黄土黄观后感

篇一：《黄土情》 观后感

《黄土情》观后感

为贯彻落实国家主席关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众”的讲话精神，深入推进党的群众路线教育实践活动的开展，2014年06月13日单位组织部分党员观看了党史教育电影《黄土情》。说实话，一开始我并未抱有热情去观看此部电影，毕竟对于很多80、90、00后来说，那段艰苦岁月已被遗忘在身后。可是当我看着满头白发、蹒跚的老人也一同走入剧场，卖票的老太太高声说着“这部电影蛮好看的，不过对于你们小年轻来说可能没有意思”，我不由得开始重视：我们年轻，但我们不会忘本，现在的幸福生活都是前人拿命拼搏换来的。

电影《黄土情》讲述的是1941年发生在延安陕甘宁边区的与毛泽东有关的故事。当时，因为日寇和国民党的封锁，边区财政极其困难，而农民因为征收公粮过多生活困难。面对如此困局，毛泽东对政府与农民、抗战与民生、老百姓的长远利益与当前利益等问题的思考，经过充分调研，提出了精兵简政、自己动手、丰衣足食的伟大战略决策，并最终战胜了困难。

影片中有许多镜头让人印象深刻，比如毛主席坐在床上看文件，原以为他是为了舒服，却是因为他只有一条秋裤，洗了还没有干无法穿。虽然当时政府财政非常紧张，但是作为一个主席、一个肩负着人民希望的领导人，只要他说一声，别说只是一条新秋裤，哪怕十条，也是可以要到的。但是毛主席没有，他说“我们

一日而成的，可能开始帮人家一点小忙收一点感谢之礼，也没感觉是在行贿受贿，可今天一点、明天一点、后天一点，渐渐的帮人做事收礼就成为了习惯，思想上也没有警惕，久而久之，贪官形成了，腐败现象产生了。

再比如，周恩来回到延安后发现大家都自给自足、开荒垦田，于是他说“你们解决了吃饭问题，我来解决穿衣问题”。他开始学习纺线，认认真真、一学就是一天，甚至参加纺线大赛还拿了奖。我们的周总理并没有因为自己是领导人而什么都不做、等人伺候，既然说了要做就踏踏实实的做，还要做的好，让群众百姓自发的信任认可，总理都做了，我们有什么理由不做。很多时候大家都喊着“领导要起到模范带头作用”，可是该怎么做、做到什么程度，值得让人思考。

总之这部电影让人很受教育，忆苦思甜，学习前人的思想智慧，感受他们的奉献精神，发现现在自身存在的问题并努力改正，这1个多小时的观看，值！

篇二：黄土情观后感

《黄土情》观后感

扬州市培智学校 岑宏洁

区教育局公会要求每位教师观看电影《黄土情》，其实对该影片早就有所听闻，但一直无缘相见，今日有幸，于是怀着敬仰之情认真地观看了一遍。 《黄土情》讲的是发生在陕甘宁边区的关于伟大领袖毛泽东的一系列感人故事。1941年，由于日军加紧了对解放区的进攻，并实行“三光”政策；国民政府对八路军停发军饷，并以重兵封锁陕甘宁边区；加上连年的自然灾害，边区政府和八路军面临着前所未有的巨大财政和经济困难，人民生活艰难，怨声四起，面对眼下严峻的形势，毛泽东同情人民的疾苦，他认真分析问题，寻找原因，商讨对策，实施了“减收公粮”、“精兵简政”和“大生产运动”等伟大了的战略，最终成功战胜困难。 从小就常听爷爷奶奶说“没有共产党就没有新中国，伟大领袖毛主席指引我们向前进。”今天观看影片后我感触很深，也越发地敬佩我们亲爱的党和伟大的毛主席。

