顿感力材料作文

篇一：“钝感力”材料作文

材料作文“钝感力”考后分析

阅读下面的文字，按要求作文。

“钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，它是“适应美好生活的手段和智慧”，可直译为“迟钝的力量”。

由于生活节奏的加快，现代人往往过于敏感，容易受到伤害，尤其是我们青少年，正处于青春叛逆期，敏感的心灵使我们能迅速对周围环境作出反应。

读了这则材料，你有什么见解或感受？请结合材料写一篇议论文或记叙文。立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。

【写作指导】

这是一篇材料作文，审题的关键在于对“钝感力”一词的理解。材料中的“钝感力”意思是对周遭事物不过于敏感的能力。但“钝感力”不等于迟钝，它强调的是对困境的一种耐力，是从容面对生活中的挫折和伤痛，不让自己受伤的一种力量。它是一种积极向上的人生态度，是一种大智若愚的智慧。不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，应该以积极向上、从容淡定的态度对待生活。“天下本无事，庸人自扰之。”谨小慎微，凡事看得过重是自寻烦恼。要注意联系现实生活，有的放矢，避免泛泛而谈。

可以选取下列角度切入：

1．人生需要豁达

毛泽东曾说“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，雨果有句名言“世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。太明察、太敏感的黛玉式的聪明往往给自己和他人带来伤害，心胸宽广、不拘泥于小节，则有助于摆脱世俗的羁绊，拥有健康的人生。

2．难得糊涂是生活的智慧

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”难得糊涂是人生的智慧，对朋友无伤大雅的玩笑包容一些，对领导的指责迟钝一些，对家人的挑剔平和一些。很多时候我们需要以“糊涂”化解矛盾从而建立和谐的人际关系。

3．微笑着唱生活的歌谣

钝感力其实是一种良好的心态，是一个人抵抗压力承受风雨的能力，只有具备这种对周遭事物不过于敏感的能力，才能以积极向上、从容淡定的态度对待生活，我们的生活才会更幸福、更快乐。

4．坚强与柔韧是每个人必须拥有的品质

从某种角度上讲钝感力是人的抗击打的能力。面对生活中的挫折和伤痛，必须具有坚强与柔韧的品质。钝感虽给人以迟钝、木纳的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。可以让人在面临压力与挑战之时，在失望与困厄之时，依然能看到远方摇曳的希望之灯，从而不断努力，不断向前，最终抵达辉煌的终点。

5．淡泊与超脱成就快乐

钝感是一种理智的生活态度，是一种豁达的处世哲学。摆脱世俗的羁绊，回归生活的本真拥有超然物外的淡泊情怀，是一种阅尽纷繁后的沉淀，历经沧桑后的执著。“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天空云卷云舒。”钝感的生活其乐无穷。

【素材展示】

1．日本知名作家渡边淳一早年从医，在等级森严的医院里，无端挨骂是常有的事。后来作为文学新人，经常遭编辑退稿，并受到严厉的批评。面对这些，他淡然地说：“我对这些很迟钝，只觉得对方不采用我的稿件是因为他没有欣赏能力。如果当时因过于敏感而消沉下去，也就不会再写小说了。”

2．日本前首相小泉纯一郎针对舆论指责安倍内阁欠缺领导能力，提出了自己的忠告。他说，对于近在眼前的事情必须迟钝一点，不要总把支持率的起伏挂在心上。

3．《士兵突击》记载了一个普通战士的心路历程。许三多，有着性格缺点的普通农村孩子，单纯而执著，在军人的世界里摸爬滚打。因为他的笨，让全班受累；因为他的认真，让全连为之感动；因为他的执著，让全营战士为之骄傲。虽然他的家在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的步伐，使他忘记军人的职责。用许三多自己的话说，他确实是“可笨哩”,只知道“我要好好活着，做很多有意义的事。有意义的事情就是要好好活着”。正是这傻傻的“许三多哲学”使他心无旁鹜，从一个农村傻孩子成长为“兵王”。

4．二战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是名扬四海的政治家，对他来说落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好，丘吉尔先生，您落选了。”不料丘吉尔听了却爽朗地一笑，说：“好极了，这说明我们胜利了。我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺吗？朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了。”丘吉尔是那么从容，那么理智，一句话，表现出的是极宽容豁达的大政治家的风范。

5．在一次学术报告结束之际，一位年轻的女记者跃上讲坛，对在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠霍金，表达深深景仰之余，不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多吗？”这个问题显然有些唐突和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘。于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大投影屏上缓慢而醒目地显出如下一段文字：

我的手指还能活动

我的大脑还能思维

我有终生追求的理想

有我爱和爱我的亲人和朋友

对了，我还有一颗感恩的心.....

