两篇议论文

篇一：优秀规范议论文两篇

及时转弯，成就自我

说起转弯，不得不让我想起那一辆辆豪华的跑车在跑道上不停的漂移转弯的激烈场面。其实，我们的人生之路正如这跑道一样，弯弯曲曲，峰回路转，乌云蔽日，如果一蹶不振，那么成功永远与你无缘，只有不畏艰险，及时转弯，才会到达成功的顶点。智慧，它体现了一个人对自己理想的执着和对人生的态度。转弯还可以使我们正确认识自我，找准位置，实现自我人生价值。

转弯需要智慧，因为转弯并没有想象中的那么简单，更不像赛车手中的方向盘那样灵活自如，对待自己人生中的路口，更需要智慧来转弯。“两弹元勋”邓稼先本可以留在美国做一份很好的工作并且能够得到高额的报酬，可是他并没有那么做，而是勇敢地让自己人生之路转了一个弯，选择了回国。正因为他的回国，我国的核武器事业才有了更．．．

高的发展，使我国没有在发展的潮流中被淘汰。一次小小的转弯，很可能是人生的转折点，转对了，那会使我们的人生“柳暗花明又一村”，那要是错了，则可能让我们一辈子暗淡无光。所以转弯需要足够的智慧。

是慎重的寻找下一个通往成功的路口。不正是因为奥巴马从一个无知的小混混转向了认真学习勤奋上进的自信自强的黑人男孩，才有了今天震撼全世界第一任美国黑人总统吗？不正是因为刘翔从一个不起眼的跳高运动员转向“110米栏”，才让中国造就了一个百年不遇的“亚洲飞人”吗？不正是因为德兰修女从一个高高在上的富家千金转向了身份卑微的修女，默默的奉献着，才让温暖的阳光洒遍每一个角落吗？就像伏尔泰说过的：“在理想的美好世界中，一切都是为了最美好的目的而设。”是啊！只要我们为了最美好的目的而奋斗，一切都有可能但长长的旅途中更需要我们慎重的及时转弯。

曼巴——王万青，1968年从上海第一医学院毕业后自愿放弃了优越的工作条件，到了贫穷落后的玛曲草原做一名志愿者，他的人生从此转了一个弯。42年来他坚守在自己的岗位上克服重重困难全心全意为人民服务，书写了一段藏汉水乳交融的民族团结佳话。“最可怕的敌人就是没有坚定的信念。”这是罗曼罗兰给我们敲响的警钟。试想，如果我们只是信心满满的转弯了而不去坚守那和没有转弯不是一样的吗？甚至比不转更糟。

当然，转弯为自己的成功之路提供了更多的出口，但是要用正确的态度去对待它。如果我们不解思索的遇到一点点挫折就立即转弯，或者是在转弯之后只走平坦大道，一遇到沼泽就退避三舍，那不就阻碍了我们的前进的脚步了吗?

当今的中学生，人生中的一个个非常重要的路口会出现在面前，虽然，在学习生涯中，会有无数的问题和困难出现，如“早恋”、“网瘾”、“吸烟酗酒”等重重问题扑面而来，如果你正走在那些道路上逍遥，是不是应该及时转弯呢？及时转弯，不管在什么时候，只要心中有最美好的目的有坚定的信念，并为之奋斗，一切还来得及。让我们牢记：成功永远属于那些有准备的人！

推销自己，成就自我 谦虚是中华民族的传统美德，我们这一代人也是在“谦虚使人进步”的鼓励中长大的。但社会发展到人才济济、供过于求的今天，如果我们再一味抱定谦虚不放松，恐怕将难于得到社会的认可，难于实现自己的人生价值。因此，今天的社会需要我们向自己

大喊一声：“来，亮出自己，表现自己，推销自己！”

