落红昔人生死(100字)作文

精选作文:落红昔人生死(100字)作文

　　花开花谢花为谁？春泥翻新又是一载掐指一算，又是几个春秋虚度几何，往事随风逝琴音未落，昔人已堕大于滂沱，却亮不出我心中的明镜梦中，还是难以忘记你“轻解罗裳，独上兰舟”“卷帘西风，人比黄花?C”还是那“犹抱琵琶半遮面”你说你有死的决心，无死的勇气我陪你你说找人天涯海角，至死不渝笑笑不尽路中坎坷，满是幽怨若要走，定不留你若生无可恋，我亦至死相随。

    湖北沙市二中初二:金昌胜

篇一：落红 阅读答案

落红

20.“我”所喜欢的“红”有哪些特点？（3分）

答案：①温和明艳；②质朴而骄矜；③具有美的本质。

评分：每个特点1分，共3分。

21.为什么作者说“落红更令我称颂和敬佩”？（4分）

答案：①红的飘落气势磅礴，撼人心魄；②落红的爱牢固而长久；③落红不是生命的终结与死亡，而是生命的复归与起点，它有着不灭的精神和顽强的生命力；④无私奉献，无怨无悔。评分：每种原因1分，共4分。意思对即可。

22.本为以“落红”为题，却又写到“同处一个世界的另类”，这种写法及其好处是什么？（3分）

答案：运用对比，通过写人的悲凉不堪和患得患失，突出表现了落红豁达的境界和高尚的品格，表达了作者的赞美和崇敬之情。

评分：写法1分，好处2分。意思对即可。共3分。

23.

篇二：散文：落红

落红

那一曼影摇曳，粉黛倾国，羞红明月。一分玲珑温巧，仰着九天云海的浩淼;

两颊红润凝脂，嗅着桃李不言的淡香。

看惯了凡尘俗目，却痴恋着如诗晨风。淌着梦呓如溪遐思，追着清风之灵犀，之洒脱，之才情，之自由。

清风静默不语，却已固然拨响人心扉七弦。在轻抚妆容的那刻起，已宛如一世的浪漫。攒了几多红尘祈盼，邂逅此生笃定的偶然。

无暇蜂蝶的青睐，怎顾细雨的爱怜。抛却理智，还余感知。但凭简单的真诚，执拗的认定，冬雷夏雪，物移事非，海角追随。哪道是自由的念想，潇洒的钦叹，才貌的倾心，已然印于脑海，烙进心底，深入骨髓。不可救药，无可厚非。

何须清高拘谨，故作忸怩矫情。岂能不知冷艳别具魅力，枝头活着容易。却不愿情思沉香，眉间凝藏。压低身姿，扭脱躯干，追风而行。尝尽流离飘荡，雨打浮萍，却当梦呓冒险，潇洒绝伦。缘因笃定这不菲深意，他朝岁月，终会乘风而起，踏歌起舞，扶摇万里。思寰宇，瞰明山秀水；越流星，叹盛世烟花。如梦绽放，缤纷飘缈，如诗畅吟，余音绕梁。

倾尽一世，终不及奔逸绝尘。清风过江起浪，只留落花半塘。远望着南走晏海，东驰扶桑；痴?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我怀。阉滴囱搿?/p>

夜凉，曲终，香梅尽雪海，花絮零落空留芳。那一满地落红，血染如画，忆着初见的美丽，还凝望着远去的方向。

篇三：落红

落红

凡草著

湘、桂、黔三省接壤的地方，生活着一支少数民族，叫侗族。侗族居民以寨为居，绵延数百里均为本族部落之地，每寨有族长，有巫司，皆以“款”自律，千百年来侗族以其独特的农耕文化和神巫文化世代居住在这片土地上。侗族是我国早期的农耕民族之一，有着千年农耕历史，所以侗族特别崇拜耕牛，将牛视为神，视为家族最宝贵的财富。侗族所居之所多半在山地丘陵地区，所居村寨有寨门、风雨桥、鼓楼，鼓楼前有宽敞的晒谷坪，皆一切建筑均为木质干栏式吊脚楼，鳞次栉比，层层相叠。

一、

在上世纪三十年代，这片广大的侗区中有着一个叫“罗鱼”的寨子，寨子不大，约莫百十户，五百来人，但其它寨子有的东西均一样不少。寨子中间一处宽大的半月型水塘，人们可以在里边洗衣洗菜，小孩还会赶着各自的伙伴——“水牛”来共同沐浴。每到夏天的傍晚，哭声、叫喊声、哭闹声、歌声、牛铃声汇成一首欢快洋溢的乡村交响乐，开始了村寨最美妙的音乐会。

村寨里有三个不满十岁的孩童，一个叫阿满，九岁，生得虎头虎脑，同时长了一个智慧的头脑和一双机灵明亮的眼睛。一个叫栗子，也是男孩，八岁半，栗子生得瘦小机灵，活像一只野猴子，做什么事都快、急，所以总是闯祸。还有一个是女娃，叫晒妹，十岁，三人里头最大的一个，长得很好看，如画上的观音，只是长年在山里野，田里疯，皮肤如酱色，只有一双明亮的眼睛和一口白牙能看得见一丝光亮。

