原创作文

篇一：原创作文

篇二：原创作文

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篇三：原创作文13岁的我

13岁的我

八二班 方圆圆

一只脚兴冲冲地跨进了青春门槛，另一只脚却在童年的梦幻中不肯出来。 —— 题记 第13个生日当天，我突然感到自己长大了。如小鸟的羽翼渐丰了一些，要向高远的蓝天飞翔；如小树的年轮增添了一圈，要向参天大树靠近。13岁了，我不再像风筝那样，按他人意图升降，而要像雏鹰展翅云霄。不过有时我仍然会调皮的向你撒撒娇，偶尔会偷看《喜羊羊与灰太狼》。

13岁的我，喜欢静静的坐在窗前，双手托着脸，悄悄地聆听小雨的诉说，伴随着回忆和幻想，别有一番滋味在心头，好富有诗意!我更喜欢在晨雾中漫步，深深地吮吸大自然清新的空气，轻轻地吹动花草上晶莹的露珠。置身于这亦真亦幻的世界，一份朦胧伴随一份神秘。

13岁的我，更愿意与镜子打交道，时常从那里瞅瞅自己的容颜——看丑小鸭变成了白天鹅了没有，或窥视镜子中的小姑娘妩媚的笑笑。闲暇时更是在镜子面前躲来躲去，演示端庄而又温文尔雅的走路姿势，找寻与自己性格相符的风格支点。

13岁的我，开始注重衣着，关心什么是fasaion的款式，什么是流行的色调，什么是hold住全场的气质??当这种欲望刚刚萌生，却似有个声音在我耳边轻语：“要塑造真实的自我，去寻求自然之美！” 13岁的我，也追求政治上的荣光，但在告别红色飘带、接受团

徽召唤之时，稚嫩的追求之舟有时经不起嘲讽的袭击，只得暂时搁浅——违心地把崇高信念贬低，用表面的满不在乎去掩饰内心的撞击。然而我又意识到：13岁绝不是犹豫彷徨的年龄，应当在风雨之中执着追求，拥抱彩虹。

13岁的我，厌倦爸妈的唠叨，不愿和他们同行，总自以为是，觉得他们老土、庸俗、落伍，和现代社会格格不入、相差甚远，苦于和他们交谈。

哎，这就是我，13岁的我，一个迈向成熟却又稚气未脱的我。

篇四：原创作文

乞讨者

不管是什么时候，街上都是不会缺少乞讨者的。

举着个破碗，柱着个拐杖，颤巍巍地走过来，嘴里不住念叨着“行行好”之类的，声音低不可闻。

妈妈一脸厌恶地拉着我走开，然后告诉我：“遇见这种人不要给他们钱！电视里说他们都是些专业乞丐。他们在这儿讨饭好几年了，有些人讨到的钱都可以盖栋房子了！”

木木地听着，没有一点儿吃惊。这样的事情早已不是新鲜事，许多人抱怨如今人情淡漠，人们缺乏同情心。但在媒体一次次的曝光后，我们该怎样分辨，哪些人值得同情那些人不值得同情？

想起曾经做过的一篇英语阅读，同样是遇到明知是骗子的乞者，但作者的朋友还是给予了资助：“我知道他或许是骗子，但在十个人中哪怕只有一个人是真正需要帮助的，那些钱花的也是值得的。”

当时看到这句话时沉思良久。不由的又想到一个生物学家谴责那些花钱购买动物，然后放生者的话：“正是因为你们的行为，才使得越来越多的人去捕捉这些动物，而在捕捉、运输的过程中有多少动物死去？这岂是你们买了放生就可以弥补的！”

两边皆有道理。或许正是因为人们同情心的姑息，才使得越来越多的人产生惰性，选择这种没有尊严的、不劳而获。但一个没有同情心的社会会是怎样的恐怖与残忍？那些真正需要帮助的人又该怎么办呢？

是宁可错杀不可放过，还是就算有人滥竽充数也装做不知？这是个问题。

虽然一向对乞者没有好感，但还是被一个老人震撼。

头发全白，形容枯槁，一个人坐在路边，弹着自制的简陋到极致的木土琵琶，用嘶哑的声音，唱着听不出调子的歌。或许那已经不能说是唱，那深沉的调子是他生命的呐喊。老人让我想起艾青笔下的那只鸟，那只用生命歌唱的鸟。人们一直认为乞讨是卑贱的行为，但看着老人，我心中却不由在心里升起一股敬意。这是我第一次知道，乞者也可以如此令人尊敬。我带着一种近乎虔诚的神情，庄重地掏出身上所剩不多的钱，放在老人面前。老人自顾自的唱着自己的调子，并不理会我的施舍。我却一点也不生气，相反却有一种莫名的感动，人可以贫穷，但不可以没有尊严。