推销自己是把自己展示给社会的一种手段，通过自我推销，可以得到社会的接纳和认可，从而为展示自己才能、实现自己的人生价值提供条件。否则，如果一味孤芳自赏，等待社会去发现你这块金子，而不是积极地表现自己，你想，用人单位能否会抛开那些积极的表现者而去努力搜求躲藏于一方天地的你吗？ 要想推销自己，首先需要一种知难而进的勇气。特别是在中国这个崇尚内敛的根深蒂固思想自闭的氛围中，如果有人敢“自不量力”地表现自我，推销自我，岂不是对传统美德的挑战？岂不是夜郎自大？当年的总设计师邓小平同志为了中国的前途，大胆地向贫穷落后的中国推销自己的构想——“改革开放”、“一国两制”，结果立即遭到了几乎是自上而下的全国人的反对和嘲讽，然而，邓小平没有因此而退却，而是让自己的构想付诸实践，让事实证明了一个大胆自我推销行为的正确性。的确，勇气是成功的先锋，正是有了无所畏惧的勇气，才有可能把自己真正地展示给社会。 推销自己不仅需要勇气，还需要一种舍我其谁的自信。自信是自我推销的助推器，带着自信上路，会使你在表现自己的时候多一份朝气，多一份坚定，也就为你的成功多放上了一枚砝码。在种族心理比较严重的美国，奥巴马没有因为自己是黑色肤种的劣势而自卑，而是充满自信向美国社会积极地推销自己，凭着他卓越的口才和超人的智慧征服美国选民，击败了竞争对手，成为美国第一位黑人总统。试想，如果奥巴马缺乏自信，恐怕连竞选总统的想法都不可能产生，又怎么会竞选成功？是的，要想成功的推销自己，就必须展开自信的风帆带着激情勇往直前。“自信人生二百年，会当水击三千里”，我不成功谁成功？

推销自己更需要一种堪负重任的才能。没有才能哪有自信？才能是敢于自我展示的基础，如果没有真才实学，纵有再大的勇气，最后也难于真正把自己推销出去。试想，如果岳飞没有文韬武略，怎会在武状元的竞选中大展才华一举夺魁，从而率领岳家军横扫金兵？如果牛根生没有丰富厚实的管理才能，怎能把自己和蒙牛集团推销给社会？如果赖斯没有管理国家机构的才能，怎会把自己推销而胜任美国国务卿？是啊，无论想干成什么事，有才是最重要的前提，特别是在推销自我方面，若无才岂不囧态尽现？ 当然，推销自己并不是为了向社会证明自己的才能，而不择手段地背后搞小动作，也不是为了实现自己的价值而损人利己、损公利己，更不是为了个人或其集团的利益而冲击道德、叫板法律；推销自己是指在不违背道德、法律及其他规则的前提下，为了个人及利益集团的发展而做出的利国利民的精彩展示，是实现自己人生价值和社会价值的正当途径。 当今许多大学毕业生苦读十几年后却依旧混在“啃老族”行列，究其原因，他们中的很多人就是因为没有向社会积极地推销自己，从而埋没自己的才华。这些人应该学学那些已经把自己推销出去的“大学生村官”“大学生猪倌”“大学生红薯大王”们，想想该如何在社会这个大舞台上表现自己。

表现自己，推销自己，这不仅仅是一种思想，更是一种行动。那些还在观望中的朋友们，还不赶紧加入到推销自己的行列中来吗？

篇二：两篇经典议论文

两篇经典议论文

2013年福建省高考优秀作文

守住内心的“灵魂”

（67分）

人生在世，需要有立身之本。何为本？我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。

莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授??面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。

台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。

林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。

反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗？做人当诚实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。

2014年福建省高考优秀作文

勇敢面对，方能走出人生的空谷

（65分）

面对空谷，有人想到的是“悬崖峭壁”，有人想到的却是“桟道桥梁”。是的，在困境面前决不能绝望，必须勇敢面对,方能走出人生的空谷。

索尔?贝娄说过：“你所追求的世界,永远不是你现在拥有的世界。”的确，身边的现实总是这样那样地不尽人意，我们无疑要面对现实，但面对不等于屈服，不等于绝望，如果现实就像“空谷中的悬崖峭壁”，那么就请勇敢面对，想方设法走出这一人生困境的空谷吧。

