议论文名作

篇一：名言名句在议论文中的作用

名言名句在议论文中的作用

名言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。

名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。 若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。 例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。

名言名句还可以作为分论点使用 。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。 能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”！全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。

在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。 此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。

对于名言名句，我们要注意积累和运用 。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。 把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。 把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。

篇二：议论文写作

议论文写作之“起承转合”的分析及其例文

一、解说

起承转合，是中国古代写作理论的一个术语。清朝刘熙载《艺概、经义

概》云：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合

上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。”

所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。

所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己

的观点。

所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面

论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫

“进转”。

所谓“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。

简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，

就是转折，从另一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章

章法的总括。

起承转合式结构是论说类文章结构中的一种常见结构，由来已久。古代

有相当多的作品如律诗、绝句、散文等常常采用这种结构，八股文也惯用这

种结构。八股文被贬斥（主要是因为其内容空虚、乏味），这种结构也受到

牵连。但是，作为写作规律的一种客观反映，这种结构依然具有其内在的生

命力，今天依然在论说类文章中被大量地应用着，应该引起我们足够的重视。

高考作文想得高分，就必须训练自己文章的构思方法，特别是在文章的

结构安排方面，看看自己哪个部分做不到位，就必须立即进行有针对性的训

练。很多同学起题太慢，没有开门见山地亮出自己鲜明的观点。承题不明显，

没有针对材料或者话题进行议论以表明自己的看法。转题最重要，可是几乎

没有，老是在就事论事，没有引申联想，也没有借题发挥，更没有亮出对比

性的材料或者例子以证明话题之是与非——好象在传东西，你从上一个人手

中接过来，也没有看清楚，就马上传给下一位了，我们看不出你在其中起了

什么作用。结题虽有，但不精练，不深刻，没有起到应有的强调的作用。

因此，高中生有必要认真了解一下起承转合式的文章结构。

起承转合式结构，有其固定的特性，但并非一成不变。

首先，“起”有不同的“起”法：有的开门见山直接摆出观点；有的只

在开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，

需要概括、提炼。

“承”也有不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧

承上文反面论述的“反承”；有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，

也有作为全文重要论证部分的“长承”。

“转”也有不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文

是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正

承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下

文；上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。

“合”也有不同的“合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不

同，或重在理论，或重在实践。

就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式：

（1）起——正承——反转——合

（2）起——正承——进转——合

（3）起——反承——正转——合

当然，起承转合在每一篇文章中也并非一应俱全，可以无“起”（卒章

显其志），也可以不“转”（“承”的部分就是全文中心），有时甚至可以

不“合”。因此，在具体的运用过程中，也不必囿于某一结构模式，而应根据内容的需要适当取舍。 分不出真、善、美与假、恶、丑。别林斯基说：“不好的书告诉你错误的概念， 使无知变得更无知。”有些青年读者正是中了坏书的毒，由无知变得更无知，二、例文 甚至走上邪路，其教训是颇为深刻的。 下面，我们一起来看几篇“起承转合式”结构的例文，以便加深理解。 一段时间内，社会上神怪、侠义、公案旧小说和侦探推理、惊险小说畅销读《孟尝君传》 行时，对这类书出版发行太多，就会对精神世界造成污染，甚至产生公害。现王安石 在，很多同志开始认识到重任在肩，应当为广大读者多提供有益的精神食粮，1、起——起题：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱为国家培养建设人才贡献力量；但是，也有极少数同志迁就甚至迎合某些读者于虎豹之秦。 精神空虚的庸俗趣味，把重要的思想宣传阵地，变成赚钱的场所。我们的出版2、承——承题：嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 工作者是做惟利是图的出版发行商，还是要做革命的出版发行家？这是不能不3、转——转题：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚认真思考和选择的问题。 何取鸡鸣狗盗之力哉？4、合——合题：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 严 和 爱 【简析】这是一篇历代传诵的翻案名作。