【考场佳作】

迟到的幸福

高二（8）班 朱力楠

“如果拥有双眼，应该看到鲜花绿叶，如果拥有双耳，应该听到鸟语花香。”这是幸福的捷径。然而事实是，过于敏感的现代人往往只注意到人心的险恶，只听到流言碎语，一颗颗柔弱的心时常就凌乱在生活中的琐碎小事上，又如何能看到别致而自然的美呢？

“钝感力”这一词是日本作家渡边淳一发明的，他解释为“适应美好生活的手段和智慧”。正是，在日渐喧嚣的社会中，钝感力就是对周遭事物不过于敏感的能力，正是一种不让自己受伤的力量。“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，那些在生活中能时时体会到幸福的人，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。

电影《阿甘正传》中的阿甘是幸福最简单的写照。阿甘的先天迟钝或许让他无法正常感受各式各样的乐趣，却可以让他避开所有的丑陋，直接看到了幸福。

而生活中的我们有着正常的智商，清晰明了的思维，却无法做到无时无刻的幸福。“庸人自扰”便是对生活中烦恼最好的诠释。生活中的烦恼并不源于疾病、祸患，而是来源于各式各样的细枝末节。对外界的过分敏感，往往使我们陷入痛苦与自扰。【正反对比，段落最好错开】

《红楼梦》中大大咧咧的史湘云，当众人都明知戏子长得像林黛玉却三缄其口时，她直率地脱口而出，因此惹得心思细腻、过于敏感的黛玉耿耿于怀。单纯爽朗如湘云，能醉卧芍药花丛，席石而眠，香梦沉酣，可爱醉人；能在雪天里，割腥啖膻，烧烤鹿肉，大快朵颐，却也锦心绣口。她从不因小事斤斤计较，也不会为琐事伤神多愁。自有一种天马行空的奔放和无羁，何尝不是大观园中自风流的真名士呢？

正如渡边淳一所说，“世界上不仅存在敏锐聪慧这种才能，相比之下，不为琐事动摇的钝感，才是人们生活中最重要的基本才能。生活确实需要我们多点洒脱豁达。不太计较他人言行的做法，才是保持心情愉快和精神安定的秘诀。

古时有一种鸟，叫做风雀。风雀胆小，有风吹草动就会拼命逃窜，而孩童喜欢追逐它，等到风雀疲惫不堪，再将它捕获。风雀的敏感似乎可使它逃避一时伤害，然而过于敏感却成了它被捕的原由。或许我们的敏感也可以暂时让我们得以欣慰，但一直敏感的心只会让我们疲惫不堪，像风雀一般，从青空坠落到地面。

生活当是“大智若愚”。敏感，自然比他人的感触更细致，体悟更深刻，观察更细致。同时，也更容易受到伤害。别人一句不经意的话，一缕不以为然的眼波，一个不拘小节的动作，如果统统落入眼中，不期然就会有种种挫折感和受伤感。如果迟钝一些，不计较于细枝末节，对待他人真诚大方，对待自己坦然直白。

也许因为迟于发现，我们会错过许多际遇，但由于迟钝，我们可以看见更多美丽的风景。

生活有时过于快速，而我们则需要漫步前行。可能因为无法跟上生活的步伐会让人觉得迟钝落伍，但请继续放慢步调，因为天空、大海、飞鸟、树叶都需要驻足欣赏，飞速的前行只会让人缺少朋友与关爱。

因为，幸福往往都会迟到。

寻求“钝感力”

高二（14）班 吴丽钦 由于生活节奏的加快，每个人都在工作和生活的浪潮中忙碌。大杂院的温情不再，高楼大厦的冷朔使得人们渐行渐远。于是我们的心因为脆弱而变得敏感，于是钝感力成为当下人们必须寻求的力量。

“敏感”一词，人们早已是耳熟能详，而敏感被部分人理解为“心思细腻”，自然，“钝感”便被理解为反应迟钝。

其实不然，现代人往往会因过于敏感受到伤害。而我们青少年正处于青春叛逆时期，敏感的心灵使我们能迅速对周围环境作出反应。于是便陷入了无尽的猜忌之中，身旁的风吹草动都能演变为瞬间的翻天覆地。

