颓废，散文

篇一：第七章 20年代散文

第七章 20年代散文

教学目标：1、把握整个20年代散文的发展概况。

2、掌握重要作家如周作人、朱自清等人的创作。

3、把握鲁迅《野草》的创作特色。

教学重点：1、周作人的“闲话体” 散文；

2、朱自清的散文特色。

3、鲁迅《野草》的创作特色。

教学课时：4课时

教学过程：

第一节 周作人、朱自清的散文（2课时）

教学重点：周作人的“闲话体”艺术散文风格。

一、20年代散文概况：

鲁迅在30年代曾经这样回顾：到了“五四”运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲之上。朱自清则评价说：五四阶段散文创作的派别林立，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”这时期产生了周作人、冰心、朱自清、郁达夫等现代散文四大家以及鲁迅、林语堂、徐志摩、梁遇春等诸多不同风致的散文名家。到了三十年代则出现了何其芳的《画梦录》，四十年代又出现了张爱玲的《流言》，是现代散文家的队伍不断扩大。

二、简介五四前期的《新青年》“随感录”散文。

（1） 1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务．成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。

（2）《新青年》随感录特点：A、 作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主要作家。此外还有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。

B： “随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。周作人曾列举自己在《每周评论》上发表的文章，毫不留情地指出“它只是顽强地主张自己的意见，至多说得理圆，却没有什么余情”。

（3）《随感录》对后起的“语丝”派等散文诸流派产生深远的影响。而《新青年》《语丝》分化后，在周作人麾下聚集的自由主义作家群，所谓言志指派散文流派，以后发展到《骆驼草》、《水星》、《论语》等，与前一派自是路向不同；不过，在五四初期大体上还是取同一创作立场的。

三、周作人与言志派散文

1、简介：周作人（1885—1967），原名周櫆寿，浙江绍兴人。1903年赴南京求学，1906年留学日本。回国后任中学教员、大学教授。1921年参与发起文学研究会。1931年九一八事变后，执留北平，出任伪职，被指责为汉奸文人。抗战后被捕。1949年出狱，定居北京。散文集《谈虎集》、《谈龙集》等。（1927年提出“闭门读书论”批判左翼文学的“投机趋时”；1937年后，沦为汉奸）

2、周作人的散文理论及其“闲话体”风格言志散文

周作人的散文，有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者多收入谈虎集、谈龙集中，思想意义与社会意义显然更加积极；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，确是后者。周作人的散文多做闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。周作人有名士派的夙缘，有叛徒与隐士的二重性格。《北京

的茶食》、《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌蓬船》等，很能代表周作人言志小品的风格。

周作人的现代散文理论独树一帜，而且他散文创作也和他的理论相呼应。周作人的言志散文理论和风格主要有以下几个方面：

（1）散文理论：

周作人最早从西方引入“美文”的概念，提倡以记叙和抒情为主的艺术散文创作，将叙事、抒情、说理结合在一起。散文不但应是记叙的，而又是艺术性的；强调以自我为中心，提倡言志的小品文。这是周作人发表于1921年的《美文》中重点强调的观点。这给现代散文文体和标准的形成造成很大的影响。自此，现代文学史上形成了浩浩荡荡的“言志派”这一散文流派。（1920年之前，文坛上多流行议论性散文。）

（2）“闲话体”艺术散文的风格。以生活见闻和日常生活体验为载体，抒发情绪，寻觅交流者，从而形成了周作人的独特风格。

①取材广泛，不拘一格，具有浓厚的趣味性和知识性。诸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初恋、爱女的生病等，在平淡的叙述中有人生的况味，有内心的情趣。尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓中年心态。

如《北京的茶食》中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上心要的??”这里写的都是平常的事物，但跟人生不无关系，颇有生活情趣。

②“冲淡平和”的抒情特色。

周作人的人生观之一就是顺从自然，天人合一。他说过：“人的脸上固然不可没有表情，但我想只要淡淡地表示就好，譬如微微一笑，或者在眼光中露出一种感情，自然，恋爱与死等都可以算是例外，无妨有较强烈的表示，但也似乎不必那样掀起鼻子，露出牙齿，仿佛是要咬人的样子。这种嘴脸只好放到影戏里去，反正与我没有关系，因为二十年来我不曾看电影。”

