高中作文.月考

篇一：高中月考考场作文辑选

给自己时间，享受生活的美好

脚步匆匆，路上到处是停不下脚步的人们，他们看得见公交车牌，却发现不了旁边绿化带里含苞待放的花朵；他们看得见一排排的高楼大厦，却没有发现旁边树丛中传来一阵阵清脆的鸟鸣。有多久，我们不曾放慢脚步去享受生活中的美；有多久，我们不曾给自己时间，去感受生活给你的美妙滋味。

有一个人天天去早餐店急匆匆的吃面，却从没有感觉到面有什么特别的滋味。当有一天，他悠闲地用餐时，他感受到了面的味道特别鲜美。那还是平时的面，但当他给味蕾时间的时候，味蕾才给他面的真正滋味。

著名舞蹈家杨丽萍是个会感受生活的人。她到云南的乡间去享受生活的美好，连续几月，她给自己时间，去体会当地的人文风俗。在那里，她感受到精神的自由，每一棵树每一朵花都有着独特的美丽。回来后，她把自己感受到的编进了她的舞蹈《云南印象》里，她给了自己时间，才体悟到云南乡间的美妙滋味。

在各类社会群体中，小孩子无疑是最会用时间去感受生活的美妙滋味的。孩子们似乎有着比我们更加广阔的视野，能发现岩石缝中一株坚韧的小草，能看见蜜蜂在花蕊上舞蹈。其实是因为他们用时间去享受这些美好。他们愿意给自己时间去看蚂蚁如何团结一心搬运食物的；他们愿意给自己时间去看露水如何从花瓣上滚落下来渗进泥土里的。只有给自己时间，才能感受到生活的美好。

给自己时间，陶渊明感受到了“采菊东篱下，悠然见南山”的美丽秋景；给自己时间，杨万里感受到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的初夏风光；给自己时间，贺知章感受到了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的秀丽春天。给自己时间，生活的美好无处不在，不论是一碗普通的面，一朵随处可见的花，还是春夏秋冬中的任意一抹风景。

给自己时间，即使是一碗白饭也能咀嚼出甜味。给自己时间，去品味人生百态。生活似乎每天都一样，但只要给了自己时间，去享受生活，生活也会把它的美好真真切切地摆在我们的眼前。

善假于物

成功，是需要通过不断的努力得来的。然而，在某些时候我们并不需要死脑筋的去做事，不能为了成功全靠自己死拼，或许借助其他事物，我们会获得一条通向成功的捷径。

人生，往往需要垫脚石来助你一步一步走向高处，因为有时候单靠个人力量往上爬是不够的。所以，要善于借助外物来帮助自己走向成功。

正如荀子所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰??君子性非异也，善假于物也。”意在说明君子的本性与常人并没有什么不同，只是他们善于借助外物。所以他们通往成功的捷径又何尝不是借助外物而得来的呢？

登山是许多人热爱的一项运动。人们喜欢站在山顶俯瞰大地，将山川河流的壮美一览无余，感受“一览众山小”的雄壮。其实换个角度想想，我们可以有将大地踩在脚下的体验，不正是借助了山吗？山的高大助我们领略大地风光。

其实，许多科学家的发明与理论总结不是一蹴而就的，他们往往要借助前人的经验来进行研究得出结果。瓦特发明的蒸汽机，达尔文的《进化论》等都是如此。善于借助前人的经验进行研究探索，或许能助你更快地得出自己想要的结果。

我们都知道，千里马如果没有得到伯乐的赏识，或许一辈子都只能与平常的马在一起，甚至沦为平庸。因此千里马往往要借助伯乐来展现自己的雄姿，实现自己的价值。

刘翔是一位家喻户晓的人物，他在奥运赛场上的英姿大家有目共睹，他为祖国赢得了荣誉，是祖国的骄傲。然而，他的成就要感谢一个人，就是他的教练，是他的教练对他的赏识与重视助他有了今日的成就。

所以说，许多成功人士往往善于借助其他事物来帮助自己走向成功。从他们的事例中我们应有所感悟。

走向成功，努力固然重要，然而人生并不是只有一条路，需要你观察思考，或许突然有一天，你会发现一条捷径，帮助你更快的走向成功。你借助了外物，你更快地走向成功，这或许就是我们所说的“善假于物”。

输给追求

汪国其说过：“要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。”

鲤鱼跳龙门，就如同我们冲刺成功之门。正是因为艰难，不容易达到，才有了登顶时的那种自豪、骄傲。降低龙门的高度，就等于降低追求。当你拥挤在一群平凡之人中时，你真的会开心吗？

