修剪为话题作文

篇一：以帮助为题的作文

以帮助为题的作文

以帮助为题的作文（一）

那是上个星期发生的事了，那天放学值完日后我就和齐元坤一起回家，我们一路走一路说笑。走到牛肉面门口，感觉脚下踩到了一个什么东西，我捡起来一看，原来是一本驾照。

回到家我赶紧拿给妈妈看，妈妈看了看，说这是真的驾照，我一听着急了，那我们得赶紧找到这个人，丢的人没有驾照就开不了车，一定会着急的。我告诉妈妈这本驾照是在牛肉馆门口捡到的，有可能这个人也住在泰山区，妈妈一听连连点头，妈妈拨打了泰山区居委会的电话，居委会的阿姨一听这个情况，很热情的帮我们查找，可是泰山区并没有这个人。我们又打到了黄山居委会，可是也没有这个人。我和妈妈一下泄了气，不知道该怎么找这个人，我们没了头绪。

这时我拿起了那本驾照，发现里面夹着一张粉色的发票，是张手机发票，上面有一个手机号，我哈哈大笑起来：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！妈妈，你快看，上面有手机号！”我们按照这个手机号拨了过去，一说原来就是泰山去外面的小辣椒川菜馆老板的驾照。我和妈妈都松了一口气，和老板约好明天还驾照。

第二天上学的时候我和妈妈把驾照还给了叔叔，叔叔摸着我的头说：“谢谢你，你真是个好孩子！”我心里美滋滋的，我想起妈妈原来给我说过的一句话：赠人玫瑰，手留余香。这也是帮助别人得到的快乐！

以帮助为题的作文（二）

杨卓伶不仅幽默，还乐于助人。一次美术课上，老师号召同学们画一幅小动物的画，教育大家保护动物。同学们听了，立刻欢呼起来。

开始画画了，同学们有的画恐龙，有的画蛇，还有的画北极熊??我想了想，画什么呢？哦，画大熊猫吧！大熊猫深受人们的喜爱！可它们面临灭绝了，嗯，我应该更好地保护它们。想到这里，我高兴极了！说画就画，我低下头，全神贯注地画了起来，一会儿，一只只胖乎乎的大熊猫跃然纸上，可它还要吃东西啊，不然它会饿死的。于是我又画了许多箭竹。该涂颜色了，我打开书包一看，啊，我没带彩笔！这下可把我急坏了，怎样才能完成这幅画呢？我四处张望，我多希望有哪个同学看见，借给我呀！这时，杨卓伶转过头来，她问：“你怎么了，怎么不涂颜色呢？”我胆怯地告诉她：“我没带彩色笔。”她二话没说，把彩色笔拿出来，借给了我。于是我们一起用起了彩笔。我抽出绿色，给箭竹涂上颜色，我又抽出黑色和白色，给熊猫穿上黑白相间的衣服。一只只熊猫美丽极了，有的在呼呼大睡，有的在滑滑梯??我正欣赏这幅画时，老师突然发现了我，看见了我的画，他把画高高地举起来让同学们欣赏，还打了最高等级。这时，我高兴极了。可我一想，这幅画的成功还有她的一份功劳啊！想到这里，我便给杨卓伶说了声：“谢谢！”她自然地说：“不用谢，这是我们应该做的。”

她帮助了我，要是没有她，我不能得到老师表扬，也不能画出这幅栩栩如生的画。我非常感谢她，我打心眼儿里喜欢她。

以帮助为题的作文（三）

我们的生命，因帮助而流光溢彩。——题记

帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。

苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的>故事，从前，在一个密密？莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经

