敕勒歌改写

篇一：敕勒歌教案

教学目标：

1、知识与能力：

了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

2、过程与方法：

正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。

3、情感与价值观：

激发热爱自然、热爱家乡的情感。

教学重点：

1、朗读诗歌；

2、对诗歌思想感情的理解。

教学难点：

“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。

预习作业：

1、解决生字，熟读课文。

2、根据你对这首诗歌的理解，画出你心目中的草原。

教学过程：

一、歌曲导入：

播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）

二、背景资料：（投影）

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

三、朗读指导：

1、播放示范朗读动画（听一遍）

2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢

师生共同朗读一遍。

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。

四、重点分析：

1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？ 从诗中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等）

师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍及时板书）

师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫及时板书）

师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？

生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边

还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊

草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮

回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写

草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法

诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 板书设计：

敕勒歌

苍苍茫茫 静

（辽阔无边）

草低见牛羊动

（茂盛肥壮）

2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感

诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

4、诗中为什么不写人？是否无人？

并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

生机感、喜悦感、怡然自在感

五、当堂背诵

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍

六、作业：

将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字

（基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课

篇二：《敕勒歌》教学设计

9 《敕勒歌》教学设计

一、歌曲导入：

播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）

二、作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

三、朗读指导：

1、播放示范朗读动画（听一遍）

2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢

师生共同朗读一遍。

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。

四、重点分析：

1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？ 从诗中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等）

师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍及时板书）

师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫及时板书）

师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？

生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边

还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊

草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮

回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写

草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法

诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 板书设计： 敕勒歌

苍苍茫茫 静

（辽阔无边）

草低见牛羊动

（茂盛肥壮）

2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

交代敕勒川位

3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感

诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

4、诗中为什么不写人？是否无人？

并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

生机感、喜悦感、怡然自在感

五、当堂背诵

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍

六、作业：

将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字

（基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课

篇三：《敕勒歌》22号修改.ppt(1)

课题：《敕勒歌》

课型：新授课（2课时）

上课日期：２０１２、11、

姓名：连吉伟

单位：山亭区翼云中学 28

八年级上册第五单元：原野放歌

第九课《敕勒歌》(2课时)

课前预习：

了解作者及诗歌写作背景，积累重点生字词语

相关课程标准：

“在诵读诗歌的基础上，体味和推敲重要词句的意义和作用。”“能初步鉴赏诗歌作品，丰富自己的精神世界。”“品味作品中富于表现力的语言。” 教学目标

1、学会本课2个生字，认识2个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。

评价任务：

1、 初读诗歌，整体感知课文内容。

2、再读诗歌，引导学生探究几个问题。

3、诵读诗歌，品味诗歌。

教学过程：

一、 导入新课，激发学生的学习兴趣：

播放腾格尔歌曲《天堂》，课件展示草原图片。

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。一首《敕勒歌》写进了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们来共同学习《敕勒歌》。（课件展示课题）

二、 了解作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。

乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

三、 朗读指导：

1、听范读录音。（听一遍）

2、指导朗读：朗读时应该注意什么？（课件出示问题，生回答，然后归纳，利用课件出示答案，音调的高低，音量的大小声音的强弱等）

3、自由朗读：可以大声朗读，也可以低声吟唱，把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：播放示范朗读，学生小生朗读两遍，体会诗歌的韵律。

５、 汇报朗读：找三人单独朗读，教师及时指导评价。

四、 重点分析：

（一）整体感知全诗

１、 学生快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？

（第三小组代表发言： 草地、天空、蒙古包、牛羊等）

2、教师点拨：我们看见了天空、草地，是什么样子的呢？

（第三小组组内同学补充：苍苍;茫茫） 教师板书：苍苍、茫茫

3、教师点拨：这苍苍的天空、茫茫的草地、看上去显得怎么样？

（第一小组代表回答：很大、望不到边等）教师板书：辽阔无边

１、 我们还能看到什么？它们分别是什么特点？

(第一小组成员补充回答：牛羊风吹过来低下头看见了很多牛羊。草茂盛 肥壮)板书：茂盛肥壮

（二）品味写法：

1、回头再看一看，天空、草地是什么景物描写？（静态描写）

2、草地、见牛羊呢?(动态描写

3、那么诗歌在写景是采用了什么写法？(动静结合的写法

4、这样写有什么好处？(诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气)