“你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水；你有你的规划，我有我的选择；你嘲笑我们一无所有，不配去爱；我可怜你总是等待，你可以轻视我们的年轻，但我们会证明，这是谁的时代。青春，注定是孤独的旅行。路上少不了质疑和嘲笑。但，那又怎样！”80后CEO陈欧从梦之名诉说着奋斗史。残酷的社会竞争并不因为你的年轻而为你降低门槛。陈欧懂得，也不奢求。他只相信，结果会证明一切。

泰戈尔在一本诗集中写到：“我不期望艰难痛苦有所止境，只求有一颗征服它的心。”陈欧并没有祈求佛祖降低龙门高度，而是坚守信念，赢了追求。若你想成为人们一眼就能发现的金子，便不要放弃追求。

世上本无捷径可言，摔得多了站起来脚踏实地的走好每一步，便是唯一的捷径。可笑的是，在当今社会，无数人却争先恐后的另辟“捷径”。潜规则，走后门，借助绯闻增加人气，依托家世获得高薪职位??琳琅满目的“捷径”充斥着各个阶层、领域，破坏着社会的公平。他们输给了已经变质的追求，自以为获得了成功，跨越了龙门，可笑！可悲！

然而在黑暗的夜空中也会有明亮的星星。她如诗般绽放，似木兰般，纯洁高雅。火热一时的电视剧《步步惊心》改自桐华的同名小说。其主演刘诗诗以其精湛的演技揽获一大批粉丝，更是获得原著作家桐华的赞赏，被赞为为若曦而生的演员。在明星绯闻满天飞来的时候，她却毫无动静，如青莲般出淤泥而不染。其实，这样的“木兰”并不少，只是世人被明艳的鲜花所吸引，忽视他们。但我相信，木兰的清香终将盖过艳俗之气。

每个人的追求都不尽相同，但不管怎样，无论何时，我们都不应该放弃追求，降低追求。就算输了，也是输给自己的执着的追求，也是值得的。

篇二：高三月考优秀作文

2015四川省绵阳市高三“二诊”优秀作文选

【优秀作文】

在亲近自然中寻美

一考生

经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。

亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳 夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦，山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。

亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由；在湖畔，我寻到的自是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。

亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边独好修姱以为常的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛却烦恼，丢掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。

在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。

风景这边独好

传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独??

——题记

川端康成如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。”

仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。”

然而，在物欲横流，纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿？忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌？人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的美景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。

吾独谓：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣的都市。”

风景这边独好。

杜牧赏秋枫红叶，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒“庭下如积水空明，水中

藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。

风景这边独好。

弘一法师放下文学上的骄人的成就，长伴青灯古佛，赏山间四时之景，成就青天白日、霁月光风的品性；韩国某一法师，退出光怪陆离、拥挤喧嚣的都市，赏山间清泉明月，终得韩国人精神导师之尊敬；庄子曳尾于涂中，反而逍遥自得，心中美景无限；梭罗垂钓瓦尔登湖畔，澄澈的湖水如菱镜照入他平静的心底；陶渊明隐居南山下，赏晨晖夕阴，气象万千，终于避开浑浊官场??他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤：风景这边独好。

美景就在你我身边，何不停下来，效仿古人读万卷书，行万里路呢？何不放下手机，转移视线，看一看这名叫“自然”的如画美景呢？

我歌月徘徊，

我舞影零乱，

如风，如画，

风景这边独好！

得之目而寓之心

人生这一片浩瀚汪洋，每一个诡谲的漩涡，每

可是，从什么时候起，难得一见的美景只成为手机相册里安静躺着的图画；生活里不论是细微的琐事还是意义非凡的大事最终都沦为朋友圈的三言两语；日常最快乐的事便是辛苦挣来大家的“赞”。我们早已意识到网络和科技对我们生活践踏，我们控诉这些科技发明，却常常忽略自己内心的浮躁与浅薄，与外物无关。

这个时代到底怎么了？当我们翻开课本回顾文艺复兴带来的改变时，我认为最本质的莫过于人们用细腻的情思代替粗野麻木，学会用感性的情感交织理性的思考，发现这世界除了面包外还有许多更重要的东西：艺术，思想，意志??然而时隔并不久远，时代进步了，物质进步了，人心却退步了。

