宽容成就一切(200字)作文

精选作文:宽容成就一切(200字)作文

　　唐太宗李世民，宽容了魏征的直言顶撞，才有了千古歌颂的贞观之治。虽然说二者没有太大的联系。可是如果李世民不以宽容治天下，又会有这太平盛世吗？

　　宽容，一个亘古不变的话题，一种高尚的美德。风雨雷电在肆虐，也需要天空的宽容。犯罪分子再怎么的嚣张也需要社会的原谅与宽容。谁都不是完人，肯定会做错事情，我们要心怀宽容的对待这一切。

　　人活一世，只有心怀宽容才会受到所有人的喜爱。心胸狭窄的人是不受欢迎的。

　　对待所有人都要宽容。有句话说的好“一脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在了他的脚上"这就是宽容的解释。

　　让我们都学习紫罗兰吧！宽容的对待一切。

篇一：宽容作文指导材料

作文指导材料

话题：宽容

2007.3.18

一、 关于题目：

宽容是山 宽容是条河 宽容是金 宽容立世 学会宽容 宽容是一种美德 海纳百川，有容乃大 宽容他人，成就自己

宽容造就和谐 拥有宽容，收获笑容

二、关于议论文的开头

（一）、总体要求：议论文的开头要力求做到，一要“定准音”，正如高尔基所说，开头好比给一首乐曲定音，音定准了，演奏起来才和谐，定不准，就不和谐。议论文的开头，要紧扣题意，定好全文的基调，述准立论的角度，提出中心论点，或总摄 全文的“纲”。二要“一开头就走向目的”。开头要简洁明了，并为下文的议论作好铺垫，指示行文的方向。

总之，开头要简洁，迅速入题，及时提出中心论点，中心论点务必做到鲜明，力求做到准确、深刻。

（二）、几种常见的开头方式

1、 阐发式开头

通过对题目或题目的概念的含义进行阐释说明，点明题意，提出论点。这种方法适用于内在含义比较含蓄、深刻或概念比较抽象的题目。

例 题目：宽容是一种美德

宽容是什么？宽容是指一个人胸襟博大，心地开阔，不肯屑屑计较别人的小过、小恶。古人说的：

“君子犯而不校”，以及平常那句俗语：“宰相肚里好撑船”，便都是这意思。愿我们每个人都拥有宽容之心。

2、 溯源式开头

追溯命题的出处，并加以或评说，提出论点。这种方法适用于直接或隐含名言、俗语等的标题。

例 题目：海纳百川，有容乃大

《庄子·秋水》里说：“海纳百川，有容乃大。”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才会如是壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。

3、 问题式开头

扣住题意（可正扣，也可反扣），以现实生洛中某一现象，某一问题、某一事例起笔，加以论述，提出论点。

例 题目：奉献宽容

时常听人们抱怨：“这个世界除了尔虞我诈，就是虚情假意。”我沉默了，茫然若失中不停地问自己：“为何世人总是为一点点私利明争暗斗，吵闹不休？难道心中竟装不下一丝宽容？”春去秋来，我一天天长大，渐渐悟出一个道理：只有把宽容与真诚无私地奉献给别人，才能得到别人的宽容与真诚；只有每个人都做到宽容别人，世界才会变得和谐温馨!

4、 故事式开头

以一个典故、成语、寓言、歌词、格言、小故事开头，阐明题意，提出论点。

例 题目：宽容立世

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。这就是说，一个人要养成宽容的美德，并且要终身奉行。

5、 比喻或类比式开头

以较有文彩的语言，从自然现象切入，进而提出中心论点。

例 题目：厚德载物，雅量容人

我记得一位哲学家说过：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无涯。一个人只有具备“厚德载物，雅量容人”的胸襟，才能融入别人，成就自己!

题目：学会宽容

宽容是一盏照亮心灵之路的灯，是一杯暖心的酒，是一把打开心灵之门的钥匙。学会宽容，世界会变得更为广阔；忘却计较，人生才能永远快乐

三、关于素材：

1、 千金之交

有个“千金之交”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。

从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质：一是宽容之态，一是谦逊之心。如果他无宽容，二人早在年轻时就分道扬镳了，哪来后来的“管仲治齐”？如无谦逊之心，以成败论己论人，又哪能容许“败军之将”反居自己之上，更何况这样的高下之分还是由自己提出来的？诚然，一切都是源于鲍叔对管仲的才干有充分认识和信心，但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心，一切也都是无从谈起。