走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。

帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。

记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。

帮助是至善至纯至高人性的一种美德。

篇二：以杂为题作文 写作指导

写作指导：以杂为题写作文

请以杂为题，写一篇作文

一、释意：“杂”的基本字义

1.多种多样的，不单纯的：～乱。～沓。～感。～志。～货。～居。～务。～品。错综复～。私心～念。

2.混合：夹～。混～。～交。

二、解题：

1．“杂”的本意是多种因素的组合。杂是构成宇宙的基础，杂是相对“单一”而言的。

2．“杂”与“精”、“专”对立统一。

三、思路：

1．“杂”的题目取材面广，思维角度多。

2．“杂”有科技、文化、艺术等方面的广度，也有情感上的褒贬之分，更有科学立意的高下之分。

3．“杂”的事物，可以是杂而有序，杂而不乱的，有规律的事物，从而写出事物的真、善、美来；也可以反过来，写杂而无序的事物给科技、文化、艺术等方面带来的机遇和挑战，从而写出人们求真、求善、求美的毅力和精神来。 “杂”的概念有褒有贬。

4.也可以从对立统一角度写，因为“杂”就是博，相对而言，还要专、精，“杂”与“精”要统一。

四、文体选择

1．写成议论文，谈谈对“杂”的理解，阐述“杂之理”。

2．写成记叙文，通过某件事，某个经历，写出“杂之美”。

3．用夹叙夹议的形式，写出“杂之趣”。

五、素材选择

1．可以谈自然界、科学文艺以及人类生活。比如可以写上海的多元性精神，上海要成为国际化大都市要有这种海纳百川的气魄，但也要善于消化吸收，就像人是“杂食动物”，营养结构才更合理平衡。这些都是对“杂”的正确理解的进一步深化。

2．“杂”可写中国民族文化，延伸到还要吸收外来的文化，谈社会的各阶层，人与人交流的话题(求同存异)。

3．“杂”可写学习，如某门课程，甚至一门习题，因为这也需调动多方面的知识。

4． “杂”可写教育。“杂”可以反映人的素质，它体现了学问的广博。古人云：“博观而约取”，这个“博”也就是杂。多少年来，我们的教育往往强调专。强调深，而忽视了“博”，忽视了“杂”，忽视了“多元”。其实，即使是科学研究，如今也讲究“边缘化”，也讲一点杂。

.【佳作欣赏】

杂而不乱归于大同

翻开试卷，看到作文题——“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。

有些吃力地翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。

“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感。

若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就

是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。

我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。

还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。

还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。

简评

这篇文章的优点主要是站得较高看得也远，为了论述大千世界的丰富复杂性以及“美美与共，天下大同”这一理想的正确，作者从中国历史谈到宇宙时空，从传统文化讲到时代精神，行文颇有一点大开大合的气势，立意却又是首尾一贯的，因而也就有了形散神聚的好处。

杂于人心，便是杂念

人一生有太多的杂念，这些杂念像尘埃，落在我们水晶一般透明的心上，蒙蔽了它原本纯净的光辉。

刚出生的婴儿是没有杂念的。他微笑，只是因为喜悦。当一个婴儿在你面前露出无邪的笑靥，你便能触摸到最纯正、最本真的原始状态。婴儿体内仿佛有一个小小的金属物件，散发出圣洁的光芒。

然而，令人遗憾的是，这个金色物件并不是一个不受杂念侵蚀的绝缘体。

大千世界，林林总总，有酥骨的繁华，有骇人的黑暗，它像一个大染缸，将人染成“五色杂陈”，也许连人自己也认不出自己本来的模样。他被染上嫉妒的绿，暴躁的红，懦弱的黄，冷漠的蓝，阴暗的黑。他有了各种各样的杂念：他开始关心银行的账户上有多少位数，他开始考虑给上级送点礼品以获得升迁的机会，他开始关注个人形象方面的问题，时不时弄点小恩小惠来让下属感恩戴德??人生道路上有许多旁逸斜出的杂径，也许，这些小路看上去是捷径，但最终通向的往往是断崖。他依然笑，冷笑，附和地笑，谄媚地笑，应景地笑，皮笑肉不笑，这里面掺杂了太多意味的笑，多像一场笨拙的表演。

