呼唤(800字)作文

精选作文:呼唤(800字)作文

　　红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤！

　　等待，期待真正文化的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥！

　　一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉！

　　我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤！

　　儒家言语，泼墨至今，名言佳句，如恒河沙石说之不尽：

　　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南风光尽在其中。秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”孤独与凄苦在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”的字里行间之中显露无疑。“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。实在美载！

　　我们活得太“粗糙”，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。

　　其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在！对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。

　　现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡？拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗！

　　对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉！

　　对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华！

　　对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富！

    灌南中学外国语学校初三:于恩平

篇一：呼唤作文

呼 唤

五千年的沧桑，亘古不变的呼唤，那是一个古老民族内心深处的声音。

汨罗江畔，唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，呼唤着楚王的觉醒，抱着满腔的悲愤，投入江水，从此，他融在这江水中，带着“长太白以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民情怀，呼唤着楚国的觉醒。

易水河畔，高渐离唱着悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”，荆轲刺秦王，高渐离双眼失明而缶击秦王，他们呼唤着的，是对秦王的不屈反抗，国虽破，人未亡。

零丁洋里，高昂的头颅从未因酷刑低下，文天祥抱着必死的信念，绝不屈服，“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，恕己无愧。”那是对仁义的坚守，对大义的呼唤。

时光越千年，北平城里，青年学生们发出了整个民族的怒号，一条条水龙喷起，高高扬起的长鞭，随处而来的暗枪，他们绝不低头，五四的火炬，唤起了民族的觉醒，那一刻，世界为之震撼。

我们这个民族，从不缺少对民魂的呼唤，鲁迅先生说：“惟有民魂，是值得发扬的。”从屈原到荆轲，再到文天祥??，对民魂的呼唤从未断绝，我们作为新世纪的少年，必将肩负起复兴大业，“风檐展书读，古道照颜色。”哲人的呼唤，如惊雷，如骤雨，如暴雨，扫去了一切怯弱与恐惧，引领着我们向前。

伴着亘古不变的呼唤，历经五千年沧桑的民族，必将走向新的辉煌。

呼 唤

在地震灾区的现场，因为有了人民的呼唤，武警战士们才充满干劲儿；在奥运会的赛场上，因为有了国家荣誉的呼唤，健儿们才能驰骋赛场；在生死垂危的一刹间，因为有了亲人的呼唤，那些生命已经临近终点的人才诠释了奇迹。在我的生活中，耳畔也回响着各种呼唤，使我上进，使我更好地成长。

恩师唤

在烈日当头的午后，我已同大家站在了800米的起点，准备体育模拟考试。“嘟”哨声一

响，我们如离弦之箭飞奔了出去。太阳散发着毒辣的光，只觉得脚步越来越沉，越来越沉??汗水想瀑布一样从脸上流淌下来，我想放弃了！正当此时，耳畔传来班主任那熟悉的呼唤“小红，加油！坚持就是胜利！”是啊，我精神一振，区区800，能奈我何？手臂一扬，擦去了面颊上不断倾泻的汗水，加快了脚下坚定的步伐??

恩师唤，是我上进，使我坚强，使我勇往直前，使我永不言弃！

慈母唤

“小红，起床了！”早上六点半，当这个温柔的呼唤响起时，我就知道，要起床开始新一天的奋斗了。“小红，上课要认真听讲，听老师的话，与同学间要友好！”出门前，妈妈的声音再次传来，仍是那么轻柔，像小溪缓缓流过。我视其如珍宝，将此溪藏于心间，每每升入不同的年级，不同的学校，总能得到老师的夸奖和同学们的喜爱。

慈母唤，平凡、简单、轻柔，使我生活规律，成绩优秀，礼貌懂事。慈母唤，使我更好成长。

呼唤，是他人对自己的信任与关怀，生命因有呼唤而丰富，生命因有呼唤而精彩!