在学习中，我们总是会受到环境的影响，身旁的一声言笑都成了大发雷霆的理由。而对于出身农村的马加爵来讲，他人的一声有意无意的冷言热讽，竟成了他杀人的理由，于是走向了万劫不复的深渊。

年少的心太过柔软，所以敏感。我们应当学会宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，追求“钝感力”这种迟钝的力量，这样才能使你学会适应生活中的一切波折与不幸。

钝感力并不一定与生俱来，它是可以靠后天寻求得来的。“新东方”的总裁俞敏洪，用了三年的复读时间考上了北大。但在北大的成绩总是倒数。他与马加爵一样，同样来自农村，同样受到过同学的嘲笑。

而俞敏洪并没有因为敏感而做出过激的反应，而是寻求属于自己的钝感力，这种迟钝的力量使他可以对生活充满憧憬。他说：“别人用一年做到的，我可以用十年做到。及时最后做不到，我也要保持心情舒畅，再一个个送走他们。”这就是他的智慧。

寻求那一份“钝感力”，是心灵免受敏感的撞击。愚公之所以能坦然地面对智叟的嘲笑，百年如一日地移山，子子孙孙无穷匮，正是因为他找到了人生中的钝感力，大智若愚便是如此。

走自己的路，让别人说去吧！敏感的人总在乎人生路上的风吹草动，于是最后荆棘一生，而寻求到人生中的“钝感力”的人，总会穿越风雨并收获一路阳光。

去寻求“钝感力”吧，让人生多一抹智慧和快乐的色彩。

慢一点，生活更美好

高二（14）班 林怡静

当睡意正浓时就被那烦人的闹钟声惊醒，匆忙抓起一片面包在睡眼惺忪之时梦游在上班和上学的路上。这仿佛是我们每个人的生活写照，总是“快”字当头，奉作法则，一个劲地往前冲。殊不知慢下来，一路的风景更美妙。

对生活中所起的变化作出快速的反应似乎已经成为了一种能力，当你不符合标准是就会被看作是“迟钝”的表现。当众人将趋炎附势，违背准则奉作法典时，屈原发出了“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的“钝”悟，显得与世人格格不入，却让人们景仰至今。时至今日，这样的“迟钝”依旧是应对当下物质时代的利器。

法国的一位先哲说过：“无奈人们只是一味地去追求那最后的果实，却忘记体会这花开的芬芳。”我们总是太过于看重结果的好坏，太精明地去计较，却忘记了古人告诉过我们太清澈的河里抓不到鱼的道理。同样，总想走得快一些，拼命计较里程的人总是得不到预计的收获。那么，不妨慢一些，感受“迟钝的力量”，做一个聪明的赏花人。

“不以物喜，不以己悲”的生活态度令我们向往。可无奈正处在青春叛逆期的我们正意气风发，有着一股把世界踩在脚底下的冲动以及冒失，轻易地冲动，然后懊悔，像一头“脾气暴躁的小狮子”。那么不妨回归童年吧，学习《大耳朵图图》里的胡图图，糊涂一把，倒也无妨。迟钝一把，更加有趣。

当然，能够享受古人们安步当车的悠闲生活固然是极好的，但终究不能忘记时代的变化，如果一味地慢下来，成了脱离时代节奏的人，倒真是适得其反了。虽可避免世俗的纷扰，但与井底之蛙已无两样，有的只是让人称作“缩头乌龟”的悲哀了，而不是我们所说的“迟钝的美好”了。

遵循内心最初的美好，在这个飞速前行的时代里，该“迟钝”时就“迟钝”，享受一下沿途的美好时光，不让世间的茅草塞住自己的心灵，一定是件不错的事。

慢一点吧，或许生活会更美好。

沉稳之气，气贯长虹

高二（14）班林浥 渡边淳一的“钝感力”一词直译为“迟钝的力量”，解释为“适应美好生活的手段和智慧”。由于生活节奏的加快，现代人往往会因为敏感过度而受到伤害，尤其是青少年。在生活中，无论我们遇到什么样的问题，都不应该急于做出反应，而是要冷静对待，沉稳思考，正确做出判断，理清人生的界限，这便是“钝感力”的真谛！人生途中，我们要以沉稳之气对待事情。

