小悦悦事件感想

篇一：小悦悦事件感想

篇二：小悦悦事件感想

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2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过，而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。

为河别人对小悦悦置之不理。见死不救呢？那些自视很伟大的人，为何不出手相救呢？

事件发生后，到处是谴责批判那18个人的声音，好像如果我们是他们中的一个，就会扭转这次悲剧一样。事已至此，就不能就事论事，为了区别于那些 所谓龌龊 的18个人，那么如果你是路过的第19个人，你会怎么办？

你会不会看到这样的场景觉得凄惨，心里有所震动，然后考虑到自身，不想牵扯进来，下定狠心视而不见，匆匆逃窜；哪怕深知日后会自责难过，但也会把这些痛苦的情感平摊给同样 冷漠 的路人们。试问有多少人真正会站出来帮助受害者？

 上海金山区金山区教师进修学院附属小学五年级:笑谈人间事

篇三：关于小悦悦事件感想

浅谈小悦悦事件的感想

摘要：轰动全国的小悦悦事件触动了每个人的内心深处，2次碾轧，18个路人的冷

漠对待让我们感到心寒,小悦悦事件给我们每个人的感想以及反思、启示是永远的。 关键词：小悦悦事件、人性、道德、社会、舆论

轰动全国的小悦悦事件触动了每个人的内心深处，2次碾轧，18个路人的冷漠对待让我们感到心寒，但人间总是有爱的，拾荒阿姨的善行让我们感受到社会还存在一丝的温暖，让我们知道好人还是存在的。

对于小悦悦事件，我们的看法都不一样，在这事件中许多人都指责这18个路人的冷漠，但是我觉得我们更应该从小悦悦事件中探讨出到底是什么原因造成这18个路人的人性冷漠、道德沦丧。我觉得应该从几年前的彭宇案、许云鹤案以及“老人跌倒不能扶”的现象给人们心理造成了很大的影响，好人没好报的思想逐渐植入人们的心中，使得人们那颗善心慢慢缩到角落里，再也不敢伸出援助之手。我觉得那18个路人的见死不救固然有错，但是造成这现象的一大部分原因是各种社会的因素，包括公众的舆论，社会教育的缺陷，法律制度的漏洞等等。作为局外人的我们都在指责这18个路人的冷漠，但是假如我们当时也是那18各路人之一，你会怎样做呢？你会像拾荒阿姨那样二话不说地抱着小悦悦到一边救她吗？我觉得很多人都不会做到像拾荒阿姨那样，他们肯定会在救人前再三考虑的。但是在以后的生活中，我们肯定还会遇到这类似的事件，作为当代大学生的我们，当然不能见之则避，我们要做一个有良知的人，在别人有困难的时候一定要伸出援助之手。并且我们还要学会正确地救人，一般情况下，不要随遇移动伤者，而且我们要第一时间打电话叫救护车。

通过观看视频，我更加清楚的看到了那18个人的举动。其中特别让我感到气愤的是第一个撞小悦悦的那个司机的录音，其中他说过这么一段话；如果一次就撞死小悦悦的话应该赔几万块钱就可以了事的，假如小悦悦没死的话，很可能赔几十万的治疗费，这样不是亏大了吗？听到这段话后，我为小悦悦的生命受到如此的轻视和摧残而感到心痛，同时也为那司机的冷漠无情而感到气愤和心寒。当时，我真的很想当面

问一下那司机：假如以后别人也这样对待的你的亲人，你能接受吗？

除了那司机外给我影响很深刻的是一个带着小孩的母亲，在视频里，我看到她带着她的小孩对小悦悦视若无睹地经过，当时我真的觉得很心寒和很诧异。我觉得，她作为一名母亲，她应该能体会到自己的孩子受到伤害的痛苦吧，难道她就真的那么冷血滴认为只有她的小孩才是宝贝，别人的就是一文不值吗！除此以外她给她的小孩树立了一个不好的例子，他没有伸出援助之手，而选择了冷漠地离去，这样的做法，给她的小孩带来错误的认识，俗话说：上梁不正下梁歪，家长尚且如此做，小孩长大以后在很大程度上也会受到家长的影响的。