他的散文作品混杂着寂寞的痛苦和淡淡的喜悦，可以说是苦中作乐，忧患中的洒脱，这就是周作人所说的“凡人的悲哀”。

如：《乌篷船》，作者似是在漫不经心地指点朋友如何游览他的故乡，实际要表达的是自我的处世态度：闲适和隐逸，一种消闲的人生观。周作人的许多作品都流露出这种淡淡的惆怅或落寞，这一方面是一种“人到中年万事休”的心态，另一方面是思想观、人生观和文学观的矛盾所带来的苦涩。

③文词的涩与简单。周作人认为文词应“以口语为基本，再加上欧化语，古文，方言等分子，杂揉调和，适宜地或吝啬地安排起来，有知识与趣味的两重的统一，才可以造出有雅致的俗语文来，我说雅，这只是说自然，大方的风度，并不要禁忌什么字句，或者装出乡绅的架子。”在他的散文中，随外可见这种文白杂揉，简单又自然的文词。文章以文言入文，似“涩”，但读起来，并没有艰涩、生硬之感。全文才100多字，几乎是一句就产生一个转折，简洁通达的文词，却形成一种古雅、“低徊趣味”的审美效果。

四、朱自清的散文。

朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口名篇的散文家，他以自己的创作，彻底地打破了“美文不能用白话”的迷信。

和冰心一样，朱自清也擅长从古典语词中吸收营养，但是他驾驭白话的能力更为高超。他的《荷塘月色》、《背影》和《给亡妇》等名篇已经与中国古典散文名篇并驾齐驱。他的散文语言和文体之完美，在现当代作家中罕有人比肩。

1、朱自清散文突出的美学特征有以下几个方面：

（1） 擅长写景和抒情的“工笔美文”。其抒情散文的特点：“文中有画，画中有情”。

例如《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹·绿》、《荷塘月色》等，都体现出他对景物的细致刻画和对声音色彩的敏感，以千姿百态的鲜明形象、巧妙地比喻和通感等手法，营造出至情至美的意境。但是这类散文有些地方过于雕琢，给人一种厌烦感。

（2）从人格到文风都继承了中国“温柔敦厚”的诗教传统，从而表现出一种“哀而不伤，怨而不怒”的美学风格。例如《背影》以平实的口吻和朴素的文字写出家道的不幸，父亲那矮而胖的“背影”在朱自清压抑的情感中体现出一种震撼人心的力量；《给亡妇》叙述日常生活琐事，但是生死离别的悲恸却醒目地留在字里行间；《桨声灯影里的秦淮河》写到卖唱游女和自我道德质疑的时候，那种微微的痛楚，也使桨声灯影变得虚幻起来；《荷塘月色》中，那种“热闹是他们的，我什么也没有”的落寞感直达人的心灵深处。这种情感收放有度的散文美学保持了情与景的统一，是别人难以模仿的。因此，朱自清的散文美学也是独树一帜的。

2、朱自清抒情散文的特点：

（1）感情真挚醇朴。

（2）对自然景物观察准确精当，对声音、色彩感觉敏锐。

（3）善于集赋、比、兴各种手法，起承转合，手挥目送，既曲尽其意又余韵袅袅。

（4）文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。

朱自清对优雅和谐、含蓄节制的美的追求，一方面是中国传统文化精神的延续，另一方面也隐含着对中国现实社会景象的逃逸和否定。

教学小结：

周作人与朱自清来两人同时提倡艺术性的“美文”与议论性的说理性散文；他们二人在性格、禀趣上有着很大的相似之处，一方面积极关注时事与国计民生；另一方面有深受传统文人的之志趣与艺术的影响，因而其创作呈现出两面性。

第二节：《野草》（2课时）

教学重点：《野草》的内容与艺术特色。

一、简介： 《野草》（散文诗集，独语体散文）

1、关于“独语体散文” 就是“自言自语”式散文，不需要听众和读者，甚至直接排斥读者或者和读者之间形成紧张关系。只有这样，独语的内容才能直接逼视自我和灵魂，才能捕捉到自我微妙的感觉、情绪、心理、意识和哲学思考。因此，当1919年鲁迅发表一组类似于《野草》的7篇散文时，就是直接将其命名为《自言自语》。