古之圣人有言在先：“三思而后行。”此话人人烂熟于心，真正做到的人却不见得俯拾皆是。一思，思前因；二思，思利弊；三思，思可行与否。此中，沉稳之气贯穿始终。麻黄，是可以治愈多种疾病的药物，冰毒，是让人走向毁灭的毒品。麻黄是冰毒的前身，功效截然相反的两种食物，界限竟如此模糊。能做出正

篇二：《钝感力》优秀作文选

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

渡边淳一在他的畅销书《钝感力》中写道：“‘钝感’相对敏感而言，由于生活节奏的加

快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让

人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏

着一种绝妙的钝感力。”

诺贝尔生理和医学奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家

来说显而易见的东西。”

请根据你对上述材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇作文。

要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题（请把标题写在答题卷上），不少于800字。

二、【释义】

钝感——迟钝的力量； 从容的面对困难、伤害；动作反应快慢的重要尺度

渡边淳一提出的钝感力五项铁律

在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”，“钝感力”为作者制造。作者渡边淳一是一

位年过七旬至今仍活跃文坛的日本当代著名作家。他这样解释，“钝感力”可直译为“迟钝

的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，钝感虽然有时给

人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。他提出了钝感

力的五项铁律：1.迅速忘却不快之事； 2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；3.坦然面对流

言蜚语； 4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；5.面对表扬，得寸进尺、得意忘形。

在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益

的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感是成

功人士的一种重要品质，是适应社会的一种能力。是对外部世界的感受状态，理性的认识。要谈出钝感的积极意义。

三、【写作指津】

1、围绕中心话题“钝感”

2、要辩证的思考，谈出“钝感”和“敏感”的辩证关系

认知世界他人社会的积极状态

3、阐述积极意义

4、要联系生活

四、【评分标准】基础等级标准

[一等]（42—50分）切合题意

能辩证地分析“钝感”或“钝感力”，突出“重剑无锋”、“大智若愚”、“难得糊涂”、“凡事

淡然处之，豁达开朗的处事智慧”、“从容淡定的态度对待生活”、“坦然面对挫折和伤痛”、“要有困遇的一种耐力”、“对周遭事务不要过于敏感”等积极观点的重要性，表达自己的感

悟。中心突出，内容充实，感情真挚，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字体工整。

[二等]（32—41分）符合题意

议论或记叙“认知力”、“自信力”、“自身精神的调控力”、“面对外界的批评和情感的伤痛的

抵抗力”、“反思力”“让自己再迟钝些”“不要敏感要钝感”等，对其“因果”分析，单一的

阐述钝感的作用意义。中心明确，内容较充实，感情真实，基本符合文体要求，结构完整，语言通顺，字体比较工整。

[三等]（22—31分）基本符合题意

处理好当今复杂多变的人际关系、坚定地朝着自己的方向前进、单一片面的谈迟钝的生存状

态并未被社会否定和抛弃、过于激进的单纯强调钝感、单一的谈追求迟钝是为了自己的发展

等。基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，大体合文体要求，结构基本

完整，语言基本通顺，字迹清楚。

[四等]（0—21）偏离题意

观点与材料无关，或抄袭的文章（脱离材料）。中心不明，立意不当，没有什么内容，感情

虚假，不符合文体要求，结构混乱，语病多，字迹潦草难辨。

六、【经典素材】

历史人物素材：勾践卧薪尝胆 司马迁含羞忍垢 韩信胯下之辱李叔同的“认真”

经典成语：呆若木鸡——庄子大智若愚 大音希声 大象无形 大巧若拙 大辩若讷 大

勇若怯

典藏电影《肖申克的救赎》 《阿甘正传》《雨人》

时代人物

邓肯（一笑便是新闻，朴实无华却四夺NBA总冠军）、

李昌镐（石佛打谱十六小时不睡）

亨得利（皇帝与所谓“火箭”奥沙利文世锦赛决赛决胜局147）

两用例 柳智宇 脱离红尘也许是因其“钝感”，也许是太敏感

反例：马加爵 “富士康”13连跳 杨元元

经典古代诗文

《道德经》[原文]

五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发

狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不

追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨

论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精

神负担和审美“灾害”。

苏轼《洗儿诗》

东坡洗儿怨聪明，我被愚鲁误一生。

但愿生子憨且慧，无形无影到公卿。

宋代苏轼《洗儿戏作》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

明代杨廉《示儿诗》

东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。

愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。

满清钱谦益《反东坡洗儿诗》

东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。

还愿孩儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。

旧有“洗儿”风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿

而作。刚刚经历一场大磨难，诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，一点不难理解。“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才

