也说《大长今》为何这样红1200字以上作文

精选作文:也说《大长今》为何这样红1200字以上作文

第一次听说《大长今》，还真有点“曲折”。那天晚上，给南方一个朋友打电话，问她在干什么，对方说在看《大藏经》。我当时一愣：你看得懂吗？这次奇怪的是她了，韩国的电视剧。我若有所悟：哦，连韩国人也拍《西游记》了。此话一出，真把朋友给逗乐了，哪是《西游记》啊。我不解，于是，听她一字一顿介绍，原来南方人普通话的部分声母发音不准，是《大长今》。说句实话，和《大长今》的就是这么“初遇”的。及至后来，到处都在评说这部韩剧，连我这个“电视剧盲”也不得不对之刮目相看了。或许由于这个缘故吧，面对这部红得发紫的热播中的电视剧，自己许久都不敢吱声。

关于《大长今》，审视这部剧作的文字几乎涵盖了方方面面，企求后来居上，近乎痴人说梦。可是，在散步途中，自言自语《大长今》为何这样“红”时，还是有所感悟。

对这个问题，较有代表性的理由，却总不能特别令人信服。譬如，“这是一部鼓励青年励志的电视剧。”不错，《大长今》确实这么标榜的。问题是，国产影视作品中励志题材的也不少，虽然我们的影视剧没有直接打出这样的招牌，相关的内容，几乎每部影片和电视剧都或多或少地包含着，为什么偏偏只有“外来的和尚会念经”，把这个“励志经”给念得痴迷倒一大片观众？个中原因，想必不是《大长今》的这个“青年励志”标识吧？

再如，不少人盛赞《大长今》表现中国古代文化的水准。这更让人困惑：这些年，国产电视剧几乎一直是历史题材在一统天下。韩国的编剧和导演以及演员，纵使再是“中国通”，其对中华文化的熟悉程度，也不该超越中国人啊。这好比学英语，就是过了专业八级，其口语和运用英语思维、表达的能力能超得过英语母语者？可见，《大长今》的红火，显然不是该剧以中国明朝的历史为背景。咱们的明朝电视剧，虽然不如清剧畅销，也是嫡传的嘛。

还有人说，《大长今》将中国传统文化饮食及针灸医术表现得淋漓尽致，堪称一绝。一部影视作品受到观众的好评，辅助性的道具固然重要，不过，人物是剧作的中心，文化饮食和针灸术，只能处于陪衬地位，《大长今》的风靡，也不例外。还有人说湖南卫视宣传得好，利用《超级女声》做广告。问题是，央视推出的一些历史题材的剧作，宣传也是铺天盖地，开播之处也是轰动一时，为什么往往虎头蛇尾，最终却“宛如平常一首歌”了呢？

《大长今》发“红”后，人们开始批评国产电视剧的制作者和演员商业气息太浓，在质量上没下够工夫，应该说比较中肯。但是，国内的编剧、导演和大腕们也会感到委屈：我们何曾没流汗，没费心思？其实，说一千道一万，《大长今》之所以在异国备受欢迎，和该剧编剧、导演的平民视角意识有很大关系。国产剧继承了“官本位”的文化传统，到处是勾心斗角，经常是王公贵族占据荧屏，《大长今》虽也是宫廷戏，小人物自始至终是主角。这一点，最该是国内编导们学习的地方。谁抛弃了人民群众，谁早晚就必将被人民群众所遗忘，电视剧亦然。

牢记将艺术植根于小人物，何怕得不到“小人物”的普通观众们特别喜欢？

本篇议论文，观点明确、见解独到。提出艺术应该植根于小人物，艺术作品要有平民视角意识。本文采用驳论的论证方式，驳“青年励志”说，“表现中国古代文化”说，最终批判国产电视剧的制作者和演员商业气息太浓，在质量上没下够工夫。

篇一：也说《大长今》为何这样红

也说《大长今》为何这样红

牢记将艺术植根于小人物，何怕得不到小人物的普通观众们特别喜欢？

篇二：《听话》作文讲评

用心听石可聆天籁

——《听话》作文讲评

【题目回放】

请以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

【题意与切题】

1.“听话”的所指包括两个方面：一是“听＋话”，即耳听别人的话语；二是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志。

2.无论直接还是间接，只要文章能表现出“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。

3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

【文体与表达】

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

【档次与赋分】

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

【考场佳作】

听话

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。（引用丘吉尔的名言开篇，不同凡响。）

“听话！”大人总是这么说。那么，我们究竟要怎样听话，听什么话？（语言朴实，轻松自然）古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。（引用古代名言，恰到好处）

精骛八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。（巧用过渡，开启下文）

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不听刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚、心高气傲、只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧地帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不听王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听，智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。（举例论证，分析透辟）