杂念拖着他们的灵魂，让它越来越重，浑浊的灵魂终究难逃被践踏的命运。

李叔同说：“我厌繁华，繁华厌我。”他憎恶这个大染缸，他要保持自己的心不受杂念侵袭。山间明月，林间清风，被荡涤的灵魂挣脱杂念层层叠叠的束缚，破茧而出，飘向高处。清辉下，它的世界一片澄澈透明。

杂念如毒蛇一般，啮噬着人的纯真，它的毒液让人痉挛，让你在它面前俯首称臣，成为为它服务的机器。这样的人生，如何对得起我们原本不染纤尘、通体透明的心？

或许，当如佛家语云：

“放下杂念，当有大自在。”

简评

文章从人的最初本真状态写起，紧追着“杂”由萌芽、产生、滋长，直至让一个人毁灭的全过程，让人深切地感到杂念的可怕。同时文章又启迪了人的心智，指出了人完善自我的出路，抛却杂念，活在当下。行文笔法依稀有语文课本中钱钟书《论快乐》的影迹，虽稚嫩，但阐释得有板有眼，有模有样，学习就该这样：进得去，又出得来。文中不乏启迪的警句，丰富新颖的譬喻，幽默的讽刺，鞭辟入里的剖析，微妙风趣的心理揭示??

篇三：以挤为题的作文指导

阅读下面的材料，根据要求作文。

“挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界：“挤”也是一种行为，摩肩接踵是一种“挤”，竞争进取也是一种“挤”。有人说，中国的“90后”无法回避一个“挤”。“挤”既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。请以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。

写作提示

这是一个关于“挤”的独字类命题作文，有关“挤”的基本涵义有：

① 紧紧挨着；

② 在拥挤的环境中用身体排开人或物；

③ 用压力使物体从孔隙中排出。

从材料中我们可以管窥命题者的意图，当“挤”成为一种社会实际状况时，我们应该如何去对待，因此写作的重心应该是关于“挤”的感悟和思考。

我们可以正向立意，指出“挤”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神。而这种“挤”的态度和精神则是时代的需要，是促进社会进步的需要，唯有“挤”人生才能焕发光彩。

亦可反向立意，批评我们(一个民族)特别喜欢“挤”的心态，指出这种“挤”其实反映出的是我们(民族)素养上的一种缺陷等等，给人们(民族)下一剂猛药，唤醒一味盲目去“挤”的人们(民族)。

也可辩证立意，既肯定“挤”的积极意义，同时也可指出“挤”的不足。

阅卷手记

在阅卷中，我们发现，这次学生得分高低关键取决于立意的高与下、聚与散，本文的立意不在于写什么是“挤”，而在于写“挤”悟出了什么，要有真切的体验，要有所感悟，具体表现在：

1 形式上是关于挤的文章，但没有自己的观点和感悟，比如有些同学空谈“挤”是什么，却没有对“挤”的原因和意义等理性分析，比较肤浅。

2 立意低幼化，无新意，没有引人思考的东西。比如，不少同学选择“挤油”、“挤公汽”等肤浅没有拔高的立意，让人无法回味。

3 所举材料游离题目，张冠李戴，牵强附会。比如，有同学写李白因为挤才写出了诗百篇，司马迁因为挤才写出了《史记》等等，这明显是偏离题意的。

【习作例文】

1．“挤”出另一种人生

雍容华贵的牡丹，锦簇成团，分外乍眼；芝兰剑草独生幽谷，香远益清。

成群结队的苍蝇，蜂拥而至，好不热闹；独来独往的蝴蝶伫立花头，翩翩起舞。

有人向往拥挤热闹的人生，有人钟爱“清新致远”的宁静，有的挤进高堂明镜，有的挤落阡陌田间。

秋风萧瑟的汨罗江畔，形容枯槁的楚国大夫，仰天长啸，“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国怎么容得下他那颗“惠质兰心”。他被挤出了楚国，却进入了一种全新的境界。宁为玉碎，不为瓦全，怀着对楚国人民的热爱，对卑鄙小人的蔑视，选择了永远做一株清香的兰草。 滚滚东去的黄河倒映着清莲居士那桀骜不驯的身影，“君不见黄河之水天上来/奔流到海不复回”，这是何等的豪迈，可是，昏暗的朝廷却容不下这粒沙，他倍受排挤，最后只能离开长安。他被排挤出了仕途，却进入另一种人生。他梦游天姥，和仙人对酒当歌，岂不快哉！他漫游天下，写下雄奇壮美的诗篇，不比摧眉折腰开心。