似乎是再难有这样的人。褪去锦衣华裳，跟随内心：“忘机可得如鸥鹭？平湖却也慰人心，片帆不碍烟中树。”活着应如这般，看鸥鹭相机翔集，念平湖风雨，忽然间就明白了一直追求的东西，于是收拾行囊，逆水而去。

似乎是再难有这样的生活。像归有光“独处破屋之中，方扬眉瞬目，谓之有奇景。”“旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌。”重要的不是你有什么，而是你能看见什么，你心里想什么。一直沉溺在陈与义那样客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中的生活，却始终难以想象是在西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷的情形下生活。或者像于右任修竹气同贤者静，春山情若故人长的志向。

生活就应当得之目而寓之心，用最原始的感观去接纳万事万物，再带一点悠然，一点现闲适，一点旷达，一点淡然，它便会呈现出它本来美丽面貌。

当你沉溺在爆炸的信息中，不如听一听窗外新月如歌；当你无法抑制刷新屏幕时，不如去一眼万山岑寂，小桥流水；当你苦于生活没有意义时，不如撑一支小船，独自隔灯照山岚；当你终于醒悟明白时，去感受清风拂面，去聆听田间蛙噪。——生活就开始于你关掉界面，卸掉社交网络，放下手机的那一刻。

过一种得之目而寓之心的生活吧，方能品味到在精神文化日益削落的榆荫下那一抹难得的新绿。

解放双手，拥抱自然

人生是一场旷达明净的远行，我们都趋行在这人生的悠然古道，途中有朝霞吹开堤岸桃花的艳影，亦有寒风拍打碧潭的冷肃。种种醉人心脾的景观就在两旁，为何将视线紧锁在手

中的屏幕上？何不解放自己的双手，去领略，去欣赏，去拥抱自然。

黄河的跌宕起伏，长江的雄伟壮丽，泰山的峰峦叠起，华山的壁立千仞，大自然的鬼斧神工，一个小小的显示屏怎能载得下？手机禁锢的不仅仅是双手，更囚禁了我们的视线和思维的境界。

解放双手，拥抱自然，领略她的美，体会她给我们精神上的洗涤。

赤壁滩上，小舟横渡，有一人青衫飘逸，风姿傲展，血色夕阳拍打着江面，他自逍遥。世间之事，惟江上之清风，与山间之明月。

在赤壁的美景之下，他顿悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”于是那个潇脱的苏子又回来了，用一支更加稳健的笔来书写风云激荡后的一段人生，让这人间的烟波，都在他的双瞳，如死生契阔的清明。

草木深处，繁华尽去，只一人把盏菊花，恣意肆然，“采菊东篱下，悠然见南山。”南山菊泛起桃源的清香，飞落在五柳下智者的身旁，他的灵魂因自由而飞翔。

舍弃名利，远离官场，他的桃源终于迎回了他的皈依。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这就是他所追求的生活，在与世隔绝的桃源里，找到了三摩地真谛。

瓦尔登湖风烟俱净，那一人依山建屋，种草修篱，放下无常世事，求得淡泊宁静。在瓦尔登湖的风声中，品味生命的味道。

杨花飞尽，看尽长安，有仗剑四海的诗客，天子诏来不上船自称臣是酒中仙，携一壶清酒，赴一场远离富贵的盛礼。在那山水中，找到生命的归宿。

古渡口，白帆点点，举杯欲饮，不诉离愁。

寒山寺，青山如黛，夜半钟声，灯火阑珊。

时光的河，深幻莫测。我们走过的一朝一夕，一城一池，都不可预知。何不解放双手，还心灵一个澄净，去拥抱自然，怀着清明的心去走好这场旷达明净的远行。

亲近自然之美

大自然赋予了万物以生机与活力，提供给万物生存与发展的空间，自然创造了我们，我们更要走进自然，去感受它独一无二之美丽。

亲近自然之美，去感受抛去浮华之外的宁静。

车水马龙，霓虹闪烁，现代化的大都市早已淹没了当时的山清水秀，空谷幽鸣，现时的人们，追求着物质享乐，向着浮华趋之若鹜。在这个快节奏的时代里，有多少人的双眼被这城市的灯光闪得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的躯壳。钱钟书曾说：“没有天亮，没有呼吸，最原始的生，也如同死去。”与其在这繁华若梦中生活着，何不翻山越岭，到无人之境去体验世外桃源的美景；去登一登巍峨的山峰，去品一品山涧的清甜，去闻闻山风拂过带来的清香，这一切自然而和谐的美景，都是自然赠与我们的无价之宝。

