如何理解和把握中华民族的伟大复兴与中国传统文化的关系.2011年10月，党的十七届六中全会吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的进军号。全会强调，“培养高度

如何理解和把握中华民族的伟大复兴与中国传统文化的关系.2011年10月，党的十七届六中全会吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的进军号。全会强调，“培养高度
如何理解和把握中华民族的伟大复兴与中国传统文化的关系.
2011年10月，党的十七届六中全会吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的进军号。全会强调，“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。”如何理解和把握中华民族的伟大复兴与中国传统文化的关系。

如何理解和把握中华民族的伟大复兴与中国传统文化的关系.2011年10月，党的十七届六中全会吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的进军号。全会强调，“培养高度
如问题补充中所述：“吹”“响”.没有任何关系.

中国传统文化是与中国古代社会和谐发展出来的.就像一方水土养一方植物,地方变了,肯定就有不适应症.
中国社会开始时,所谓的“士”是没有地位的.
但士掌握着丰富的人文知识,知识就是力量.于是士打入统治阶级内部.
后来出现了科举,有识之士被网罗,于是士与官出现了一个纽带.可以说,中国传统文化的精髓就掌握在统治阶级手中.
全民都想一步升天,于是全民都是文化的土壤.

广义上讲,中国传统文化是一种世界观.
最早的是一种“以天下为己任”的广博世界观,充满了开放性和活力,在中国统一过程中发挥了重要作用.
但统一后慢慢变成了一种“以国家为己任”的世界观.越来越封闭和保守.直到见到外来文化.直到被打的痛哭流涕.直到最后弄垮了中国.

世界观改变了,社会结构也变了.
从20世纪初的新文化运动开始,一直到文化大革命,再到改革开放.无数先驱花了无数的精力打倒废弃着传统文化,不少人本身就是中国文化的精英,痛苦的像杀死自己的爱人.
原来的社会结构没有了,传统文化与社会现实的关系完全断绝了,除了课本上和民间遗留下的一些文化残余,谁也不会“之乎者也”的生活.

靠着现代文化富足强大不受欺负的现代人,不明白前辈的抉择和痛苦,又屁颠屁颠的想回去了.真是怪事.

可我们说了,中国文化是与社会结构相关的,是社会的产物.社会只要走不了回头路,中国文化就不会重来.没有土壤,文化就只有回忆没有创新,那么这种文化只不过是僵尸文化——即便是还能抽搐几下.


不知道是“全会”中的哪一位,作为政治精英不可能不知道过去的历史和教训,又不见有什么措施,那么这句话就只是随口说说的空话.



（狭义上中国传统文化还有剩下什么东西?

琴棋书画之类的东西,都掌握在一些专家手中,在那些小圈子里转悠,孤芳自赏.更多的时候是这些所谓专家的玩物和脸上贴金的工具.
想学?没有路.找到路了,拿出足够尊重其“高贵”的金额吧.
这些不算,文化文化,重要的是“文”.
古文写成的各种古代书籍,出了学校谁还看.《四书五经》、《战国策》、《史记》等等书籍,里面的小故事偶尔能听到只言片语,但里面的精妙谁能讲清?
而且,除了这些大众书籍,想找本比较偏僻的书,比找女朋友还难.
与古文相关的产物有相同命运.古诗、古词、古曲、对联,平常谁还用来游戏,就算是专家谁能再写出广为流传的新作出来?
武术,神龙见首不见尾.民国时的武术家是打出来、杀出来的,给人看的,现在是吹出来、骗出来的,电视演的.
中国文化一直提倡“大道无形”,弊端就是“大而空”.现在真是空空如也.搜搜国外的狂欢节、万圣节之类的视频,再看看中国的节日,几个灯笼、几个中国结、一两个简陋的龙、狮就算是中国文化了.
举一个例子：
各国的生命学家们争吵着,拿着证据辩论着,慢慢搞到了分子生物学的水平；中国的专家还一团和气,高高在上,煞有其事的讲解着五行学说.都信誓旦旦的说五行是有道理的,有你就建实验室研究,拿出五行的成果来.但是没有.）

愤青了,见笑.

《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。　　
汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。...