全文共九十多字，而无一句闲张汉清 语，持之有故，言之成理，起承转合，特别明显，是短篇文章中的典范。 “严”和“爱”是辨证统一的。“严”体现了“爱”，“爱”表现在 本文的结构模式是：起——反承——反转——合。 “严”，二者交融渗透，不可割裂。 孟尝君曾为齐相，《史记》有《孟尝君列传》。千百年来，世人皆称孟 俗话说：“严师出高徒。”“严”和“高”因果相依，师傅只有严格要求，尝君能养士，连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用，发挥一技之长。对此，历史上才能带出高明的徒弟来。老一辈无产阶级革命家深明此道，总是从思想上、学从未有人发过异论。王安石指出孟尝君养士，只获得鸡鸣狗盗的帮助，实际习上、工作上、生活上严格要求他们的子孙后代。 并未算真正的士，这是读史的新见解。可谓翻历史定案，发人所未发，言人 董必武教育子女“要做有补丁精神的战士”，根据党的需要随时准备所不敢言，又言之成理，使人耳目一新。而文章极为精悍，毫无枝叶，又可“补”上去；刘少奇要求孩子学好一门技术，为人民服务；朱德甚至让八九岁谓字字千钧。不愧为读书心得之名作。 的孙子自己洗衣服，以便从小养成热爱劳动的品质——他们谁不爱孩子呢？正 是因为爱，这才要求严。如果让自己的孩子养尊处优，不劳而获，或者百依百读 书 与 成 才 顺，姑息迁就，而对他们的思想、学习却漠不关心，放任自流，能叫做“爱”缪群 吗？这其实是“害”。孩子娇纵惯了，久而久之，有可能目空一切，胡作非为， 走进北京西四新华书店门口，“祝你成才”四个大字列在橱窗里，引人甚至走上犯罪堕落的道路，又怎能成为有用之才？老一辈革命家所以寓“爱”注目，自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系，于是想说几句话。 于“严”，正是从长远利益出发的。 书籍是人类的精神营养品，“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧 高尔基说：“爱护子女，这是母鸡都会做的事，然而，会教育子女，这就里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么是一件伟大的国家事业了。”我们不能使“爱”停留于低级的庸俗的狭窄圈子重要。人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。方志敏自幼喜爱里，要把亲子之爱与国家大业紧密相联，以“严”见“爱”，“爱”中求读书，读西洋史，想做拿破仑；读中国史，又想做岳武穆。后来，他读了《共“严”，促使孩子健康成长。否则，溺爱过分，纵容庇护，势必事与愿违，自产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。食恶果。杭州“二熊”不就是令人触目惊心的反面典型吗？ 彭德怀年轻时读了《资治通鉴》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责无数事实证明，“严”是“爱”，“爱”须“严”，把“严”和“爱”割任的问题。“司马光笔下的战争都是完全没有意义的，只给人民带来痛苦裂开来、对立起来的想法和做法都是错误的。领导、老师、家长对青年、学生、——很像我自己的时代里中国军阀之间的混战。为了要使我们的斗争有一些子女从严要求，无疑是真正的爱，爱之愈深，求之愈严嘛。对此，我们要正确意义，为了实现长期的变革，我们能够做些什么？”彭总是这样和斯诺谈的。理解，并且更加严格要求自己，不辜负党和国家的厚望。 当他读了《新青年》杂志，才知道了社会主义；读了《共产党宣言》、《资 本论》简介、《新社会》等，开始研究马克思主义，不再悲观，怀着“社会请容纳生命的个性 是可以改造的”新信念而工作。彭总的革命实践，使他成为受人尊敬的无产（2000年高考话题作文“答案是丰富多彩的”） 阶级革命家。方志敏、彭德怀等同志的革命事迹表明，读思想进步、内容健 记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推康、知识丰富的书，可以使人们走向革命道路，可以陶冶人们的思想、情操，而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?(起) 受到启发、教育、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为国家建设的有用人 几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人才。以往这样的例证不少，今后也还会不断证实。歌德把读一本好书，比作都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面和许多高尚的人谈话。我们要建设社会主义精神文明，就要提倡读好书，对都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，读书要有所选择。 诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。(承) 有些书籍玷污人类尊严，败坏社会风气，毒害青少年身心健康，鲁迅斥 显然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据之为粪便和鼻涕。对于坏书，我们不能任其泛滥。英国小说家菲尔丁譬喻“不自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。为了战胜敌对思想，某些我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。(正转) 专门单位和某些专门人员需要对某些坏书或反面教材进行研究，这是必要 任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度的，但对于广大青少年来说，由于他们年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜辨别能力差，他们需要的精神食粮应是有益的营养品，应该提倡他们读好书。青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，

可是，有的青年，见书就买，买了就读，读了就信，甚至不加分析地就模仿，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路

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和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以

尊重个性应在情理之中。(正转)

尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。《中国青年报》曾刊登一篇

关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一栋楼的高度，其答案有几

十种之多。在让人大开眼界的同时，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个

性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了

能有更深的发展，他毅然冲破各种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能

一以贯之，坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给中国未

来文坛树立一座丰碑。(正转)