呼唤

“你？你也要报名？”

负责登记的同学疑惑地瞪了我一眼，这才“唰”一下抽走我手中的报名表，草草登上我的名字后，不耐烦地向我挥挥手，示意“下一个”。我连忙逃也似地奔出教室，觉得心像是被浸在了冰冷的海水中，针扎似的痛感包围了我。天知道我是在犹豫多久后才决定参加这次演讲比赛的，又是花费了多少心血背诵那张耗时近一周写就的演讲稿！低调沉默如我，在同学们眼中一向是没有任何优点的卑微小草，这次鼓起勇气想要表现自己，自然也被他们视作了笑柄。

“我一定要让你们对我刮目相看！”我握紧拳头，暗暗告诉自己。演讲比赛那天，我换上自认为最得体的裙子，怀揣着期待与紧张来到后台。一个个全校出名的优秀同学上场了，一阵阵热烈掌声响起来了，我不禁幻想起自己站在台上，拥抱属于我的掌声的样子??

终于，主持人报出了我的名字。我大方地走上舞台，向评委老师与同学们鞠躬示意，哪知就在我接过话筒的那一刻，我的手一颤，话筒 “砰”地掉在台上??

喇叭上百倍地放大了那尴尬的“砰”的一声，接着所有同学都哈哈地笑了起来。我孤零零地站在偌大的舞台上，看他们笑得前仰后合，笑得眼泪涌出。他们肆意地指着我笑啊，笑啊，

笑我小丑一样的行为，笑我不自量力地参赛??

主持人为我捡起话筒，并悄悄说了声“别慌”。可我哪能不慌张！我觉得自己的脸颊烫得发烧，头脑一片空白，我只能无助地提着话筒，在尚未平息的笑声中仓促地开始我的演讲。我忘记了声音要有感情，忘记了要面带微笑，哦，我甚至有好几次忘了词。终于，我在稀稀拉拉的掌声中，缓缓走下舞台。

同学们，当你们笑得花枝乱颤时，你们能听到我心中的呼唤吗？我并不优秀，我并不出众，但丑小鸭也会渴望蜕变为美丽的天鹅啊，请给我留一点尊严，请给我一次掌声，好吗？

呼唤

伶仃九泉挂相思，寂寞百载谁曾知，三世回眸两相望，几成追忆几成痴。

外公是在清明时离世的，每年这一天，我都带上祭品风雨无阻行走在山路上。

坟前的柳树新长了枝芽，莺飞草长又是一年春夏，无论这世上有多少纷扰与诱惑，我最割舍不下的还是这里。

暖黄烛光剪了一晚，门前石阶泪多了一行，我看着那墓碑上隽永的几个字，雨毫无征兆的大了起来，在脸上划过纵横交错的泪痕，风吹来，冥纸片片飞起，如同漫天飞舞的落花。

“外公，清明的雨，是思念你的眼泪吧??”我不撑伞，任由雨水打在肩头，“外公，你在哪里？”声声的呼唤，杜鹃啼血般绝望。

“我什么时候才能再见你一面？”一片水雾中，与外公所有的过往又像电影般重现在眼前，无论犯了什么错，外公都会语重心长的说“没关系！”

流萤四散，殇歌安详，我用手在地上写下一首给外公的七绝，“??旧日故人难再醒，琴心剑魂今何在？”

今何在？无尽的风声席卷着雨在天空中洗刷出一片明净，渗血的指尖沾了雨水更是彻骨的痛，“外公！外公！”我艰难地呼唤着，好像倾注了三世的思念。

外公，你听到我的呼唤了吗？自你走后，每一天，我都在这呼唤中度过。

恍惚中，我仿佛看到一袭白衣的外公站在树下，长长的衣襟随风摇摆，依旧是当年不变的容颜。

生生的呼唤着您的名字，能换来您在虚空中一次驻目，也足以抵得上永劫。

天地如逆旅，浮生如过客，普天之下，又有多少双思念亲人的泪眼，隔世望穿。

三世回眸，两相望。

几成追忆，几成痴。

呼 唤

姥姥已经离开我很久了，可每至梦中，总能在飘渺的夜空里到那久违的呼唤声，想永不泯灭的星辰，闪耀在我的记忆中。

儿时贪玩，每当暮色昏黄，已万家灯火斑斓，姥姥就会拉开阳台的窗户，冲着院子里长长的喊一声“宝贝——，回家吃饭了。”有时我会笑着答应一句，有时又会躲在楼道中，窃笑着听着姥姥一遍又一遍地呼唤。那是我们彼此的默契，童年里不绝的歌谣。

