上海读后感

篇一：青春上海读后感

《青春上海》观后感

上海弄堂里走出的“好声音”

以一首《洋葱》作为开始，中国好声音歌手平安如一颗洋葱，一层一层的剥开自己的心，我们发现，这个年轻的上海人会让我们鼻酸，会让我们流泪，他仿佛触动了我们内心最深处最压抑的秘密。

伴着温暖的晨曦，走进上海最古老的小弄，新鲜出锅的油条，对面蹒跚着微笑而过来的爷爷奶奶，这是平安给我们展现的关于上海的第一个关键词：生活。

黄浦江上吹来的阵阵微风，身后巍巍而立的东方明珠，耳边回响着平安的《我爱你中国》，我们参与并见证着关于上海的蓬勃发展，我们对于这座城市有着说不出的躁动情愫，这是关于这座城市的另一个关键词：青春。

对于自己的家庭，回忆起如山的父爱，回忆起心痛的过往，面对起伏不定的人生，平安说请于生活握手言和，请用平常心面对不正常的人生。伴随着他特有的嗓音，《狼》的音符缓缓流出，我们看到一个上海人身上所特有的朴实，坚持，沉稳，与豁达。

生活的艰难坎坷给予平安诸多思考，他分享了一个特殊的概念：悲观的积极者。做一件事情之前持悲观态度，而真正的去做这件事情的时候，就会不计后果的去做。这是青年一代多数人的特质，他们或许很颓废，很随意，很多老一辈的人常说：我在你们这一辈人身上看不到希望。但是当这座城市、这个国家真正需要他们的时候，他们往往积极勇敢的去做，并且能做到最好。

在平安与上海新一代年轻人的交流过程中，我所看到的是忙碌生活中懂得分享、喜欢音乐的文艺青年们。我想上海这座城市的魅力就在于此，从忙碌的早晨开始，到傍晚拥挤的地铁，累了一整天的年轻一代，在这座城市开放律动的青春节奏的吸引下，尽情释放自己的音乐才华与魅力。不论是夜晚或者双休日，走在公园里会看到聚在一起的年轻人在吉他弹唱，美术馆里会有年轻人通过自己的视角描画的关于青春上海的影像。在不知不觉之中，他们参与着这座城市的建设，成为这个城市的一份子，而这座城市的文化底蕴也在潜移默化的改变着年轻的一代，让他们充满活力，创造力，不放弃对梦想的坚持。因为，他们知道这座城市能够给予真正坚持梦想的人一片沃土。

成长总是伴随着伤口，青春会夹带着疼痛，我们从这位淳朴的上海人平安身上是否有找到自己的影子，是否从他的话语之中找到与自己共鸣的地方，是否也感受到他内心的正能量。请不要锁住青春的秘密，这座城市里处处涌动的正能量在吸引我们，在阳光下成长，在激情与汗水中壮大。上海的蓬勃发展离不开年轻的一代，青少年的未来就是上海的未来，祖国的未来，希望我们也像平安一样，内心满满的正能量，在自己所在的领域成为“中国好声音”！

篇二：《重塑上海人》读后感

《重塑上海人》读后感

《重塑上海人》一书是科研项目《社会资本与社会不平等：上海农民工研究》的重要研究成果之一。本书的作者是香港浸会大学社会学系的阮丹青博士，也是该项目的主要负责人和组织者之一。项目设计了《上海新老居民一体化研究抽样调查》，该调查对上海市卢湾区、徐汇区、杨浦区、浦东新区、宝山区、嘉定区和青浦区等七区进行了调查，具有广泛的说服力。该书从新老上海人的社会网络与社会资本、新老上海人的就业特征、新老上海人的经济状况、老上海人的态度差异与行为、新上海人的性别差异与对策等角度探讨了如何建设一个能够融合新老上海人的和谐上海。

新世纪的新上海是由久居上海的“老上海人”与今年迁入的“新上海人”共同创造的。在过去的20年中，成千上万的新上海人定居上海，在这里结婚、生子、工作、生活，他们建设上海，他们享受上海，新上海人已经成为新上海不可或缺的有机组成部分。

作为一个外地人，我对上海人对我们的态度感到比较好奇，于是我主要阅读了本书的第五章《从排斥到接纳：老上海人的态度差异与行为》。这一章主要探讨了上海本地人对外来人的接受程度。

移民是一个普遍的想象，而本地人反感外来人也是一个相当普遍的社会现象。从微观层次上来说，学者们一般从两个角度来解释本地人负面态度产生的原因。一个是利益的角度。外来人会被视为是一种威胁，他们会带来对现存的本地资源的竞争，包括入学机会，就业机会以及公共设施等。另一个是观念或是意识形态的角度。本地人有着强烈的自豪感，看不起外来人，觉得外来人没有文化，没教养，智力低下，等等；也有的本地人并不是因为看不起外来人，而是他们觉得外来人同他们在价值观念、行为习惯等方面很不一样，对他们造成了文化上的威胁。并且，几乎所有的相关研究都发现个人的教育程度同其对移民的包容程度是正相关的。也就是说，教育程度越高的人，其对外来人的态度就更友善。