反之，窒息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，

久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上，如果众

人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。(反转)

答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。(合)

【简析】本文暗合“起承转合”的写法。开头从一位作家的话引起，摆

出自己的观点，这是“起”。接着对“几何图形”的选择、玫瑰园、下雨三

种现象进行初议，证明观点，这是“承”。下面“转”说开去，由上文面的

议论转入“点”的议论，一是自然界的玫瑰，二是素质教育，侧重谈对韩寒

的看法，比之上文，这是由面及点的推进式深“转”。再接下去用“反之”

承上启下，说扼杀个性的危害，这是从反面来证明论点的反转。有了这部分，

内容就深刻、丰富多了。最后一节是合，结束全文，再次(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)强调论点。

语言畅通，显示出有较强的功底。但也偶有语病。第3节开头“虽然”

这个词错用，因为上下句不存在转折关系，应改“显然”或删去。

①闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出暖和的被窝，心想：“再睡会儿，没关系的。”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。 ②明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔创 造 月 亮 了笔，一头扎进了小说中。结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。 张丽钧（作家） ③商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉” 唐传奇当中，有这么三个小故事，叫做《纸月》《取月》和《留月》。的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。 “纸月”的故事是讲有一个人，能够剪个纸月亮照明：“取月”是说另一个④我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。总之，我们人，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮的时候照照；至于“留月”因为禁不住诱惑而自食苦果。生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为是说第三个人，他把月亮放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。（起诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。所以，我们必须拒绝题） 诱惑。 我被这样的故事折服了。 ⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的愉快，也能给我们一塌糊 自然惊叹古人想得奇，想得妙。将一个围绕地球运行的冷冰冰的卫星想涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚成了自我的襟袖之物；更加慨叹那不知名的作者“创造月亮”的非凡立意。度年华的空虚。 不由得想，能够作出如此想象的心，定然无比澄澈清明。那神异的心壤，承⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流接了一寸月辉，即可生出一万个月亮。（承题） 忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人

我 心 有 主 叩问自己的心：你是不是经常犯“月亮缺乏症”?阴晦的日子，天上的民的罪人。更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企

学生习作 月亮隐匿了，心中的月亮也跟着消亡。没有月亮的时候，光阴在身上过，竟业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家??他们为诱惑所虏，人类因此付出了

曾在《元史》一书中看到这样一则材料。“许衡尝暑中行路，渴甚，道有了鞭笞的痛感。“不是我在过日子。而是日子在过我。”我沮丧地对朋友流血的代价。

旁有梨，众争取啖，衡独危坐树下，或问之，曰：‘非其主而取之不可也。’说。回忆自己走在银辉中的模样，是那样的神清气爽,是那样的诗意盎然，⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚或曰：‘此梨无主。’曰：‘此梨无主，吾心独无主乎？’”（起题） 是那样的海阔天空??但今天的手却是绝难伸进昨天——我够不着过去那至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一 也许有人会笑许衡“迂腐”，但“我心有主”却正意味着一个人能坚持个淋浴着月亮清辉的自己。行走在没有月亮的灰暗的日子里．我发现世界陡个有意志的人。

自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役，不被名利所困。（承题） 然缩小，小到只剩下了我和我的烦恼。 【号脉】

遥看古今中外，能人贤士无一不“我心有主” 。“究天人之际，通古 我常常想，苦的东西每每被我们的口拒绝，苦口的药，也聪明地穿起讨该文从三个典型的生活场景出发，自然地引出中心论点：拒绝诱惑。然后今之变，成一家之言”的司马迁就是一位杰出的代表。司马迁的勇于直谏最好人的糖衣服。苦，攻不破我们的嘴，便来攻我们的心了。而我们的心，是承接中心论点，以举例证实的方式加以分析论证。最后提出自己的解决方法结终使他遭受到人生最大的一次变故——受宫刑。在那样一个年代，这不仅是那样容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫败之苦、误解之苦??苦，在我们束全文。文章中规中矩，语言有气势，但总给人一种缺了点什么的感觉。文章其肉体上的极大摧残，更是对其人格尊严的一种践踏。但在生与死之间，他的心里奔突，如鱼得水,尤其是夜晚来临,只有枕头知道怀揣了诸多苦情的人缺了什么呢？在论证中，全部用的反面材料，这固然能突出要拒绝诱惑的原因，选择了前者，就因为他的心“有主”。你似乎可以看到北风呼啸的夜里，一是怎样地辗转难眠。白天被忽略的痛，此刻被无限放大，心淹在苦海里，无但也给人一种以偏概全之感。因为无论是历史还是现实生活中，除了反面的典位中年男子正托着他那与其年龄极不相符，极度虚弱的身体在昏暗的灯光下可逃遁。这时候，月亮在哪里?天空没有月亮，心空呢? 型，还有正面的事例，所以，假如能在反面事例之后“换”一个角度，从正面坚持创作。也许正是因为司马迁坚持自己的信念才能使《史记》流芳百世。 想没想过，剪个纸月亮给自己照明? 说说，就可以使观点变得更加突出。现拟将⑥和⑦修改如下。