谁会相信,站在美国人面前高呼着“改变”的黑人，是这个种族歧视尚未完全消除的国家的总统呢？谁会相信,连任两届美国总统的奥巴马曾经是个流落街头的“混混”，是个吸食过大麻的烟客呢？奥巴马从一名“街头混混”到连任总统，正是因为他敢于直面现实，勇于面对人生的困境，不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他，“街头混混”不能改变他，“100名参议员中排名仅第98位”的劣势吓不倒他，对手“树大根深”击不退他。他勇敢面对，想方设法走出人生困境的空谷，最后终于到达了成功的彼岸！

你知道被誉为中国探险类第一畅销书、如今已成为中国炙手可热的当红作家是谁吗？你知道“2011第六届中国作家富豪榜”重磅发布的，以1580万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位的富豪是谁吗？他就是南派三叔。南派三叔曾经是一名严重口吃、生活没有着落的落魄者，曾经是一个跟文学一点都不沾边的门外汉，如今摇身一变成为畅销书作家、富豪。他的成功经历告诉我们：勇敢直面困境。困境就是最好的老师，它能教会人生存，使人的脊梁比一般人要硬。只有勇敢面对，全力以赴,才能找到新的出路。希望常常隐藏在绝望中，山穷水尽之后，必是柳暗花明；艰难背后，地狱背后，或许就是天堂。

英国的苏珊大妈和中国山东的朱之文，他们有很多共同之处:都出身农村,都家境困难，都没有上过学，都没有接受过专业训练,都没有吸引人的外表。然而在残酷的现实面前，他们没有退缩,没有绝望，而是勇敢面对,执着追求,看似不可能的事情终于让他们如愿以偿。

从奥巴马、南派三叔、苏姗大妈和朱之文身上，我们不难体会到,现实的残酷并不能成为阻碍我们走出人生空谷的借口。相反，只有勇敢面对，想方设法寻找出路，我们才会走向成功的彼岸。

篇三：议论文阅读范例两篇

千万别折腾汉字

来源：语文报初中版2013年第10期

【阅读导引】

阅读议论文，整体把握尤为重要，首先要梳理出全文的脉络。本文开篇作者就先树立批驳的靶子，并且摆出了支撑对方观点的三条理由。接着作者先从汉字自

①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢”，他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。

②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？

④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，（）是为了文化的普及，（ ）是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。

⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。

⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心

理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。

⑦拜托，千万别折腾汉字。

（选自《咬文嚼字》，有改动）

1．第②段中的“这种主张”是指： 。

2．根据第④段内容，填入本段括号内的词语最恰当的一项是

A.既 又B.不但而且 C.不仅 还D.不仅更

3．第③段画线句运用了 的修辞方法，其表达效果是 。

4. 第⑥段画曲线句在文中的作用是。

5.本文开篇即树立批驳的靶子，紧接着第②③段作者用 的论证方法，论述了这一认识；然后用以下三点理由进行有理有据的批驳：（1） ；（2） ；（3） 。

【《千万别折腾汉字》参考答案】

1．繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字。

2．D

3．反问增强了语势，鲜明地表达了作者对弃简投繁所持的反对态度。

4．引用两诗句形象而又富有诗意地表现了汉字无论繁简都具有无穷的魅力，同时与本段中的“繁有繁的丰姿，简有简的神采”一句相照应。

5．举例论证 讨论汉字繁简问题，是不能忽略其自身的演变规律 （1）推行简化字充满人文关怀；（2）“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读 或：文字是不能代替政治的；（3）汉字无论繁简都具有无穷的魅力。

三斤鸡蛋和国家尊严

来源：语文报初中版2013年第10期

①塞舌尔是非洲最小的国家之一，经济落后，民众以农业和渔业为主，庆幸的是这个群岛国家自然风光无限，有“印度洋珍珠”的美誉，来自世界各地的入境观光客非常多，而他们的消费也为这个国家提供着大部分财政收入。

②帕特里克·皮莱是塞舌尔的外交部长和国际合作部长，虽然身兼二职，但毕竟国家又小又落后，所以帕特里克仍然享有非常多的空余时间，他最喜欢的休闲方式就是看书和上网。

③2012年2月的一个晚上，帕特里克在网上闲逛时，无意中点击了一个商业网站，这个网站是由分布在各地的塞舌尔商人建立的，在网站的论坛里，帕特里克看到了一则不开心的帖子。