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？（再用过渡，承上启下）

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在

他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”，拿破仑怎能不败？（举外国人事例论证，论证有力）

我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。（辩证说理，语言严密）

丘吉尔说：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑；因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握，于“听话“之中迷失自我。让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，把握自己的人生，不至于迷失自己。（联系自身实际，观点鲜明）

听话，是一门学问，我已懂得。看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。（再次扣题，照应开头）

【点评】

思想的高度决定着文章的高度。我们都知道这样的一句名言：“欲流之远者，必浚其泉源。”对议论文而言，这“源”就是思想，这“流”就是文章。好的议论文（或文章）当以好的思想为原材料。因为思想的高度决定着文章的高度。

本文给人以思想厚重、底蕴深厚的感觉，获得高分。其得高分的理由如下：一、有思想深度，立意高远，观点的阐发深刻，事理的分析深入。二、材料翔实，古今中外事例及名言警句，信手拈来，有文化底蕴。三、思路清晰，过渡自然，扣题行文，很有章法。四、论证严密，辩证说理，无懈可击。

疏通泉源，可以喝到甘甜的河水；提升思想，方可写出漂亮的文章。让我们静静地想，满怀情感地拿起笔，写出有见识、有思想高度的文章。

听话

听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。

月白蝉翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狭窄的楼梯，只留一个坚挺孤傲的脊背。我是隐隐喜欢白流苏的，喜欢这个身处没落世家却野心勃勃的女人。在拥挤的白公馆里，她对母亲温顺了脖颈，换或一丝残喘；在喧闹繁华的香港，面对柳原她垂了眉眼，在爱情与名利的角逐中首先让步。

香港太过浓烈，简直像一幅劣质的、挂在下等吧台里的西洋画，色彩抢眼到让人无所适从。无从想象流苏如何在这座城步步为营，谋得地位与点滴爱情。她骨子里不会安心听话，所以她在豪赌，赌香港码头的月色撩人，庭院里的蔷薇开到荼糜，赌柳原对她有一丝真心。她不是听话的女子，亦不会安守闺阁礼仪。所以在白公馆中，眉眼里是熊熊火焰的欲望与静如止水的冰冷；所以在柳原面前佯装温顺，不过是为爱情角逐增加筹码。

张爱玲说，香港的沦陷成就了她。但在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？我只觉得是她骨子里，与她听话的温顺外表截然不同的野心与倔强拯救了她。

假如听话是门艺术，白流苏一定最安静。

《创世纪》里的紫微算是我最喜欢的女人了。她的一生是场倾国倾城的传奇。侯门绣女，天生的好富贵，却落得江湖辗转。她看她父亲的目光里饱含仰慕，而父亲只能给她点清闲的爱意。紫微终是听从父命嫁给了自己的命运。前半生她是不懂反抗的人，彼时虽有思想，也只是从闺阁里的乖巧少女变成夫家迎春一样懦弱的人。再后来，生命里很多无奈和责任逼得她抛去了惜春的冷漠和迎春的顺从。在举家的颠沛流离中，在经济萧条的乱世中，在烦杂细小的琐事中，她终成了家里的贾母，一家老小的依靠。

没有人会告诉她，是动荡的时代成就了她，成就了她日后的独断专行的脾性。记得当年她曾经是个

地道的美人，这份美没有给她闯祸，也没有给她带来际遇，而她也兀自美了这么多年。

从听话到要求别人听话，其实不仅仅是十年、二十年的距离，而是晚清与民国，一个时代的沟壑。

有的人习惯了刚正不阿，从小耳濡目染的都是忠义诤臣的故事，便说听话有什么好；有的人习惯了卑躬屈膝，在动荡世事中沉沉浮浮，尝尽人间辛酸苦楚，便说听话有什么坏。其实，无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了。白流苏哪怕再温眉顺眼，低垂螓首，她骨血里叫嚣的也是抗逆；紫微呵斥萦珠再严厉，独断专行，她也不过是个早已对命运俯臣的可怜人而已。

假使听话都算是种本领，我一定最安静。

【点评】

华美的文字来自厚实的底蕴。这篇考场作文彰显了作者厚实的底蕴：

一、厚实的思想底蕴。立意新颖，有自己的思想，如“其实，（听话）无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了”。虽只言片语，却发人深省。

二、厚实的文化底蕴。文章选取张爱玲《倾城之恋》女主人公白流苏及《创世纪》里的紫微两个人物，以“听话”为线，连缀成文，不枝不蔓，可见作者平时积淀的认真与扎实。

三、厚实的语言底蕴。如文章开篇“听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。”综合运用拟人、比喻等手法，语言生动而韵味绵长，一开篇就散发出浓郁的文化气息，足见其语言底蕴的厚实。

华美的文字来自厚实的底蕴，“腹有诗书气自华”，读写结合是写的作成功的不二法门，只要平时广泛阅读，不断汲取，善于借鉴、创造，考场上才能写出如此养眼、令人赞叹的篇章。