一日去公园，因为任性，被父母训了一顿。我羞愧、愤怒，像一 只暴躁的小兽，离开了人群，躲入了荒僻的林间，默默地抱膝抽噎。一面赌气不想回去，一面又害怕他们将我抛弃。孩子的心总是敏感而易碎的，我挣扎在昏沉的黑暗中，听风吹树林唱的悲歌，只是哭。

“宝贝，出来吧，我是姥姥。天黑了，咱们回家吧。宝贝——宝贝——”夜色的浓雾中，姥姥轻柔的呼唤声，飘摇着荡入耳畔，一声一声，像初春微漾的湖水，涟漪阵阵，涌入我心中，深感亲切温暖，是一个可以依靠的茧，将我包在里面，裹住我脆弱的心灵。我哭着奔出去，抱住了姥姥，用浑浊不清的话语反复说着“对不起，我错了，对不起......”只感觉到姥姥一直抚摸着我的头，温热的手掌驱散了孤独。

那日，病房中消毒水的味道在空中清冷的飘扬，看惯了人的悲欢离合，医院总是个无情的地方。姥姥瘦削的身体仿佛要陷入病床，双眼紧闭，只有清浅的呼吸。窒息般的静默中，忽然听到了姥姥的呼唤“宝—贝—，宝—贝—”我冲过了过去，将耳朵贴到姥姥的嘴边，紧握住了她的手，在心中刻下了最后的一声呼唤。不觉间，泪水潸然。模糊了的视线没再看清姥姥最后一眼。

姥姥的呼唤是绵绵不断的温暖，在我前方，引着我成长的路，给我最深的触动。在我懵懂的灵魂深处，只有姥姥的爱是最明晰的光。我推开窗子，窗外天高云淡。我闭上双眼，灵魂深处，又传来那呼唤，声声不息。