2、 楚庄绝缨：

某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。

一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。

楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。

次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。

宽大容人方法好

中国是一个讲究涵养和宽容的国度。成语“楚庄绝缨”就是告诉人们，宽大容人，以善心处理事情，最终能获得好报。

3、 三尺巷

清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送给京城张英处。张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到信后，立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感惭愧，也将院墙让出三尺。于是就有了“三尺巷”的来历。

生活不是平静的海湾，难免有风浪。当你的生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你该如何处理？我们认为，如果不有损于基本的原则精神，不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。“忍让一下海阔天空，宽容处事风平浪静”，这体现了一个人的气度、风格和处事方法。一个心胸狭窄、处事简单的人，往往难以做到宽容别人。

4、三国时期时，一向以贤德为标榜的刘备，对于大贤庞统，曾经有过轻贤下士的经历，把庞统调到县内做小官，直到后来误解才消除，随即封庞统为军师、中郎将。假如庞统没有宽容刘备错误之心，而愤然辞去，哪有施展才华的地方，从而我们也知道，再贤德的人，也往往犯有过错。

后来刘备攻西川，一次酒后误责庞统，后来刘备赔礼请罪，庞统一笑了之，君臣再度和睦。如果庞统因为这点小事，而使君臣不和，那作战一定失败，可见宽容的威力之大，既可利已又可利人。

5、曹操经过官渡之战，彻底打败了袁绍，在打扫战场的时候，有手下向他报告说，在袁绍的档案中发现了许多自己人写给袁绍的书信，有人建议说，让我一一查出来，然后将他们砍头。曹操说算了，将这些书信烧了吧。部下非常不解，曹操告诉他们说，过去袁绍那么强大，统治着河北那么大的地方，不要说咱们的一些人，就连我都心里都没数，那些人都想给自己留个后路，也情有可原嘛。正是他的宽容，才使他统一了北方，为今后三国归晋打下了基础。

6、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

7、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

8、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智

的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

9、《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明，

●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

四、关于材料的使用

新闻材料 雅典当地时间2004年8月23日，在雅典奥运会男子体操单杠决赛中，出现了令人震惊而感动的一幕。28岁的俄罗斯老将涅莫夫

篇二：宽容 学生作文

包容是一剂良方

首先，包容是一种胸怀。

鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯一匡天下”的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话，李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想解放和文化繁荣.

可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。

正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。

其次，包容是一种气度。

齐王韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。

可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。

正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。

再次，包容是一种力。

有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，周总理却说：“不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。”周总理和蔼可亲的力，让理发师无比感动。

在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不平时，他却带着微笑，坦然地亮出“冰力十足”的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格力，赢得了全世界的尊重。

可见，有人格力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。

正如有句名言所说：“尊敬别人，才能让人尊敬。”

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。这里的“道”，就是我说的“包容”这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏“包容”这剂良方吧。

学会宽容

宽容似火，让心尖饱受疼痛后重生。我很喜欢马克吐温的一句话：紫罗兰把香气留在了踩扁了她的脚踝上这就是宽恕。学会宽容，让宽容的芳香越过所有的湖泊，飘落在每个人的心中。

宽容就像滴水咖啡，是需要时间的积累，一点点沉淀的。

咖啡豆要经过研磨，熬煮，过滤，最后注入杯中。它的特别在于，这种咖啡不是直接注入杯中，而是从一种特殊的容器一滴滴的滴下来。而它注满一个普通的咖啡杯，是需要六个小时的。只有这样，这种咖啡才最香浓醇厚。宽容也是如此，既然能够宽容别人一次，那么