（转题一，正转） 创造一个月亮，其实是创造一种心情。痛苦来袭，我们习惯慨叹,习惯【药方】

“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。”伟大的文学家屈原怀着一呼救。我们不知道，其实自我的救助往往来得更为便捷，更为有效。唐山大⑥然而，历史并非只有这些，生活也不是只有这些。面对这些如老酒、似颗赤诚之心，希望能够在官场上有作为，使楚国能在诸侯中称雄。但天不如地震的时候，有个女孩被掩埋在废墟下达八天之久，在那难熬的日日夜夜里，游戏、若美梦的诱惑，我们更应有陶渊明的“归园田居”、第欧根尼的“别挡人愿，当时的楚国内忧外患，屈原处处受到排挤，屡次遭到陷害，心灰意冷她不停地唱着一首一首的歌，开始是高声唱，后来是低声唱，最后是心里唱。住我的阳光”等抵制诱惑的心态；面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，的他不愿与世俗同流合污，只能含恨投汩罗江葬身鱼腹之中。“其心有主”她终于幸存下来。她不就是那个剪纸月亮给自己照明的人吗?劝慰着自己，焦裕禄、孔繁森等选择了“为人民服务”，包起帆、李素丽等选择了坚守和奉为后人所津津乐道。（转题二，正转） 向自己借光，偎在自己的怀里取暖。这样的人，上帝也会殷勤地赶来成全。献，等等。他们之所以如此，就是因为他们的高尚品德让诱惑无处容身。 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；（转题） ⑦这些勇敢的人，敢于拒绝诱惑，做自己思想的主宰和行为的主人，让诱孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》人的生命历程，说到底是心理历程。善于生活的人，定然有能力扫除心惑在如火似炬的思想和似钢若铁的意志面前无可奈何！

《孤愤》。从古到今，这样的例子数不胜数。（转题三，正转，略写） 中的阴霾。给月亮一个 升起的理由，给自己一个快乐的机缘，让我们揣着

明末抗清将领洪成畴，在兵败被俘之后，虽一度保持宁死不屈，不畏严月朗月润的心情，走在生命绝佳的风景里。（合题） 以“起承转合”式结构写出来的文章，一可以眉目清楚，二可使内容丰蕴刑的硬汉形象。但在孝庄的温情跟前，他那看似坚不可摧的爱国之心是那么 深刻，不妨一试。本法颇有违背“创新”之意，然创新是多方面的，不应拘泥的不堪一击，最终，他对清朝俯首称臣，成了“亡国贱俘”一般的叛徒，最三、点拨 于形式-------结构固定了，可以从其他方面入手：语言、内容、思想等等。后，身败名裂，为后人所耻笑。这难道不是“其心无主”所致吗？（转题四，学生习作中，经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的就看你的水平了……

反转） “转身”的现象。有些同学认为自己已经证实了论点了，何必再多此一举。

第 2 页 共 3 页 清朝乾隆时期大贪官和绅，从一介锦衣卫，到最后攀爬到朝中最重要的大臣，其拍马屁，阿谀奉承的功夫堪称一绝，但他在担任如此要职，乾隆皇帝对其信任有加之时，所作所为，不是为造福百姓，而是尽其全力追名逐利，中饱私囊。据说其所有家产比清政府十年的财政收入还多，不愧为古今公认的贪官之首。乾隆驾崩，嘉庆皇帝登基之时，也成了和绅倒台之日。这不是他过分追名逐利而导致的吗？（转题五，反转） 在社会高度发达的现在，“我心有主”已成为人们必备的品质。“心有主”则能克服一切困难，迈向成功；“心无主”则禄禄无为，虚度一生。（合题） 【简析】本文的结构模式是：起——正承——正转——反转——合殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。请同学们看下面的例子。 【病文】 拒 绝 诱 惑

