作文.

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理想是人一生最大的一种愿望,几乎是一种奢求,世界上没有记多少人实现了自己的愿望,更没有多少人顺利的实现了自己的愿望,但我相信一定有许多人想实现自己的愿望.如果一个人就连最起码实现愿望的想法都没有的话,那他的愿望还有什么意义,他现在就和没有愿望的人是一样的,所以说,没有愿望不可怕,愿望可以自己树立,但如果没有实现愿望的勇气,那是一辈子也不会实现的.
　　没有理想的人是可悲的,是不现实的,但理想是大众化的,他不只属于人,就连一只小小的鸟儿都有自己的愿望,它的愿望就是能飞得更高.大家要学会树立理想,用自己的一生的努力去实现它,就是实现不了,也不会有任何遗憾.
　　理想是需要努力的,是需要人去实现的,你不去找他,他是不会来找你的.“梦是远远飞翔,你就是我左半边翅膀.”理想是远大的,是有幻想的,他同样也是非常近的,你觉得他远,他就不会靠过来,你觉得他近,他就不会走远,其实,理想就像放风筝,你如果努力放飞,它就会飞得更高更远.所以我们要努力其实现理想,让它不再是一个传说,为它插上一对翅膀!

每次听到这首《飞得更高》的时候，我似乎在云端，身边云雾缭绕，抬头望见了曾经在这片土地上挥洒热血的英雄，他们意气风发地准备战斗，怀着必死的决心，却依然淡然面对，正是心中的一个梦想，一个希望驱使他们的灵魂飞得更高。看，是谁在感叹？我又向远方望去：在那碧水青山间，一条河、一叶舟、一个人、一壶酒，他挥挥衣袖，大声叹吟着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，如此豪迈地畅游于山水之间，寻觅着他的梦想。
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每次听到这首《飞得更高》的时候，我似乎在云端，身边云雾缭绕，抬头望见了曾经在这片土地上挥洒热血的英雄，他们意气风发地准备战斗，怀着必死的决心，却依然淡然面对，正是心中的一个梦想，一个希望驱使他们的灵魂飞得更高。看，是谁在感叹？我又向远方望去：在那碧水青山间，一条河、一叶舟、一个人、一壶酒，他挥挥衣袖，大声叹吟着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，如此豪迈地畅游于山水之间，寻觅着他的梦想。
　　
　　我收回了无限的遐想，试问，已经六年级的我是否能拥有英雄的无畏、李白的潇洒和刘翔的执着呢？
　　是的，我将拥有，我必定拥有。
　　我要像英雄一样无所畏惧地前行，张开梦想的翅膀，一切尽收眼底；我要像李白般潇洒，提笔畅言，挥洒着青春；梦想如影随形地穿梭在身体的各个细胞，我充满力量，感受着无限美好的未来。我要像刘翔抓住那属于我的舞台，我将蓄势待发等待着曙光的来临放飞我的梦想！我将在狂风中舞蹈、骤雨中跳跃……
　　突然间天空变得清澈高远，梦想就像阳光照射着我的面庞，蒸干我的泪水，拭去我的彷徨，脸上只留下自信。我相信我将飞得更高、飞得更远，去追逐我的梦想。
　　我又一次听到那触动我心弦的歌

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1．对未来事物有根据的合理的想象，与空想和幻想有所不同（幻想的意思为以社会或个人的理想及愿望的想象，有根据性，与空想区别开来）2、符合希望的；使人满意的：这件事办得很理想|这项技术革新还不够理想，要进一步钻研。
　清 谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇六三》：“ 何燕泉 《馀冬叙录》：透光镜，日中映之，背上花样文字，尽存影中…… 英人傅兰雅光绪三年《格致汇编》互相问答中，时有华人以此镜（透光镜）...