现在的社会中时常也有类似的事情发生，那么究竟是什么导致了如今的人们对于身边发生的惨剧视若无睹呢，又是什么让原本火热的心逐渐冷漠。是道德的沦丧还是人性的冷漠呢。当下人们对生命的漠视，对法律的无知，都该引起我们深刻的思考和反思。

事实上，人性的冷漠并不仅仅是佛山的问题，如果小悦悦的事故发生在其他城市，相信依然会有路人畏惧绕行，所区别的可能只是数量多少的问题。如今社会道德的失范，确实已到了急需转变的时刻。然而，在佛山市、广东省或以重金激励见义勇为，或推动见死不救入罪等强力方式力图扭转局面时，我们理应冷静，这是否就是扭转社会风气的终极解决方案？

首先，人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用力改变“因”，难免有南辕北辙之忧。再看立法手段。的确，以法律“越俎代庖”制约道德，从德国、意大利到美国均有成例。但彭宇案、许云鹤案以及“老人跌倒不能扶”的现象，已经让热心助人未必善有善报，见义勇为却被反口诬赖的结局深入人心。如若真以法律强制救助，让仅仅是擦肩而过的路人，在获罪和被讹孰轻孰重的纠结中迅速作出判断，的确有些难为并非圣贤的普通市民。因此，以严刑峻法唤醒世道人心，仅仅是退而求其次的办法。

其实阻碍公众救死扶伤、出手相助的，还是内心中对社会和他人的不信任感和不安全感，而造成这种不安全感的，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。

我想如果我们的社会能给每个公民提供完善的法律和经济、医疗保障机制，那么出于经济角度的讹诈或将大为减少，甚至不复存在，而见义勇为者也无需过分担忧补偿与法律责任的判定。等到全社会都来为你“撑腰”的那一天，相信将不会有人在小悦悦面前绕行。

纵观整件事情，我觉得我们真的要认识到现在的社会人性冷漠和道德沦丧的原因并且要加强思想道德建设和修补法律的漏洞。我觉得在小悦悦事件上，她的父母要需要承担一定的责任，作为孩子的监护人，他们的对孩子疏忽也导致这事件的发生，因此家长的对小孩监护也要引起我们的重视。希望在以后的日子里，类似于小悦悦事件的事情不再会发生，也希望经过这件事后，我们不会再吝啬我们的善心，能够在他人需要的时候伸出援助之手，我始终相信好心是有好报的。

参考文献：

[1] 联合早报:“小悦悦事件”最应反思的是什么？2011-10-25

[2] 李伍真.论道德理论在马克思思想体系中的地位.社科纵横, 2009年1月

[3] 倪洪兰.社会转型时期加强道德建设的对策思考.理论前沿, 97 第 8 期

[4] 苏继芳.经济条件下如何加强道德建设.黑龙江教育学院学报, 2003年9月第22卷第5期

篇四：小悦悦事件的感想

小悦悦事件的感想

改革开放初期，邓小平同志提出了“两手抓两手都要硬”，即一手抓经济建设，一手抓精神文明建设。可改革开放30年来，精神文明建设搞的怎么样了呢？“小悦悦事件”再一次回答了这个问题。思想道德建设是精神文明建设的灵魂，要使人们树立正确的世界观、人生观、价值观，靠的就是思想道德建设。可改革开放30年来，抓思想道德建设的那只手到那里出了呢？如果严格按照小平同志“两手抓两手都要硬”去做，那么抓思想道德建设的那只手应该是看的到的，可现实情况是：抓思想道德建设的那只手不见了。

2011年10月13日，广东佛山一个五金城里，两岁女孩小悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的小悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间小悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将小悦悦搬离街心、在高喊中惊动了小悦悦妈妈，才得以终止。21日零时32分，小悦悦经医院全力抢救无效离世。