影片中有很多关于毛主席的感人故事，让我也有些思考。 一是大人大量，不计前嫌。影片中有个叫武兰花的婆姨在背后骂毛泽东，秘书将此事传到了毛泽东的耳朵里，毛泽东不但不动怒，反而平和地同武婆姨谈话借以了解情况，当得知事情缘由后毛泽东极尽所能帮助武婆姨，使得武婆姨受宠若惊、羞愧不已。这就是“宰相肚里能乘船”。在生活中一些人为了一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈的不在少数，伤害了或是多年的朋友之情，或是朝夕相处的同事之情，或是血浓于水的亲情等，症结在于心胸狭隘。在生活中，对待同事、朋友、学生、家长，乃至陌生人，应该学会多一点包容和忍让，因为善待别人就是善待自己。 二是关心人民疾苦，果断减收公粮。武婆姨事件后毛泽东深深地认识到问题的严重性，他深入开展实际调查工作。当调查人员回来反馈人民生活十分艰苦，仅以谷糠和树叶做成的洋芋面团子充饥后，他不顾边区政委主席的反对，果断减收公粮。毛主席清醒地认识到自己的职责，表现出一切为了人民的大无畏精神。作为一名教师，我们也应该清醒地认识到自己的职责，一切为了学生。

三是以身作则，不搞特权。毛主席以身作则，他要求大家自力更生，丰衣足食，开展大生产运动，他和大家一起开荒种地。他也从不搞特权，舍不得吃和穿，过着和百姓一样的生活，一次留守处肖主任来找毛主席，只见主席坐在床上，还以为主席是不是病了，然而却只因仅有一条秋裤洗了还没干所以卧床办公。秘书几次三番要去给主席领一套衣裤却被“任性”的主席一次次拒绝了。毛主席说“如果我们搞特殊，今天多弄点油，明天多弄点鸡蛋，后天再弄套衣服，两三回啊就成了我们的习惯。”如此平易近人的领袖不得不让人肃然起敬。作为一名教师要时刻以此告诫自己廉洁从教，不能今天收了这位家长的礼品，明天收了那位家长的购物券，久而久之就会成为一种心安理得的习惯。

关于对这部影片的最大观后感可以用一个词来形容，那就是“忆苦思甜”。我们是幸运儿，生活在好时代，我们也许永远都没有机会感受过去的那种艰苦的生活，但我们不能被优越的生活所麻木，正因为没有经历过那样的苦，更应该珍惜今天的甜，我只是一名普通的人民教师，我会时刻告诉自己要恪守本分，认清自己的职责，真诚做人，踏实做事足以！

篇三：黄土地观后感

黄土地观后感

这部影片描述了在封建的社会背景下，出身贫寒的翠巧注定也将重复着寻常农村女孩的命运，没有自己的选择。可一切都在顾青到来之后一点一点发生着改变??

八路军文艺工作者顾青，因为下乡采集民歌而来到了这里。在当时的背景下，翠巧一家对于顾青的到来显得十分不适应。顾青向翠巧一家讲起延安的种种，尽管对翠巧爸没有多大作用，可却让翠巧十分向往！于是，她开始估量着自己，审视起自己的未来。也由于顾青熟练地耕作，翠巧一家开始把他当作自己人。顾青要走的时候，翠巧爸为了使顾青不至于搜集不到“歌曲”而被“撒差”，老汉居然也唱了一曲。在他的歌声中，暗示着翠巧那和寻常妇女一样悲惨的命运！翠巧追上已上路的顾青，说出想要一同去工作的心愿，可是顾青还得回去请示上级。就这样，顾青踯蹰难行，而翠巧敞开她那嘹亮甜美的歌喉为他送行。再后来，经历了种种波折，翠巧逃婚，东渡黄河而去??

影片展现了陕西高原古朴、苍凉、深厚的民风，表达了作者对于封建农村女孩命运的同情。我们为翠巧惋惜，可大多数女孩也在重复着翠巧的命运。更或许，她们没有翠巧那样的勇气，逃婚奔向自由。翠巧是幸运的，她遇见了顾青。在那样的一个背景下，那样大的压力与舆论中，换做今天的我们，可能也没有那样的勇气，选择自己的命运。

我不想从什么电影表现手法或者摄影及技巧来分析这部电影，因为我不是学电影的，我对这些都一概不懂。我知道这部电影是张艺谋摄影的，陈凯歌导演的，这也是他们合作的第一部电影。陈凯歌是第五代导演，这部电影也是陈凯歌处女作，因此也是一部具有划时代意思的经典之作了！

影片的色彩就如影片的名称一样——黄土地。在影片中，我们看到的最多的颜色就是黄色。高高的陕北的黄土高坡，在影片的开头，我们看见的山很低，我们看见的土很高。这是一种很压抑的视觉，或者说很沉重的视觉。而在影片的最后，我们则看到了很高的很广阔的天，很低的黄土。这是自由与希望的象征，就像最后憨憨奔向顾青，他奔向的不仅是顾青，更是新的思想，新的环境，新的文化，新的世界！