本文通过调查研究，得出了本地人的态度倾向。研究结果显示，上海本地人对外来人的态度是很清晰的。他们大多肯定外来人的基本权利和外来人对上海的发展所作出的贡献，同时他们也大多认为外来人为上海带来很多问题，例如增加

了城市就业压力，扰乱了城市的治安，使城市环境卫生受到损害。

从日常接触、居住和交友三个方面综合来看，八成的本地人日常接触的大多是本地人，朋友和邻居大多是本地人。而有三成的本地人基本上同外来人隔绝。

通过研究个人特征同态度和交友行为的关系发现，在对外来人的态度和交往行为倾向上，性别和年龄这两个先赋特征没有什么影响，而是否出生在上海和是否持农村户口是两个明显的因素。出生在上海以外地区的人和持有农村户口的人同外来人有很大的相似性，他们当然会持有更正面的态度。职业地位较低和个人收入低的人更容易对外来人有反感，也更少同外来人交朋友。同外来人经常接触得越多，本地人对外来人的态度就更正面。

从以上调查可以看出，本地人对外来人多多少少都有一些不满意。而这种不满意就意味着排斥

对于文中提到的这个问题，我们换个角度来看。在外地人心目中，上海人”这个称谓，有时简直就是诸如小气、精明、算计、虚荣、市侩、不厚道、赶时髦、耍滑头、小心眼、难相处等等“毛病”的代名词。常常会有这样的情况:当人们议论某某人如何有着上述毛病极难相处时，就会有人总结性地发言说:“上海人嘛！”后面的话也就不言而喻，而听众也就释然。似乎上海人就得有这些毛病，没有反倒不正常。所以，如果一个男孩子或女孩子的恋人是上海人，亲朋好友便会大惊小怪对他们的父母说:“他怎么找个上海人！”甚至还有这样的事:某单位提拔干部，上面原本看中了某同志，但有人向组织部门反映，说“他是上海人呀！”结果该同志便不能得到提拔。外地人对上海人的忌讳和提防，由此可见一斑。

事实上，对上海人的反感和讨厌，几乎可以说是长期性的和普遍性的。正如全国各地都有“小上海”，全国各地也都有对上海人的“微词”和关于上海人的“笑话”。 关于上海人的笑话真是五花八门数不胜数。比方说，“上海的男人喝醪糟都上脸”，或“上海的女人买牙膏都要磅一磅，看看是买大支的合算，还是买小支的合算”等等。

我的一个表弟和表姐在这边念的大学，表姐目前也在这边工作。在我还没来这边读研的时候，就从他们那边听到了一些关于和上海人交往的事。表弟是以一

本的分从我们西南地区考到上海海事大学，而在上海，本地人只需要二本的分数就可以进入该大学。于是，同住在一个屋檐下的上海同学对表弟很是嘲讽，说表弟是傻子，考高分进二本学校，于是表弟找来了同乡，和那位上海同学大打出手。而工作了的表姐也说，上海女生很计较，5毛钱都很在乎的。很让表姐气愤的是，有的上海女孩表面很温柔，很嗲，但是在面对利益的时候会从背后来一手。但是，表姐也提到，大多数的上海人素质的确比较高。

虽然从外界听到了一些对上海人的不好的看法，但是我认为每个地方都有好人，也有不怎么友善的人。而人们的行为习惯和其生存的环境息息相关，上海作为一个充满压力和竞争的大城市，本地人的优越感、危机感早就了他们的性格。尤其是在面对激励的竞争的时候，他们对这种环境十分熟悉，或者可以说他们世世代代积累了不少经验，使得他们可以更好地在这里生存。是这样的环境造就了他们的这种行为和性格，这说不上对与错。而换个角度来说，外来人如果受不了这里紧张压力的生活，他们还可以回到原来的地方去，可以把那里作为自己的避风港。而对于上海人来说，他们世世代代都生活在这里，他们没有别的选择，只有让自己更好地适应这里。

人人生来平等的，虽然有贫富差距，有高矮胖瘦，但是每个人都是值得尊重的。我们的生活离不开别人，我们需要在集体里生存，我们需要与别人共同生活，所以，必须学会与他人和睦相处，懂得尊重别人，达到“双赢”的效果。

篇三：上海的早晨读后感

附件二：

杭州电子科技大学信息工程学院

2012-2013学年第一学期

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

读书报告

读书报告时间2012年9-12月

上海的早晨读后感

周而复先生的成名小说《上海的早晨》，描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说，《上海的早晨》是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争，所包括的人物还有地主、农民、商人、中共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领导人物的办公地点、以及上海标志性的大马路和黄浦江，但作者却把工厂作为描写的重点，其他场所无一不围绕着工厂展开，和工厂有着牵连。

上海是共和国最好的历史见证人，小说描绘共和国成立之初的大上海，那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景，描述了党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，显示了党在这一历史时期的伟大功绩，并折射出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思。书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾，纠葛和他们的情感变化这条主线，揭示了中国民族资产阶级的两面性，还刻划了各种类型的工商业者，有不法奸商朱延年；拥护党，积极走社会主义道路的马慕韩等；多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。

徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后共产党对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛打进工会，以最终掌握和控制工会。同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们党的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物性格丰满特征更加明显。另外，徐义德的家人也是小说不可或缺的部分。徐义德的三太太林宛芝是上海滩有名的美人儿，相一致笼中鸟，喜欢用美国进口的唇膏，和徐义德的儿子一样喜欢看进口电影，二太太也喜欢看电影，但和林宛芝不同，她的思想比较保守，喜欢看一些保守电影。她们一家人的生活描写也为全文增加了很多元素，丰富多彩的上流生活和工人阶级的枯燥保守生活形成了鲜明的对比。

故事整体分为四个部分，第一部写中共政权建立后不久，民族资产阶级对落后的经济的猖狂进攻，第二部写在上海相关领导的英明带领下，开展“三反”“五反”运动，打退民族资产阶级进攻，第三部写民主改革，建立社会主义民主制度，第四部写公私合营，对私营工商业进行社会主义改造，走上国家资本主义的道路。

读了本书，在我看来那时的资本家和今天的资本家相比，当时的资本家的排场也是不落后的，金表、汽车、洋房、金条，还有洋气的交流聚会，而工人的情

况就相差很多，形成了鲜明的对比。从书中既可以让人感叹人世的变迁，也让人不由自主的把当时的情况和今天的生活做一下对比，现在的上海是一个国际化的大都市，是中国经济的重心，是中国大陆第一大城市，是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心，人们过的是一种惬意愉快的上流生活，所以我们不是比生活好坏，而是比有钱人的遭遇，其中的感受很难用一句两句话说出来，对社会主义的认识也有更上一个层次。我觉得徐义德这个人物形象代表了新中国成立之初绝大部分民族资本家。他们对共产党赶走欺压，对剥削他们的国民党表示欢迎，甚至怀疑和不相信共产党会真的尊重他们。既感激政府给于的各种大力支持,又拿着这些支持偷工减料，以此来发大财。而徐义德无疑是这些人中的佼佼者。他在生意上精明干练，生活上却特别无耻。对政府阳奉阴违，不拿到真凭实据死不承认，可以说，在维护自己的利益上各种手段都用尽了。但他又是那么热爱自己的工厂，在公私合营的前一天晚上，他独自一人躲在厂里，失声痛哭，让人不由的心生怜悯。因为那是他一生的心血，就像他的孩子，虽然是他经过深思熟虑主动提出的。这部书不但描写资本家和党之间的矛盾和斗争，也有资本家和工人的，还有资本家与资本家之间的，工人和工人之间的，更夹杂了不少徐义德家庭间的矛盾，作者还详细的描写了许多资本家的生活场景，使读者对当时的上海资本家的生活情况有了进一步的了解。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

此外，我觉得从书中各人物的穿衣打扮也能了解到当时社会的文化。和那些复杂的。镶着蕾丝花边的资产阶级服饰相比，工人阶级女性的服装就显得整洁大方。无论是对汤阿英、管秀芬还是余静的衣着描写，无不透露着简洁、大方、得体，正是这些服饰把她们和资产阶级的女性区分开来。余静经常穿一身灰布列宁装，而汤阿英最为漂亮的一件衣服则为淡墨色的对襟夹袄和铁灰色的细布长裤。这些女性很少会涂抹脂粉，但也正是这一种自然的的状态更加显示出她们的活力。不过她们之中也会有一些对衣着比较讲究的人物，形成对比。比如工人管秀芬和余静的描写形成了对比，作为工会主席，余静身上的衣服经常会出现褶皱，不过这也正好反映了她全身心投入工作无暇顾及自身的最好表现，相反对管秀芬的描写“浑身上下打扮的干干净净，衣服平平整整，没有一个褶皱”，于是管秀芬在工作上的怠慢和在恋爱中的痴迷也就不足为奇了。而在《上海的早晨》的开始，我们的视线随着奥斯丁车缓缓开入徐公馆，在徐公馆中作者集中把笔墨放在了三姨太林宛之的描写上，她穿着苹果绿的凡立丁旗袍，还镶着一道粉绿色的边，脚上穿着的是一双绣着一对红凤凰的白缎子浅口软皮鞋，头发给烫的发黄，波浪式的头发左边夹了一个翡翠绿的蝴蝶式的夹子。她和那些清一色着着人民装的工人阶级女性形成了鲜明的对比。周而复先生通过对人物形象细腻的描写，向我们

真实的展现了当时工人阶级和资产阶级的极大差距和当时极其现实的社会面貌。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

<<上海的早晨>>以小说的形式，给我们仔细的讲述了一个生动的历史事件，把一些琐碎的历史，用故事的形式呈现出来，在带给我们趣味故事的同时，还让我们了解了历史。不得不说它是一篇具有重要意义的作品，它用生动的语言记录下了发生在“十七年”上海工商业改造的历史。人终究是会走的 ，而有些人却能永远活在后人心中，因为他们为我们留下珍贵的精神食粮，正如周而复先生。