学会等待高中作文

篇一：学会等待800字

学会等待

人的一生可谓长，可谓短。多则可近百年，如果减去等车、等人、排队的时间话，恐怕会缩短很长的一段时光。不要因为等待而烦恼，不要为此而忧郁，在人的一生中需要学会等待。

等待是为了获得。当去钓鱼时，不可能每次把鱼饵投入水中便有鱼上钩，因此，等待一段时间是必需的。这段光阴或长或短，总而言之，钓鱼者的等待是为了鱼或鱼上钩时的惊喜，亦或二者同时得到。花费等待的时间而获得想要的东西。 等待是为了机会。回想秦朝末年的韩信，无师自通地学会了兵法，但对于残暴的统治，他并没有学荆轲、刺秦皇，因为他知道他不上于此，所以他在等待，等待一个能赏识他，使他发挥出最大力量的领袖。面对头脑简单的项羽，他在等；面对战争逐渐白热化，他还在等，终于让他等到了可以发挥才能的机会。因为他的等待才得到机会，而他的等待也正是为了机会。

等待是为了成功。能一步登天的人总是占极少数，大部分人的成功是由时间的消耗所造就的。唐太宗李世民的即位不是侥幸，在此之前，他也在等待。在等待中积累力量，他的努力在等待的时间中像滚雪球一样，起初并不强盛，但到了最后却相当庞大。像程咬金等人哪一个不是忠诚于他？直到玄武门之变，他的等待才结束，才能够顺利地成为一国之君。他的成功来自等待。西楚的项羽，没有等待，字典中只有冲杀二字，不会等待而修养生息，抗秦中消耗了不少兵力却急于统一天下才导致刘邦的强大。倘若他留下一些城池不去攻占而是调养生息，或许在一开始实力会消减，最终他会有战胜刘邦的机会。不懂厚积而薄发才导致古今多少文人墨客来感叹惋惜“力拔山河气盖世”的豪杰。

等待不会只是浪费光阴，有深义的等待会导致一个新势力的兴起，梦想的实现。为了获得，为了机会，为了成功??一切等待都是值得的。在生活着的岁月里，不如意的事常发生在我们的身边，不要烦躁，不要忧郁，失意的日子里需要等待；在漫长的日子里，为了让时间不白白消失，那么，请学会等待。

篇二：话题作文——《等待》讲评

一、 议论文

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等 待

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿

麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损

失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光

就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯??多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

生命中的等待

烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

篇三：材料作文：学会等待5篇

材料作文：学会等待5篇

材料作文：学会等待5篇

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

北方的丁香有个特点：它们往往是在人们不经意的瞬间，忽然全部绽放的。这让人们感觉春天在一夜之间降临到了这座城市。在北方，有许多花儿都是这样，花蕾往往会在枝头挂很长时间，然后在某一天，或某一瞬间，便"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"了。

花儿为什么要选择在一个瞬间不约而同地绽放呢？一位生物学家解开了这个谜。

北方地处高纬度地区，这里冬季漫长，春季短暂。有时，春天即使来了，天气也往往会有很多反复，白天可能艳阳高照，而晚上则有寒流侵入，一天之间，温差极大。在这种气候中，花儿如果贸然开放，必然会被无情的寒风"零落成泥碾作尘"，所以，聪明的花儿一直处于含苞待放的状态，寻找最佳的开放时机。它们可能会等一个星期，甚至一个月的时间，直到四月中旬或者更晚的某一个清晨，人们上街时会突然闻到四溢的花香，看到花开满城。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

等待方成佳酿

孟鑫

当你沉醉于佳酿的醉人芳香时，别忘了那被尘封数年的煎熬，当你流连于花儿娇艳身姿时，别忘了那深藏身心的寂寞。没有唾手可得的幸运，只有沉潜多年酿出的甜蜜。

就像一碗飘着清香的酒酿，需要将蒸好的糯米饭放入坛子中，再放入酒曲，封好坛子，等待数日，才会有开封时的沁人香味；亦像海中的企鹅，在海里沉潜多时，一直等待，不断积蓄力量，一跃出海。梦想本就是颗种子，只有你不断为它培土、浇水、施肥，不断等待，才会开出动人的花，结出甜蜜的果。现在，我们要做的就是等待花开的那一刻。

