有牛羊的诗歌

篇一：牛羊下山 诗歌同行

2010年12月23日 第418期

周云蓬：牛羊下山，诗歌同行

文/韩见 标签：周云蓬

周云蓬笑称自己的作息和农民一样，年关岁尾时算账收钱，最忙。忙到近春节，就有为了旅行而旅行的时间了。

完成了在复旦大学的演讲“诗与歌的殊途同归”后，周云蓬在回宾馆的车上说，巡演真累人，从下午一直讲话讲到晚上——不过演出效果好的话他会非常快乐，不用说还能在不同的城市转转。回到宾馆，经纪人绿妖发现他的右手在签售诗集的时候划了一道口子，担心影响第二天的演出，老周开玩笑说，明天要是边弹边流血就悲壮了。绿妖说：那绝对值回票价。

“云河谣”

11月24日晚，周云蓬和小河的“牛羊下山”东南巡演上海站，周云蓬手上贴着创可贴上台。

开场一段将近两分钟的无词吟唱，唱得一屋子观众鸦雀无声，接下来是新专辑中的一首《游子吟》，仍然只有少数人小声唱和。直到《冬天来了》，“冬天不要跟你的女朋友吵架分开过，冬天不是一个分手的好季节，和她好好在说，给她买一束鲜花，等到春暖花开的时候你再离开我”。哄笑和叫喊逐渐盖过了周云蓬的声音，男男女女开始点烟、放松，与台上你来我往地互动。

演出的第二部分，小河的台风与周云蓬大相径庭，如果说周云蓬是闷骚的冷幽默，那小河就是火热的人来疯。一上场，他就用笔记本电脑制造出了牛羊的哞咩叫声，活跃气氛，接着，伴着节奏强烈的混响，他拉开了高亢的歌喉。如传言中一般，他基本上抛弃了歌词，沉浸于与电音一同忘我的呼喊和天马行空的即兴表演。小众一些的民谣，比如马宜中的《晚风》和自己的《老刘》，小河唱得还比较规矩；大家耳熟能详的《夜来香》和《你看你看月亮的脸》，就完全被肢解了。大部分时间里，台下不知道他念的什么词，只听见他时而低语时而嚎叫、动作夸张表情狰狞，因此台下的叫喊也一浪高过一浪。

周云蓬说，他在音乐上没掌握技巧，小河则是超越了技巧，所以在某种程度上他们达成了共识，这是他们得以合作的基础。整场演出的最大亮点，正是第三部分他们即兴成份很高的共同演绎。周云蓬负责旋律和唱词，小河把台上所有物件当作效果器完成编曲及和声，这持续了一个多小时的无间合作，后来被观众们戏称为“云河谣”。

“现实很无奈，下面进古代”，周云蓬首先演绎新专辑《牛羊下山》中的古诗。《关山月》和《杜甫三章》都是他小时候倒背如流的诗，“当时的盲文书太少，我无书可读，只能把仅有的唐诗宋词读了一遍又一遍，现在还有些句子经常会浮现在脑海中，把它们谱成歌曲，是圆了一个梦，也是对当年的补偿”。令周云蓬得意的是，由于他赋予的现代旋律，杜甫变得活泼、市井气了，“就是一个豪放的爱喝酒的老头”。对于有人反映正是听了他的演绎才发现那些诗的好处，周云蓬说：“古诗是要背诵的，要老在脑子里，终会被将来的生活印证出来。”随后，两人又合作了数首在民谣受众中极受欢迎的歌曲，它们在小河的掺和下变得很热闹。周云蓬和小河风格迥异，“能把一首歌处理成两首歌的模样”，这也是为什么《牛羊下山》专辑中分别收录了两个人分别演绎的《不会说话的爱情》。对于周云蓬来说，当年写这首歌时的悲伤已经远去，现在处理得淡了，有悲伤有幸福，“每一首歌唱的都是现在的心情”。

从一年前的老船长青年旅社，到今年的MAO LIVE，场地大了不止一倍，民谣的境况正在变好。尽管周云蓬半开玩笑地说，大部分时候还只能在酒吧演，不能进工体，但他和小河，包括这个圈子里的其他歌手，正是因为自己的尖锐、永远不会一本正经的演出态度而慢慢赢得了听众。

诗与歌的殊途同归

“总而言之，衷心地希望音乐他老人家长命百岁，在我死以前可别消亡。我得托他的福，有面包牛奶，有啤酒白酒，到处走，有人爱，也可以爱别人。要不然，哎！！”

“音乐不在空中，它在泥土里，在蚂蚁的隔壁，在蜗牛的对门。当我们无路可走的时候，当我们说不出来的时候，音乐，愿你降临。”