姥姥在天堂定是呼唤着我的，我能听到。

篇二：“呼唤” 话题作文

呼 唤

时光的列车冒着烟气，呼啸而过。在给予我们跟多更先进的东西的同时，也带走了一些

古朴、纯洁的品质。倘若我们置之不理，那么被带走的美好的东西将一去不复返，化作尘烟

留滞与过去。若想保存它们，就要用心呼唤。

随着生活水平的提高以及生活节奏的加快，人们的腰包鼓了，衣食住行好了，但那曾经

朴实的品质也随风而逝，湮灭于泥土中。竞争激烈的社会，多了几分虚伪，少了一些诚实；

多了几分怀疑，少了一些信任；多了几分自私，少了一些善良??欲想物质与精神共发展，

生活变得更充实有味，就需要我们用心将逝去的美好品质呼唤回来。

呼唤诚实，我们正用心的行动着。看厌了商场的尔虞我诈，刀剑相向；受尽了假钱假货

的祸害，忍受着三鹿奶粉事件带给我们的沉痛；我们在反思，在总结。慕古代尾生抱柱待人，

赞古人推心置腹，诚恳相待。于是我们学会敞开心迹，以诚待人，让诚信的风尚再次吹遍世

界的每一个角落。

呼唤信任，我们在大声地喊叫着，偌大的社会，若人人相互怀疑，互不信任，何事皆自

己动手，决不敢授于他人，所谓众人拾材火焰高，以己之力又怎么取得巨大的成功，社会又

怎会得以发展呢？学会信任别人，即使无法做到管仲之交般心灵相通，但双方以心相见，自

然多了一份理解，多了一份快乐。在信任中共同努力，社会的步伐又何至于此呢？呼唤信任，

让信任成为人与人之间的润滑剂，社会进步的助推器。

呼唤善良，我们在实践着。穷厄者的辛酸，残疾人的无助，失学儿童期待的双眼??一

切的一切，都给我们深深的震撼。呼唤善良，让善良的阳光抚慰他们受伤的心灵。无私奉献

的歌声在他们身边嘹亮的响起，一双双援助之手伸向困厄中的人们。呼唤善良，让善良抹去

穷厄者的泪水，带给残疾人舒心的笑容，给失学儿童插上希望的翅膀。

让我们一起来呼唤，呼唤那曾被遗忘的诚实，呼唤那一度被弃的信任，呼唤那已沉睡于

心底的善良，呼唤那逝去的美好品质。

当呼唤声响彻天空时，美好的品质将再次回到我们的世界，如春风，如阳光，如雨露，遍布

于世界每一处地方，把世界装点得更美好，更绚丽。

呼 唤

生活在繁华的闹市里，人们为生活奔波劳碌，却迷失生命本身的恬静。有的人为了功

名利益，忘记了生命最原始的淡泊。随着城市现代化的发展，我们被日新月异的世界弄得头

昏眼乱，未免有几分失落、迷茫。因此找回生命中真正的自己，把生命本真呼唤出来，来警

示我们自己不要被繁华的世界迷惑。

呼唤生命中的淡泊，做一个高尚的人。

陶渊明宁可短褐穿结，箪瓢屡空，也不愿为五斗米折腰，因为他心中拥有一份淡泊的

品质。“采菊东篱下，悠然见南山”是他人格的写照。淡泊为他的人生添上了厚重的一笔，

描绘出一副高洁的人生画卷。同样如此，李白不为官场失意，自己不愿和黑暗政治勾结，在

天姥山大声唱吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。宁愿千金散尽，也不愿生活在

追名逐利的官场。可见，淡泊让人清静，生命去掉繁华的外衣，本来就是淡泊的，不要被眼

前的利益所迷惑，呼唤出生命中的淡泊，做一个高尚的人。

呼唤生命中的恬静，过上闲适的生活。

苏轼曾三次遭左迁，但他没有因此怨恨、埋怨，而是泛舟于赤壁之上，举酒嘱客。多

么的诗意恬静，即使一无所有，也要维持心中的一片净土，维持生活中的恬静，不躁不急。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这是苏轼对生活的坦然，不要被生活中的挫

