世界是由神创造的吗?听说是由耶稣创造的.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/31 14:05:57
世界是由神创造的吗?听说是由耶稣创造的.
世界是由神创造的吗?
听说是由耶稣创造的.
世界是由神创造的吗?听说是由耶稣创造的.
不同的教派说法不同
但没人说是耶稣创造的,因为只有基督教信封耶稣,但基督教认为世界是上帝所造,
是由小分子化合物慢慢变成的
是我造的
你信吗?
不是。老子说,清静无为,顺应自然。世界是自然衍变的结果。不是人、外星人、上帝、神等幻化来的。一切都是实在的,都是真实的,都不是虚无飘渺的。相信自然,按自然来,顺其自然,一切就都会发展起来,一切都会成为自然美,最后回归大自然,循环…这就是世界。...
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不是。老子说,清静无为,顺应自然。世界是自然衍变的结果。不是人、外星人、上帝、神等幻化来的。一切都是实在的,都是真实的,都不是虚无飘渺的。相信自然,按自然来,顺其自然,一切就都会发展起来,一切都会成为自然美,最后回归大自然,循环…这就是世界。
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在信徒概念中,
耶稣是神
然而同样有其他神
像上帝也是
所以,世界是由神创造的,但不是耶稣...
现在大家都是唯物主义
中国人:是女娲创造了这个世界。
美国人:是上帝创造了这个世界。
中国人:那么,又是谁创造了上帝之前的世界?
美国人:那么,又是谁创造了女娲之前的世界?
韩国人惊奇的问道:不是我们韩国人吗?
一对夫妇每周都去教堂,但丈夫每每在布道的时候睡着.妻子觉的很丢脸,就想了一个办法.下次再去的时候,她消消的带了一根针,决定丈夫睡着就用针扎醒他....
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中国人:是女娲创造了这个世界。
美国人:是上帝创造了这个世界。
中国人:那么,又是谁创造了上帝之前的世界?
美国人:那么,又是谁创造了女娲之前的世界?
韩国人惊奇的问道:不是我们韩国人吗?
一对夫妇每周都去教堂,但丈夫每每在布道的时候睡着.妻子觉的很丢脸,就想了一个办法.下次再去的时候,她消消的带了一根针,决定丈夫睡着就用针扎醒他.牧师象往常一样开始布道,当他讲到:"是谁创造了世界呢?"
从听众中突然冒出一个男人的叫声:"上帝啊!"
牧师没有理会,心想这个家伙真以为大家都不知道吗?然后他继续讲:"是谁创造了人类呢?"
从听众中又冒出那个声音:"主啊!"
牧师还是没有理会,但心里已经有点烦这个男人了,
然后又过了一会,当牧师讲到:"当亚当和夏娃有了第一个孩子后,夏娃对亚当说了什么呢?"
那个声音这次更大声地叫起来:"你再用这根又小又细的东西戳我,我就把它拧断!"
如果要较真的话 请参考下面:http://zhidao.baidu.com/question/17662247.html
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创造这个世界的造物主,也是被别的造物主所创造的
世界无所谓是谁创造的 世界只是一个概念
新有多大 世界就有多大 相对的概念
按照你说的什么耶稣创造的话 那相信基督教的就信任 而崇拜佛教跟伊斯兰教就不太会苟同
耶稣是圣子。那就涉及到三位一体了,父、子、圣灵~是比较另人沉思的问题。
基督教叫话说是耶和华用7天创造世界了~
其他嘛还有很多版本。科学的说,大众认可的是大爆炸啊,自然进化选择形成世界。各有个的想法,自己怎么看世界就好,有自己的世界观...
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耶稣是圣子。那就涉及到三位一体了,父、子、圣灵~是比较另人沉思的问题。
基督教叫话说是耶和华用7天创造世界了~
其他嘛还有很多版本。科学的说,大众认可的是大爆炸啊,自然进化选择形成世界。各有个的想法,自己怎么看世界就好,有自己的世界观
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世界是由某个人创造的?不,世界是由所有人创造的。
呵呵,当所有人都不认为地上有块石头的时候,那么这块石头就会消失,世界也同样道理。
信就是
不是耶稣,耶稣是个伟大的历史人物.他不是神.但世界确实是神造的.
造物主(神)是指:万物的创造者与主宰者,管理者,并且具有万能,独一,不受任何限制的完美性质.除了神,其他的都是被创造者.
1.存在事物比可见事物广泛,一定要亲眼目睹并不是存在物存在的一种条件.因为视觉媒介受时间和空间限制.
2.理性不能思维一件事物并不能证明这件事物不存在。理性还不能领悟所有的存在事实,理性的...
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不是耶稣,耶稣是个伟大的历史人物.他不是神.但世界确实是神造的.
造物主(神)是指:万物的创造者与主宰者,管理者,并且具有万能,独一,不受任何限制的完美性质.除了神,其他的都是被创造者.
1.存在事物比可见事物广泛,一定要亲眼目睹并不是存在物存在的一种条件.因为视觉媒介受时间和空间限制.
