成语故事行吟坐咏

篇一：中原行吟

开发基础：中原地处我国中心地带，是中华民族和华夏文明的重要发源地， 作为人类文化遗产的重要分支，中原根文化是祖先留给我们的文化财富，也是华夏五千年文明史的文化意识、智慧结晶和精神体现，彰显华夏民族的生命力和创造力，蕴含着巨大的文化价值和经济价值，对中原地区经济社会和文化发展有着重要作用。中原根文化”是指起源于中原地区的在中华民族发展中起主导作用、处于核心地位的主流思想和文化。参天之木必有其根，怀山之水必有其源。中原根文化博大精深，内容十分丰富，不仅包括以姓氏文化、客家文化、炎黄文化等为核心的中原根亲文化，还包括华夏精神信仰之根、文明文字之根、华夏帝都之根、文学艺术之根、古代教育之根以及农业和商业文化之根等。使学生学习和理解中国黄河的文化，汲取传统文化的精髓，培养人文素养和爱国主义精神。培养学生的主体性品质，使学生学会知识，学会学习，学会创造 聆听着黄河奔流的涛涛之声，享受着黄河文化的滋润和涵感受黄河，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面的积淀在中国文化之中的。

能力点：培养学生合作意识，引导学生会分工合作培养学生根据主题收集、整理、筛选资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。

教育点：关注黄河，加强环保意识，热爱祖国河山。 活动重难点：锻炼学生听、说、读、写的能力，培养学生

在综合活动中的创新意识和创造能力。黄河是中华民族及文化的摇篮，是中华文明的发源地，有许多知识值得我们去学习、研究、探索；

2、研究价值。研究黄河文化的价值，主要反映在3个“有利于”上。一是，有利于弘扬中华文化。这主要表现在她既有利于对外的介绍，又有利于对内的传扬两个方面。因为黄河的自然和人文景观，既丰富多采，又较完整和具有较强的连续性，也保存较好；二是，有利于进行爱国主义和民族团结教育，主要在于她的自然和人文景观并胜，同时，她还是民族苦难史的深刻教材；三是，有利于发展科学技术。这主要表现在流域人民历来具有较高的文化素质上。

3、地理优势。我校是一所有着几十年历史的老校，地处黄河岸边，我们这里的每一个人都是喝黄河水长大的。作为生活在黄河边的一员，如果对灿烂的黄河文明知之甚少，对她的认识模糊不清，那就有愧于“母亲河”。

4、人文环境。“仁者入山，智者入水”。我们祝阿镇是黄河边的一颗明珠，人杰地灵，老县城驻地，百年历史，为黄河文明添上了浓墨重彩的一笔。

5、课改要求。本着“让学生在思考、实践、创造活动中得到发展”的原则，以学生的现实生活和社会实践为基础，发掘课程资源，强调学生的亲历体验，积极探索校本课程的开发，形成有代表性的特色校本课程。

此外，万里多娇江山的景色美与万年史诗的人文美的交辉、民族多采生活与中华统一文化的交辉、传统文化与现代文明的交辉，他们之间彼此辉映，展示着独特的文化魅力。

总之，黄河流域优良的自然条件，既蕴育了她较发达的经济，也蕴育了她较发达的文化，所有这些，都为我们展开研究提供了丰富的资源。

二.创建目标

（一）总目标：

1、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养，陶冶学生；

2、浏览黄河的万里风光，认识黄河深厚文化底蕴，培养科学态度和科学道德，丰富学生；

3、研究与开发本地资源，从一个全新的角度重新认识自己的家乡，获得亲身参与探究探索的体验，培养对社会的责任心和使命感，感染学生；

4、学习主动探究的学习方式，在实践中学习、运用知识，学会分享与合作，培养学生；

5、培养搜集、分析和处理信息的能力，培养发现问题和解决问题的能力，拓展学生。

本着“循序渐进”和“有益、有趣”的基本原则，依据不同学段学生不同的认知结构与心理结构制订目标序列，分学段设计，力求具有较强的操作性和针对性。

（二）学段内容与要求：

第一学段

一二年级（经典诗文）：黄河诗歌、谚语，故事，传说，成语等等

通过学习，展开想象，获得初步的情感体验，感受黄河文化的灿烂，感知黄河文明。

第二学段

三四年级（认识黄河）：黄河地理知识，历史沿革（远古黄河、天堑黄河、水利黄河）

，随着学生的社会性心理水平、认识能力的提高，让学生在体验与探索中获得丰富知识；增强对自然热爱。 第三学段

五年级（保护母亲河）：可爱家乡、风土人情,保护黄河环境。

通过对家乡的情感体验，收集整理有关家乡的信息，培养创新意识和热爱家乡、爱护环境的良好品质，形成综合解决问题的能力。

三．开展情况

1、成立创建特色领导小组。

2、创设环境。围绕“黄河文化”这一主题，精心构建校园环境，展现黄河微缩景观、黄河文化长廊、黄河文化壁等设施，加强舆论宣传，从专题的角度，渲染黄河文化，创设

良好氛围，为特色建设提供基础。

3、开发校本课程。紧扣“黄河文化”这一主题，编撰《黄河之水天上来》校本教材。

成立校本教材编撰小组，负责编撰教材（上、中、下两册）。教材将力求体现新课程标准的理念，以提高学生的素养为核心目标，体现目标、内容、形式上的综合性，注意激发和培养学生的兴趣，引导学生关注生活，体验生活。

