狂泉，议论文

篇一：小古文——狂泉

狂泉 原文

昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂，唯国君穿井而汲，故无恙。国人既狂，反谓国君之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，针药莫不毕具。国君不胜其苦，遂至狂泉酌而饮之。于是君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。

注释

1.昔：曾经 2唯：只有

3穿：凿4汲：打水

5恙：病6既：已经

7谋：计划 8执：抓住

9毕具：全都用上了 10胜：承受

11酌：舀水12并：都

13任：经受

译文

从前有一个国家，国内有一汪泉水，名叫“狂泉”。国内的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君穿井取水喝没事。国人都已经疯了，反而认为国君不疯的才是真疯。于是国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君的疯病，用艾草熏灼、针灸、吃药，没有不用的。国君不能承受这种苦难，于是就去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝，喝完就疯狂了。全国上下，国君臣民，都得了一样的疯病，国人都很高兴。

文言知识

恙。“恙”指“病”、“病害”或“病痛”、上文“故无恙”，译为唯有国君没害上狂。又引申为“意外的不幸事”，如成语“安然无恙”，译为很平安，没发生意外或不幸的事。今人写信常说“别来无恙”，译为分别后没发生什么意外的事。

感悟

狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。 国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。

启示

多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里，除你外所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那是白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？ 在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。 中心意思：坚持真理，勿要随波逐流。

篇二：高考材料作文

高考材料作文

第一部分、给材料作文

给材料作文，指命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文。所给的材料主要有以下若干种：

一、提供一则材料

１ 叙述一件较为完整的事情；

２ 引述一个完整的故事；

３ 引用一段新闻报道或消息；

４ 与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）；

５ 一段主题鲜明、道理深刻的论述；

６ 一段或几段突出一个中心的抒情性文字；

二、提供两则或几则材料

三、寓意性的材料

四、 图标漫画材料： 揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画??

材料作文的试题，一般包括两部分，一部分是材料，另一部分是写作要求。写作要求或以提示语出现，或另列出“要求”、“注意”。

写好给材料作文必须读懂材料。既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。

第二部分、材料作文审题立意

审题就是分析审察一则材料所表现出来的主旨、意图和角度。由于材料本身的意思是由阅读者本人领会出来的、所以就会造成理解上的多样性。这个多样性，只要符合材料的题旨、命题者的意图是允许存在的。

第一，把握题旨。

题旨包括主题（当然也有意图）。材料本身是松散的、不紧凑的，要提炼主题。提炼主题离不开原材料，要把原材料中那些有用的、精华的东西提炼出来，这些有用的、精华的东西就是主题。所以说，主题是内在的，不是游离于材料之外的东西，不是随心所欲地可以判定、人为地“贴”上去的东西，也不是单纯地“主观意念”的产物。主题是对全部材料的思想意义的高度概括，是对材料的内涵及本质的正确开掘。材料对主题

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？

一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”。

从上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。

林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”

一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”

人们几乎对此问题都感到意外。

在分析这则材料题旨的时候，首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再引导学生作一系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育??通过这些思考，学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。

一般性材料的题旨和意图是比较容易分辨的，而寓义性材料的题旨和意图却不那么容易分辨，因为它的题旨和意图是隐含的、不外露的，只有更深一层地理解分析它的寓义，才能正确地把握题旨和意图。如1995年高考作文《鸟的评说》（原材料略）。这则材料就属于寓义性材料。从材料本身来看，是说麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，又鄙视黄鹂??鸟们唇枪舌战，互相攻击、诋毁，都恰如其分地指出了对方所谓的“缺点”。在引导学生分析的时候，仅仅看到这点还是不够的，还应该进一步分析形成这种现象的原因，即鸟们不懂“尺有所短，寸有所长”“金无足赤，人无完人”的道理，更不懂“众口铄金，积毁销骨”的古训。然后把现实生活中的人与之比较，这样就会发现，两者之间有许多共同点，这个共同点，就是作文的依据和基础。”

