成长的哲理故事

篇一：成长哲理故事

最优秀的就是你自己

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能个他找到一个最优秀的关门弟子。

事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己的时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看起来不错的助手。他把助手叫到他床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去 ，你明白我的意思吗？”

“明白，”那位助手赶快说，“您的思想光辉得好好的传承下去......”

“可是,”苏格拉底慢悠悠的说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充足的信心和非凡的勇气……直到现在，这样的人我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”

“好的，好的。”助手言听计从，“我一定竭尽全力的去寻找，不辜负您的栽培和信任。” 苏格拉底笑了笑，没再说什么。

那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳的通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返，回到苏格拉底的床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，扶着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”

“我一定加倍努力，”助手言辞恳切的说，“找遍城乡各地，找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来，选举给您。”

苏格拉底笑笑，不再说话。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面的坐在病床边，语气沉重的说：“我真对不起您。让您失望了！”

“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失望的闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨的说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己忽略了…….其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘自己……”话没说完，一代著名哲人就永远的离开了。

那位助手非常的惭愧。在悔恨中度过了后半生。

启迪

要想成功，就必须充分的相信自己的能力。积极的自我形象会赋予你直面前进路上一切障碍的性格，这对个人的充分发展是非常重要的。

他失去了真正的朋友

从前有一个贫穷的秀才，名叫马文举，他自幼聪颖，喜欢读书。但苦于家境贫寒，只能靠打柴维持生计。幸好在他的周围，有一群和他一样贫穷善良的少年。他们虽然不像马文举一样有学问，可是都很仗义、在马文举20岁那年，朋友们东拼西凑，给他凑齐了进京赶考的盘缠，还说会帮他照顾好他的老母亲，让他安心考试。

马文举含着泪，恋恋不舍的离开了家乡。他当时想，这一次一定要高中，不能辜负了这帮患难朋友。后来马文举果然一举成名，成了皇帝钦点的探花郎。一时间，赞誉之词从四面八方涌来。他还住上了大房子，整天被人邀去喝酒吃饭，当朝宰相还把女儿许配给他。马文举过惯了苦日子，所以一下再从地上飞到了天上，那股高兴劲就别提了，早已忘记了患难的那些朋友。如果不是宰相问起马文举的家人，他几乎把回家的事忘了。

朋友们听说马文举荣归故里，一个个都杀鸡备酒，要为马文举好好庆祝一下。可是马文举自从回来之后就一直很忙。今天是县太爷有请，明天是村里的员外有请。后来还是他的老母亲提醒他，做人不能忘本，他才把朋友们请到家里来。

在酒席上他说了一些客气话，然后取出一大包银子，说是还给各位朋友的。朋友们都不肯收，他很生气：“以前是你们资助我，现在我有钱了，轮到我资助你们了。“朋友们都觉得她很仗义，其实马文举是想用这些银子打发这些穷朋友，并求得一些心理上的安慰。

这些朋友的是粗人，在喝高兴时，有人竟脱了外衣，手舞足蹈起来；还有的则敲着碗，旁若无人的唱着歌；其中一个人还说起了马文举以前做过的傻事。马文举气得当场拂袖而去。在家没呆两天，他就带着老母亲回京城去了。

后来他娶了相府千金，又凭着自己的几分才气，一路青云直上，当上了宰相。在这几十年里，他除了扶着母亲的灵柩回家乡安葬，就再也没见过他以前的那些朋友。而那些朋友也好像知道他们之间的差距，很自觉的与他疏远了。

失去了这些朋友，马文举一点也不寂寞，他在京城有很多朋友。他们衣冠楚楚，举止文雅，与从前那些朋友有天壤之别。而且这些朋友总是说好话，从来不曾直言过他的缺点。马文举觉得这才是他真正的朋友。

可是，天有不测风云，马文举再以此案件被牵连，加上有人暗中做手脚，他被皇帝降职了。从这以后，原来车水马龙的家们顿时门可罗雀。以前的那些所谓的朋友没有落井下石的就已经很不错了。马文举一边哀叹着事态炎凉，一边诅咒着这帮忘恩负义的朋友。这时，他突然想起了少年时代的朋友，于是他上表皇上，请求回乡养老。

就这样，马文举带着家小回到了家乡。他准备了丰盛的酒宴，然后差人去请那些少

启迪

人得意时，往往会被虚荣所迷惑，忘记患难中的朋友。当这一切虚荣破灭时，才发现自己失去了真正的朋友。

超越亲情和血缘的爱

小刚七岁的时候，他的妈妈就去世了，后来一个女人走进了他的家门，成了他的后妈。 乡亲们说：“后娘的心是六月的太阳——毒透了。”他们的眼睛似乎告诉小刚，更悲惨的生活还在后面。其实，即使乡亲们不说，书籍、电影中关于继母的故事也已经太多太多。在母亲走进家门的那一霎那，小刚就把敌意的目光送给了她。