当我退回时，一对衣着光鲜的年轻男女从老人面前走过，女子瞥了老人一眼，捂嘴娇笑：“这那是琵琶啊，真难看。”顿时对两人的印象降到冰点，当时很想指责他们，却发现自己没有资格。平时，我们自己不也是用这种自以为高人一筹的态度去对待乞者的吗？

从那以后，仍见过各种形形色色的乞者，虽然未必有能力帮助他们，但我至少不再会以一种居高临下的眼光看待他们。

不管是什么身份，在人格上，我们是平等的。

守护承诺

海枯石烂、天荒地老是对恋人的承诺；执子之手、与子偕老是对爱人的承诺；韦编三绝、囊萤映雪是对学业的承诺；鞠躬尽瘁、死而后己是对家国的的承诺??

无数的承诺，成就了中华千年的灿烂文明。商鞅移木变法，开创大秦帝国；季布一诺千金，随为诚信楷模；伯牙摔琴祭子期，传为千古佳话；英台梦幻化蝶，谱写爱情绝唱??一次次的承诺，一个个的故事，宛如一枚枚璀璨的宝石，缀饰出一部千年不衰的中华历史。 承诺有时需要用生命去实践。就算风雨再大，路途再坎坷，也无所畏惧。在历史长河中有多少的感人肺腑的故事：古人尾生，与女子河边相见，女子未至，而洪水暴涨，为了守约，他始终不离，最终抱柱而亡；壮士荆轲，为家国刺秦，，血洒秦庭，视死如归。他们用生命守护着自己的诺言，也守护住中华民族屹立于世界民族之林的伟大精神。

我们生活中大多数的承诺，或如同天上变换的云朵，平凡而多姿；或如深夜空中划过的流星，辉煌而短暂，更需要我们用心灵去守护——母亲守护着对孩子承诺，就有了如同小桥流水般不经意流淌的母爱。老师守护着对学生承诺，深夜的窗台上映出了孜孜不倦批改作业的身影。我们守护着对祖国的承诺，明净的教室里传出的是学习建设祖国本领的朗朗的读书声。

飞雪守护着对大地的承诺，才有了雪花片片，玉树琼枝；花儿守

护着对春天的承诺，才有了万紫千红，百花争艳。让我们守护自己的承诺吧！守护着承诺，也就守住了心灵天空的蔚蓝与明净！守护着承诺，在成长的道路上才会留下一串串坚实的足迹！

人言可鉴

王安石言：“不有忌讳，则说直之路开??尚行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝，三皇三涂哉！”是教君王博询众庶，广纳人言。以君王帝王之尊，尚须听询百官之言，故曰：人言可鉴。

诤言可鉴，《论语》言：“交诤友”即因如此，所谓当局者迷，旁观者清，有时因身在山中而不知山之面目，此时旁人一句诤言便可指点迷津，拨开迷雾使人重见天日，而“不听老人言，吃亏在眼前”，长辈将一辈子经验灌注在一句提点中，亦是振聋发聩，昔孙权劝学，造就鲁肃一员大将；铁杵成针，磨砺李白一代诗仙，有此成就皆因其听人一言。以诤言为鉴，可以知对错。

媚言可鉴，大多数人皆瞧不起阿谀奉承之辈，而无数君王便是因听信小人而国破家亡，诚然，好话谁都爱听，但阿谀之言无甚用处，只能使人骄奢现而淫逸生，不过换一种思维，媚言亦可为鉴，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，而唯有拥有坚定的信念，清醒的头脑，才能不被媚言所迷惑，人贵在有自知之明，而有自知之明者必能自我控制，时刻提醒自己，不落入媚言的沼泽，亦不成为阿谀之人，媚言是一把磨刀石，时时刻刻诱惑着人，也打磨着人，媚言是一江水，经大浪淘过的，才会出真金，人皆言：“不近小人”。孰不知躲避固然是一种方法，但若能经受过媚言的考验，才能真正拥有一颗坚定的心，以媚言为鉴，可以励心志。

恶言可鉴，世上总有一些善妒的小人，对你的成绩报以最恶毒的语言，古往今来，从未消失，《离骚》中有言：“众女嫉余之娥眉昔，