三人生活在一处吊脚楼里，皆有各自的父母，所以同族不同家，但却亲如兄妹。从他们懂事起就各自牵了一头水牛，朝夕相伴，三人和三头牛的感情如水一般纯净。在寨子里除人最多的就是牛，除吊脚楼最多的就是牛圈，牛圈其实和人住的木楼差不多，不同的只是大多牛圈盖的是杉木皮，皆牛圈常年堆满了金黄的稻草。

二、

夏天的一个晚上，阿满、栗子、晒妹三人结伴到寨子中间的水塘里去摸鱼。在水里摸鱼，晚上比白天可顺心多了。就在大家摸得正起兴时，忽然见天上一道红光闪过，一个头大的红火球落入寨中远处不见踪影，只留一条红色的尾巴。“落红了，落红了”大家齐声叫嚷起来。

在侗寨有一个习俗，如果看到天上落下火球称之为“落红”，侗族人又称“落祸秧”，预示着在火球落下的方向将有火灾发生，或将会有人去世或生疫病。

三、

在寨子的晒谷坪里，族长召集了全村的男女老少，因为寨子里“落红”了，这将预示着将会有一场灾祸发生。

族长：“昨天晚上我们罗鱼寨落下了一个祸秧，可能会给我们带来一场灾难，但是只要大家注意一点，小心谨慎一点，等熬过七天后，神灵就不会降罪于我们，灾祸将会离我们远去，不再发生。”

族长吩咐全村各家各户每晚派人轮流在寨子里巡更，预防火灾、野兽、盗贼。族长还特地请族里的老巫司开坛做法，化了一缸水，寨子中不论男女老少，每人每天喝一碗，预防疾病瘟疫的发生。

阿满、晒妹、栗子三人则规定每天用艾草醮“神水”给牛浇身子，老巫司说这样可以保证牛儿不染疾病，在这里牛儿和人一样重要。

四、

寨子里每天都在按照族长和老巫司的规定做着各自应该做的事情。

阿满、晒妹、栗子三人则每天用艾草拍打着心爱的伙伴，他们三人特别乐意做这件事，因为每当轻轻拍打牛儿时，牛儿都微闭双眼，很享受这份惬意。

哭泣。

因为母亲知道，阿满正是九月九日九时出生，而接下来将要发生的一切，母亲太清楚。阿满却只知道每年生日时可以吃到妈妈煮的红鸡蛋，全不知今年生日那天会有什么不同，当然也全不知道族长讲那番话的关系。

八、

老巫司问卦后定在农历九月初九卯时将阿满献给神灵，以保佑全寨人的安宁。

还有一个月的时间。

大人们都知道将要发生什么，但为了村寨的安宁，他们都虔诚地拥护着这个决定。阿满所有的亲戚纵然有一万个不情愿，但在全族人所谓的平安面前显得力不从心。

而阿满和许多孩子却不知将要发生什么，只隐约知道巫司要带走阿满，要去一个很远的地方，和佑护他们的神灵永远在一起。

这个月阿满要搬到族长家住，每天吃最好的饭菜，那是只有过年过节才能吃到的佳肴，每夜睡最好的房间，那是只有族长睡的卧房。阿满不再和晒妹、栗子一起去放牛，他的好伙伴——“家里的那头大水牛”已由阿满的弟弟看管。可阿满一点也不高兴，更不开心，没有了伙伴，没有了牛儿，更没有了自由。每天都是好吃好睡，偶尔父母来看一下，虽然大人们强颜欢笑，但他能感觉到一丝悲凉的伤感，仿佛生离死别。

三天后，晒妹、栗子二人偷偷地爬到族长家木楼的窗边，向阿满诉说，阿满朝夕相处的水牛不肯吃草料了。

晚上，阿满大哭大闹了一整夜，全寨人都能听到，阿满的母亲再一次痛彻心扉。

九、

一个月时间很快到了。

九月初九晚上，族长和巫司将阿满带到晒谷坪。此时照例只有老人和部分大人们，阿满的亲戚无一人到场。晒谷坪中间堆放了高大的柴火，柴火上挂满了钱纸和一些黄纸符咒。老巫司在坪地上开坛做法，族长则将阿满送到了柴火顶上。阿满穿了一身华丽的新装，满身银饰发出碰撞的叮铃声，只是眼睛上多了一块红布，将阿满的双眼蒙住，身上捆了草绳。

阿满没有哭没有闹，镇静得出奇，全然不像是一个未满十岁的孩童。

伴随着巫司们一阵凄凉悠扬的牛角号子声，族长点燃了坪中的柴火。一时间，干燥的柴火开始越烧越旺，越来越接近阿满。此时的阿满只觉得脸上一阵火烫，似乎感觉到了无比的恐惧，突然放声大哭起来，无奈早已被捆了个结实，完全动弹不得，只能越哭越大声。

阿满的哭声响彻整个寨子，也哭碎了母亲的心。天、地在此刻也都碎了，天是那么的黑，地是那么的静。

十、

“唔妈！??”

随着一阵阵牛的呼叫声，只见百十头牛全都急冲至寨中晒谷坪。全寨的牛都来了，阿满的好伙伴，那只陪伴阿满长大的大水牛冲在最前面。牛群向人群冲去，族长巫司等大人们被牛儿冲得只顾各自逃命。只见阿满家那头水牛冲进火海，用一双大而有力的牛角，将何满挂在头上，奋力地跑出了火海，向大山深处跑去。

所有人看到这一暮都惊呆了！

寨子中没有人知道牛儿和阿满去了哪里，可能过几天他们会回来，也可能他们再也不会回来。

初中作文