在宽容的烛光中，一笑天下 作为平凡人，我们未必想过“王”天下。很难，也很没必要。只是，容身天地之间，俯仰一世，“知”天下，进而“行”天下却是必需的。

每个人的生命历程都是一次漫步“天下”的旅行，差异只在于每个人的“天下”范围不等。有的困厄局促，有的游刃有余；有的捉襟见肘，有的浩荡无垠。

同样的足印，同样的奔波，何以有异？

“天下”不只在脚下，不只是用脚步去丈量的地域面积；“天下”更在心里，是你用微笑去开拓的信任宽度。你用真诚的笑容“俘获”的信任越多，你的疆域就越发宽广。

一笑天下。

但是，笑得出来吗？面对那些无端的指责，恶意的中伤，还有挥之不去的阴翳，难以释怀的沉痛，可能血已上涌，面已变色，愤怒上膛，仇恨出鞘。是的，

这是你的权利。你有权利去澄清从前，为委屈复仇，却就此堵住了一条通往“天下”的路途。

回忆固然重要，但更重要的，是前行。

当周遭已成为一片黑暗，别忘了有一种光，叫宽容。

而宽容，正是最灿烂 的笑容。

宽容是理解的一笑。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

恕，一字行天下。站在对方立场，换位思考。

恕，设身处地。面对他人待你的不公，一笑置之。

这一笑，笑出了春秋霸主。

齐公子小白能摆脱窘境，从乱世中一跃而出成为春秋

管鲍二人为布衣之交。当年合伙商贾，管仲总是利益多占，叔牙却只是淡淡一笑，因为他看见的不是黄金，而是管氏破衣烂履的酸楚；两人一同征战，管仲三次只身逃跑，叔牙犹是淡淡一笑，因为他看见的不是那逃跑的踉跄脚步，而是管氏的老母孤身在家的身影；后来两人各事其主，在管氏兵败末路之时，叔牙还是淡淡一笑，因为他看见的不是英雄穷途的无奈，而是管氏眉宇间汇聚的旷世韬略。

也许是受叔牙笑声的感染，齐国新君齐桓公用豪爽的大笑淹没了当年管仲曾射衣带钩的那一声箭响，成就了良相，更成就了自己的基业。

于是，历史的天空留下了管仲的一声浩叹：“生我者父母，知我者鲍子也。” 宽容是怜爱的一笑。

东汉光武帝刘秀的笑容，在火光中盛放。

据《后汉书》载，刘秀败王郎，兵入邯郸，在检视前期公文时，发现了大量自己的部下奉承王郎的信件，这些人投情示好，自 然令刘秀怒火中烧，但他很快平静。自己当年处境维艰，这些前途渺茫的部将要给他们的生命留一个出口，又何错之有？而今大局已定，这些部下一定为曾经的行为惶恐不安。那么，树敌，还是感化？刘秀把信投入火光，作出了决定，“令反侧子自安”。一把火，烧毁了嫌隙，却熔铸了肝脑涂地的忠诚。

可见，怜爱，也是笑容的一种。

宽容是潇洒的一笑。

宽容的天敌是患得患失。得与失原本是一块魔镜的两面，可随时转换，拒绝了在今朝“失去”的义务，也许就“失去”了在明天“得到”的权利，何况那可能的“得到”，还附上了时间的利息。

康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英，一日忽接夫人在老家桐城快马送来的书信，言及与邻居为修建院墙发生纠纷一事，请示如何处置。依礼部尚书的地位，要强压强占几乎是不用费力的事，但张英摇摇头，笑了笑，给夫人回诗一首：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”夫人接信照办，退地三尺。邻居自然识理，感动之下也退让三尺。于是，“六尺巷”里你来我往，其乐融融。若张英倚仗权势执意不让，得到眼前的三尺土地一时快意，失去的呢？失去的不仅是邻里的友好，也会失去历史的尊重。无须权衡，得失自明。

世人往往为一些无谓的获得而竭尽心力。有些东西对于自己分明无用，却执手不放或苦苦以求，究其出发点，探其动机，竟然是宁可自己浪费掉，也不让它对别人有用。结果呢？自己不仅为拥有那些“资源”付出了时间与体力成本，而且在心中给狭隘与偏执提供了

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篇三：作文：宽容

作文：宽容.txt24生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人

何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的

认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让

它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势

利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千

形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大

和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多

大的事业。

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中

我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

宽容是一种胸怀

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会气宇轩昂、大气磅礴，就会海纳百川、包容万物。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。” 据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

宽容是崇高的境界

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。有了这种品质、这种境界，就会变得豁达，变得成熟。

弘一大师的<<人生格言选粹>>中有这样一个故事：林退斋临终，子孙环跪请训，曰：“无他言！尔等只要学吃亏”。尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不馑”。处难处之

事愈宜宽；处难处之人愈宜厚；处至急之事愈宜缓。必有容德乃大；必有忍事乃济。

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

出生于平民家庭的加拿大总理让?克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难咎其责，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位—驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把夙敌化为朋友。

宽容是文明和进步

真正高度发达的文明应该是一种更善于沟通的文明，也应该是一种对待不同文明更宽容的文明。苏霍姆林斯基说：有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。《宽容》一书的作者房龙说，“所有不宽容的根源都是恐惧。”