小刚的父亲在乡村做代课教师，家里的日子过得紧巴巴的，母亲来了以后又种了两亩地。家里的生活渐渐好转，但有时依然会为吃穿的事发愁。出了一间茅草屋、两张破床，家里最值钱的恐怕就是那张传了几代的大方桌。每天，他们一家人就围在上面吃饭。青菜饭、萝卜饭是那时是常见又有点奢侈的生活，父亲通常会问小刚一些学习上的事情。母亲的话不多，她总是坐在一张高高的大板凳上，手中的碗总是举得高高的，吃的有滋有味。

小刚被安排在一个矮凳上，刚好够着大方桌。他常常拨弄着碗中的饭粒而无从下咽，心里无比的委屈：“要是妈妈还活着，那大高凳可是属于我的。可现在…….更气恼的是我连他吃什么都看不见!”

小刚终于找到了一个机会,一个让母亲知道他也不是好欺负的好机会——他找到了一把旧的小钢锯。趁母亲下地劳动的时候，他搬来那个原本属于他的高凳，选择一个腿，从内侧往外锯，之举到剩下一层表皮。从外面看，凳子还是完好无损。但小刚知道。稍微有些重量的

人做上去准会摔跟头。

那天中午，母亲烧的是青菜饭，先端上的是小刚和他父亲的饭碗。小刚坐在自己的位置上，埋头吃饭，心里有些忐忑不安，却又希望发生些什么。母亲端着它的大碗，坐在大高凳上，手中的碗照样举得高高的，依然吃的有滋有味。小刚的计划落空了，她并没有从高凳上摔下来。

小刚一边回答着父亲提问，一边偷偷的把脚伸到母亲的高凳旁，希望把那条断腿弄下来。偏偏够不着，未能如愿。聪明的小刚故意把筷子掉到地上，趁拾筷子之际，用力一蹬，“咔嚓”一下，全神吃饭的母亲根本没想到凳腿会断，她“哎呦”一声重重的摔到地上。碗没碎，母亲摔下来的时候尽力保护着它，但碗里的青菜撒了一地，母亲的衣服、脖子里都沾上了——母亲的碗里全是青黄的菜，仅是菜叶上沾些米粒！平时是小刚认为难以下咽的米粒，在那时、在青菜叶上，却显得那么生动，又是那么珍贵！

小刚终于明白，母亲坐得那么高，碗端的那么高，是害怕他看见她碗里枯黄的青菜，留给了他和父亲！

也就在那天，就在母亲从地上爬起来的时候，就在父亲举起手来准备打小刚屁股的时候，无比羞愧得她扑到了母亲的怀里，喊出了他的第一声、发自内心最深处的呼唤：“妈妈……”

不幸让人们发现新机遇

毕业前的最后一堂社会心理学课,教授将学生们带到生物实验大楼。

教授说：“为了这最后一堂课，我前前后后准备了一周。请看——”他指着大长桌上的两只玻璃箱，说：“这是我饲养的两只白鼠，它们分别喜好栗子和山芋，我每天给他们充足的食物。”然后，教授将两根粗糙的木棍放进玻璃箱，另一头搭在半空中的篮子上。大家发现篮子里有各种水果、甜品。一个学生笑道：“我懂了，，人生不能小富即安，要不断攀登、进取。”

教授笑着点点头，又说：“我的柜子里好友一只白鼠。”他转身将第三只玻璃箱拿出来，里面有一只惊慌失措的白鼠，见光后四处逃窜，一副失魂落魄的样子。教授将玻璃箱放到桌子上，同样拿一根粗糙的木棍将玻璃箱与水果篮建立起联系。一个学生笑道：“我懂了，人生在困厄的时候，才能寻求突破——这只白鼠饿了很久吧？”

教授笑着点点头，说：“这只白鼠饿了整整一周。但是它没有你们想象的那么聪明，它并不能尽快寻求突破口。”教授转身端了一盆水。

一个女生小声说：“别折磨它！”教授没理会，“哗”的将水倒进饿鼠住的玻璃箱。那只饿鼠漂在水上，，沿四壁乱窜，，但爬不出去。最后他发现了木棍，游过去，小心翼翼的爬动半空中，停了下来，有女生说：“在上，再上就有吃的啦！”

教授说：“你催它，他不懂。”教授点燃酒精灯，拖到手上，移到饿鼠下方。热空气呼的冲上去，饿鼠一颤，猛地向上一窜…….在一阵欢呼声中,饿鼠发现了篮子里的食物,开始大吃特吃。