是内核。不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。明末清初文学

家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”

寒山拾得问答

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处

治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 名家范文移用

清欢

-----林清玄

生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不

到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到

清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天

日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房

间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起

来毋宁是可悲的事。

这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨

花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么

清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山

卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

仿：钝感

生在这个年代，为何“钝感”如此难觅。眼要钝感，找不到青山绿水；耳要钝感，找不

到宁静和谐；鼻要钝感，找不到干净空气；舌要钝感，找不到蓼茸蒿笋；身要(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)钝感，找不到

清凉净土；意要钝感，找不到智慧明心。如果你要享受钝感，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的质朴的欢愉就日渐失去了。 敏感的现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭

小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢

乐，想起来毋宁是可悲的事。

这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

范文一

生命中的钝感

在红尘中拥有一颗独处的心，在独处时拥有红尘的怀抱。

——林清玄（题记）

世事扰攘杂沓，四周压力推挤，一颗心几近摇摇欲坠，在忐忑不安中患得患失。其实只

要保持内心简单不失真，这股力量便会注入你的命脉，使你更为强大。

“人们都在忙着生，或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是著名的大银

行家，内有娇妻，外有名望，却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。

“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚

上是否会哭着想回家。

他给人的第一感觉并不好，甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显，逐渐形成万丈青阳。

在肖申克里的人，不是累犯就是无期，外界点滴零星碰撞，就足以摧毁他们惴惴不安的心。只有安迪，他对这一切丝毫不管不顾，与利根川进博士心有戚戚焉，他带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略，这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言：往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。

他一周一信持续数十年，来为图书馆增添新书；他捡石头，刻棋刻人物来娱乐消遣；他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂，毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子唯一听见的音乐。

他生命中的钝感开始上蹿下跳，跃跃欲试，甚至将他周遭也一并影响。

瑞德说需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是对世道的体制失望，只是他有所向往，他知道救赎之道。

最后，瑞德终于来到太平洋一个不知名的岛屿，看见安迪在旧游艇上，冲他久违一笑，海在一旁蓝得像滴泪。

多年前孟子便说过“入世存身，出世在心。”而现代人却在各式冲击下越来越脆弱，忙着生活，忙着奔向死亡。我们并不知道，一个人所背的包袱其实是自己加上去的。 生活如花期，一期一会，应简单而不失真的活在当下。（58分）

范文二

用钝感生活

一位画家说，艺术来源于对生活的敏感。

敏感如同针头，小心翼翼地刺激着人们的神经与内心；敏感如同沾墨的画笔，只消一笔就可以在生活的宣纸上渲染很大一块；敏感是梨花带雨的林妹妹，颦颦之间满是“花谢花飞花满天”的柔情诗意；敏感是轻巧的张爱玲，清秀的字迹道出“生命是一袭华美的袍子”。 然而，刺激久了，人们会痛，会麻木；渲染开的宣纸无法再作诗或作画。林黛玉的小性不是人人都喜欢；生命的华美之袍，里面却爬满了虱子。

所以，适时的放下警惕的敏感，把“钝感”如释重负地搬到台面上。

“钝感”相对于“敏感”而言，从字面上便给人以迟钝、木讷的印象，像相比灵巧的兔子，走到终点的不是有些笨重、木讷但踏实的乌龟么？由于生活节奏的加快，现代人少了关注自身心理的健康，带着敏感生活。如同头顶时刻悬着把尖刀，最后往往是身心交瘁。 奥斯卡获奖影片《雨人》中，瑞德曼因为自身残疾只能以“钝感”应对弟弟对父亲遗产的威逼利诱，而正是他看似迟缓的钝感为自己与弟弟的交流赢得时间，亲情的爱最终胜于金钱，也打动了观众。

艾金森饰演的“憨豆先生”在世界范围内家喻户晓。他对生活中简单的小快乐表现出的满足，对生活中不高兴的以钝感大而化之，没有人会说他的钝感是痴呆、迟钝，而纷纷感动于那包含在笑声中的钝感的心态。

知名导演李安，在父母的反对声中只身前往美国学习电影，毕业后有六年沉寂在家，他很聪颖，却适时地用“钝感”抚慰浮躁的内心，一部《卧虎藏龙》打开了他的名导之路，一部《断背山》奠定了他国际知名华人导演的地位。