全部展开

《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。　　
汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。

-------------------------
你看汤恩比跟日本池田大作的谈话，这个记录我看过，里面就有一段讲到，如何能把世界上的战争消灭掉？他说有一个好办法，全世界统一成一个国家，这战争就会没有了。就提到谁有资格统一世界？汤恩比说中国人。理由是什么？中国从秦统一一直到现在还是保持统一，中国人有统一的智慧、有统一的方法、有统一的经验、有统一的成果在此地，大家看到。欧洲罗马统一了欧洲一千年，灭亡之后再不能统一了。全世界真正大一统的国家只有一个中国，他们有经验、他们有智慧。经验、智慧在哪里？经验在历史里面，智慧在经典里面。所以经史不能不读，你要读经，你五千年的智慧你就继承了；读史，五千年的经验你也继承过来了。这还得了吗？

从这上我们不能不感谢老祖宗的大智慧，超人的智慧，世界上找不到的，那是什么？发明了文言文这是了不起的智慧。用这种方法把他的智慧、经验传下来，几千年不会改变。所以老祖宗知道，我们的语言是会变的。全世界文字跟语言是一致的，所以隔了几百年、几千年，那个记载东西看不懂了，少数考古学家去考古，还未必正确。你看中国老祖宗他知道这个事情，所以把语跟文分开，语言、文言分开，语言随着时代变，随着地区变，文言永远不变。文言文难不难？不难，我看过，我小时候看过。民国初年，小学五、六年级学生写的文章，在作文里头模范作文，选的小学生写的文章，年龄大概十一、二岁，十岁、十一岁、十二岁这个年龄他们写的文章，现在大概大学文学院毕业的学生看不懂。为什么人家那时候十岁小朋友写的，现在二十几岁大学毕业都看不懂？没学。他从小就学！

　　我学佛，李老师教给我们，为什么？学佛必须读经，经典也是文言文写的。最晚翻译的是南宋，最早是汉朝，从汉到南宋八百年，佛经传到中国来的翻译工作，翻译量最大的是隋唐，这就现在《大藏经》，那文字这一关你不能不懂。要怎样才能够阅读文言文？老师教给我们「熟读五十篇古文」。那个时候我们用的课本是《古文观止》，《古文观止》有三百多篇，老师在里头选了一百篇。能熟读五十篇，标准是要能够背诵，你就有能力阅读；如果你能够背诵一百篇，你就有能力写作。我们一个星期学一篇，两年就完成了，两年自己能写得很好的文言文，所以它不难。在从前古时候这个工作是在小学，小朋友十二、三岁，他就完成，他就做到了，不难，你不学就难，你学就不难。这个工具是金钥匙，你要拿到。你看《四库全书》、《大藏经》，这一把钥匙拿到，这全是你自己的了。没有这把钥匙，《四库》摆在那里是样子，你看不懂，《大藏经》你也不得其门而入。所以学这个东西，都是古人的老办法，简单、有效。我们真正学习花上两年工夫，一切放下，专攻古文，钥匙就拿到了，两年专门去拿这个钥匙。你拿到之后，你才会感激老祖宗的智慧，世界第一，这个发明多了不起！能把几千年、几万年前人的智慧，完完整整传下来，不会有错误。所以经典是学问，历史是经验，中国的二十五史世代记载得都非常丰富，历史的经验，有学问、有经验才能解决问题。

　　我这个年龄到了，古人常说的“七十三、八十四，阎王不请自己去”，我都八十四了叫风烛残年，这是真的不是假的，所以一切的希望都寄托在你们年轻人。真学、真干，想做圣人，想做贤人，想挽救这个民族、这个国家传统文化，两年扎根。两年把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做到，这个不是念的、不是背的，是要做到。学一百篇古文，钥匙拿到了，德行的根扎稳了，你有圣贤的基础了。你好好在经史当中去学习，不难成就！经史分量太大没有办法读，古人都想到了，古人从《四库全书》里头节录它的精华，最好的东西把它抄成一本书，你读这一本，你就把《四库》全读了。这个书是民国初年商务印书馆编的，那个时候刚刚开办，都是国学大师他们来经营这个事业，保存中国、发扬光大中国传统文化。这个书的名字叫《国学治要》，国家的国，学习的学，治理的治，重要的要，《国学治要》，大概这么厚的本子八本。这套书我还没找到，不过我知道有这个东西。你看看古人多用心！

　　治国平天下，我们讲修身、齐家、治国、平天下，唐太宗搞了一套书，叫《群书治要》，我很感激，我也不知道是哪位同学把这个书送给我，我不知道什么人送的。我翻了一翻，这书是民国初年的，好像民国十九年，我民国十六年出生，我四岁时候商务印书馆出版的。原本是日本人的书，我一打开就知道，日本的版子。好像这部书没有人读过，它新的没有人翻过，七十多年了。我现在把这套书交给台湾世界书局，我请他们印三千套，修身、齐家、治国、平天下。这三千套印来干什么？送一千套给共产党，送一千套给国民党，再送一千套给台湾那个叫民进党，送给这些从政的人。我拿钱去印，印来之后送给他们，做官你要照这样子，那中国这个时代就又恢复贞观之治。这个书是什么？是从也是经史子集里面，关于治国平天下的道理汇集在一起，大概五十多万字，你就读了七、八十种最好的书汇集在一块。我是希望赶快把它印出来，本子好，这个本子字非常清楚，就是小了一点，我现在都把它放大，放成我们十六开的本子，看起来很舒服。我不去念这个东西了，我不搞这一套，我天天读经了。我知道有这些好东西，我只要找到，我会大量流通来供养大家。