这两段文字都出自周云蓬的《春天责备》自选集，而歌与诗在他生命中的角色，也是游戏活泼在显处，深沉悲怆在背后。新专辑“牛羊下山”这个名字取自诗经《君子于役》，也曾出现在那首著名的《不会说话的爱情》中。这次周云蓬没有理会受众的期待，收回了《中国孩子》里的刀锋，投入古典诗词唱颂亘古豪情和牧歌的情怀。但无论活泼还是悲怆，他都一如既往地看重个人的经验和感觉。专辑里一首《春歌》，本是宋代“无门禅师”的四行诗偈配以江南小调，他续上刘禹锡的《竹枝词》和《乌衣巷》，还搜罗了街头小儿窜改的《赠汪伦》，唱起来十分自然。然而，对这首小调的翻改最终还是落在江南女子用苏州话朗诵的《不会说话的爱情》，如张晓舟所言，北方人绕不开的江南梦，是中国文艺的一大主题。由于现在的生活比当年卖唱的时候好得多，周云蓬承认“心里的黑暗也消解了很多”，他说，黑暗是单色的，而生活确实有白天有晚上，所以作品里也应该都有。“谁不喜欢光明

充满整个一生呢？”然而他还是不时倾向于运用小调、半音和音区的突然变化制造出不安、苍凉的氛围，《春天责备》这首诗正是源于他面对美好事物而产生的不安，“ 春天/责备没有灵魂的人/责备我不开花/不繁茂/即将速朽，没有灵魂”。他说，现在比过去更复杂了。这一段时间以来，周云蓬的主要任务就是背着新专辑和新书“流窜”，每到一地，唱一场，兼卖碟和书，他笑称自己的作息和农民一样，年关岁尾时算账收钱，最忙。忙到近春节，就有为了旅行，而旅行的时间了，他想趁冬天人少的时候再去一次西藏。无数人向他提出过这样的问题：一个失明的人为何如此钟爱旅行？为此不惜逃票坐绿皮火车，拮据的时候甚至露宿街头？读过他文章的人则会更加疑惑，为什么他的描述比绝大多数看得见的人都更具体生动、更有画面感。周云蓬回答：“我写作都是靠想象，想象会赋予事物你自己的色彩，旅行是我想象的土壤。”而且一段长途旅行或一段疲劳的生活结束后，往往是周云蓬灵感降临的时候，“这时候旋律自然在脑子里流淌，诗性的光也突然从某个地方照过来”，使他的创作得以脱离日常生活和词语的逻辑飞扬起来，所以有了《空水杯》和《不会说话的爱情》。周云蓬说他下一步想做一张有关声音的专辑，将平时记录下来的声音做成音乐；他暂时还将维持独立音乐人的身份，不刻意讨好听众，卖专辑的钱全归自己。他说，对民谣来说，最好的状况就是各写各的，没有垄断、互相辉映，而且他也不准备和互联网这个最有效的传播渠道对着干，反倒主动提供下载试听，因为还是有一些下载完音乐还愿意买专辑以示支持的“傻瓜”存在。

周云蓬在绍兴租了一所河边的房子，周围很安静、物价很低，到哪儿都可(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)以走路。他说：“最好的生活就是比现在再好一点，房子再大一点，但其实现在也挺满意的了。”他在《盲人影院》里写：“我的文字，我的歌??比我的身体和房屋更具体，更实在。感谢它们承载着我在人群中漫游，给我带来面包、牛奶、爱情和酒。”采访一结束，他就一边猛踩地板一边呼唤住在楼下的小河：“起来了，喝酒去喽！”

周云蓬：书是最奢侈的行李

文/绿妖 图/绿妖 标签：周云蓬：书是最奢侈的行李

阳台，除了做书房，还兼做晾衣房。每天，周云蓬就坐在这里，一杯浓茶、一把Taylor琴，一个读书机。书房的背景是大理锐利的蓝天，不远处深蓝色的苍山，远方的洱海

如果你像周云蓬一样，一年到头都在外巡演，你就会发现，书是最奢侈的行李。而假如你每年都要搬两次家，北京——绍兴——大理，一间沉甸甸的书房，更是居无定所生活中的灾难。 幸亏周云蓬的书房，全部家什仅为三部读书机，全揣起来，还不如一瓶小二锅头沉。“阳光”内存较小，适合存储一篇篇个头较小的文章。拥有8个G内存扩展卡的“瑞德”，则是他书房的仓库，大部头都存储于此：《资治通鉴》、《契诃夫全集》、《史记》、《沈从文全集》、《王小波全集》、《鲁迅全集》、《凡尔纳全集》、《金庸全集》、《古龙全集》??这是他多少年来一直带在身边的常备书，常常拿出重读，相对犹如老友。“爱漫”则专门用来听音乐。