我们这个社会曾经是个很不宽容的社会，或者说是个很不懂得宽容的社会。曾几何时，人们把邓丽君的歌曲视为“靡靡之音”大家痛斥，曾几何时，人们口诛笔伐资产阶级腐朽思想文化，曾几何时，人们对喇叭裤、卷头发不屑一顾、嗤之以鼻，等等。根源大概就是房龙所谓的“恐惧”。但现在的情况有了很大的变化，变化在于，我们的社会开始理解宽容，人们开始学着宽容了。这就是文明，这就是进步，是历史的跨越，是历史的进步。人们不但欣赏邓丽君的歌曲，而且在享受邓丽君给人们留下的宝贵的艺术享受，人们不但有一些“腐朽”的思想，而且还有着“腐朽”的方式，社会生活中不但出现了“另类”，而且人们在极力推崇“另类”。这大概就是苏霍姆林斯基所谓的“道德震动”。

曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有嘉，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。

我们在呼唤民主，我们在渴望民主。民主的真正奥意，正是宽容，——集体对个人的宽容。个人的意愿为集体所理解，即使是违逆了集体的意志，也不会遭到孤立，乃至屠杀，这就是民主起码的要求。出于某种用心或自己的主观判断，便对社会其他成员诬蔑、诽谤、谩骂，更是不可想象。什么时候那些能够操纵民主的人能够把诬蔑、诽谤、谩骂变成理解、宽容和觉悟，我们的社会也就是高度文明、飞速发展的时候。

宽容是一缕花香

我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话，只有两行字：

“什么是宽容？”

“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽！想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢？

也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容

忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。

宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。

有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

宽容是阳光

写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话.

哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.

狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的

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篇四：4和“宽容”有关的作文

四、和“宽容”有关的作文

1、谈“宽容”

宽容是什么？宽容是一种高深的涵养和高尚的品德。一个具有高深涵养的人，他不但能宽容他人的成功、富有、才能、机遇和不同的观念，也能宽容他人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻，甚至能宽容他人对自己的讽剌、打击、迫害等等。这种看似不明智的行为和心态，不是软弱、无能的表现，而是一种高尚的品德。它能使一个人的生命显得更有价值和内涵，是做人的一种至高的境界。大肚能容，容天下难容之事。这该需要多大的勇气和信心啊！

宽容是什么？宽容是一种豁达的心态和真诚的关爱。具有这种豁达的心态的人，他能宽容别人、理解别人、能牺牲自己的种种利益，能处处为他人着想??一句话，他想得开，看得远，时时把别人的利益放在

宽容之心能使一个人纵横驰骋，对待世事心平气和，不以物喜，不以己悲。试想，如果当初孔明争缠不休，定会造成将帅不和、人心分离，那新野之胜又从何谈起呢？

历史上以宽治国，铸就强国的例子还有很多。

唐朝时，唐太宗宽容为怀，不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较，才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期；春秋战国时期，正因蔺相如对廉颇宽容，才促成了一段将相和的佳话，使得赵国进入固若金汤的时期。然而，反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下笑者。”何也？仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也？亦仁义不施也。

唐王、蔺相如宽容待人，从而造就一代强国，名扬千古；亲王子婴、商纣王不施仁义，使祖先基业毁于一旦，遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人，才能成就大业。

泰山不辞抔土，方能成其高；江河不辞细流，方能成其大。一个人若要成功，成为那壁立千仞的泰山，那容纳百川的江海，唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。

3、宽容，还需要吗？

宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。

诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，宽容的确重要。那么，在如今四海升平、人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤害呢？

宽容，可以化干戈为玉帛，变暴戾为祥和；宽容，可以抚平受伤的心，沟通心灵的隔阂；宽容，他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切，却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心去善待一切，你会发现人生会变得更加精彩。

4、谈宽容

海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。

一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。

我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙，事后也未向他人提及此事。

假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂，命人严加惩处，这样不仅会使两个年轻人心里蒙受更大的负担，甚至会改变二者的命运，更是跌了两位大家的身价，造成一个两败俱伤的后果。而因为宽容，轻而易举地实现了两全其美。

雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。

一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。

5、宽容

记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。

那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了，水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗？我开始烦躁起来，怒火也一点一点地升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。

终于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！转身……只觉身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！怒火冲上头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事者”，是一个初一年级的小男孩。我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶地盯着他。也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我……我不……我不是故意的。”说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。

突然，我好像从这点亮光里看到了我自己。

那是我刚入学时，也是在水池旁，碰到了一个三年级的大姐姐。那个大姐姐比我现在还惨，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花脸。我吓坏了，一时间连句对不起的话也忘了说，只是愣愣地站着，等着挨一顿披头盖脸的的臭骂。可她并没有骂我，而是冲我笑笑，问我有没有磕到。那一刻，我是多么感激那个大姐姐呀，甚至还觉得能生活在这样一个学校真幸福。