独语体散文的问题价值：1、具有自我审视的性质，具有强烈的内省精神。 2、借鉴了来自异域的象征主义的创作手法，为中国现代散文的创作开辟了新的道路。

2、关于《野草》该作品写于1924年9月至1926年4月，共23篇，1927年劫机出版，最初发表于《语丝》。这是“五四”退潮后，鲁迅思想矛盾加剧，进行上下求索时候的作品。（《新青年》的解体、新文化统一战线分化、北洋军阀的的腐败、兄弟的失和——时代苦闷与个人苦闷的结晶。）

《野草》在思想上已抒写个人内心的苦闷、解剖心灵为主要特色，也有部分正视现实之作。他认为当时的社会为一个“黑色的大染缸”，惟“黑暗与虚无”是“实有”，作者在这的环境之中探索着人生之路。作品正是反映了鲁迅的这种战斗、探索、彷徨、苦闷的内心感受。

二、作品的内容与特色：

1、内容：大致分为以下几类

①寄托自己的苦闷、求索和进取情怀的作品。

（这类作品虽然流露出彷徨、苦闷、寂寞的情绪，但着重表现的下在黑暗重压下的战斗精神、追求精神和牺牲精神。）

《秋夜》、《雪》、《过客》、《这样的战士》是诗人自我的精神写照，反映了鲁迅清醒执着，在苦闷当中确又永不停息的战斗的坚韧意志。

“枣树”任性的战斗精神；（默默地铁似的直刺奇怪而冷的天空）；“朔方的雪”在恶劣的环境中生存、战斗；

“过客”不只前方是什么，也不知道自己从何而来，依然不停地跋涉，坚定地向前走去；“这样的战士”：一个孤独而坚强的人，“但他举起了投枪”（反复）勇猛战斗永不歇息。

《影的告别》中“影子”面临着黑暗与光明的两重威胁。“彷徨于无地，彷徨于明于暗之间” 《颓败线的颤动》所表现的是爱人者的悲剧。“老母亲”鲁迅的写照；

《死火》自己一心救国的热情到冷冽的社会面前成了“死火”。

②对社会丑恶世态和病态心理的揭露与鞭挞。

《聪明人和傻子和奴才》、《复仇》、《立论》等对国民的愚昧、麻木、圆滑、势利、无聊、中庸进行了无情的批判。

③对封建专制势力、反动军阀的批判。《淡淡的血痕》《一觉》《失掉的好地狱》对军阀的残暴、军阀混战的危害、政客的争权夺利讽刺与控诉。

2、艺术特色

①熔散文的形散神聚合诗歌的诗情画意与一炉，形成独创性的体裁特色。

②艺术上多采用象征主义的方法，以创造有物质感的的形象来表现复杂的内心感受。 自然景物中的天空、小青虫、枣树、江南的雪；人物中，过客、战士、全身赤裸而颤动的老女人；

③语言精致、形象，饱含诗情，具有音乐美、绘画美的特点。

三、品读《题辞》（过程略）

小结：鲁迅是现代散文诗的最早创造者。《野草》以深邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术发射异彩，是中国散文诗的一个重要里程碑。

练习布置：

1、 评周作人散文观，及其小品文创作的主要特色。

2、 从散文语言运用和文体创造方面，比较评析冰心与朱自清的创作风格异同。

3、分析《野草》中的“过客”与“这样的战士”的形象。

篇二：精选散文美文1

有梦的地方才有天堂

梦想是力量的源泉，有了梦想，我们才会有奋斗的心情，才会意气昂扬。

梦想是一副绝世最好的药引，如果失去，我们就会像病人一样，没有要治疗的后果，无力、晕眩。

梦想是灵魂的支柱，有了梦想，我们就不会像行尸走肉一样，过着魂不附体的生活。 有的梦想重如泰山，有的则轻于鸿毛。

有的人胸怀天下，有的人则自我一方。

正如，那句话所说的：达者兼济天下；穷则独善其身。

很想有兼济天下的胸怀和能力。将一些有价值的、有意义的东西铺上台，并不容易。要通过一层层的经历，那些被称为考验和挫折的东西，一次次的向我们袭来，要见我们搞得筋疲力尽，才会让我们将梦想实现。要想做贡献，容易；要想把它做大，做到有影响力不容易，更何况是为国家呢？