18个路人竟无一人相助，小悦悦所遭遇的同类冷漠与怜悯缺失，的确让所有的有血有肉的人感到汗颜。当我们身处生命险境时，当我们需要同类伸手相扶时，由于这种冷漠情绪的负面传导，我们都可能成为抖颤着无助双手的孤魂。

随着两岁小女孩被两车碾轧遭遇路人冷漠，广佛五金城被推上了舆论评点的风口浪尖。一时间，“佛山”成了“冰山”，佛山人成了冷漠的代名词。可是，冷静下来想一想，这真的只是佛山的问题吗？我想不是的。小悦悦事件只是碰巧发生在佛山，这不是佛山的道德问题，而是整个社会冷漠的缩影。

我们的经济发展了，文化水平提高了，道德却在滑波，于是就有了这18个路人的行为，这18个人不得不为整个论落的社会道德背书。一场球踢不好时可能是球员的责任，可是十场球踢不好时可能是教练的责任；同样，一件或几件不德的事情发生时可能是个体的责任，但成千上万件不道德的事情发生时则可能是社会的责任。18∶1，多么让人遍体生寒的数字！尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。

不要再把冷漠推给个体，不要再为社会道德的整体性堕落涂脂抹粉，不要再来掩饰什么。小悦悦已经告别这个世界，对于她来说，这个世界无疑是冷冰冰的。冷冰冰的是社会的良知在消散，冷冰冰的是道德文化的沦丧。也请不要再把道德沦丧归给封建文化糟粕，古代中国亦讲“仁义礼智信”，也请不要再把道德沦丧归给外来腐朽文化，即便是西方国家，也会对这样的冷漠集体反思。我们应当对自己刮骨疗伤，深挖自己内心中的“小”，深挖我们制度建设中的“小”。中华现代文明要想屹立于世界于不倒，首要的便是社会的道德水平不落后于世界多元竞争格局中主要参与国家的社会平均道德水平。

中国是大国，人口众多，国情复杂。这些都是事实。但越是大国，社会基本的道德问题越是需要给予重视。十七届六中全会指出，物质贫穷不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。如何让社会主义中国的精神领域丰满起来，如何让社会道德水平提升起来，是一个值得思考的话题。但我们不是站在道德高地的审判者，“这个国家从不缺自居道德高地的审判者，从来最缺默默的践行者。”高呼道德口号，斥责18位路人，这是容易的，仿佛也是正义的。然而道德口号飘过之后，斥责飘过之后，社会道德水准真的就提高了吗？

真正能够在道德高地立足的永远是那些践行者。他们或许不为人所知，但他们用行动诠释现代公民精神；他们或许所做的只是些微小事，但他们以“勿以善小而不为”的意志让这个社会多了一点光和热。鼓励好人好事、惩罚坏人坏事，是社会制度理应作为之事。如在交通肇事领域，出现了令人奇怪的“碾人之后非得碾死”的现象，直指相关交通肇事法规之漏洞。恶法昭彰，恶行必然伴随。司法之恶，催生人性之恶，人性之恶，则一再击穿脆弱的社

会道德防线。或许作恶者只是少数，冷漠者只是少数，但以偌大中华之庞然人口，少数亦为惊人数字。若作恶得利得逞，则作恶必然传染，若冷漠可以明哲保身，则冷漠必然扩散。在一个拜金主义泛滥的社会，在一个道德标准虚置的社会，普遍人性需要重建，相关制度亦须重建。

助人为乐本是一种幸福，也是一种崇高的社会风尚，然而在当前的社会，助人为乐却要付出成本，甚至是高昂的成本或代价，那么人们为何要去助人为乐？一个捡垃圾阿姨的援手是这件事最好的注解，捡垃圾阿姨的人性光辉得到了充分的释放，可是我想每个人都有这人性的一面，只是这18个人或更多的人顾忌自己的拥有，而在这个道德滑坡的社会，这种顾忌阻挡了人性的光辉，而这位捡垃圾的阿姨已经一无所有,如果这第19个路人不是类似捡垃圾的阿姨的一无所有者，那么无动于衷路人也许会大于18个。