如能在扣题、过渡等方面再做锤炼，将会锦上添花。

考场作文失误警示

在作文中，最让人发现“缺失底蕴”的表现有哪些？

一、材料老套而不新鲜。

二、语言干瘪而不干脆。

三、事例单薄而不丰富。

听话

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：一排嘉宾在台上依次站好，由

良、阳光可爱的周冲有着冲破这污浊的世界的执念却只能以死的惨烈反抗这悲剧的结局。无与争辩的是父母之恩我们一生难报，但尽信父母之言会使我们丢失一个时代的灵魂与骨气。这个社会日新月异，这个时代需要变革，作为新青年的我们必须胸怀自己的理想，拥有自己的思维，敢于挑战权威，敢于对现实说“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

因为哥白尼没有听信地球是宇宙之心的谬论，所以他才有机会动摇我们“万物灵长”的愚钝想法；因为麦哲伦没有听信天圆地方之说，所以他的船队才能乘风破浪、完成伟大的环球航行；因为莎士比亚没有听信那个时代的禁欲之谈，所以才有了罗密欧与朱丽叶永恒不朽的唯美爱情??这所有的成就，不能不说与他们善于“听话”有着很大的关系。而我也一直相信，只有善于“听话”的人，说话时才能更有底气。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

听话

在我看来，那些像抹了蜜一样的话实则是万丈深渊，听之则无可自拔，那些忠直逆耳的话，则像是披荆斩棘的利剑，听之则可保己御敌。

那天打开电视机，刚巧正在播出一档“人与海象争锋”中的娱乐节目，立即吸引了我的注意，众所周知，海象的行动缓慢且拥有一个硕大的“啤酒肚”这样的体形如何与智慧的人竞争呢，更可笑的是比赛仰卧起坐。

训兽吊装做了一个向上的手势，海象从水中爬出，缓慢地挪到指定点的位置，双掌合叠在脑下，准备出战，训兽员给了它一块食物，他心满意足地咀嚼着，眼睛还不时盯着训兽员看，训兽指着一盘食物，示意它做完再吃，它仿佛听懂似的，乖乖地躺着。

比赛开始，海象艰难地扭动着，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有规律地做着，躺下时还不要看一眼亲爱的食物，旁边的另一位啤酒肚大叔也艰难地做着，额上的汗水依稀反射着阳光，刺眼。

我看着海象，内心有隐隐的痛。本可以在水中自由遨游，却听信了训兽员的甜言密语，表演以娱人，真可悲啊！

三分钟已过，结果以人类的胜利而告终，人们拍手称庆，这种人与动物的比赛有何意义呢？人们的欢呼声中，我看见训兽员端着食物喂到海象口中，并满意地拍了拍它的小脑袋，看来它今天发挥的不错！

听信人类的话而沉迷美食的海象跟乐不思蜀的阿斗有得一拼。我在想它是否依然记得海洋的辽阔与神秘，是否依然拥有独自觅食的本领？

晚上我躺在床上辗转难眠。我想起了一位伟大的文学家，朱自清。

当学到《荷塘月色》时，我曾感慨空间是什么样的人才能写出这样清闲淡雅的文章，当得知他因拒绝食用日本人提供的白米白面而活活饿死时，我又惊又鄙视，惊他如此的爱国，鄙视他轻视生命，视之如鸿毛？人命在他眼里真得可以这么轻易的放弃吗？

如今想来，不觉又颊滚热，为自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那么人作为一个自由高尚的个体又有什么意义呢？

我觉得人应该拥有一份这样的勇气敢于同恶势力作斗争，敢于反驳别人的错误。朱自清先生没有听从侵略者的话，为中国的尊严而死，这是极其高尚的。

听话，听什么样的话。听谁的话，这是判断我们处事的一个尺度。

听话

一日，因急需一条牛仔裤作为活动的统一制服，我匆匆地走进了一家牛仔店。

店主的年纪比母亲略轻，女儿在电脑前看电影，不一会儿就离了她母亲特意摆得远远的椅子，凑到显示屏前去。在我试穿的过程中，店主不一会儿就要叮嘱女儿：“坐到椅子上去，眼睛要看坏的，听话！”如此三番五次，可那显示屏就像磁铁，小女孩每每就被“吸”了过去。

等到离开的时候，我看见小姑娘揉了揉她那双水灵灵的大眼睛。

人生的回忆就像是树上累累的果实，它们积蓄、成长，然后在你不经意的瞬间掉落下来，砸你个满

怀。

“听话！”父母、长辈，总要适时提醒你注意天气变化、嘱咐你多穿点衣服，或是提醒你要注意安全。你偶尔听得烦了，稍一皱眉想反对，他们把眉头皱得比你更紧，抢先说了句：“听话！”你漫不经心，他们就更加无微不至。