教授说:“好了，实验做完了。你们就要走向社会，一部分人会事业有成，生活安定的像这两个吃山芋和栗子的白鼠；另一部分则可能会遇到困难，一时难以自拔，痛苦不断加深，像第三只白鼠。我不想赞美困难和痛苦，假如同样面临一个美好机遇的话，越是不幸的人，越有可能早些发现他。机遇大多是为那些倒霉的人准备的。”

启迪

没有人能随随便便成功，有时痛苦是成功的催化剂，只要能战胜痛苦，成功的大门就打开了。

篇二：对孩子成长有益的10个哲理小故事

对孩子成长有益的10个哲理小故事

第一个哲理小故事 断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，父亲庄严地托起一个箭囊，郑重地对儿子说:“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全忘记了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱使他呼一声就拔出了宝箭。骤然间他惊呆了，断箭，箭囊里装着一枝折断的箭。儿子顿时吓出了一身冷汗，意志轰然坍塌。

结果很显然，儿子惨死于乱军之中。

温馨提示:把胜败寄托在一枝宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又是多么危险！永远记住:自己才是一枝宝箭。

第二个哲理小故事 乐观者和悲观者从前，有一对夫妇养育了两个儿子，大儿子以卖煤为生，小儿子则卖雨伞。每到下雨，母亲就唉声叹气说大儿子的煤要卖不出去了，天晴时，母亲又惆怅抱怨小儿子的伞没人要。但父亲则和母亲恰恰相反，下雨天，他为小儿子高兴，天晴时，他为大儿子叫好。

温馨提示:性格决定命运，乐观的人会在逆境中找到快乐，悲观的人看不到生活中的希望，有什么样的思维方式就会有什么样的人生。

第三个哲理小故事 为生命画一片树叶美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，叶子在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示:人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。

第四个哲理小故事 飞翔的蜘蛛一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚忍的昆虫，它的网织得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。温馨提示:信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

第五个哲理小故事 成功并不像你想像的那么难

1965年，一个韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，他们中有诺贝尔奖获得者，有学术权威，还有一些创造了经济神话的人。这些人幽默风趣、举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，一些成功人士把自己的创业艰辛过分地夸大了。

作为心理系的学生，他对韩国成功人士的心态进行了研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜。这本书后来鼓舞了很多人，它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系，只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，必有收获。

温馨提示:人世中的许多事，只要想做，都能做到，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

第六个哲理小故事 勇于冒险有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”

龙虾气定神闲地回答:“谢谢你的好心，可是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而从来没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

温馨提示:对于那些害怕危险的人，危险无处不在。

第七个哲理小故事 再试一次有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理就随口应道:“等你准备好了再来试吧。”

一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样:“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。

温馨提示:以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次”！再试一次，你就有可能到达成功的彼岸！

第八个哲理小故事 天道酬勤曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，但是他小时候的天赋却并不高。有一天在家读书，对一篇文章不知道重复了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，贼想等到读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼大怒，从梁上跳出来说，“这种水平读什么书”？然后将那文章背诵一遍，扬长而去。贼是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终，而曾国藩便是凭着勤奋和坚忍的毅力成为一代宗师。

温馨提示:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就会有一分收获，日积月

累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

第九个哲理小故事 居安思危一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说:“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入到我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。”

温馨提示:做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平时若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。机会只给那些有准备的人。千万不要相信，临阵磨枪不快也光，那是自欺欺人。

第十个哲理小故事 你也在井里吗？

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还是在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪已经太大了。农夫于是请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了。邻居们人手一把铲子，泥土一铲铲进了枯井。但出人意料的是，这头驴子好像安静下来了，农夫好奇地往井底探头，出现在眼前的景象令他大吃一惊:当泥土落在驴子的背部时，驴子便将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面。就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

温馨提示:在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是:将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去.

篇三：孩子成长必看的100个哲理故事

【寓言典故】杀龙妙技

朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。

[教学内容]

自然界的存在与发展是客观的

[简要分析]

有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

【寓言典故】人和鱼雁

齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“上天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是

天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”

[教学内容]

社会的存在与发展是客观的

[简要分析]

唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？

【寓言典故】画鬼最易

有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。”

[教学内容]

社会的存在与发展是客观的

[简要分析]

这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

【寓言典故】从象箸推去

纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。

[教学内容]

意识是客观事物在人脑中的反映

[简要分析]

未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。

【寓言典故】苑囿嫌大

齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”

孟子说：“书上是这样记载的。”

“难道真有这么大吗？”

“当时老百姓还嫌太小呢。”

齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”

孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”

[教学内容]

意识能够正确地反映客观事物

[简要分析]

人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。

【寓言典故】偷鸡贼

有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”

[教学内容]

意识能够反作用于客观事物

[简要分析]

正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？

【寓言典故】死错了人

东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的