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王忙对毛遂呵斥道：“赶快退下！我同你主人说话，你来干什么？”

毛遂拔剑面前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没用，你的性命就在我的手里。你好好听我说，楚国确是个地大兵多的国家，但是并不强，秦国将领白起不是曾一下子就把你们打败过吗？他攻破了你们的国都，侮辱了你的祖宗，这真是百世难忘的深仇啊，我们赵国人都替你们感到羞愧，而你倒满不在乎。其实，咱们两国联合抗秦，主要还是为了楚国，你以为我们仅仅为了赵国吗！”

楚王听了，深感惭愧，马上对毛遂说：“对，对，你的话完全正确，我决定和你们联合抗秦。”楚王和平原君当场饮血为盟，表示誓守联合抗秦的盟约。

不几日，楚、魏等国联合出兵援赵，秦军撤退了。从此，平原君待毛遂为上宾。

这段故事，载《史记·平原君列传》。由于这个故事，凡是自己推荐自己，就叫“毛遂自荐”。

这个千古流传的典故告诉人们，任何才能的发挥，都需要有相应的客观条件，而用才本身就是根本条件。“良才美器，宜在尽用。”“用之则为虎，不用则为鼠。”因此，这就需要有更多的能识才和用才的伯乐来发现人才。另一方面，作为人才自身也不能默默地等待，让别人发现你。有才能的人应当敢于挺身而出，自我推荐，积极为社会贡献自己的聪明才干，争取为社会作奉献的机会。只有把这两方面结合起来，才可能及时发现人才、使用人才，真正做到人尽其才，而不至于埋没人才。

不入虎穴，焉得虎子

东汉时期，有个很有名气的大将，名叫班超。

公元73年，汉明帝派班超出使西域，他带领36人去鄯善国（即今新疆维吾尔自治区罗布淖尔西北）协商建立友好邦交。

刚到鄯善国时，国王对他十分敬重，可是不久，突然对他变得很冷淡了。这是什么原因呢？班超也很纳闷，经过多方了解，原来是匈奴派来使者，挑拨鄯善国与汉朝的关系，从中进行破坏。因此，国王对建立邦交犹豫不决。

于是，班超召集部下，商量对付匈奴的办法。他说：“现在匈奴进行破坏、捣乱，鄯善国王对我们的态度冷漠起来，如果他把我们抓起来送给匈奴，那我们不但完不成使命，恐怕还会死无葬身之地！”

大家一致表示：“事情已经到了这般危险地步，一切都听从你的指挥！”

班超坚定地说：“不入虎穴，焉得虎子！现在只有乘夜攻入匈奴使者的营地，把他们消灭，才能很好地完成我们的使命！”大家一致拥护他的意见。

当天夜里，班超带领36个壮士，手持刀枪弓箭悄悄地摸进匈奴使者的营地。经过一阵激烈地厮杀、搏斗，一下子把100多个匈奴人全部消灭了。

第二天，班超会见鄯善国王，说明事情经过，揭露了匈奴使者的破坏阴谋。鄯善国王见班超如此厉害，有勇有谋，心中既敬佩，又害怕，立即表示愿意和汉朝永久友好。

于是，班超圆满完成了出使鄯善国的任务，兴高采烈地凯旋而归。

这个成语的本意是，不亲历险境，就不能获得成功。现在多用于比喻不勇于实践，就不能取得成果。

这个成语故事中，我们不难看出实践的重要性和艰巨性。实践是认识的基础，是联系人和事物之间的纽带和桥梁。在实践的道路上，是要冒风险、遭磨难的。这种风险和磨难，有些是来自思想上、社会舆论上；有些来自自然界。但尽管有这种种困难，你要想得到“虎子”，就必须迎难而上，闯入“虎穴”，别的还能有什么办法呢？

塞翁失马

古时候，长城脚下有个老头儿，大家都叫他“塞翁”。他家养了一匹马，一天，马儿不见了，怎么也找不到。塞翁想：看来是跑到长城外胡人那儿去了，没法找了。

塞翁家并不富裕，丢了马，可是大损失呀！亲戚朋友都来安慰他，劝他不要烦恼。 谁知塞翁满不在乎，笑着说：“丢了马，说不定反而会带来好处呢？”

没料到，事情真被塞翁说中了。不久，那匹马真跑回来了，而且还带回来胡人的一匹好马。

亲戚朋友知道了，都为塞翁高兴，可塞翁并不像大家那样兴高采烈，反而冷冷地说：“哼，别高兴，弄不好还会引来灾祸呢！”

第二天，真出岔子了。塞翁的儿子本来就喜欢骑马，得了这匹好马，他心里痒痒的。一大早，他把马牵出来，一翻身就跨了上去。哎呀，这马性子真烈，它乱蹦乱跳，一使劲儿，就把塞翁的儿子摔了下来。

这一下摔得可不轻，一条腿摔断了！塞翁真怪，他对来看望的亲戚朋友说：“腿摔断了，不见得是坏事，也可能因祸得福呢！”

说来也巧，不久，胡人大举入侵，塞上的壮丁都应征入伍。战争十分激烈，双方损失都很大，塞翁村里的青壮年，十有八九在战争中牺牲了。塞翁的儿子腿没治好，成了跋子，没有应征入伍，父子俩因此得保平安。

“塞翁失马”，常和“安知非福”联用，比喻暂时虽然受到损失，但可能因此得到好处，有坏事可以变成好事的意思。

这个成语故事常被人们引用，它反对把好事和坏事对立起来，认为好事和坏事是可以相互转化的，具有辨证思维的哲学思想，对人们考虑问题、处理复杂事情有起迪作用。但切莫忘了，好事变坏事，或坏事变好事的转化是有一定条件的。人们在坏事面前，无需焦躁气馁，应着力找出坏事转化好事的条件，促使坏事向好事转化。人们在好事面前也不可盲目乐观，得意忘形，以防自觉或不自觉地把好事转化成坏事。这样，就能防止好事变坏事，并努力从好事中引出更好的结果。

在这里，还不得不指出，这个故事有个极大的缺陷：为了说明好事坏事之间的转化，而叙述了由失马而得马；由得马而折腿；由折腿而免役，这三次转化都带有偶然性，而且把腿折不能参战看作好事，这就不妥了。参战与否，这要看战争的性质。为民族、为国家的战争能不参加吗？此时若怀着幸灾乐祸态度，可就要受到千夫所指了。