④那则帖子是一位在法国波尔多市经营贝壳艺术品的塞舌尔公民发布的，帖子称，前几天的一个夜晚，他拿着零钱到超市里买了三斤鸡蛋，回家路上却碰到两个小流氓，他们挥着拳头问他“借钱”，最后，那两个小流氓拎走了他手中的鸡蛋。

⑤读了这则帖子后，帕特里克心情很沉重，他没想到自己国家的公民离开了故乡，在外地生活，去国外经商，还要被外国人欺侮，作为外交部长和国际合作部长，他觉得自己有必要为自己国家的公民讨回公道。

⑥第二天，帕特里克命令工作人员联系上了那位正在法国经商的塞舌尔人——雷萨格，证实确有其事后，帕特里克立刻打电话给波尔多市政府，要求对方查明真相，严惩歹徒。波多尔市政府工作人员则对此不认为是对的：“这么一点小事，何必劳烦外交部长亲自打电话呢？”

⑦帕特里克听出来对方似乎不够有诚意处理这件事情，就认真地说：“我们两国虽然素来没有什么经济合作，但长期以来也是相处没有冲突，没有事情，贵国如果不给我们一个满意的交代，我将对贵国实行制裁——不让任何一位法国公民进入我国旅游，同时，我也难保我们的公民不会对正在我国旅游的贵国公民强行索要三斤鸡蛋！”

⑧听了这番强硬的话，波尔多市政府终于意识到了事情的严重性，开始认真查处此事，结果只用了六个小时，通过调看室外监控，警局很轻易就擒获了两个小流氓——既替雷萨格要回了购买三斤鸡蛋的钱，又对那两个小流氓施行了相应的处罚，最为重要的是，波多尔市政府向塞舌尔政府和公民表示了歉意，并许诺今后会多做一些为在法国的塞舌尔公民服务的工作！

⑨这一事件后，帕特里克在接受塞舌尔一家电台采访时说：“这次是我们的公民失去三斤鸡蛋，下次我们的公民可能会失去生命，最终，我们的国家也会失去尊严。维护一个公民的三斤鸡蛋，就是在维护一个国家的尊严！”

⑩我由此喜欢上这个从未谋面的岛国，因它对百姓的关顾，因它对尊严的呵护。

(选自《年轻人》2012年第9期，文/陈亦权)

1．阅读文章，请将第⑤⑥⑦段中的画线内容分别换成一个成语。

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2．文章第①段为什么要介绍塞舌尔这个群岛国家自然风光无限，有着“印度洋珍珠”的美誉？

3．第③段“帕特里克看到了一则不开心的帖子”，“不开心”具体指什么？（不超过25个字概括）

4．第 ⑨段“这次是我们的公民失去三斤鸡蛋，下次我们的公民可能会失去生命，最终，我们的国家也会失去尊严。”一句中，“三斤鸡蛋”、“生命”、“尊严”三个词语的顺序能不能调换？为什么？

5．你如何理解“维护一个公民的三斤鸡蛋，就是在维护一个国家的尊严！”这句话的深刻含义？（80字左右）

【《三斤鸡蛋和国家尊严》参考答案】

1．背井离乡；不以为然；相安无事。

2．一方面让读者了解到塞舌尔这个非洲群岛国家有着丰富的旅游资源，同时也为后文写塞舌尔外交部长和国际合作部长帕特里克·皮莱先生用“对法国实行制裁——不让任何一位法国公民进入塞舌尔旅游”的手段，给法国波尔多市政府施加压力的内容作了铺垫。

3．一个塞舌尔公民在法国被两个小流氓抢去了三斤鸡蛋。

4．不能。因为这三个词语的含义一层比一层深。“公民的生命”比“三斤鸡蛋”宝贵，“国家的尊严”又比“公民的生命”进一层，所以不能调换。

5．提示：从敬佩这位外交部长兼国际合作部长，对国民的关顾、对尊严的呵护、对国家的忠诚等角度阐发观点。