台湾歌手林生祥的《大地书房》专辑，唱的是作家钟理和，他大半生贫病交加，只能在室外，坐在藤椅上，前面架一个小木板当书桌。所以他的书房是以木板、藤椅、树影、山川、村庄、云烟和人物打造而成。而周云蓬的书房，则是在火车上、候机室，还有无聊漫长的医院排队处、睡觉前的枕头上，总是听着听着，突然就沉入梦乡。再醒过来，已经几百页流淌过去，主人公的命运都转了七八个弯了。飞机上是最好的聆听环境，周围安静，两三个小时，正好一个中篇小说。一次空姐一路发饮料过来，看到手捧读书机在耳边倾听的周云蓬，面色一变，轻轻地问：他是在打手机吗？

周云蓬的书房，像它的主人一样，踩着风火轮，天南海北地走。到开封时，他从读书机里翻出《东京梦华录》，一边听着一千年前的舟桥夜市，一边走到灯火辉煌的鼓楼夜市，吃麻辣羊蹄，喝杜康酒，微醺中想象苏东坡居士是否也吃过麻辣羊蹄；到法国，参加为期三周的阿维尼翁艺术节时，他重新读起了福楼拜的《包法利夫人》，里面的爱玛，深受法国外省小镇的无聊煎熬，三周快过完时，尽管食物依然好吃，阳光依旧灿烂，周云蓬也发出了和爱玛同样的感叹：真闷啊；9月下旬，到台湾参加“流浪之歌音乐节”，他的书房里，就朗朗响起舒国治的随笔，他写的台北泡咖啡馆的女子、黄桥烧饼，形成另一张地图，与我们实际踏过的台北街头，平行呼应。

这个冬天，他流动到大理，借住于冯唐在苍山下的宅子。勘探结果，三楼平台将是此后生活核心，因为它是整栋房子日照时间最长之地——只有在大理待过，才知道，阳光在此地，每一束都犹如黄金。

这个冬天，周云蓬流动到大理，借住于冯唐在苍山下的宅子。一楼是他的简易录音室，因为这间房子天然混响好，周云蓬想尝试自己录一张专辑

每天，8点多钟，太阳斜照阳台一角，周云蓬就坐在这个光的三角形里，一杯浓茶、一把Taylor琴，一个读书机。枯燥漫长的音阶练习，正好用来听书。不时拉动椅子，跟着太阳挪动位置。

书房的背景是大理锐利的蓝天，不远处深蓝色的苍山，远方的洱海。云朵源源不断，被苍山吐出，经过我们头顶，投奔洱海。

大学时，为了能多看点书，他曾想尽办法：教人弹琴，换取别人为他念书；按摩赚钱，花钱雇人念书。盲文书籍更新缓慢，能到手的就只有《唐诗三百首》和《圣经》。电脑解放了他。只有像他这样的人，才知道能“自由地阅读”有多可贵。“就比如说冯唐的《不二》吧，你要让人念，还真不好意思。”

自由地阅读，是独立思考的土壤。于是，在他的“红色推土机”项目里，大多数受助盲童都会得到一个读书机，跟他用的一样。除了名著，他还偷偷往读书机里塞了三侠五义、金庸古龙，他知道大部分寂寞的黑暗时间里，只要有一个好故事陪伴，生活就会微笑起来。一个鸡蛋大的读书机构成的书房，小巧而廉价，却能让一个失明的孩子、也包括他自己，终生拥有一扇开启的窗，朝向大千世界。

周云蓬会随身带极少量的纸质书，多半是诗集，偶尔请别人给他读几首

B=外滩画报

Z=周云蓬

拥有8个G内存扩展卡的“瑞德”，是周云蓬书房的仓库，大部头都存储于此。枯燥漫长的音阶练习，正好用来听书

B：你机器里一般存有多少册书？哪几类书最多？

Z：一般能存1000册书。国外的小说，以及中国古代的典籍。

B：最近一年，你读了哪些新书? 读了之后印象最深的是？

Z：路内的《云中人》。路内是少壮派小说家中的佼佼者。他迷恋于犯罪心理研究，这本小说是写小城没落的校园中没落的年轻人，充满裂缝的青春呼啸向前，粉碎世界，也破碎了自己。

B：最近在读哪些书？

Z：韩松落的《怒河春醒》、美国犹太作家马拉默德的《魔桶》、陈先发的《写碑之心》。

B ：哪些书是您最经常重读的？

Z：《资治通鉴》、《契诃夫小说全集》，还有金庸。

B ：对你来说，书房意味着什么？

篇二：咏牛诗话

咏牛诗话

咏牛诗话

咏牛的诗很耐人寻味。

牛作为“六畜”之一，在农耕时代是耕犁、运输的重要力量，为人类文明的 发展起过重大作用。牛性情温和，又吃苦耐劳，因而得到人类的喜爱。历代诗人 留下了许多歌颂牛的诗篇，或绘其形态，或赞其精神，借以抒怀咏志。 我国最早的诗歌集《诗经》就有咏牛的诗句，如《小雅·无羊》中“尔牛来 思，其耳湿湿??或降于阿，或饮于池，或寝或讹”（意思是你的牛儿都来了， 摇动着耳朵，有的跑下山坡，有的到水边喝水，有的睡觉有的在那躺着），很具 体地写了牛的形象与活动情形。

