“燕然未勒归无计”使用的典故是?不是问从哪首诗出来的是问它引用的典故~

“燕然未勒归无计”使用的典故是?不是问从哪首诗出来的是问它引用的典故~
“燕然未勒归无计”使用的典故是?
不是问从哪首诗出来的
是问它引用的典故~

“燕然未勒归无计”使用的典故是?不是问从哪首诗出来的是问它引用的典故~
勒石燕然,
用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.

窦宪北击匈奴，在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念。但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。...

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窦宪北击匈奴，在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念。但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。窦宪恰似传说中的那只蝴蝶，翅膀的一下扇动，无意中促成了遥远国度的狂风暴雨——这场暴风雨倾泻在近三百年后的欧洲。

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渔家傲

用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。