亲近自然之美，去放宽沉重压抑的胸襟。

如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍，取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世，“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然美景之中，他舍去了功名利禄。取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间，于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？

亲近自然之美，去追寻另一种坦然的人生。

人生于三毛来说，便是“无论阳春白雪，还是青菜豆腐，我们都要尝一遍，才不枉走这一遭”。于浮华的人生之外，自然提供给了我们更多的可能性，面对层峦耸翠，不免有种“我

看群山伟岸，料青山看我应如是”之感，于自然山野中放纵自我情怀，这青山绿水孕育了我们更坦然的人生。

亲近自然之美，于浮华之外探寻另一种可能。

用灵魂看风景

“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”如果李清照等待的不是雁书尺素，而是电子邮件，这份愁思恐怕会大打折扣。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花，”如果赵师秀没有在友人失约后百无聊赖地摆弄棋子，而是埋头刷微博，恐怕他也不会听到黄梅时节雨，青草池塘蛙。

“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如果那时有电话，刘十九肯定会飞速赶来，那份在茫茫雪夜中准备绿蚁新醅、红泥火炉的挚情也不会弥显珍贵。

时代的列车在滚滚浓烟中飞驰向前，没有时间停下来等等我们疲惫的身子和茫然的眼睛。我们是幸福的一代，未经战争洗礼，又幸运赶上了科技革命：网络，手机，飞机??无时无刻不在改变我们的生活；但我们又是茫然的一代，当我们用镜头替代了眼睛，用手机屏幕替代了面庞，我们真的看见了风景吗？

霍金，一尊歪头坐在轮椅上的图腾，一个生活在果核里但有着无限宇宙的人，曾不无痛心疾首的说：“人类最终会变成科技的奴隶。”这绝不是危言耸听。

当我们仅凭借一根网线就与大洋彼岸的人成为挚友，但却用冷漠和沉默来对待朝夕相伴的父母;当我们关心着一架遗失于蔚蓝南印度洋的飞机却对楼下饥寒交迫的拾荒老人熟视无睹；当我们遇见有人跳楼轻生，第一反应不是报警，竟是拿出手机拍照??究竟是冷漠的人性造就了冰冷的机器，还是冰冷的科技使人性更加疏离？

英国女王伊丽莎白曾扼腕叹息：“现在人们迎接我时都举起了手机，我觉得很不习惯，我更怀念从前和我的人民用眼神交流的日子。”

科技本是人类创造出来用于服务自身的工具，人类绝不应为之奴隶。我们应当用自己的眼睛和灵魂，身体力行、真真切切地去感受这个世界的风景。

放下手机，去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；放下电视，去品味“赌书消得泼茶香”的“当时寻常”；放下网络，去感受“落花人独立，微雨燕双飞”的小小愁情??

科技本身并无好坏，只是我们应当如何使用它们。“竹密不妨水流过，山高岂碍白云飞？”只要灵魂对风景睁开了眼睛，在哪里都能看到“庭下如积水空明。”

灵魂在左，风景在右，将生命这一径长途点缀上花香弥漫。用灵魂，去看风景。

篇三：高一5月月考作文范文背诵

高一5月月考作文范文背诵：

Recently we have a heated discussion on whether middle school students should have a chat online by QQ.

Some students think it’s a good idea to have a chat online by QQ , , such as exchange (n.) about the experience on learning, discussion on the common interests (discussion on the things that they are interested in).

other students are against the idea. chatting on line by QQ is dangerous and uealistic. it is easy to be cheated/ tricked, especially for the young students who have little experience in society. , and it is not easy to studying after spending a long time on QQ.

, chatting online has both advantages and disadvantages. I’m convinced that it is not bad to do so as long as it doesn’t influence your study.

观点式作文写法:

描述观点: hold the opinion that…/ argue that…/think that…/maintain that…

表示支持/ 反对: be in favor of…/ be in support of…/ ague for the idea that…/ be against the idea/ hold the opposite opinion that…

表示原因的: They hold the idea that….for the following reasons.

The reasons why ….are as follows.

表示列举: To begin with/ In the first place/ Firstly

Besides/ In addition/ What’s more/ Moreover/ Furthermore

To make matters worse/ Worse still/ What’s worse/

On the one hand,…./ On the other hand,….(一方面, 另一方面)

For one thing,…. / For another,…..( 一方面, 另一方面)

表示陈述观点: As for me, / As far as I’m concerned/ In my opinion/

表示陈述原因 because/ as/ for/ in that / since

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