突然，敬意由心而生，对于李连杰，对于章子怡。有时候，真的很佩服他们，不为他们的名气，只为他们的贡献。虽说，他们人前风光，但是背后的辛酸，我们非本人，无法体会、无法理解。换位也难以思考到这样复杂的情境中去。只想说，他们不容易，他们完成了自己的梦想，也发扬了祖国。他们是好样的。他们利用自己，来做慈善事业，是让人值得尊敬和佩服的。造福了其他人，也给自己积下了善因，种下了善果。

爱，在与时俱进。梦想，也在与时俱进。

而我们平凡的人，想法或许没有那么伟大。也许我们的一生，只是非常平淡的一生而矣。有的人，只想每天开开心心的，就好。说来简单，谈何容易。有时，要为父母担心，为另一半忧心，为儿女操心，没完没了。简简单单的梦想，完成它，其实是最难最复杂的了。因为，那些往往很深刻，很有内涵。

曾经，我想过当一名电台DJ，想在电波的一头，带给千千万万的人，一个好心情。却担心，多愁善感的我，会把他们搞得好伤心，好郁闷而放弃。后来，在我高中两任语文老师的引导下，我又想当一名老师。但是，渐渐地，我总觉得，自己配不上“德高为师 身正为范”这八字箴言。这第二个梦想的光，慢慢的开始黯淡了，却未曾消失。现在的我，放下它，比较坦然，只是把特雷莎修女当做了偶像。明知自己不够高尚，却又死皮赖脸盯住不放。可是，没有那样的胸襟和情怀的我，该如何是好？

遥想一下特雷莎修女。

她，是以什么样都得心境，能够拥抱一个身患脓疮，而且又全身溃烂之人？是怎样的一种爱，让她如此的伟大！令人五体投地，令人为之倾倒。被拥抱的人，如果只是一个普通的人，我想，还是会有很大一部分的人，可以做到的。可是，当我们遇上一个，正在受生死病痛折磨，有满身脏乱的人，我们便胆怯了，后退了。对于这样的情况，我们唯恐避之不及，而她，却想拥抱家人一样，给予他们最后的关怀，最后的温暖。连乞丐都佩服她，将一天所得的全部，只留下一个面包，其余全给特雷莎修女，拿去做善事。让她去帮助更多，比他更需要帮助的人。

她是这个世界上，最美的人。

我想她的梦想应该是，把她自己的爱带到世界各地，让世界各地的人团结在一起吧。或许是。 她就是个天使，是守护神，也是一个普通又平凡的人，但是她的梦想，又是这样的不平凡。虽然，我达不到她的境界，但是向着她的方向，我总会看到很多的光芒，在我的前方。 大爱无边。

正如刘伟一样，无论如何，生命同样都是精彩的。要么赶紧死，要么精彩的活着。这个夏天，这一句话，这样一个失去双臂的身躯，不知，震撼了多少人得心灵深处。不知道，他的出现，又让多少人，留下了或是感动、或是可惜、或是坚强的眼泪。他是一个很好的榜样，无论是

生活中，还是学习上。在他的身上，我看到很多，需要我们多加学习的地方。坚强，坚持，坚定??

当杨孟衡和刘伟“简短的拥抱”，虽然只是轻轻一下，我们却泪流不止。谁说，失去了双臂，就撑不起一片蓝天。他们的世界依旧精彩，甚至，比起我们浪费时间的举动，他们活得更加的有意义。他们活得太精彩了，活出了他们自己！他们，因为梦想，而活着，并且活得很好。他们都应该是我们的偶像，看着他们，觉得自己是多么的腐败和颓废。才知道，梦想，真的很重要。

梦想是灯塔，当我们在海洋里，迷失方向的时候，它会告诉我们方向。

梦想就在眼前，天堂就在前方。

一纸素笺，一曲离殇，消瘦了谁的容颜？

纸素笺，承载了几多离人泪，一曲离殇，飘散着几多忧愁哀怨，一份寄居于笔下的诗年情怀，在我的心中蔓延开来，似水流年中，一纸素笺，消瘦了谁的容颜？

——题记

（一）五月槐香

在老屋的后面，有一颗槐树，从我记事起，它就屹然立于屋后，经年的风霜，侵蚀了它的容颜，却在每一个五月，散发出淡淡的芬芳，在我的青春里，留下了飘香年华。

每当四月残红褪尽，槐树就默默地开出了淡白的花束，如兰花般的素雅，幽芬散缃帙，静影依疏棂，即便无人亦自芳，斑驳疏影，映出润了白的流彩，交相辉映，渲染着绿意繁华的五月天。