影片以故事为外壳，实现土地、民俗文化与人物的三者统一，表达了创作者对民

族特性、农民命运的思考。影片中许多造型场景因素，如气势磅礴的黄土地、气象万千的黄河、鼓乐齐鸣的迎亲队伍、150人组成的腰鼓阵等与人物紧密融合，成为整个银幕形象的重要构成。这是一部伤感的片子，同时也是一部纯粹意义上的集体创作，构图大气，大色块的运用使画面极富冲击力，与贯穿影片始终的民歌完美的结合在一起，试图通过这样的形式来表现黄土高原上几千来的历史积淀与淳朴、愚钝的民风和他们向往光明的意愿。全片的对白简洁却有力,透露出主人公丰富的内心世界。怅惘的感情在嘹亮的信天游中表现得淋漓尽致。

电影的语言内敛平静，可是表面宁静和谐的村庄却抵挡不了人们激烈躁动的情绪。翠巧渴望冲破这座封闭的村庄带给她的束缚，想要自由，完美的爱情，梦想自己能把握命运。她不象大多数的农村女人，逆来顺受惯了，心里即便有许多的哀叹与不满，还是草草的嫁了一个自己不爱的人，糊涂而又忙碌得过完自己的下半生。翠巧内心一直在默默反抗，她渴望走出这片黄土地去追寻属于自己的幸福。她看顾青的眼神透、出的爱怜与喜悦，感情纯净而又含蓄。等顾青回来了，他是回来接翠巧的。然而，时光流转的太快，那个眼神纯真的翠巧早已象大多数人一样，嫁了一个自己不爱的人，在忙碌与麻木中过完属于自己的下半辈子。翠巧终究还是逃不过命运的铁掌。

在影片的开头，我们看到一支迎亲队伍，一系列的灰黄色，黑灰色的粗布衣，黑黝黝的面庞，最后，我们看到了新的气息，红色，新娘的装束。我们看不到新娘的表情，但是我们可以清楚地看到新娘的动作时那么僵硬，带有强制性的不情愿的动作。婚礼，本是一件欢天喜地的事情，无论是新娘还是新郎，应当是开心的，满面春风的。但是，在这儿不是如此。开心的是那些农民们，他们个个都很高兴，尤其是看到新娘时。我在想，他们是因为能参加婚礼有吃的高兴，还是看热闹而高兴，这我不得而知。但我知道的是，新娘并不觉得结婚是多么一件美好的开心的事情。我们在注意到新娘这片红色的同时，还有一个红色，一个十二三岁的小女孩，就是影片的主人公翠巧。她静静的看着这一切，然而眼神中却满是伤感，因为出嫁的是一个跟她差不多年龄的女娃，她也许在想，自己的这一天，还有多远？

婚礼中还有一位公家人，来陕北记录民歌的顾青。众多乡亲们对于这位公家人所表现出来的只是眼睁睁地看着他，只有一句“吃吧”客气话。我在想，顾青

对于他们而言是陌生的，他们对于眼前这位公家人，有的是拘谨与尊敬，而“吃吧”二字，则充分显示当地人所有的生活和精神状况：淳朴、单调、僵化。 故事里最喜欢那个只有歌声的男孩——憨憨。没有过多语言，却用他的歌声展现自己的天性。我们都希望有自己的命运，却常常畏于舆论而放弃。

顾青要走了，憨憨送了一个山头又一个山头，更让顾青没有想到的是，翠巧已经在前面一个山头了，翠巧要顾青带她走，目光是那样的渴望与坚决，但是顾青说要向上级请示。于是翠巧的希望就这样破灭了。顾青的独自离去已经预示了悲剧性的结局。事实如此，顾青走后，只剩下翠巧那孤独的歌声在这片贫瘠而丰腴的土地上回响。

影片的翠巧，却教会了我们斗争。生活中有太多不尽人意之事，我们无法去预料，不为终身所有，那只有唯曾经拥有，拥有过这么美好的回忆，毕竟，人生路还长着呢，要勇敢地走下去，不为一时的失意而瘫废。