国学经典鉴赏

篇一：国学经典鉴赏

篇二：国学经典鉴赏

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢？她是一推再推，一个劲儿的说： 没事没事，一会儿就好了 难道真的没事吗？不！母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受 多关心关心自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好！

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱！

成都市锦官驿小学11 胡琬桢

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篇三：国学经典名句鉴赏

国学经典名句鉴赏

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

译文：孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

译文：孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

译文：孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

译文：孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

译文：孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

6、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

译文：子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

7、子曰：“德不孤，必有邻。”

译文：孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他作伙伴。”

8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 《论语》

译文：孔子说：“质朴多于文彩就会显得低俗，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 《论语》

译文：孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，

教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

10、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》

译文：孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

11、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

12、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

译文：孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

译文：孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

译文：孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

15、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

译文：孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

16、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》 译文：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

17、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

译文：孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

18、子曰：“君子耻其言而过其行。”

译文：孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

19、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

20、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

译文：孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》译文：孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

22、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

译文：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

23、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

译文：孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

24、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

译文：子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

25、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

26、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

27、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

译文：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

28、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

译文：孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸色要考虑是否温和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

29、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 《弟子规》

译文：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

30、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 《弟子规》

译文：与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍

让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

31、父母教 须敬听 父母责 须顺承 《弟子规》

译文：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

32、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》

译文：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

33、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 《弟子规》

译文：早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

34、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》

译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

35、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 《弟子规》

译文：青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

36、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》

译文：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

37、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 《弟子规》

译文：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 《弟子规》

译文：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

39、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 《弟子规》

译文：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

40、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦 《弟子规》

译文：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。

41、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 《弟子规》

译文：如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

42、前事不忘，后事之师。《战国策》

译文：常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

43、 亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

译文：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后要及时补救。

44、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

译文：仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

45、天行健，君子以自强不息。《周易》

译文：天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

46、满招损，谦受益。《尚书》

译文：骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

译文：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

48、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

译文：学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

49、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

译文：广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

50、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

译文：这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

51、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

译文：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番

篇四：国学经典鉴赏

请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢走

——读“子欲养而亲不待”有感

开发区三中 张怡

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我思考着，是一种怎样的感情，才会使话语中的悲伤和痛楚在历经千年后依然撩人心弦。

相信每一个为人子女的人都在小时候立下誓言——如有一日功成名就，一定会让操劳一生的父母住进舒服的大房子里，穿着华丽衣服，日日品尝山珍海味，但遗憾的是，父母总是老得那么快。他们大多数等不到自己孩子功成名就的那天，自己的愿望还未来得及一一实现就成为了一纸空谈。

有些人说过，公益广告就是一盏灯，引领人们前行。也许一段故事比几句话对我们更有说服力。一位不愿赡养父母而致使母亲冻死街头的企业家说过：“现在的社会中，叛逆期的青少年不听父母的话，认为自己是正确的，惹的母亲生气，过后知错不改，悔恨一生。”这是一个子女的痛彻心扉。独居老人谎称钥匙丢了只为骗女儿回家；孤独老人投20元坐公交只为派遣寂寞；工匠父亲上山伐木为女儿打套独一无二的嫁妆；父亲一把锄头填平上路坑洼只为女儿顺利开出回村。这是一群父母的孤苦境遇。

人的一生渺小而短暂，如一粒尘土在这世间飘荡，有些人，有些事，你没来得及握紧他就溜走。不要再推脱说自己工作繁忙，不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心，不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养宠物也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养宠物又有何区别呢？孔子的话固然有些犀利，但古之道德仍能给现在的人一些思考——孝敬父母需要的是一颗真挚的心。

上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。

渐渐地，你长大了而父母却老了。父母那浓密的头发再也看不见了。所以，请多点时间陪陪父母，对他们好一点，子欲养而亲不待是人世间最大的痛苦。