牛没有骡马的暴躁、驴的倔强，连老人、妇女、儿童都能放牧役使。牛不仅 与人相伴相欢：“相伴有田父，相欢惟牧童”（唐·元结《将牛何处去》）；与 弱小动物也能和睦相处：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟”（清·王恕《牧 牛词》）。牧牛、饮牛、爱牛，是诗人咏牛常见的内容。明代诗人李东阳的《北 原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人 更远??”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》 ：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾?? ”表达出对牛的关心。北宋著名诗人梅尧臣的《牛衣》写道：“覆牛畏严霜，爱 之如爱子??”可谓爱牛情深。诗人爱牛更多的是表现在对牛的命运和遭际的关 心上。如明代诗人高启的《牧牛词》：

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被 卖掉。再如宋代梅尧臣的《耕牛》：

破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。

耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚 归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。“草绳穿鼻系柴扉， 残喘无人问是非。春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”元代宋无的《老牛》诗 则为奉献一生的老牛鸣不平。

正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱， 得到诗人的赞美。赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代 咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》，生动地描写了牛在干旱田地上耕 作的劳累：“牛咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵”。宋代孔平仲的《禾熟》通过 一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其 诗写道：

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。黄金如可种 ，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了 无数的财富，仍不得休息。“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪

，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。

南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛 》一诗：

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界 。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴 亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。

现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。

”他的《自嘲》诗中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，是广为传颂的 名句。现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》一诗，热情称赞了牛的勤奋： 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦 知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经 常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。

总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神 。多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。此外，牛还常常成为诗人描写自然风 光特别是农村田园景象的亮点，增加了诗境的意趣和韵味。如：

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（南北朝·无名氏）

入坡草多牛散行，白犊时向芦中鸣。（唐·张籍）

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。（宋·黄庭坚）

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。（宋·张舜民）

远草平中见牛背，新秧疏处有人家。（宋·杨万里）

野牛浮鼻过寒溪，落木萷椮水下陂。（宋·朱熹）

平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。（明·杨基）

橹摇渔父唱歌去，牛背牧儿浮水归。（清·查慎行）

篇三：唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗

唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗

比起李白、杜甫写羊的诗句，从搜集的情况看，白居易相对还多一些，近20首，而且同样体现其通俗易懂，朗朗上口的特点，读者诸君，不妨与诗仙、诗圣的写羊，对比来读，相信更有一番风味。

1、白居易《早春即事》

葱垄抽羊角，

松巢堕鹤翎。

2、白居易《初入太行路》

马蹄冻且滑，

羊肠不可上。

3、白居易《登村东古冢》

高低古时冢，

上有牛羊道。

4、白居易《登城东古台》

靡靡春草合，

牛羊缘四隈。

5、白居易《禽虫十二章》

羔羊口在缘何事，

暗死屠门无一声。

6、白居易《江南谪居十韵》

虎尾难容足，

羊肠易覆轮。

7、白居易《青毡帐二十韵》

合聚千羊毳，

施张百子弮。

8、白居易《谈氏小外孙玉童》

中郎馀庆钟羊祜，

子幼能文似马迁。

9、白居易《盐商妇－恶幸人也》

好衣美食来何处，

亦须惭愧桑弘羊。

桑弘羊，死已久，

不独汉时今亦有。

10、白居易《和答诗十首·和阳城驿》

荆人爱羊祜，

户曹改为辞。

11、白居易《送友人上峡赴东川辟命》

羊角风头急，

桃花水色浑。

12、白居易《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》

张彦雄特制残暴，

见之叱起如叱羊。

13、白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵（同用淹字）》 羊公长在岘，

傅说莫归岩。

14、白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）》 却思逢旱魃，

谁喜见商羊。

15、白居易《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》

今食且如此，

何必烹猪羊。

16、白居易《渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》

朝衣典杯酒，

佩剑博牛羊。

17、白居易《初冬月夜得皇甫泽州手札并诗数篇因遣报书偶题长句》

心逐报书悬雁足，

梦寻来路绕羊肠。

18、白居易《城盐州－美圣谟而诮边将也（贞元壬申岁，特诏城之）》

昼牧牛羊夜捉生，

长去新城百里外。

19、白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》

羊祜在汉南，

空留岘首碑。