敏感是诗意，钝感更是智慧。渡边淳一说钝感能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，那绝妙的钝感力就如同铁观音，初尝会觉得它的迟钝、木讷而涩口，品味后方能体会它深层次的茗香，一种生活的宽广，一种生命的大度。

高山仰止，虚怀若谷，斤斤计较的敏感怎看得到钝感体会到的风景？（60分） 范文三

钝感，另一种智慧

“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。

和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。

专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。 然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！

钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！ （60分）

范文四

难得糊涂

人人都见过猫一副眯着眼睛在太阳下小憩的闲适模样，人人也都领悟过狗对于味道的敏锐，猫在月色下捕食的灵巧。

但有几个人知道，它们的敏锐感知，成为它们敏锐武器的同时也是它们最大的缺陷。若刺眼的阳光尽悉进入了猫的眼睛，它的视觉便会立即受伤，若刺鼻的气味全部吸入狗的鼻子，它的嗅觉便会丧失良久。

所以有的时候，人也应当学着糊涂一点，乐观一点。

红学大师周汝昌先生将自己的一生都奉献给了这部著作。自三十多岁到而今的九十高龄，他这一生中的作品不计其数，但也不可能不受到学术上的指责，可老先生从来都是一笑而过并不在意其他人对自己所做过的事情。他选择了一种迟钝的态度，仿佛浑然不觉这一辈子有什么不公平的事情发生。带着这种迟钝的表情，九十多岁的周汝昌先生仍旧眯着早已老花的眼和年轻一辈的作家们谈心聊天，一分部差的按时开始自己的工作。这种明智的淡忘使他拥有了一副鹤发童颜的面孔，一种真挚、天真。仿佛不知人生苦短，众口铄金的痛苦，为了自己的挚爱而尽力工作下去。

“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”

“我只愿面朝大海，春暖花开。”海子就像一颗青涩的果子，带着对春天的憧憬。充满幻想的，希望扎根在这片土地上。可惜与所有的诗人一般，海子拥有一颗敏感而没熟透的心。他像所有的青涩的果子那样纯粹，早早的离开了枝头。甚至是有些义无反顾的决绝。

我感慨于他的敏锐，那是最锋利的薄刃同时也是最脆弱的铁片，易折、易碎。如果海子不那么执着呢？保持着自己最真实的纯粹，安心驻扎在世界的一隅，既不关心世事变化，也

篇三：《钝感力》优秀作文选

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

渡边淳一在他的畅销书《钝感力》中写道：“‘钝感’相对敏感而言，由于生活节奏的加

快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让

人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏

着一种绝妙的钝感力。”

诺贝尔生理和医学奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家

来说显而易见的东西。”

请根据你对上述材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇作文。

要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题（请把标题写在答题卷上），不少于800字。

二、【释义】

钝感——迟钝的力量； 从容的面对困难、伤害；动作反应快慢的重要尺度

渡边淳一提出的钝感力五项铁律

在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”，“钝感力”为作者制造。作者渡边淳一是一

位年过七旬至今仍活跃文坛的日本当代著名作家。他这样解释，“钝感力”可直译为“迟钝

的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，钝感虽然有时给

人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。他提出了钝感

力的五项铁律：1.迅速忘却不快之事； 2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；3.坦然面对流

言蜚语； 4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；5.面对表扬，得寸进尺、得意忘形。

在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益

的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感是成

功人士的一种重要品质，是适应社会的一种能力。是对外部世界的感受状态，理性的认识。要谈出钝感的积极意义。

三、【写作指津】

1、围绕中心话题“钝感”

2、要辩证的思考，谈出“钝感”和“敏感”的辩证关系

认知世界他人社会的积极状态

3、阐述积极意义

4、要联系生活

四、【评分标准】基础等级标准

[一等]（42—50分）切合题意

能辩证地分析“钝感”或“钝感力”，突出“重剑无锋”、“大智若愚”、“难得糊涂”、“凡事

淡然处之，豁达开朗的处事智慧”、“从容淡定的态度对待生活”、“坦然面对挫折和伤痛”、“要有困遇的一种耐力”、“对周遭事务不要过于敏感”等积极观点的重要性，表达自己的感