做一朵聪明的丁香，忍受得了漫长的等待，寻一个最佳时机，等待开放。我们可以看到，《一代宗师》好评如潮，受到各方赞誉。却没有看到王家卫六年磨一剑的漫长守候。从定剧本到选演员，他耗费了太多心力，墨镜后面是一份执着与坚强。这么做，不为别的，只为拍出一部好片子。于是，在众多导演在商业片大潮中迷失自我时，他的痴心守候换来了满满的收获。那一刻，华枝香满。

莫做愚蠢的花儿，欣然开放，只得被碾为尘土。不知从何时起，快节奏、快生活已成为中国人的生活方式，人们忙忙碌碌，脚步匆匆，为追求名利而汲汲营营，把自己束缚在牢笼中无法自拔，人们开始急于求成，等不了时机的到来就盲目前进。于是，"速生鸡"成了我们的盘中餐，"楼倒倒"成了我们的栖息所，劣质汽车成了我们的代步工具......急于求成，最终只能成为一个又一个拔苗助长，收获的只是秧苗皆枯死的结局。

为何不去坚持着，默默努力，默默守候，厚积薄发？像勾践，卧薪尝胆，一雪前耻；像门罗，二十年写成一部《快乐影子舞》，获得诺奖；像张继科，无数次的练习，终站在冠军奖台......现在的我们，太过于渴望成功，被名利金钱牵引着，最后只能尝到失败的苦果。何不放下内心的包袱，轻装上阵，就这样，一直坚持着，一直坚守着，一直坚持着，一直坚守着，一直坚信着，总有一天，你会大放光彩。

心平，气和，耐心守候，那一瞬，满园春色。

学会等待

屈新竹

等待，是花，待时而开刹那芬芳的明艳；是人，待价而沽一鸣惊人的智慧。学会等待，如万丈巨树，总有拔地而起的那一刻；如飒爽雄鹰，总有振融天宇的那一瞬。

学会等待，既不是坐以待毙无所事事，也不是浪费时间虚度光阴，而是沉心静修奋力沉潜。它是一种智慧更是一种勇气。

能够一鸣惊人的，必定有着不鸣则已养精蓄锐之时。没有经历等待的人便释放不出无尽的光华。哪怕耀眼过，也只不过是过眼云烟转瞬即逝。仲永不知等待，过早展露才华，哪知会有江郎才尽的一刻？而明智如诸葛亮，唯有待得三顾茅庐才出世为官；沉稳如勾践，唯有三千越甲可吞吴才一举进攻。学会等待，才能尽力沉潜，才能等到傲然枝头的那一刻。

能够动若脱兔的，必定有着静若处子洞察入微之时。没有经历等待的花便开不尽自己无尽的芳华。哪怕盛开过，也只不过是过眼凋零，免不了零落成泥碾作尘的凄惨命运。而真正懂得等待的人才能倾露全部才华。爱丽丝·门罗醉心于加拿大小城故事中，用全部身心创作自己的作品，没有急躁，没有冲动，20年的时间造就一本书的精彩。甘于寂寞的她静静等待。终于著作完成，各种奖项纷至沓来。诺奖如身的她在等待中迎来了自己的春暖花开。学会等待，才能用心挖掘，才能等到镇尺高飞的那一刻。

为一鸣惊人而养精蓄锐，为动若脱兔而洞察入微。当然，想要学会等待首先要有一颗淡泊的心，守得住寂寞，耐得住煎熬任世事变化，我自做我的阳光。其次要有一双明亮的眼，看清时事，洞察万物，寻找最佳时机。莫等待时光流逝光阴不在时感慨悔恨。

而今，又有多少人不懂等待，盲目追求，到头来得不偿失。那么就不如做一朵含苞待放的花儿，哪怕春天来临也不急于开放，静待适合自己的温度，再刹那开放，开启自己最美的篇章。

学会等待，静待最佳时机的来临。不要浮躁，不要急迫，心若向阳，不惧哀伤在等待中迎来自己的春天，在等待中奏响最美的乐章。

等待花开

刘悦

等待，那一刻绚烂花开。

抟扶摇而上青空的鹏鸟此刻闭目凝神，它在等待，等待风来；枝头俏皮的花苞此刻平心静气，它在等待，等待花开。生舍由时，世间万物皆因时而生，因时而亡，而在他们灿烂之前，唯一要做的就是等待，等待花开。