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篇三：议论文

一、导入：对五种表达方式的理解复习

判断下列句子的表达方式：

1.不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我。（记叙）

2.可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。（议论）

3.用仪器分析胶质成分，结果表明，胶质中含有铜、铬、钴离子以及一些氯化物。（说明）

4.现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧！（抒情）

5.我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边。（描写）

6.萤火虫的腹部有个发光器。这发光器由发光层、反射层和透明表皮三个部分组成。发出的光是由呼吸时被称为“荧光素”的发光物质氧化所致。 （说明）

7.一次，我从办公室回家，经过北影一条街，见父亲端端正正地坐在台阶上。而导演们在摄影机前指手画脚地议论什么 。（记叙）

8.要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。 （议论）

9.看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。 （描写）

二、理解：什么是议论文?

v 作者的观点，或驳斥对方的论点。

三、议论文三要素：

（一） 、论点：

1.什么是论点——是作者对所议论的问题加以阐述和说明的基本观点，是作者的见解和主张。 论点 ：作者的主张、看法、观点。

A、注意：议论文一般只有一个中心论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。

B、论点的地位：

v 全文的灵魂。起统帅全文的作用。

C.论点要求：鲜明、正确。

鲜明：论点必须表示拥护什么，反对什么。

正确：论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。

D.论点必须是一个明确的判断句

２、寻找或提炼论点的方法：

u 弄清作者议论的问题及所持的观点

u 注意论点在文章中的位置

明确型

1看题目 2看开头3看结尾4看中间

归纳型

3、

（1）论点的语言表述形式：

——判断句（肯定判断或否定判断）

常有“……（不）是……，…… （不）要……，…… （不）应该……”等的表述

作者赞成什么、反对什么、肯定什么、否定什么，都要在论点中鲜明集中地突出出来。

（2）语言标志：

——常由“认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、 所以、不难看出”等词语引出

判断练习：

老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个

上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。

本文的论点是: 老实人并不是总要吃亏

（二）、论据

1、论据是作者用来证明论点的理由和根据

2、类型

事实论据——现有事实、有代表性的事例、历史事实、统计数字

道理论据——某种正确的理论、名言警句、公理等。

练一练：辨析下列论据类型：

?1.读坏书就会受到坏影响，甚至因此锒铛入狱的也屡见不鲜。据一个城市对244名失足青少年的调查，看过不良书画的占60%以上。 事实论据

?2.时间就是生命。我们的生命是一分一秒地消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。道理论据

?3.丰富的知识来自博览。历史上凡有建树的学者，几乎皆是广览博闻之士。科学家祖冲之“专攻数术，搜古炼今”；唐代大诗人杜甫“读书破万卷，下笔如有神”； 事实论据 ?4.要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。 道理论据

?5.南宋将领文天祥抗元失败被俘，拒绝高官厚禄的诱惑，英勇不屈，慷慨牺牲，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句。 事实论据

?6.倡导读书，也就是倡导文明，是对中外古今仁人志士读书成才、读书受益、读书进步的高度概括。刘向将书比作药：“书犹药也，善读书可以医愚。”凯勒将书比作船：“一本书将一艘船，带我们从狭隘的地方驶向广阔的海洋。” 道理论据

3、论据的作用

v 论据必须围绕论点来进行，如果与论点无关，不论是事实还是道理，都不能认为是论据。

v 论据用来直接证明论点或通过先证明某一小观点来间接证明论点

v 好的论据都可以增强文章的表现力和感染力

v 事实论据要有典型性和代表性，道理论据要有经典性、实践性，才能有说服力。 练一练：

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

１、本文的论点是：勤出智慧

２、用简要语言写出文段中的两个论据：

论据①： 德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练50年终成演说家

论据②： 陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士

三）、论证

用论据证明观点的过程和方法。

１ 、论证方法(常见类型)

举例论证道理论证 比喻论证对比论证

2、论证方法的作用：

①举例论证：(摆事实)

答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力

②道理论证：(讲道理)

答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力

③对比论证：

对比论证的作用就是突出强调。

答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 ④比喻论证：

通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

练一练：判断下面的文段用了哪些论证方法：

无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位成“状元”。华罗庚年轻时在一所中学干杂活，晚上在昏黄如豆的油灯下演算，勤奋学习为他日后成为著名的数学家打下了牢固的基础。 道理论证举例论证对比论证