悟。中心突出，内容充实，感情真挚，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字体工整。

[二等]（32—41分）符合题意

议论或记叙“认知力”、“自信力”、“自身精神的调控力”、“面对外界的批评和情感的伤痛的

抵抗力”、“反思力”“让自己再迟钝些”“不要敏感要钝感”等，对其“因果”分析，单一的

阐述钝感的作用意义。中心明确，内容较充实，感情真实，基本符合文体要求，结构完整，语言通顺，字体比较工整。

[三等]（22—31分）基本符合题意

处理好当今复杂多变的人际关系、坚定地朝着自己的方向前进、单一片面的谈迟钝的生存状

态并未被社会否定和抛弃、过于激进的单纯强调钝感、单一的谈追求迟钝是为了自己的发展

等。基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，大体合文体要求，结构基本

完整，语言基本通顺，字迹清楚。

[四等]（0—21）偏离题意

观点与材料无关，或抄袭的文章（脱离材料）。中心不明，立意不当，没有什么内容，感情

虚假，不符合文体要求，结构混乱，语病多，字迹潦草难辨。

六、【经典素材】

历史人物素材：勾践卧薪尝胆 司马迁含羞忍垢 韩信胯下之辱李叔同的“认真”

经典成语：呆若木鸡——庄子大智若愚 大音希声 大象无形 大巧若拙 大辩若讷 大

勇若怯

典藏电影《肖申克的救赎》 《阿甘正传》《雨人》

时代人物

邓肯（一笑便是新闻，朴实无华却四夺NBA总冠军）、

李昌镐（石佛打谱十六小时不睡）

亨得利（皇帝与所谓“火箭”奥沙利文世锦赛决赛决胜局147）

两用例 柳智宇 脱离红尘也许是因其“钝感”，也许是太敏感

反例：马加爵 “富士康”13连跳 杨元元

经典古代诗文

《道德经》[原文]

五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发

狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不

追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨

论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精

神负担和审美“灾害”。

苏轼《洗儿诗》

东坡洗儿怨聪明，我被愚鲁误一生。

但愿生子憨且慧，无形无影到公卿。

宋代苏轼《洗儿戏作》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

明代杨廉《示儿诗》

东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。

愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。

满清钱谦益《反东坡洗儿诗》

东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。

还愿孩儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。

旧有“洗儿”风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿

而作。刚刚经历一场大磨难，诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，一点不难理解。“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才

是内核。不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。明末清初文学

家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”

寒山拾得问答

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处

治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 名家范文移用

清欢

-----林清玄

生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不

到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到

清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天

日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房

间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起

来毋宁是可悲的事。

这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨

花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么

清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山

卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

仿：钝感

生在这个年代，为何“钝感”如此难觅。眼要钝感，找不到青山绿水；耳要钝感，找不

到宁静和谐；鼻要钝感，找不到干净空气；舌要钝感，找不到蓼茸蒿笋；身要钝感，找不到

清凉净土；意要钝感，找不到智慧明心。如果你要享受钝感，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的质朴的欢愉就日渐失去了。 敏感的现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭

小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢

乐，想起来毋宁是可悲的事。

这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

范文一

生命中的钝感

在红尘中拥有一颗独处的心，在独处时拥有红尘的怀抱。

——林清玄（题记）

世事扰攘杂沓，四周压力推挤，一颗心几近摇摇欲坠，在忐忑不安中患得患失。其实只

要保持内心简单不失真，这股力量便会注入你的命脉，使你更为强大。

“人们都在忙着生，或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是著名的大银

行家，内有娇妻，外有名望，却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。

“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚

上是否会哭着想回家。

他给人的第一感觉并不好，甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显，逐渐形成万丈青阳。

在肖申克里的人，不是累犯就是无期，外界点滴零星碰撞，就足以摧毁他们惴惴不安的心。只有安迪，他对这一切丝毫不管不顾，与利根川进博士心有戚戚焉，他带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略，这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言：往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。

他一周一信持续数十年，来为图书馆增添新书；他捡石头，刻棋刻人物来娱乐消遣；他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂，毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子唯一听见的音乐。

他生命中的钝感开始上蹿下跳，跃跃欲试，甚至将他周遭也一并影响。

瑞德说需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是对世道的体制失望，只是他有所向往，他知道救赎之道。

最后，瑞德终于来到太平洋一个不知名的岛屿，看见安迪在旧游艇上，冲他久违一笑，海在一旁蓝得像滴泪。

多年前孟子便说过“入世存身，出世在心。”而现代人却在各式冲击下越来越脆弱，忙着生活，忙着奔向死亡。我们并不知道，一个人所背的包袱其实是自己加上去的。 生活如花期，一期一会，应简单而不失真的活在当下。（58分）