当然，我们大部分的生活在学校里，在这个相对安全而温馨的环境里，不过依然会有力气大的同学欺负弱小的同学，或者考试不及格的同学遭到耻笑而没有人来帮助他们，如果这种情形一直持续下去，等到他们长大了，心里就会形成一种思想：别人都不来帮我，我为什么要帮助别人？这样就形成了一种恶性循环，让我们的社会变得愈加冷漠，而这些，其实是可以从我们做起，从我们身边消灭掉的。如果，我们看到有人受欺负时一起指责欺负别人的同学而不是躲避，如果，我们看到有的同学因学习不好考试不及格时主动帮助他们解决难题而不是嘲笑，如果，我们在校园里相互关爱、相互扶持，那么我们周围的环境会变得更加温馨。

就说说我们身边的小事吧。有时候校门口被风吹来一些包装袋、大纸片，它那么显眼地躺在地上，一双又一双的脚从上面踏过，却鲜少有人弯一弯腰把它捡起，因为怕脏了自己的手，更多的同学会想，别人不检，我为什么要捡？！这就是冷漠。有时候校园里的水龙头还在细细地流淌着，教室里的电灯还亮着，电风扇还在呼呼地转动，你会主动想到伸出手去关掉吗？是不是都要老师来提醒呢？也许你明明看到了，心里却一点都没感觉这水、这电浪费了是多么可惜，这就是冷漠。有的同学在学校吃饭，饭没吃几口，却跑到外面买零食买油炸。你知道吗？在这个世界上，有很多人还吃不饱饭呢！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”我们都会背，但是这白白的大米饭浪费了，你的心里会心疼吗？还有，同学的笔、书本掉在地上，你看到了会顺手帮他捡起吗？这些都是极小的事，都是举手之劳。却可以折射出一个人的品德。 作为入党积极分子，我们需要做“路见不平拔刀相助”的勇士，但我们也要保证自己的安全。我们也该做好身边的力所能及的每一件事：帮人开门、不轻易骂人、不乱扔垃圾??这个社会的好坏，这个社会的文明，就是靠这种“做”出来的小善。你或许说自己力量微薄的，可是我相信每个人，每个点滴，都可以汇聚成力量。你或许说别人都不做，我也可以随大流。可是身为入党积极分子的我们，在拥有丰富学识的同时，又能够在平凡中帮助别人，影响别人，不一定要轰轰烈烈，叱咤风云，但一定要真真切切。

悦悦，一个既熟悉又陌生的名字，一个既值得同情又值得悲愤的名字，一个既可怜又毫无意义的名字。当她被第一辆车撞倒的时候，她活着。当她被第二辆车撞倒的时候，她还活着。可她最终还是离我们而去，并不是因为交通事故，而是因为世人的冷漠与无情。

改革开放后，国家富裕了，民族强大了，社会进步了，可为什么人们的心灵却和几十年前鲁讯先生笔下的人一样呢。那是那个时代国人的悲哀，可如今我们还要重蹈覆辙吗。无数先烈为之抛头颅、洒热血，而换来的却依然是一个个麻木不仁、道德沦丧的心灵。国人的悲哀，中华民族的悲哀啊！

作为入党积极分子，我们应当有模范带头意识，认识到自己的所作所为将给周围的同学带来影响。所以，要努力让自己优秀，起好模范带头作用，给周围的人带来正面的激励作用，为树立党的良好形象尽一份力，努力提升全社会道德水平。悦悦走了，留下了很多，但不希望带给人们的是昙花一现。同学们，我希望我们每个人都把自己真、善、美的一面充分展现出来，让这个社会不再冷漠，让世界充满爱！