直到如今，当我需要睁眼以后

篇三：《大长今》观后感

《大长今》观后感

秋高气爽的秋天，我观看了<大长今>这部戏剧。长今那坚强不屈。不怕困难的品格让我敬佩。

这部戏剧呈现了一个十分不寻常的一个女子的故事：长今从小父母就去世了，她一个人在外面受到了种种困难。种种艰险，但她没有气馁。她用她的智慧和才智走向了她人生的

篇四：高三作文训练

高三作文训练

1．命题作文

题目：俯仰之间

请以“俯仰之间”为题目写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

2．阅读下面材料，根据要求作文。

卡耐基在自己的办公桌上挂了一块牌子，上面写着：你有信仰你就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。行为是心境的反映，如果你有坚定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。

请以“精神信念”为话题，写一篇800字以上的作文，立意自定，题目自拟，文体自选。

3．请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，北京大学教授。著名文化评论家张颐武在《新周刊》“如何贩卖中国文化”的专题采访中提出了他的“新锐观点”：“一个姚明，一个章子怡，比一个孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。”“像孔子一样重视章子怡，中国文化之后，围绕这个观点，公众中出现了赞成和反对两种截然不同的意见，更有一些国内媒体和网友明确表示：这一新锐观点不仅仅是错误，而且简直是“气坏国人”。为此，张教授则进一步解说了他的观点：

——孔子是高端文化的代表，但单单推广孔子是不够的，所以我们不能忽视章子怡和姚明的作用。作为大众文化的代表，章子怡和姚明已经被很多外国人所接受，并成为认知中国的一个窗口。”

——“西方主流媒体对章子怡的关注程度远远超过了中国国内的媒体。我们应该思考的是，为什么会出现这种现象？在这种情况下，我们应该做什么，怎么做?”

——“大众文化的意义确实不可低估。”“现在的问题是，我们在文化的高端和低端方面还没有相对成型的战略思维。中国的经济增长已成为一股巨大的力量，但中国的文化力量却没有获得与经济一样的增长。”

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意、确定文体、确定标题。不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

孔子——高端文化

姚明、章子怡——大众文化

孔子——单单推广孔子是不行的

姚、章——不能忽视他们的作用——窗口——不可低估

高端文化

低端文化

立意：

1．既要重视高端文化，也要重视大众文化。

2．要重视大众文化的影响力。

3．用大众文化传播高端文化，用高端文化提升大众文化。

贩卖中国文化

随着我国的改革开放，其它的国家终于时间的薄纱下或多或少地了解到了东方的古国文化诸如外国热闹非凡的“中国城”，商店中无数的“中国制造”，外国学校的中文选修课，甚至那些金发碧眼的新潮少年背着的印有“为人民服务”字样的背包??这一切都昭示着世人对我国难以掩饰的好奇心，他们渴望了解中国，渴望体会到一种与众不同又古老的文化。

因此，在这样的大潮留下，中国文化走向世界是大势所趋，然而，许许多多的尝试让中国人与外国人看到了文化差异带来的误解、费解，乃至冲突。庞大而复杂的汉语体系已经让学习汉语的外国人吃不消，难道我们还要奢望所有喜欢中国的外国人深刻地领悟《红楼梦》中瑰丽华美的诗词吗？上下

五千年的历史，难道我们还要将每个风俗典故解释给远隔重洋的外国语言要有人吗？诚然，一直有人这样不懈地努力着，但事实证明，这不是高效率的方式。我们的“中国制造”正在加大步伐迈向世界，我们的GDP正在加速上升，我们总不能让我们的《论语》还继续缓慢地翻页，让我们文化被抛在经济速度的后方吧？

近年来韩国历史电视剧《大长今》的成功便是文化推广的一个例子。《大长今》通过历史故事的改编，加上精选的演员，悉心安排的道具、场景，细腻地刻画了传统的韩国美食、医药文化，从而形成一股强大的韩文化热，席卷了世界观众的心。

虽然，外国人无法完全理解具有浓厚文化气息的中国文化，但是他们可以感受到《卧龙藏虎》、《英雄》等中国大片中那些极具东方色彩的意境与画面。这是一道跨越文化鸿沟的桥梁，它们将中国文化以影像、色彩、声音等极具张力的形式，运送到外国观众的心里，在它们手中，中国文化不再费解。

作为韩文化的母文化国，我们是否认清了中国文化走向世界的方向？只有像《大长今》、《卧虎藏龙》一样，重视大众文化的口味，我们才能让更多人了解中国文化。

重视并不意味着一味的迎合。中国文化的传播者们，在大众逐渐接受中国文化后，更要隆重地将中国文化的精髓部

分展现给世人，让世界一同分享文明古国的文化盛宴。