范文二

用钝感生活

一位画家说，艺术来源于对生活的敏感。

敏感如同针头，小心翼翼地刺激着人们的神经与内心；敏感如同沾墨的画笔，只消一笔就可以在生活的宣纸上渲染很大一块；敏感是梨花带雨的林妹妹，颦颦之间满是“花谢花飞花满天”的柔情诗意；敏感是轻巧的张爱玲，清秀的字迹道出“生命是一袭华美的袍子”。 然而，刺激久了，人们会痛，会麻木；渲染开的宣纸无法再作诗或作画。林黛玉的小性不是人人都喜欢；生命的华美之袍，里面却爬满了虱子。

所以，适时的放下警惕的敏感，把“钝感”如释重负地搬到台面上。

“钝感”相对于“敏感”而言，从字面上便给人以迟钝、木讷的印象，像相比灵巧的兔子，走到终点的不是有些笨重、木讷但踏实的乌龟么？由于生活节奏的加快，现代人少了关注自身心理的健康，带着敏感生活。如同头顶时刻悬着把尖刀，最后往往是身心交瘁。 奥斯卡获奖影片《雨人》中，瑞德曼因为自身残疾只能以“钝感”应对弟弟对父亲遗产的威逼利诱，而正是他看似迟缓的钝感为自己与弟弟的交流赢得时间，亲情的爱最终胜于金钱，也打动了观众。

艾金森饰演的“憨豆先生”在世界范围内家喻户晓。他对生活中简单的小快乐表现出的满足，对生活中不高兴的以钝感大而化之，没有人会说他的钝感是痴呆、迟钝，而纷纷感动于那包含在笑声中的钝感的心态。

知名导演李安，在父母的反对声中只身前往美国学习电影，毕业后有六年沉寂在家，他很聪颖，却适时地用“钝感”抚慰浮躁的内心，一部《卧虎藏龙》打开了他的名导之路，一部《断背山》奠定了他国际知名华人导演的地位。

敏感是诗意，钝感更是智慧。渡边淳一说钝感能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，那绝妙的钝感力就如同铁观音，初尝会觉得它的迟钝、木讷而涩口，品味后方能体会它深层次的茗香，一种生活的宽广，一种生命的大度。

高山仰止，虚怀若谷，斤斤计较的敏感怎看得到钝感体会到的风景？（60分） 范文三

钝感，另一种智慧

“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。

和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。

专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。 然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！

钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！ （60分）

范文四

难得糊涂

人人都见过猫一副眯着眼睛在太阳下小憩的闲适模样，人人也都领悟过狗对于味道的敏锐，猫在月色下捕食的灵巧。

但有几个人知道，它们的敏锐感知，成为它们敏锐武器的同时也是它们最大的缺陷。若刺眼的阳光尽悉进入了猫的眼睛，它的视觉便会立即受伤，若刺鼻的气味全部吸入狗的鼻子，它的嗅觉便会丧失良久。

所以有的时候，人也应当学着糊涂一点，乐观一点。

红学大师周汝昌先生将自己的一生都奉献给了这部著作。自三十多岁到而今的九十高龄，他这一生中的作品不计其数，但也不可能不受到学术上的指责，可老先生从来都是一笑而过并不在意其他人对自己所做过的事情。他选择了一种迟钝的态度，仿佛浑然不觉这一辈子有什么不公平的事情发生。带着这种迟钝的表情，九十多岁的周汝昌先生仍旧眯着早已老花的眼和年轻一辈的作家们谈心聊天，一分部差的按时开始自己的工作。这种明智的淡忘使他拥有了一副鹤发童颜的面孔，一种真挚、天真。仿佛不知人生苦短，众口铄金的痛苦，为了自己的挚爱而尽力工作下去。

“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”

“我只愿面朝大海，春暖花开。”海子就像一颗青涩的果子，带着对春天的憧憬。充满幻想的，希望扎根在这片土地上。可惜与所有的诗人一般，海子拥有一颗敏感而没熟透的心。他像所有的青涩的果子那样纯粹，早早的离开了枝头。甚至是有些义无反顾的决绝。

我感慨于他的敏锐，那是最锋利的薄刃同时也是最脆弱的铁片，易折、易碎。如果海子不那么执着呢？保持着自己最真实的纯粹，安心驻扎在世界的一隅，既不关心世事变化，也