悠悠南山下，我看到了手捧菊花，怡然自得的陶渊明。他曾经胸怀报国之志，但污浊

的池塘怎能注入清水，他被挤到了南山，方知“今是而昨非”，从此，以菊为友，以酒为乐的隐居生活才是她的追求。

星空之下，火光之中，空留下“既生瑜，何生亮”的悲叹。周瑜被挤倒了，是被他自己的不能坦然面对的狭隘给挤倒了，如果，他能心如止水，多一份旷达，做一个心胸宽阔的人，也许天下又多一个长寿的儒将。

被人排挤的辛酸，也许是福，也许是祸。如果没有被人排挤，也许我们就看不到屈原的执著，李白的豪放，陶渊明的悠闲，或许，公瑾依然“羽扇纶巾”，只要能坦然面对，祸也许是福，因为那时我们已经进入了另一种人生。

2．怎一个“挤”字了得

人挤、车挤、楼更挤，怎一个'挤'字了得，这就是生活，现代社会给人留下的最深刻的印象就是“挤”。君不见，密云县灯展因拥挤酿成惨剧;君不见，大学生求职挤破头。

人多，这是勿庸质疑的原因。中国是一个人口大国，坐车，逛商店，走一走，看一看，你会亲身感受到什么是人挤人了。然而，我所说的人挤决不仅仅是指在数量这一方面的现象了。

时代赋予了“挤”以新内容和涵义。那就是人才与人才之间的竞争。能挤者，善挤者则生，不能挤者反之。这就是人才竞争中的优胜劣汰，也是城市迅速发展的必然产物。生物学中有个“适者生存”的原则，同样在人类则有“能挤生存”的逻辑。

这不禁使我想到了那些自认为进入了“象牙塔”则万事大吉的朋友们，千言万语恐怕也抵不上个机会，亲自到求职现场这样的挤劲十足的场所里去感受一番，呼吸一下那儿掺有十足商业气息的空气，这样一定会让你茅塞顿开，你也将知道该如何善待你的学业了。 现在的楼房，越盖越高，你不会看到只十余层高的房屋的，居民住宅也不象普通城市以

六、七层为标准了，绝大多数都十多层，甚至几十层的高楼住宅。高楼大厦是生活又一大景观，各式各样的大楼，相互簇拥，恰似在比谁更高。乘着每秒 9.1米的高速电梯登上高楼时，你会有这样的体会：在这里，挤就是生命，挤就是力争上游，挤就是发展向前。 钻机在岩石里挤，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

挤，就如同刀寻找剑;歌词寻找旋律;骆驼寻找沙漠;金刚钻寻找瓷器??

挤，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想呈一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。

在挤中，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。 这样，从一定意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量?!

倘若把这种挤劲借鉴到校园里，那么若干年后的研究生、博士生不再是寥寥数人。可见，挤就是动力，挤就是生长点。

3．“挤”文化

世界变得越来越浓缩，也许是人数量的增加，或许是人的意识的膨胀，那个曾一度硕大无比的地球，现在竟一瞬间浓缩成了小小的玻璃球。所以，人要想生存，挤，理所当然;挤，无可非议。