我拈一束槐花，一片洁白如云，在我的眼里，溢出了五月的晶莹，槐花香里几度繁华几度荣，藐视了多少秋风寒霜，五月槐花，不似杏花的枝头俏，不似桃李的艳丽多姿，它屹立于参差枝桠间，与层层绿意交融，重叠有致，在清风吹拂中，洒落一地槐花雨，一地淡淡的芬芳。

故人以笺做诗词，我仿故人，一笺槐香，一笺诗情，落满岁月淡淡的痕，一如槐花的纯情素雅，此去经年，容颜为谁展，只为了，春去夏来，百花消弭时，茕茕绽放清骨爽颜。

蜜蜂采蜜于斑驳树枝间，一片繁忙，彰显着槐花的迷人之姿。新雨过后，槐叶翠绿欲滴展疏影，槐花于晨曦时散发沁人清香，于晚风时吟唱悠闲之态，槐花展现给了世人无限仰望的姿态，却在时光流逝中渐渐消陨，曾经洁白的容颜，在时光葳蕤中，清瘦成落地缤英。

（二）人生何处不相逢

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？往事犹在梦中。记得那年，我与你，在五月槐花飘香时遇见，但见东风千回百转，你随风而来，飘然入我梦，我倚在时光的褶皱处，衣袂飘飘，在每一个入口处掀起了万千涟漪，只待与你携手流年里的烟雨，共度风雨人生。

我终生的等候，未曾谋得你刹那的回眸，我的容颜，终于在岁月中单薄的失去了颜色。

人生何处不相逢，纵使尘满面，鬓如霜，萍水亦情浓，如水面上的浮萍，不知何时就会根根缠绕，枝枝相蔓。

爱情的遇见，直教人生死相许，每一份扎根于内心的爱情，都携着岁月深深的遗憾，盘旋于我们伫足过的天空，留下清泪几许。

友情，陪伴了我们一生，直想倾我一世的眷恋，以换得友情隽永，在岁月相携中不离不弃，共同面对眼帘外的秋风寒霜，成为彼此心底的那抹“你若盛开，清风自来”的温柔与牵挂。

（三）人生若只如初见

人生若只如初见，回眸之际意重重，浮华苍苍，只剩曾经的执念，残存我心间，一纸一阙词，一曲一离殇，一生只为一个人。

初见，是那美丽的邂逅，是那漫过前世的相约，从此，我和你种下“一处相思，两处闲愁。”

冥冥之中种下的一瞥，成为了滑过天空的一抹惊鸿，我们共同度过多少春日斑斓，秋日绵长，却终躲不过寒冬的冰封雪长，君不见，待到来年冰消雪融之时那遍布的伤痕，便是我们流年爱情的殇。

初见虽美，随之而来的爱，更是刻骨，可是，世间一切都是那么近，又那么远，今日近在咫尺的爱，明日就成为了疏离的遗憾，烟花虽美，却终不过是日无声，水无痕，相思一曲深重扉，烟花飘散情亦飞。

从此，我们结束了烛火顾盼，对影流连，结束了风月情浓，也许是前世的缘不够深，只换得今生的遇见，也许我们是来世的姻缘，错在今生遇见，徒增无限的怅惘和喟叹，徒增一段无果的恩怨情离。

似水流年的繁华，只在念昔之间，你走了，我的世界从此不再繁花似锦，所有的过往，所有的爱恨，全部转化为流年一叹，红尘一笑，唯留初见时的惊艳和倾情。

世间最美的情，最美的爱，都是带着遗憾的美，只有遗憾，才成就了我们经年里的念念不忘和一世的眷恋。

我宁愿只和你初见，留得初遇的惊鸿长驻人生，暗香浮动最好，我与你浅浅一笑，一纸素笺，于时光的旖旎长河里蔓延淡淡芳香。

人总说，时间会抚平一切伤痕，可是有的总会变成了疤痕，时时提醒着你过去的人，过去的事，除非你的记忆停止下来，我们把它藏在记忆的最深处，停靠在心灵的一个最隐秘的角落，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

从此岁月静好，各安天涯??