《鸟的评说》的寓义还比较容易把握，而下面这则《狂泉》却不是那么容易把握的。

从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。

可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。 于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。 对这则材料、该先读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再作进一步的分析，国人发狂是不正常的行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。

首先必须读懂材料，正确理解材料的主旨，从总体上把握材料的精髓，才能进入写作程序。切不可断章取义，执其一端，或把枝叶当主干，或只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。

如1995年的高考题，所给材料为寓言诗《鸟的评说》，大作文要求写议论文。阅读寓言诗《鸟的评说》，完成32、33题。

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远

苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

32.任选诗中的两种鸟，展开想象，以《××与××的对话》为题（例如《麻雀与燕子的对话》、《黄鹂与鹦鹉的对话》等），写一个200字左右的对话片断。（20分） 要求：①对话与《鸟的评说》内容有关，并据此展开想象。

②用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌。 ③想象合理，对话内容围绕一个中心。

④可适当描写鸟对话时的神态、心理、动作和口气等。

⑤语言流畅，描写生动，卷面整洁。

33.根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。（40分）

有些考生在分析材料时，没有从整体上理解诗歌的寓意，抓住片言只语便匆匆下笔，得出了“鼠目寸光与现实主义”，“要纠正‘踢皮球’现象”之类严重偏离材料主旨的中心，或写出了：“燕子最美、要保护鸟类”之类完全脱离题意的文字。这类作文，无论其内容如何充实，结构如何完整，语言如何规范，根据评分标准，只能判为四类卷。

根据材料中心准确立意，是考生语文综合素质的体现。“读懂”材料是给材料作文的写作前提。一定要全面材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最角度，确立中心后，方可动笔。

第二，明确角度。

角度即材料表现出来的看问题的出发点。在不同的材料中，角度有时表现为材料所涉及的不同对象，有时表现为联系实际的立足点??有的材料只有一个角度，有的却有两个或两个以上的角度。我们要选取那些最能表现题旨的角度。如下列一则材料：

武汉市东湖之滨的珞珈（luòjiā）山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照相呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照相。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照相的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照相的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。

这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中

国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。

第三， 透过现象看到本质。

有一则材料：某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。对这则材料，如果仅理解为山区村民好吃懒做，或者扶贫工作流于形式等，都是较为肤浅的。通过分析，这则材料揭示的本质是：山区贫的“根子”在村民观念落后，素质不高；而扶贫工作团没有看到这一点，治标不治本，其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”，“标本兼治，双管齐下”等立意与命题了。

第四，材料的使用。

试题是提供的材料，文章的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把材料当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

第三部分、材料作文分析

根据下面一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！”生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。 分析材料：三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者为富不仁，后者人穷志短；前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。

审题立意：在分析材料的基础上，紧扣材料寓意，确定论述范围和中心：“富”不能证明“贵”，“贫”并不代表“贱”；贫富之别不是人生幸福与否的分水岭，而贵贱之分则取决于有无高尚的灵魂。生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热中于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。

联系实际：古代——孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移。”孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”庄子：“以瓦注者巧，以钩注者

惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。现代——喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次，总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。

材料作文解析：

一位富商，临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜓来，我有许多年没见过蜻蜓了。四个孩子飞速下楼，来到了广场。不一会儿，大儿子就带了一只蜻蜓上来。富商问，怎么这么快就捉来了一只？大儿子说，我是用你刚才送给我的那辆遥控赛车换的。又过了一会儿，二儿子也上来了，他带来了两只蜻蜓。二儿子说，我把遥控赛车租给了一位想开赛车的小朋友，他给了我三分钱，我只用两分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租来的。爸，你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着点点头。

不久，老三也上来了，他带来了十只蜻蜓。三儿子说，我把遥控赛车在广场上举起来，问：谁愿玩赛车，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三儿子的头。