折而打扰了生活中的恬静，像苏轼一样，过上闲适自在的生活。

呼唤生命的诚信，建立人生良好的信誉。

孔子说过：“人无信不立。”如果一个国家失去百姓对它的信任，那么即使这个国家的

军队有多强的实力，也会最终灭亡。诚信，在我们的生活中搭起沟通的桥梁。三鹿奶粉正因

为失信于人们，不仅危害宝宝的健康，还让自己的品牌抹黑，最终逃不过法律的严惩。

欢歌笑舞后面或许是心灵的空虚，繁华奢侈的背后也许是精神的缺乏。为此，我更呼

唤生命中的淡泊、恬静、诚信来完善我们的人生，让我们的人生不再是空洞无物，同时警示

我们为人淡泊，处世恬静，保持诚信。

呼唤勇气

人生难得几回搏,我们热血男儿世上走一遭.不就是希望能够留下些什么，不枉为人哉！

而我呢，则希望能留下我勇敢的形象。

记得那是一次班干部竞选的班会课。老师说，这节课没有其他限制，每位同学都可以上

台演讲，来展示自己，竞争班干部。一番言语之后，是一阵热情的掌声。原来，我们班的顶

级人物－徐啸上场了。

"我在同学们的信任下，担任了一年的班长，其中工作做的也不错，所以我希望同学们

能够继续支持我??。这一番精采纷呈的演讲使得同学们热情高涨，雷打般的掌声响了起来。

而我，当然也是如此，但心里总不是滋味。我愤恨自己，为什么那么胆怯，同是一个星光闪

耀的舞台，展示自我的平台，我为什么不敢上去呢？我捏着准备已久的演讲稿，心里是如此

的复杂。

掌声再一次响起来，咋一看，心猛地一震，原来是我们班的陈泰宇，他竟然也上去了，

但是同学们以同样的掌声欢迎他。"我虽然成绩不是很好，但是我相信，通过我的努力，一

定会好起来的，请同学们相信我??"他显得是那样的自然，毫无胆怯之意。是什么？是什

么让他如此自信，而我呢，成绩虽然比他好，但为什么就没有像他那么自信？我的心久久不

能平静。他是那样的乐观，那样地充满信心，好像胸有成竹似的。对，是勇敢，是勇敢让人

如此，它就是解答了我心中的"为什么？"的疑问。

终于，我怀着足够地信心走上台去了，我的脚步是如此的矫健而又平稳，一点儿也不哆

嗦，上台后显得特别地自然。以"英雄总是最后登场的"赢得了同学们的信任。雷声般的掌声

再次响起。

人生在世，如白驹过隙。但是，灯火栏栅处，隐隐约约－勇气的呼唤是永不停息的！

呼唤爷爷

你看那坟前，开满鲜花，是你多么渴望的美啊，满山遍野，你还觉得孤单吗？ ——题记

清明节那一天，我一早就捧着一大束鲜嫩的丁香花向爷爷那儿跑去。“爷爷，你在另一个世界生活地还好吗？你听到孙女每日对你的呼唤吗？”

丁香花依旧在开，爱，因为曾经的存在——“哈哈，现在孙女长大了，一定回对我好的，我们同时女人，可以谈谈心里话，你羡慕吧？”爷爷只会“恩”一声，眼睛总是不自觉得向我这边看，眼里眼睛里充满了温柔，焦虑，仿佛想急切得问：“真的是这样吗？”而我总是笑而不答。

爷爷，其实你并无需担心，因是我爱你并爱奶奶爱得更深。什么心里话都愿意跟你说，当我欢乐时，我告诉你我的快乐，当我忧伤时，我向你倾诉我的委屈。当我生气不快乐时，你总会拿出一小束丁香花放在我眼前，笑着对我说：“乖孙女，你看，丁香花多美啊，你再不开心，丁香花要笑你的哦！”我笑了。爷爷一直都是我的听众。我与他同欢乐。小时侯，我觉得爷爷的笑只为我一人绽放，他对别人都很严肃，包括自己的儿女与我的哥哥，只有与我在一起，他才会露出灿烂的笑容。

小时侯，我总喜欢依偎在爷爷的怀里，他给我讲故事，我静静的听着，他给我讲笑话，我们一同哈哈大笑??

当爷爷退休后，爷爷呆在家中，在自家的院子种了许多他的最爱——丁香花。他精心的照料它们，仿佛爷爷的喜怒哀乐与小花朵心心相通。爷爷喜欢与我一起照料小花，我们还给它们起了名字，这盆“幸福之花”，那盆“守护之花”，另一盆??至于为什么，只有我两知道。

再大些，爷爷不再搂着我，而是我两手牵手年，谈我的人生，我的理想；爷爷告诉我他的生活经历，辩论着爷爷与我学习的种种不同。

幸福的时光总是短暂的，回想起往日的种种，我不禁潸然泪下。爷爷去世的那一天，丁香花也一盆接一盆的凋落，花儿啊，你们也在为爷爷的“不辞而别”而伤心落泪吗？ 手捧着丁香花，站在爷爷的坟前，泪水湿透了我的脸颊，看者爷爷坟前的那盆丁香花开得如此旺盛，那么美丽，“爷爷，你在那个世界一定很快乐把！”我久久伫立在爷爷的坟前，任凭风吹乱了我的发丝??