你知道夏日那欢鸣的蝉是怎样挨过七个漫漫轮回的春夏秋冬吗？你知道仅仅绽放一瞬的昙花是怎样在尘埃里静默了每一日的阳光雨露吗？这就是等待的力量。它让我们相信花开就在那一瞬间，它给了我们穿越黑暗的勇气与甜蜜。

能够一鸣惊人的人必定在不鸣则已的时候养精蓄锐，这是等待的智慧。莫言写作多年，默默无闻然而就在这默默的等待中，磨炼了深刻的思想，通透的文字，于是诺贝尔文学奖悄然而至。等待并不是无所为，无所为的等待只会收获霉烂的种子，它是企鹅飞上岸前在深深海洋中沉潜的积累。如若不然，曹雪芹何需倾尽一生著《红楼》，如若不然艾丽斯.门罗何需二十多年完成一本《快乐影子舞》？他们都在等待，并在等待的时候养精蓄锐，最终一鸣惊人，等到人生的花开。

欢喜的人生需要等待，悲哀的苦闷需要等待，这是等待的哲思。焦距的太子丹啊，您若是能等待荆柯的友人前来，是否风萧萧兮的易水边，就不会有"壮士一去兮不复还"的哀婉？天时，地利，人合，乃成功三要素，不待天时，纵使英才也经不起风雨的摧残，怎能忍心看着那美丽的花苞未及欢笑就辗落成泥？人生需要等待，就静等那"仲永"成才，莫待悔恨沦为伤。

等待是甘露，丰盈了白素珍千年如一日的期盼;等待是灯塔，照亮了每一颗迷失大海的心灵。它静默，它安定，它不受诱惑。它能看见花花绿绿的票子后究竟是一副副怎样的嘴脸，它能听清人鱼优美动人的歌声里究竟是不是欺骗。它能让人坚守住本心，管他人如何，我自剑在手间，走我的天涯等我的花开。

清风云影，就偷它个浮生半日闲，品一杯茶香韵，赏半卷诗书情，在含苞待放的枝头下虔诚等待。

等待，花开。

静候

邓筱毅

沉默的火山积蓄力量，在合适的时机释放愤怒，终成其火光冲天的磅礴；上岸前的企鹅先潜进海里，待获得足够的势能，才能在空中划出一条美丽的弧线。由此可见，只有能忍受成功之前的静候，才能抓住机遇，走向辉煌。

静候是什么！那绝非单纯的等待，而是如同丁香的花苞一样，在绽放之前积蓄力量，在最佳的时机花香四溢。静候是跳远之前的助跑，是为了跳的更远而做的准备；静候是蓄势待发的箭，表面上弓向后方移动，却获得了前进的势能。静候是我们成功之路上的基石，静候是打开成功之门的钥匙。

静候的人需要学会隐忍与放下。舍与得是相对的，只有敢于舍弃，才有机会得到，学会拿得起，放得下。越王勾践卧薪尝胆，在隐忍中存活，终致三千越甲可吞吴；小野二郎耗费毕生心血，放弃将店面做大，做出了美味的寿司；黑暗中十六年的考验，铸成盛夏中最响亮的歌声—蝉鸣。静候是痛苦的，但我们牢记："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。

静候需要坚持，熬不过漫长黑夜的人，永远不会看到黎明的曙光。蛹经历不吃不喝的蛰伏，才能张开美丽的双翅，遨游蓝天；静候应像深秋的升麻，发好芽，隐忍整个寒冷的冬季，来春破土而发。伟人曼德拉忍受了半生的牢狱之灾，但他坚持真理、坦然面对，终成一段传奇。反观当下，多少人为利益诱惑所吸引，放弃了对自我的坚守，在物欲横流的社会中，忘记了平淡和自由是一种幸福的生活。做人既要学习狼性永不服输的团队精神、进取精神，又要学习羊性恬淡自然的生存之道，学会坚持和隐忍，坚守成功。

静候需要付出与努力，"云腾致雨，露结为霜；金生丽水，玉出昆冈"，种什么因，收什么果。背着太阳的人，永远看到自己的影子；面对太阳的人，永远看到前途的光明。

静候成功，静候那一抹最浓郁的芬芳！