（三）读诗歌 体会感情把握主旨

1、学生有感情地朗读全诗。

2、“天似庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么感情？（第六组学生代表：回答天高地厚 辽阔无边 热爱家乡的情感）

诗中将天空大地，与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原讴歌牛羊，就是就是赞美家乡、赞美生活。

3诗中为什么不写人?是否真的无人？为什么这样写？

(第五组学生代表回答：并无非人，“见牛羊”句暗示了人的存在；不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的特征)

4、“敕勒川，阴山下”有何作用？

（第六小组代表回答：交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟）

5、在浩瀚苍茫的大背景下“风吹草地见牛羊” 给你带来了怎样的感觉？

（第三小组代表回答：生机感、喜悦感、怡然感、自在感）

五、 拓展阅读 比较探究贺知章的《咏柳和《敕勒歌》

1、同学们小时候曾学过贺知章的《咏柳》，试着回忆全诗。

学生回忆并背诵诗歌。

2、《咏柳》和《敕勒歌》都在写景，你能体会二者在描写景物时的不同么？ 参考：《咏柳》直接抓住柳树的特征：柳枝柔软，碧绿;柳叶细嫩就行描绘，《敕勒歌》表现了草原辽阔的特征，但没有直接描写，却先强调草原和天空的关系，不仅表现了天空的又高又近，而且表现了草原的辽阔。结尾时用“天苍苍，野茫茫，风吹草动见牛羊”来进行双重反衬；一是广阔无垠，大面积的空白与微露的牛羊之间对比；二是从苍凉的死寂，到生命的喜悦。

3、你更喜欢那首诗的表现手法？学生谈自己的认识。

（学生小组之间相互讨论，然后组与组之间班级内交流，教师引导总结） ４、 拓展：你见过哪首诗或哪篇文章与二者的写法上有相同之处。 （学生各自谈自己的看法）

六、当堂背诵

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟的时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。

学生各自背三分钟，然后分男、女生检查两遍。

七、板书设计：

敕勒歌

苍苍茫茫 静

草原 （辽阔无边）

草底见牛羊 动

（茂盛肥壮）

八、分层提高：

（一）、给下列加点的字注音：

敕勒（ ）（ ） 穹庐（ ） 笼盖（ ） 见牛羊（ ） ．．．．．

（二）、《敕勒歌》选自，是 时期北方 族的一首 （体裁）。诗歌表达了草原牧民 的情感。同时，也表现了草原牧民们的生活景象。

（二）、理解运用

蒙古人

腾格尔

洁白的毡房炊烟升起

我出生在牧人家里

辽阔的草原

是哺育我成长的摇篮

养育我的这片土地

当我身躯一样爱惜

沐浴我的那江河水

母亲的乳汁一样甘甜

这就是蒙古人

热爱故乡的人

1、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、洁白的／毡房／炊烟／升起 B、养育／我的／这片／土地

C、当我身躯／一样／爱惜 D、沐浴／我的／那江／河水

2、歌词中使用的修辞手法主要是（ ）和（ ）。整首歌词为我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（ ）色的毡房、（ ）色的炊烟、（ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明丽，对比鲜明。

3、对这首歌词分析理解正确的一项是（）

A、这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念故乡的思想感情。

B、歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的蒙古人。

C、歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向往自由的性格特点。

D、歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。

4、现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们保护草原环境。

（参考答案：（一）、chì lè qióng lǒng xiàn （二）、《乐府诗集》 南北朝 敕勒 民歌 赞美草原，热爱家乡 悠闲、幸福、自由（三）、D1、比喻、对偶 白色、青色、绿色、黄色、蓝色2、D 3、结合地理知识回答）

九、教学反思

在教学这篇课文时，先播放有关大草原的课件，给学生直观感受的同时，进一步体会大草原的美丽景色。然后，放手让学生自主学习，自主感悟。在理解诗歌内容时，先引导学生总结理解诗歌的一般方法，放手让学生通过查字典，看注释，结合图画等方法，自主理解诗歌的意思。之后，学生相互质疑，合作探究，相互解答。