我仰望天空，擦干泪水，笑了，对天空大声呼唤“爷爷，你一定要幸福！”

篇三：呼唤作文教学的生活化

呼唤作文教学的生活化

作者：郑华凤

来源：《学知报·教师版》2012年

校园活动，吸引学生主动参与，有利于帮助他们丰富生活的体验、积累典型的写作材料。方式有针对一个主题让学生搜集材料、开展演讲活动、百科知识竞赛活动、节日办联欢会游艺会、开展班级特长展示周活动等等。

向校外生活取材时，内容其实也非常丰富。由于学生家庭情况、生活环境、兴趣爱好、生活方式等各方面都存在差异，他们的校外生活也有很大的差异。教师的首要任务是激发他们积极参与生活、仔细观察生活、自觉思考生活、主动改造生活的热情。在这方面，我的体会仍然是特别要注意导语的设计。

我们还可以设计一本生活习作簿，分成“学校生活篇”、“家庭生活篇”、“社会生活篇”、“想象创意篇”几栏；也可以分成“心灵感悟”、“创意天地”、“最新体验”、“观察思考”、“习作运用”等几栏。借此来引导学生广泛地观察生活，记录生活。

当然，作文的形式更应该生活化。

中学生的习作内容来源于社会生活，同时，习作又直接运用于社会生活。习作实质上是运用言语进行社会交际，积极参与社会生活的一种形式。正确引导学生习作的社会应用，能强化学生自主写作的意识，促进正确的情感态度价值观的形成，提高中学生的写作能力。要让学生懂得，不光要从生活中找到无穷的练习写作的材料，还要大胆地运用学到的本领，赞颂生活中的真善美，批评各种不健康的现象。让学生在实践应用的过程中，明白学写作就是为生活、工作和学习服务，就是为今后的继续发展打基础。所以，我们特别注意习作形式的多样化。不仅写记叙文，还要写应用文；不仅写现实中的，还要写想像世界的；不仅写写作文，还要引导学生生活。不仅要继承传统的习作形式，还要勇于创新。

篇四：作文呼唤“原生态”

作文呼唤“原生态”

作者：周跃冰

来源：《中学生导报·教学研究》2013年

作就是一种宣传；教师和学生之间开辟心灵交流的信箱，书信来往，畅谈人生，让学生感受习作就是一种倾吐；学生要参与干部竞选了，教师指导他写演讲稿，让学生感受到习作就是一种展示。

3、引导学生感悟习作是精神诉求的需要。

习作是什么？习作就是诉求——精神的诉求。有愿望的时候，需要倾诉；有发现的时候，需要分享；有建议的时候，需要表述；有苦闷的时候，需要倾吐……这一切，如果都用笔记录下来，就是原生状态下的作文。

二、习作题材的选择——贴近学生生活

要让学生喜欢作文，写出“原生状态”的作文，就要撤消人为的框框，让学生依据自己的生活经验和情感积蓄来选择作文内容，自由倾吐，想怎么写就怎么写，使每个学生更加积极、主动、充分地表达自己的思想感情。习作内容贴近学生生活实际、价值取向反映学生真实思想、语言形态体现学生现实语言发展水平。总之，只有做到贴近学生的生活，学生习作的“生态场”才能建构起来。

1、自由聊天，让童心精彩飞扬

细心的老师会发现，课堂上，一提起作文，学生就愁眉苦脸，老觉得无话可写；而在生活中，学生和学生之间，往往有说不完的话，而且见多识广，不乏童心稚趣。因此，教师可以安排时间让他们说个痛快，满足他们交流、表达的需要，然后把说的内容用片断的形式记录下来。这样，既轻轻松松地进行了片断小练笔，又为写好作文积累了素材。

2、奇思妙想，让想象张开翅膀

《语文课程标准》提出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”缺乏想像力的作文犹如一潭死水。要让学生的作文充满鲜活的原生状态，就必须指导学生进行想像。学生时代是幻想的时代，他们想象天空广袤无边，漫游时空隧道，探索未知世界……在日常生活中，他们也常常把周围的动物、植物甚至物品人格化，自编自演童话。在作文教学中，教师要经常引导学生奇思异想，思别人所未思，想别人所不敢想，把想到的内容写下来。如命题作文：《假如记忆可以移植》、《如果我是服装设计师》、《为2050年设计蓝图》等等；自由作文：我独自一个来到了一座荒岛上……，鼠和猫结合的混合型动物会怎样？一只狗怎样看他的主人？做一只小鸟有哪些快乐？……在这些童话世界、科幻天地中，有许多成人都已经幻灭了的想像，可我们的学生天生就具备这种想像的能量。我们做教师的的只要给他们一张白纸，他们就能在想象的天地里展开翅膀，尽情翱翔。