2.理性不能思维一件事物并不能证明这件事物不存在。理性还不能领悟所有的存在事实,理性的思想还无法记载所有的形象和形式。
3.无论社会自然,绝没有无因之果。朽坏的事物不会无始,有始的事物不会自由。万物绝不会自然,偶然,盲目地产生.有机物与无机物,生命体与非生命体,都有高度的复杂性与逻辑性。非肉眼可以细察,非数字仪器可以计量。这些事物不会自然,偶然,盲目的产生。像产品一样,每做一个都要经过人头脑的思考,才能使它们产生出来。何况我们人本身,何况整个宏伟的宇宙,必然也要经过造物主的发明与创造,才能活生生的出现在我们面前。
4.无秩序本身不会成为有秩序:原有的事物一定会保持原貌,必须有一位转换者或影响者给它新的布局,废除原来的状况,才会改变先前的状况。
5.所有的事物在生存的过程中必须依赖一位必然存在的本体。这一本体能影响其他的事物,而不受外物的影响成为必然的存在。
6.规律不是使用或遵守规律的物体自带的.自然法则与世界规律是治理者的表现明证,所以宇宙运动是稳定和谐的。如:行星轨道,四季变化.宇宙井然秩序,万物相生相克,大自然生态平衡,新陈代谢等等。
7.一个集团必定有领导者,管理者.宇宙世界的管理者是造物主。
8.一个事物之所以运动,是受外力的作用。那么这“外力”也必然要有“再外力”推动它或给它能量,才能使其活动。以此往上类推,就会得知:一定存在一个动力源--神。神的行动不具备动因。
9.成功者一定是付出者,但付出者不一定是成功者。说明人的命运没有完全掌握在自己手中,有注定的成分。成功=注定+付出,注定的力量来自神。
10.完美概念:人类都具有对于完美实体的概念,由此可见,这个完美实体的本身必然存在。如果没有所谓的完美实体,人类也不会具有完美实体的概念。因为人类本身是不完美的,所以完美的概念不可能来自于人类自己.
无神论者的理由
1.认为看不见.
解决方案:存在事物比可见事物广泛,因为视觉媒介受时间和空间限制.既视觉能看到的事物受时间和空间的限制.而造物主不受时空限制.所以一定要亲眼目睹并不是存在物存在的一种条件.
2.主观臆测.
解决方案:人类只能确定什么事物存在,并不能确定什么事物不存在.确定一件事物的存在与否要采纳一套严谨的科学方针,猜测绝不能成为一套方针,猜测只能掩盖真理.
3.认为造物主的来源不明.
解决方案:坚持这个理由的人会问:既然造物主创造了宇宙万物,那么造物主是谁创造的?这种疑问会产生无限循环论的假设,既假设A创造了造物主,那么A从何来?再假设B创造了A,C创造了B......这就导致荒唐的循环论产生,理性所见:假设不成立.造物主在时间存在之前就已经存在,既造物主是无始的.
4.认为信则有,不信则无.
解决方案:这话有两层含义.
①.认为造物主的存在与否和人类的信于不信有关.这是一句矛盾的理论.难道说:古人不信地球上曾经有过恐龙,所以恐龙真的没存在过?
②.认为造物主在信士的心中,既信了造物主,造物主在信士的心中了,如果不信,那么心中什么也没有.这类人认为造物主是想出来的.其实:他们认为造物主是不存在的,他们只是用文字游戏随和应向有神论的人群.但他们并没有说出造物主不存在的理由,而只是猜测信士的信仰.这类人和无神论没有区别,但他们没有坚持的理由.
5.认为世间教派众多且分歧的因素.
解决方案:教派分歧众多是人类自己的选择行为所造成的.造物主并没有完全注定人类的行为,而是给人类输入了双向选择权.造物主没有强迫全人类都走上一种特定的道路,也没有注定全人类都要信仰一种宗教.而是在复杂的社会中考验谁的选择和行为最优美.造物主创造宇宙万物以及人类是有目的的,而不是一场游戏.
6.认为世间善恶并存不符合神性.
解决方案:以人类自己的标准去衡量自己的创造者(造物主)的行为是自大的,既超出了理性理解的权限和范畴.善恶并存并不能证明造物主有恶的属性,如果遵循这种方针,那么只能说是主观利己推理.如果造物主创造了善或恶的单一属性,那么说明造物主不能自主,使外力迫使他创造了单一的善或恶.人类凭什么得到完美的社会?造物主的创造不利于人类的话,某些人就不可理喻了.而世间人们看到的很多恶事只是人类自己选择的结果,而不是造物主创造的.
7.认为人类像其他生命体一样,生老病死,一切结束了.
解决方案:这类人荒废了理性,其存在价值和没有理性的动物没有区别,没有用理性明白自己的人生观,价值观,宇宙观,为什么比动物多一种工具--理性.
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半错半对
错在于它他的名称不是叫神 而叫外星人 当然是一个星球上的人
对就是以前人们总把外星人误认为神通广大的神
不是
不是,我只知道100%不是耶稣创造的。
是神创造的。不光是地球,整个宇宙都是神创造的!而耶稣和神是一体的。所以也可以说是耶稣创造的。
可参考创世纪1:1~2:2
初 神创造天地。
地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
神说:“要有光。”就有了光。
神看光是好的,就把光暗分开了。
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”...
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是神创造的。不光是地球,整个宇宙都是神创造的!而耶稣和神是一体的。所以也可以说是耶稣创造的。
可参考创世纪1:1~2:2
初 神创造天地。
地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
神说:“要有光。”就有了光。
神看光是好的,就把光暗分开了。
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
神称旱地为地,称水的聚处为海。 神看着是好的。
神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。 神看着是好的。
有晚上,有早晨,是第三日。
神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,
并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。
于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,
就把这些光摆列在天空,普照在地上,
管理昼夜,分别明暗。 神看着是好的。
有晚上,有早晨,是第四日。
神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。
神就赐福给这一切说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
有晚上,有早晨,是第五日。
神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。
于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。
神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了…
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