那么现在的我是不是有点儿可恶呢？我不自觉地眨了眨眼，让笑容绽在脸上，虽然有点勉强。“没关系。”我脱口而出，这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张得大大的，似乎不相信这是真的。看到他这副模样，我不由得笑了，真心的。“真的没关系，刚才我是吓唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来，真可爱！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“来，我帮你洗吧！”，我温和地对他说。“不用了。你还是先把脚……”他似乎有点逗，顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。“啊！”我立刻抬起了脚。虽有点儿尴尬，但我仍然很开心。回到教室，作业做得出奇的顺利。

这件事情已经过去几年，但是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

6、学会宽容

宽容，虽然只是一个普普通通的词语，但是，他却包含着不平凡的含义。——题记

民族英雄林则徐曾经说过一句话：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。“意思是人，要想海与山一样，学会宽恕别人，冰释前嫌的接受别人。这个道理看似简单，却又引人深思。

曹操攻破了冀州城，手下从袁绍的宫中搜出了朝中一些大臣昔日与暗中来往的书信，那些大臣心惊胆颤，曹操却一脸无事的样子，命令烧掉所有信件，永不再提此事。被人们称为一代枭雄的曹操，竟也有如此的胸怀。

这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容“一词。曹操的宽容，让他的手下感激涕泪，日后都以死相报。这说明了，宽容并不是什么震惊世界的大事，宽容就在我们身边。

这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的事例。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。“周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。“事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

从这件小事中，我们不难领会出：宽容其实并不是什么“高难度特技“，只需一句话，一个眼神，一些手势，便可以在人与人之间搭起一条无形的“友谊之桥“，他将原本横眉冷对的两个人，紧密地联系到了一起。

“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“这是作家雨果的一句名言，它让我明白了，生活中离不开宽容的心，唯有懂得宽容的人，才能得到大家宽容。

宽容是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们学会宽容，用“宽容“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天！

7、我学会了宽容

以前我的脾气很不好，只要自己心情不好，就会对别人恶声恶气。如在我做作业时，表妹一在我身边发出声音，我就会气急败坏地对她说：“你可不可以不要发出声音了啊！我跟你说过多少遍了，真是烦死掉了。”表妹一经我这一阵“狂轰滥炸”，就会哇??哇??地大哭起来边哭边说：“姨妈，哥哥欺负我，我再也不要你这个哥哥了，哇??”我恶狠狠地说：“我才不要你这个妹妹了，真是烦死了。”每每当我这个样子时，妈妈就对我说：“你怎么这样，有话为什么就不能好好说呢？难道你做作业全家就得禁声？这也太霸道了吧，你这个样子驴脾气不改以后有你好受。”可我听了都不屑一顾。

那天在路上看到的一件事却改变了我。

那天刚下过雨，地上很潮湿，在非机动车道上，一个阿姨为了避让一个水塘结果却和边上的一辆自行车碰上了，顿时两个人都摔了下来。随即两个人快速爬了起来走向对方，当时我想：肯定要大吵一场了。可听到的却是：“你没摔着吧？”然后就是互相说自己的不是，一位阿姨说：“对不起，我只顾避那个水塘，也没看后面是不是有车就往边上让，结果把你撞到了。”另一位阿姨连忙说：“没事没事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。”原先围观的人听了，都不住地称赞：“这两位女同志，素质真好！”一位老爷爷说：“上海要开特奥会，还要举办世博会，要迎接那么多外国人，我们做主人的当然要有良好的素质，不能丢我们中国人的脸。”周围的人也随声附和着。原先的摩擦因为阿姨们的宽容而化解了。中国有句俗话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。如果刚才阿姨脾气急点，那又会是怎样的景象呢。

以后表妹再在边上吵闹，我也不对她大吼大叫了，而是好声好气地对她说：“哥哥现在在做作业，很重要，你换个地方玩，好吗？”表妹听了就会顺从地离开。妈妈笑着说：“我们秋秋越来越绅士了。你看，同样一件事，这样效果是不是更好？记住：温言一句冬日暖，恶语一声暑天寒。”

之后，每当我和别人发生冲突，就会想到那天的情景，想起妈妈的话，心里就会告诫自己：不能冲动，有事好好说。

学会宽容，让我结交了更多的朋友。如果大家都能善待周围的人和事，我们的世界将更加美好。

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