3、拥抱生活让题材鲜活异常

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，生活是写作的源泉，离开了生活，习作就犹如“无源之水，无本之木”。所以，我认为，要让学生有话可说、有事可写、有感可发，让学生的习作反映他们的真情实感，体现童真童趣，我们的作文教学就应向生活开放，有计划、有目的地带领学生亲近自然，步入社会，为他们提供丰富多彩的广阔的认知天地，帮助他们积累丰富的写作素材。如参观访问、浏览观光、调查研究等等。当然，在各种与生活密切接触的活动中，教师要做一个启发者、点拨者，应适时地结合自然景物和名胜古迹，讲述科学知识、风土人情、神话传说、历史故事，同时适当引入课外文本资源，以激发孩子的观察热情，帮助孩子多角度、多方面的观察、体验生活、丰富脑海中的生活和阅读积累。

三、习作指导的策略——注重平衡多样

平衡性与多样性是任何生态系统的共同特征。在习作教学生态化实施的过程中，教师要注重平衡性与多样性，凸现作文指导过程本身的原生态。

1、注重平衡性。

任何生态系统，都是一个平衡的系统。习作教学是复杂生态系统中的子系统，因此，习作指导的过程也应该注意平衡。

首先，注重师生关系的平衡。在习作指导过程中，教师和学生不是对立关系，更不是命令被命令的关系。在过去，教师习惯于对学生指手画脚，习惯于发号施令。这种“你应该怎么怎么写，不应该怎么写”的指导方式，很难走进学生的内心世界。因此，教师要以和学生平等的姿态参与到习作过程中来，快乐着学生的快乐，忧虑着学生的忧虑。例如教师经常为学生读自己的人生随笔，与学生写同题作文，和学生一起经历习作的全过程，为学生提供习作建议，师生一起在作文的园地里交流、吸纳与欣赏。这样的习作过程，才是师生语言与精神同步发展的生态过程。

其次，注重“放”与“收”的平衡。过去的习作教学，学生的文章为什么如在一个模子里印出来？那是因为教师指导时“收”得太多“放”得太少。因此，在习作教学生态化实施的过程中，必须注重放与收的适度平衡。教师要尽可能激发学生习作兴趣，拓宽学生习作视野，打开学生习作思路，而不要在技术上，语言上做过多的指导，尽量做到先放后收。

2、注重多样性。

任何一个生态系统，如果缺乏了多样性，该系统就不再具有活力和可持续发展潜力。因而，在习作生态化实施的过程中，教师要把握好多样性。

首先，从习作指导的角度来说，要倡导题材的多样性、文体的多样性、表达方式的多样性。教师在选择习作话题的时候，在指导学生习作的时候，在鼓励学生创新的时候，力求避免单调，注重多样。只有这样，学生的习作才会充满活力、丰富多彩。

其次，从习作的内在机制来说，鼓励学生“观察——体验——思考—表达”的多样性。学生习作一般都要经历“观察—体验—思考—表达”的过程。每个学生都是一个独特的生命体，因此，他们在这一系列的过程中表现出来的风格是各异的，教师没有必要强制他们的习作如出一辙。有的学生喜欢静静观察，独享发现的乐趣；有的学生喜欢集体活动，感受合作的快乐；有的学生喜欢理性思索；有的学生喜欢感性抒情……教师要充分尊重他们的个性与习惯，千方百计为他们创设宽松的习作氛围。“土地宽容了种子，才有丰收；大海宽容了河流，才有了浩瀚；蓝天宽容了云彩，才有了绚丽；人生宽容了遗憾，才有了希望。”教师的宽容，将给学生的习作带来无穷的希望。学生的童年是梦的季节，这时候往往会有不切实际的想法。当学生愿意把这些心里话说出来时，无论学生的想法是多么可笑，学生的行为是多么幼稚，只要是真实的，教师都应该加以表扬，因为高尚的美的情感都出自真实的事情，发自内心的感受。这些真实的感受成为了写作的

初中作文