挤，在中国司空见惯，大家坐车要挤，找工作挤破头，挤来挤去，不知不觉地酝酿出“挤”文化。并且，历史悠久，绵绵悠长。

古代的不少爱国志士，因小人的排挤，丢了官，失了宠，挤丢了饭碗，也挤丢了宏图大志，挤丢了报效祖国的机会。只好结庐名山，乐山乐水。这样一来，诗词歌赋，琴棋书画，

无所不精。人，成了名人;山水，也名山胜水;就连那茅草屋，都成了名胜古迹，供后人顶礼膜拜。这真不失为一种“挤”文化——挤出来的文化。

现代社会，竞争意识更是推波助澜，丰富了“挤”文化的内容。不挤，就会没有饭吃;不挤，就会低人一等;不挤，就会被历史淘汰;??人们就在这近似残酷的挤中生活，在挤中展示自己的风采，在挤中积淀文化，实现自我，升华人生。挤，成了社会进步的方式;成了人生必喝的“功夫茶”。

我认同挤，喜欢挤，它让你认识了自己，认清自我。纵然有时“挤”得很残酷，如果用法律来规范，用道德来监督，驱除“挤”文化的劣根性，让庸俗变得高雅，让野蛮变得文明。在“挤”面前，我们要达观，要豁达，要变通。这才是真正的“挤”文化，有中国特色的“挤”。

4．挤一挤，总会有的

活在中国这片领土上，就意味深长这着要挤，这是由全中国13亿人口决定的．挤，是在中国人常会碰到的．例如，上公交车时，要挤．因为人太多，时间也不允许．司机大叔说满座，但总有人要上车．因为挤一挤，无名间又多了一个位置．

上司总会无端给你压下许多你认为无法完成的任务，你会觉得时间太紧迫了．可是，到了指定的时间，还都是乖乖地交了上来．虽说一天的时间有限，要做的事总是划满了脑袋．但是，挤一挤，也一样能完成．

现时，社会中许多白领都成了”月光族”．意思就是到了月尾，钱就用完了．一会儿碰上这个同事结婚，一会儿又说那个亲戚的儿子满月了．到了月底，同事提出个聚会，每人出一些钱搞个派对．对于那些人来说，简直就是难以想象的．但由于面子问题，总硬硬地拿出几十块钱．所以说嘛，怎么会没有呢？挤一挤，不也就出来了吗？

有些并不富裕的人总觉得屋子太小了，放些东西就变得窄了，总认为放不下了．但是，因为某些需要，就买下一大堆东西．接下来，可就发愁了，该怎么安置呢？于是，就把屋里收拾了一下，再放下那些物品，位置就够用了．其实人总是不满足于现状，不是不够，而是不愿去挤一下．

就是一个”挤”字，一下子改变了我们生活中的点滴．挤，有什么不好呢？可能你会因此挽救了某些事情．不必要把挤认为是不守纪律的行为就好了．

既然人口数不在掌握之中，就不妨挤一下吧．挤一挤，时间多了，空间多了，连钱也多了．多点去挤，争取更多的利益．许多东西，挤一挤，总是会有的．

5. 挤

时间像海绵里的水，只要挤还是有的，时间如此，我们的潜力亦如此，我们有必要学好“挤”这门艺术。

坚持不懈是“挤”出成果的前提，我们的潜能好比牙膏，挤一下松一下是永远挤不出来的，我们需要坚持不懈。坚持中，司马光用十五年编《资治通鉴》，坚持中，李时珍用二十多年著《本草纲目》，坚持中，曹雪芹用一生写《红楼梦》??试想，若他们没有那种坚持不懈，“挤”时间，“挤”精力，“挤”心血的精神，中华文明的长河中会留下他们不朽的著作吗？他们的才能发挥得这样极致吗？可见，要学好“挤”，必须先练就坚持不懈的精神。 方法是“挤”的最重要的成分，试想，若我们紧捏着牙膏尾坚持不懈，牙膏能出来吗？所以，“挤”也要有正确的方法，“挤”出潜力需要我们客观地认识自己，向自己的兴趣爱好方面发展，鲁迅弃医从文，歌德弃律师从文，洪秀全投笔从戎，正因为鲁迅，歌德对文学的热爱，向正确的方向“挤”，用正确的手段“挤”，中国的新文化运动才更如火如荼，欧洲的狂飙突进运动才更疯狂。