4. 努力挖掘地方资源。老齐河有着灿烂的古老文明，从古到今涌现出一大批能人贤士；改革开放以来取得了巨大的经济建设和社会建设成就；在这块热土上，有着特有的地域文化、名人雅仕，如此等等。我们要去探寻、挖掘、整理，真正体现学校本地特色。

篇二：中华成语千字文：二十八

中华成语千字文：二十八

二十八、民间传说

民间传说，通俗易懂。 娓娓道来，回味无穷。 情爱无价，冲破樊笼。 惩恶扬善，家传户颂。 牛郎织女，恩深爱重。

男耕女织，其乐融融。 天命难违，劳燕西东。 仙尘路隔，泪如泉涌。 咫尺天涯，目断飞鸿。 鹊桥相会，犹恐梦中。

白蛇素贞，翩若惊鸿。 断桥结缘，情之所钟。

峰塔下，不改初衷。 征夫白骨，十室九空。

孟姜寻夫，忧心忡忡。 千里送衣，水复山重。

祝同窗，行吟坐咏。 草桥结拜，十八相送。

海枯石烂，生死与共。 化蝶双飞，千古传诵。

海青天，闲愁万种。 哪吒闹海，波涛汹涌。

初生牛犊，只手擒龙。 莲花宝灯，法力无穷。

僧济公，衣敝履空。 抱打不平，博施济众。

八仙过海，各显神通。 悠然自得，乐在其中。

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篇三：历代论吟诵名句

历代论吟诵名句

2011-10-14 11:56:20 来源: 作者:朱立侠 【大 中 小】 浏览:1128次 评论:0条 诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书·舜典》

诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。——《礼记·乐记》

《诗?周南?关睢序》：“吟咏情性，以风其上。”孔颖达疏：“动声曰吟，长言曰咏。作诗必歌故言吟咏情性也。”

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。——《楚辞?渔父》 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。——《史记·屈原列传》

三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音，礼乐自此可得而述。——《史记?孔子世家》

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。——魏文帝《燕歌行》

风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。——《晋书·谢安传》

安本能为洛下书生咏。有鼻疾，故其音浊。名流爱其咏而弗能，或手掩鼻以效之。——《晋书·谢安传》

制一首赋，以《六合》为名，自谓绝伦，吟讽不辍。——《北齐书·儒林传?刘昼传》 陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。——《南史·循吏传?郭祖深传》

年七岁，武帝尝问读何书，对曰学《诗》。因令讽诵，即诵《周南》，音韵清雅。——《南史·西阳王大钧传》

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)风云之色。——刘勰《文心雕龙·神思》 从此以后，才子比肩，声韵抑扬，文情婉丽，洛阳之下，吟讽成群。——刘善经《四声论》

余亦能高咏。——李白

吟诗作赋北窗里——李白

独立苍茫自咏诗——杜甫

陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。——杜甫《解闷》

数篇吟可老，一字买堪贫。——杜甫《寄张山人诗》

病减诗仍拙,吟多意有馀。——杜甫

先生口不绝吟于六艺之文。——韩愈《进学解》

气盛则言之长短与声之高下皆宜。——韩愈《答李翊书》

一生空吟诗，不觉成白头。——孟郊

吟成五字句，用破一生心。——方干《殆钱塘县路明府》

吟咏传千古，声名动四夷。——白居易

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——唐宣宗《吊白居易》

四句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛

山宜冲雪上，诗好带风吟。——姚合《武功县中》

乍可百年无称意，难教一日不吟诗。——杜荀鹤《秋日闲居寄先达》

四海无寸土，一生惟苦吟。——杜荀鹤《湘中秋日呈所知》

到晓改诗句，四邻嫌苦吟。——刘得仁《夏日即事》

吟安一个字，捻断数茎须。——卢延让

诗须在灞桥风雪中驴子背上吟诵出来。——郑綮

君今且少安，听我苦吟诗。——李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》

葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。——李贺

老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。——苏轼《雪夜书北台壁二首》

清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借？——苏轼《定惠院寓居月夜偶出》

且复哦诗置此事，江山相助莫相违。——陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》 人生扰扰成底事，马上哦诗日又斜。——陈与义《归洛道中》

平生不得吟诗力，空使秋霜入鬓垂。——陈与义《和王东卿绝句》

侨立司州溪水上，吟诗把酒对青春。——陈与义《与王子焕席大光同游廖园》 聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。——陈与义《送熊博士赴瑞安令》

却忆府中三语掾，空吟江上四愁诗。——陈与义《寄信道》

侨立司州溪水上，吟诗把酒对青春。——陈与义《与王子焕席大光同游廖园》 醉里吟诗空跌宕，借君素壁落栖鸦。——陈与义《题东家壁》

平生爱诵谪仙诗，百诵不熟良独痴。舟中一日诵一首，诵得遍时应得归！——杨万里 读《诗》之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。——朱熹

诗须是沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。——朱熹

诗全在讽诵之功。——朱熹

信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？——唐伯虎《诗赠宁王》

诗古文要从声音证入，不知声音，总为门外汉耳。——姚鼐

熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首》序

文曰作，诗曰吟，可知音节之不可不讲。——袁枚《随园诗话》

先之以高声朗读，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味，二者并进。——曾国藩《曾文正公全集》卷六