最后到来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。富商问：孩子，你怎么搞的？四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是哥哥们都上来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把儿子搂在了怀里。

请认真阅读上则材料，联系实际，选取一个角度，自行立意，写一篇1000字左右的文章，文体不限，题目自拟，不要写成诗歌。

[思路引导]

从材料看，富商让孩子捉蜻蜓的目的就是在他临终前能够享受到和人们一样的快乐，那就是见一见自己许多年没有见到的蜻蜓，这是对生命多么深切的眷恋啊！作为儿子，不管采取什么手段，只要能给临终的爸爸带来蜻蜓，带来快乐即可。所以，前三个儿子，虽然不是捉，是换、租、拍卖，但目的达到了，就没什么可责备的。那么，是不是四儿子没有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高兴啦？也不是的，材料上说：“富商笑了，把儿子搂在了怀里。”说明，四儿子同样给富商带来了快乐，这个时候，蜻蜓的有无就显得不重要了，关键是那充满童趣的过程，给他们自己，也同时给临终的父亲带来无上的快乐。

所以，我们审读材料，一定要整体把握材料的中心内涵，不能只抓住只言片语。像这则材料，如果只抓住前三个儿子聪明，有商品交换意识，或者是提高效率，会动脑筋，讲方法，具有创新意识，这正是现代人所应具备的，而老四死脑筋，不会变通一下方法，是思想传统、守旧、低效率的表现；或者肯定老四诚恳认真的态度，否定前三个儿子投机取巧、不劳而获的态度等，这恐怕就偏题了，因为富商毕竟不是给儿子们出一道智商测验题，或者品德考察题。临死的人了，不就是希望儿子们快乐地活着，而自己临终前也想得到和平常人一样的快乐吗？

至于如何立意，可以多角度，但无论从哪个角度立意，对材料一定要整体把握，材料“快乐”的中心内涵不能丢掉。比如我们可以立意为“快乐在于行动的过程中”。 有了观点，就在脑子里问自己为什么———为什么快乐在于行动的过程中呢？材料是一个方面，可以作为一个方面的论据。一个富商，生前为生意日夜奔忙，很有可能没

篇三：新材料作文题目集锦

新材料作文题集锦

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

最近， ?金庸茶馆?网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为?步非烟?的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言?要革金庸们的命?，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称?革命?不是打倒，不是背叛，B、虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）

C、要敢于"推倒重来"（这是从A、B项生发出来，从另一角度赞扬果戈里） D、对自己创造的成果应取审慎态度

E、何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）

只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟?蚍蜉撼大树，可笑不自量?，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。 1．从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；要敢于超越前人等。 2．从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明；做学问要脚踏实地，不能靠炒作。 3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确 定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 4、阅读下列文字，按要求作文。

小蜗牛问妈妈：?为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？?妈妈说：?因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！?小蜗牛：?毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？?妈妈：?因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。?小蜗牛：?可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？?妈妈：?因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。?小蜗牛哭了起来：?我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。?蜗牛妈妈安慰他：?所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ?。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。"说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。 审题过程：

可供选择的角度： A、严格要求出精品

8、阅读下列材料，按要求作文：

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得?甲午?吗？

一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：?‘甲午’是个啥？?给他解释后，他说：?现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！?。从上海来京旅游的林小姐说：?甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。?一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：?那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。?人们几乎对此问题都感到意外。

在引导学生分析这则材料题旨的时候，首先要让学生明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般来讲学生能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再引导学生作一系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育??通过这些思考，学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？老师通过这一层层深入的引导分析，学生对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。

9、阅读下列材料，按要求作文：

从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰?狂泉?。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。

可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。

国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。

于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。

对这则材料、该先引导学生读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再引导学生作进一步的分析，国人发狂是不正常因行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危

险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。 10、阅读下列材料，按要求作文：

武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 14、阅读下面的材料，按要求作文：

?如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。?----（印度）泰戈尔

?不要给我忠告，让我自己去犯错误。?----（意大利）朗根尼西?人们若想有所追求，就不能不犯错误。?----（德国）普朗克

一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：?他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。?她的导师苦笑了一下，无言以对。

这则材料从导师的?苦笑??无言以对?来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。 11、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”

“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。 其实，盲人是会说话的。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 12、请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：?我雪白的羊群啊，多么可爱……?可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：?这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。?

冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊：?多亏有了你！?

春天，汤姆的羊群里又多了几只小黑羊，他的歌声依旧嘹亮：?我的羊群啊，多么可爱……?

全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定文体；字数800字以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。 15、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉?海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9．95的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。

1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维?帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说：?难道你没听见吗?我说，上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。?

海因斯接着解释说，以詹姆斯?格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10．01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9．95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作。 [写作导引]

构思作文时要注意三点：第一，浓缩材料，提取主旨。给材料作文，常规写法就是先精要概述材料，放在文章开头，并亮出依据材料提炼出的观点。这则材料可以提炼的观点有：挑战极限，创造奇迹；凭借执著，打破成见；艰难困苦，玉汝于成，等等。第二，正反对比，彰显论述力量。本题写成议论文比较容易出彩。第三，事例的选择除注重典型性外，还要突出新颖性与广度。如可选择“亚洲飞人”刘翔110米栏训练与夺冠的例子，巴尔扎克成名之前于“狼狈”与困顿中在手杖上刻了一行字——我将粉碎一切障碍的例子，等等。

17、阅读下列材料，按要求作文

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。?在幼儿园学到什么呢？?学者答：?把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察

大自然。从根本上我学到的东西就是这些。?这位学者的话代表了科学家的普遍看法。 在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是……

请写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)，题目自拟。

【点拨】这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与“真正牵动??内心深处的”老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。

18、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

19。阅读下面的材料，根据要求作文(60分)

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。 根据以上材料，自拟文题，写一篇800字以上的议论文。

【点拨】这是一道“聚合式”的“新材料作文题”，也就是说，考生务必从材料的中心意思出发立意。应该说，这本是不太难审题立意的。材料中像“拼命坚持”“精神上压倒对方”“保持坚毅的表情和永不低头的气势”“更加顽强地坚持着”等词句，一个接一个扑面而来，可以有下面的立意：“坚持就是胜利”，这是最简单的着想，同时也容易人云亦云；“坚持，便要在精神上压倒对方(困难或敌人)”，“振作精神便能顽强坚持”，这两种立意便有点不简单了；而主要从弗雷泽的角度立意：“本是旗鼓相当，但一念之间的放弃意味着失败”，就或许有些与众不同；结合两个人的角度立意恐怕更少了吧？殊不知新意也便在此了：“胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃”。然而不管怎样立意，总不能绕开“坚持”。

下列立意就属于偏题甚至走题了：“取胜，应该让实力说话”，“假象也有可取之处”，“成功不只靠实力，其他因素也起重要作用”，这是没有整体感受、偏离了材料的中心意思而造。

20。阅读下面提示，根据要求作文。

古人曾写过这样的诗句：?一种春声浑难忘，最是长安课归时?，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种

声音相关就行，从正、反、实、虚各个角度立意均可。 强调文体也鼓励个性

针对近年来过分淡化文体意识，甚至有不少青年学生写不出像样的说理性文章而形成的一种反拨，旨在唤起考生的文体感，特别是旨在加强思辨能力的培养。雅礼中学老师张世程、长郡中学高三语文备课组长易小平都很强调文体的重要性。

但是，强调文体绝非意味着限制考生的写作个性和创造力。比如写议论文，固然要写得像议论文，要具备议论文的一般特性，即必须有论点、论据和论证过程，但如果写成呆板的八股式文章，说一通人云亦云的大道理，肯定是费力不讨好的。