积聚是“挤”出的重要保证，如果一支牙膏用光了，再凭你怎么坚持不懈地挤，正确地挤，也不会挤出什么的，所以，要想“挤”出货，就必须马不停蹄地积蓄，司马迁游历名山大川，访民间，查资料，十多年如一日的积聚着史学知识，终于，在最后得以喷薄而出，一“挤”就是一部“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；李白将中华经典烂熟于心，他的脑中积聚着整个中华文化的精华，结果“绣口一吐，便是半个盛唐”，一“挤”就“挤”出“太白诗仙”的称号??倘若没有平日的积聚，谁能凭空成就盛名盛事？所以，要“挤”就要先积聚。

有了坚持不懈的精神，有了正确的方法，再加上积聚着的精神物质财富，“挤”才会是一个完整而完美的过程。

我们现在所要做的就是厚积与坚持不懈，终有一日，我们也会胸有成竹，“挤”出自己的世界，“挤”出自己的成就，“挤”出自己的价值。

让我们坚持不懈吧，在积聚中完成自己“挤”的使命。

6.挤

挤在熙熙攘攘的人群里，挤在纷纷扰扰的尘嚣里，挤在紧张激烈的竞争里，朋友，你是否感到了一股窘迫与窒息？其实不必如此，在“挤”的状态里，我们完全可以用一颗淡泊之心来拥抱这个世界。

红尘滚滚，名利滔滔。活在当下的人们在这个快节奏的时候里奔波着，忙碌着，为着事业打拼着。因为物竞天择，适者生存，若在竞争激烈的漩涡里占据不到一席之地，那么你将被视为弱者而被挤况出去。在“拥挤”的状态里，人们的身体和心理遭受着双重考验，因为害怕被挤兑，所以努力地奋斗着。这样的结果，只会导致人们的压力倍增。 所以，在“挤”的状态里，我们需要淡泊。

古往今来，大多数文人骚客都因不堪世俗挤兑，却在淡泊中流芳百世。

“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我们何不像李太白一样，放一只心中的白鹿在青崖间，在名山上。众所周知，那个踌躇满志豪迈不羁的浪漫主义诗人李白曾过着“力士脱靴，贵妃捧砚”的逍遥日子。但他却因不肯“摧眉折腰事权贵”而被权贵们所排挤，被唐明皇“赐金放还”。遭受排挤的他也曾“拔剑四顾心茫然”过，但是他还是远离了那个“拥挤”的皇城，游走于天地之间，博采自然之精华。以一颗淡泊之心，在静谧的山水里抽刀断水，举杯销愁，亲登蜀道，梦游天姥，那股豪情是何等洒脱。

如果我们不能在“拥挤”的状态里，保持一份恬淡，那么我们终将被挤压的人群吞噬。 那个抱着圣经卧轨自杀的青年——海子，虽留下了旷世经典的“面朝大海，春暖花开”，但他并未曾像诗句描述的那般豁达。这个从农村走出的诗人，因其思想长期得不到世人的理解而受人挤兑。但他因没有淡泊的释怀而在火车的哀鸣里结束了自己的生命，给世人留下了英年早逝的遗憾。

回眸历史，龚自珍吟鞭东指，高唱“落红不是无情物，化作春泥更护花”；陶渊明不为五斗米折腰，在南山下“采菊东篱”；范仲淹面对浩浩江水，领悟出“不以物喜，不以己悲”。 纷纷世上潮，谁说拥挤只会使人窒息、窘迫，淡泊明志才是摆脱拥挤的智慧手段。