（四）流年烟雨，空了谁的等待

我等你，于月华初上的夜晚，于晨曦微露的清晨，都弥漫着我满腔的柔情和期待，我在素笺上，给予了你无限的祝愿和思念。

一缕清风，吹落了世间繁华，也吹落了我的记忆，曾经我以为的一线就可以执手相牵的千里姻缘，如今却成为扯不断，理还乱的断绪和牵绊。

曾经我是沉湎于流年烟雨中的歌者，为一季的繁华与凋零，为世间最美的云雨邂逅，为那墨笔飘香的四季盛衰??最后，我把流年中的忧郁折叠起来，打包成满树的花开，在世间一隅绽放最美的缤纷，与流年烟雨相约，演变成人生季节的一段哀婉的插曲，一曲离殇，伤了谁？

曾经，我在树下等你，四季风吹过，树叶新生了，又凋零了，风舞过四季的忧伤，在我眼帘深处折叠成了层层过期的船票，终其一生，没有为我兑换出快乐与欣喜。

曾经，我在午夜阑珊处等你，冷月如霜，月帘深处的流云，掀起了我漫天的思绪，晴空繁星点点，那是我思念你的眼，清风掀起了我的长发和衣袂，一度摇曳着指尖漫过的青春年华。

爱情，或高贵，或苍白，在月影斑驳的红尘俗世中，晕开了沁满心扉的芳华。

曾经，我在黄昏里等你，被夕阳拉长的身影，凝聚成落日的绵绵忧伤，黄昏是黎明破晓之前的等待，是日落前最唯美的落幕，黄昏与黎明，构成了整个人生，右边，是晨晓破天际，为谁辛苦为谁忙，西边，黄昏日落，流年烟雨，一笑而过。

在夕阳的影里，在这如歌又如诗的瞬间里，我轻拨往事的帘幕，一抹想念，醉了谁的温柔，我多想轻轻走进你的内心，探知你的心灵，看那起伏的心尖上，是否有我的思念在跳跃。

偶有飞鸟滑过夕阳向晚的天空，在我的眼中溅起了涟漪几许，我仰望天空，眼里有泪滑下，一纸素笺，一曲离殇，在流年烟雨中，空了谁的等待？

（五）一纸素笺，倾我一世眷恋

我在一纸素笺上，提下了你的名字，笔墨氤氲了开去，你的名字，在我的眼里被无限的放大，和着一触即碎的相思，笑容被染成似琥珀般深蓝的忧郁。

青春在远行中渐渐失却了明丽的色彩，我们经过山谷和河边，谁能听见花开在岁月的窸窣声，一纸素笺，倾我一世眷恋，亦有我对青春的怀念。

曾经绽放于诗笺上的斑斓诗行，在岁月的萦绕中并未失去它的芬芳，而是，在花开的时候，我的梦，才刚刚开始。生命，本是孕育了无数的希望，虽然，我等你不到，但是，谁能说，求而不得，也是岁月赋予的另一种带有遗憾的美？

四季的风，从未停止它的拂动，岁月，也渲染了因青春懵懂而留下的缤纷的梦，就像月色下盛开的蔷薇和盛开的不知名的蓝色的小花，一季花开的容颜，留住了今生的浪漫和青葱岁月。

一纸素笺，倾我一世眷恋，我在这纷扰的红尘中，奏一曲离歌，流水物情谙世态，落花生梦恋芳华，再晦涩的日子，因为有了你而变得郁郁生情，可是，长相思夕长别离，今生无缘来世聚，即便消瘦了容颜，也无怨无悔。

寂寞倚上纸笺，涂抹了一片深蓝，忧伤划过心头，夜色依旧凉如水，寂寞在秋的枝头，若隐若现，一纸素笺，一曲离殇，消瘦了谁的容颜？

篇三：著名散文

一、汪国真

1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。

二、毕淑敏

1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。

2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合

物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。

三、余秋雨

1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，?明年夏天见?”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。了。

2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。

3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。

4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，我们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。

5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。

7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。生活的质量靠心情去调剂。每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己

生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。

8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。 短时间的紧张，很好。会使我们焕发出非凡的爆发力。不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会