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1．对未来事物有根据的合理的想象，与空想和幻想有所不同（幻想的意思为以社会或个人的理想及愿望的想象，有根据性，与空想区别开来）2、符合希望的；使人满意的：这件事办得很理想|这项技术革新还不够理想，要进一步钻研。
　清 谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇六三》：“ 何燕泉 《馀冬叙录》：透光镜，日中映之，背上花样文字，尽存影中…… 英人傅兰雅光绪三年《格致汇编》互相问答中，时有华人以此镜（透光镜）问之，答以光学内无此理想。” 　　2. 对未来事物的合理的设想或希望。 　　茅盾《开荒》：“如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。”老舍《骆驼祥子》七：“（他）就按着自己的理想来布置自己的工作与家庭。” 杨朔《英雄时代》：“为了祖国，为了人民，为了更高的人类理想，个人的生命又算什么？” 　　3. 如所希望的；使人满意的。 　　巴金《秋》二：“还有许多理想的人物，这都是些云端上的影子，不会活在这样的世界中。”周而复《上海的早晨》第一部二：“这个地方真不错……人又少，又安静，理想极了。”　1．对未来事物的想像或希望（多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同） 　　一个抽象的概念，是由人所设定，指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。存在是现在式的，而理想是属于未来式的，或过去的，范畴很广，可以指特定的事物，也可以是抽象的一个理念，所谓理想的事物，是以人对现在的认识为参照的。 　　理想和存在并不冲突，理想包括现在存在和过去的所有事物，没办法否定其存在。但理想都是以人为主体，离开人的理想，暂时来讲是没有意义的。 　　例如：共产主义理想， 理想生活方式， 人生的理想， 理想的社会制度。 　　理想，也就是合理的想象，是只有人，这样的高级动物才可充分体现的一种意识形态。 　　理想的追求过程及方法：踏实做事，诚信做人，追求理想。 　　作者简介：原名余勋坦，四川金堂人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回金堂槐树街老家。自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤.建国后，历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》《流沙河诗集》.(1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。 　　流沙河是一位经历丰富的诗人。1957年在成都创办《星星》诗刊，创刊号发表了他借物咏志的《草木篇》，深受读者欢迎。“反右”时期流沙河又因《草木篇》为“大毒草”获罪，1966年被逼回乡做锯木工，太多经历给了诗人更多思考，也给了诗人一种为理想而执着追求的独特个性。对人生的思考、对理想的追求使诗人站在了一个更高的角度看待人生理想，本诗即是。
编辑本段相关论述
　　理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种会实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。 　　理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。 　　第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。 　　第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。 　　第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印。各阶级统一的理想是不存在的。
编辑本段种类
　　理想是一种社会意识现象，理想是各种各样、五彩缤纷的。从不同的角度可以区分为不同的种类。 　　 理想的翅膀
第一，按照理想所属的人的范围来划分，理想可以分为个人理想和群体理想。个人理想是一个人对未来的具有客观必然性的想象。群体理想是一定群体的人们的共同理想。例如，政党的理想、团体的理想等等。建设有中国特色社会主义就是全中国人民的共同理想，也就是全中国人民这个群体的理想。 　　第二，按照理想的奋斗时间的长短来划分，理想可以分为长远理想和近期理想。长远理想是经过较长时间的奋斗才能实现的理想。例如：建立共产主义社会就是中国共产党人的长远理想。近期理想是在较近的时期内就能够实现的理想。 　　第三，按照理想的内容来划分，理想可以分为社会理想、生活理想、职业理想、素质理想。社会理想是人们对未来社会的设想。社会理想包括对未来社会的政治制度、经济制度、科学文化制度、社会面貌等等的预见和设想。职业理想是人们对未来工作部门、工作性质以及在职业上达到的程度的追求和向往。生活理想是人们对未来生活的追求和向往。既包括对于吃、穿、住等物质生活的追求和向往，也包括对文化娱乐等精神生活的追求和向往，还包括对婚姻、家庭生活的追求和向往。素质理想是人们做人的目标，是做一个什么样的人的追求和向往。在以上的几种理想之中，社会理想是其它理想的前提和基础。人们在设计自己的未来职业、生活和做人的时候，总是以未来的社会为前提和基础的。 　　◇理想作为一种思想意识，是一个人的政治立场、世界观和人生观的集中表现。人们的政治立场有先进与反动，世界观有科学与不科学，人生观有崇高与卑下。因此，人们的理想也有先进与反动、崇高与卑下之分。先进的、崇高的理想是建立在对客观规律的正确认识基础之上的，是符合社会历史发展的基本趋势，是符合广大人民群众的根本利益的理想。否则，就是反动的、卑下的理想。 　　人们通常把经过一番努力成功机率极大的想法称之为理想，通常把心中似有可能有无的想法称之为梦。柯云路《三千万》：“‘质量也不能说理想。’钱工用力推着一面雪白的墙壁，墙壁弹性地晃动了。”

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