【考场作文评分：总分70分】

一类卷：

挤

放宽心，也就不挤了。

经常看到这样一则公益广告，当车停站时，拥上许多人，许多人便会觉得挤，难以呼吸，

然而一位老爷爷却说，放宽心就不挤了。

是呀！只要放宽心，就能感觉到风轻拂过脸庞。

人在世上，在这纷扰的社会中，不停地挤在狭窄的独木桥上，挤在考公务员的行列中，挤在出国留学的路上，这样的挤不会让你觉得累吗？

为什么总要做那趋之如骛中的一只，你自有你的天地呀！时代在发展，不变的是我们的本性，本着一颗赤子之心就够了，何必去趟那浑水，清者自清，为什么一定要为适应社会而丧失了自我呢？这样的挤不仅会让人窒息，更会让人越来越来脱离本性。有人挤了一辈子，到头来获得了什么呢？当夕阳西下之时，才来感叹自己不应花那么多的时间来挤，应当做些有意义的事时，恐怕为时已晚。如果早些放宽心，你自有你的阳光大道，你走得不是更惬意？

把心放开，不要老想着去挤。或许有些“挤”会让你奋斗，会激发你的斗志。但这样的挤也需要你把心放开，一味着沉溺于竞争，沉溺于不失败的神话，这样的挤到头来也不会给你带来彩虹。适时地放宽心，懂得在竞争之外还有广阔的世界。你的人生也不至于单调乏味，这样的竞争也会显得更有意义。

放宽心，让阳光充满内心，这样的我们走在独木桥上不会觉得挤。我们需要别人挤出向前的自己，这样的挤才是良性的，它应当不会是颗毒瘤，冷不防地在什么冒出来让你自动下去。

打开窗户，让微风过来抚平你躁动的心，条条大路通罗马，何必只挤在那一条小路上，或许这小路上的风景独好，但不可否认其他的路上也会有精彩的瞬间。我们应当带着良性的挤，去追求，但更多地我们需要放宽心去感受外面的世界，风景再好，不放宽心又怎能看得到。

挤让我们失去了本性，失去原先的追求只知道去适应，但挤也让我们多了奋斗的动力。但请记得二者都是需要放宽心的，把心敞开也就不挤了，你走得也舒坦了。

请放宽心，再挤的时候，也能嗅到风中的花香！

【简评】文章开宗明义，由广告语切入题旨，颇有新意。说理深刻，层次清晰，结尾耐人寻味，确能胜人一筹。如果能结合具体事例说理，更有说服力。

评为一类中，赋分64分。

挤

商店门口的大红灯笼一盏接着一盏地挂了起来，街上的年味儿越来越浓，仿佛只有我，一袭黑衣，与这大红色的喜气氛围格格不入。

购置年货的人摩肩接踵，个个都挤着向前，漫长的人带缓缓挪动着，我轻挪脚步，淹没在拥挤的人群中，手中攥着刚取到的成绩单，欲哭无泪。“这年头，学校竞争激烈，人挤人也就算了吧，连上街都这么挤！”我小声地嘀咕着，不满写在脸上，无助深深地烙在心底。 不知过了多久，才挤出了拥挤的人群，独行于乡间的小路上。我捏着被捏出汗来的成绩单大哭了一场，不管路人异样的目光。

父母的期望，激烈的竞争。我在拥挤的人群中将要窒息，找不到希望。

清晨，天才刚刚朦上一层亮影，残夜还未退去。爸爸便敲开我的门，“走，看日出去。” 父亲载着我，我靠着父亲的背。我们迎着清晨第一缕清风来到海边。这儿不同于街道的拥挤，拥有的只是大海那份独有的博大与深邃，令人的心也随之扩张，扩张，仿佛能容下万物，仿佛能容纳天地。

我斜倚着父亲，沉默不语，“看，太阳！”父亲有点兴奋。

果然，远处天空那片阴沉沉的云被镶上了金边，像炫目的金色蕾丝带。但太阳似乎被什么牵绊住了似的，久久不肯露脸。那朵阴云一直笼罩着，笼罩着，但太阳似乎并未打算放弃，一点一点地探出身子，一点一点地挤出云层。最后，它一跃而出，照亮了海面，也照