　　希望我们国家的文化，能够带给全世界的安定和平，最重要的，是我们真正认识传统文化，要孝顺父母、要尊师重道，决定要遵守伦常道德。中国古圣先贤我相信绝对不止五千年，五千年是有文字。四千五百年前黄帝发明文字，在黄帝之前，从伏羲画八卦到黄帝，差不多是一千年。这个一千年因为没有文字，但是甲骨上画的有那些东西，我们叫甲骨文，所以从考古上来讲可以考证中国五千年。所以我相信，孔夫子说的话，他老人家说他是"述而不作，信而好古"，这两句话值得我们后人做一面镜子。孔子从事学习的态度是一生自己没有创造、没有发明，述而不作，没有创造、没有发明。换句话说，他所学的、他所修的、所教的、所传给后代的，都是过去先人、圣贤、老祖宗世世代代相传下来的，所以他叫集大成。我相信我们中国传统文化不会输给印度，印度有一万多年，我相信我们中国也有一万多年。五伦、五常、四维、八德，肯定是老祖宗传下来，不是孔子那个时代的人发明的，因为孔子距离我们二千五百年，肯定在一万年之前。

　　口传东西很简单，为什么？不会错误。你看五伦二十个字，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，你看二十个字他怎么会传错？传十万年也不会传错，一个传一个，它就那么几句话二十个字。这是什么？这是讲关系，人与人的关系要搞清楚。五常五个字那会错吗？这是做人的基本道理，常是永远不能够失掉的，仁义礼智信，你看看五个字。四维四个字：礼义廉耻，八德八个字：孝悌忠信仁爱和平，你怎么会忘记？传十万年都不会传错。你再看中国几千年的学术，出不了这个范围，这总纲领，四书五经十三经不出这个范围，《四库全书》那么大的分量，也不出这个范围。祖宗留下来的精髓，你只要真能照做，天下就太平，个人就幸福，你违背它你灾难就来了。中国人不麻烦，言语、文字都要求简单，简要详明这标准，要简单、要扼要、还要详细、还要明白，要求这四个标准。这是什么？好的言语、好的文字。这么好的传统，我们要救世界，今天整个世界动乱，要救世界，要救世界就得要中国这套东西，没有这套东西就没有办法拯救。今天时间到了，我们就学习到此地。（摘自净空老法师讲《净土大经解演义》 编号：02-039-0192 时间：2010-11-11）

----------------------
人，只要一心去想，真能想得到。你看我最近想两部书，真想到了。不可能得到的！一个是《群书治要》，唐太宗时期编的，唐以后失传了，《二十五史·唐书》里头没有，连名字都没有；宋史、元、明、清都没有；《四库》里头也没收，"日本人拿去了。唐朝没有印刷术，唐朝书都失窃了，当然数量很少，日本人带回去了。听说嘉庆年间，也就是乾隆以后，日本向中国皇上送的贡品礼物里有这本书，这中国人才知道。
　　民国初年，大概从日本传到中国来这部书，不超过十部，所以，量太少了，知道的人也不多。商务印书馆印过两次：一次是日本的原版，一次是排版印的。在我想它数量都不超过一千本，八十多年前了。我们心里想的八十多年前的事情，尤其中国经过文化大革命，破四旧这些旧书全烧掉了，这不可能有的！居然想的两套全来了：一本是《群书治要》，一本是《国学治要》。

　　《国学治要》是什么？是《四库全书》的精华。你看《四库全书》分量那么大，怎么念？从哪里下手？民国初年这些学者，真的，他们有德行、有学问，有大慈悲心爱护后人，把《四库全书》的"经、史、子、集"重要的东西节录出来，成一部书。你看，现在印的原本精装版一套是一千五百册，它这个编出来之后，八册"四库精华"，你读了这个，你对《四库全书》有认识，有感情，才产生兴趣，然后你专攻哪一部分，你在《四库》里边找。真能专攻，一门深入，十年之后就是专家，那是成为世界第一流的汉学家了，这个功德无量无边！

　　没有这套书从哪里下手？真的，一点办法都没有。我在早年想到，也就是想做这件事情，找几位退休的老教授，教文史的请他们在《四库》里头看有关于现代社会能用得上的，如"修身、齐家、治国"这些东西抄出来，我也花了些钱，大概花了五、六万人民币，东西送来的时候，不适用！所以，这些稿子我都放在澳洲。没有想到，民国初年的人，我的这个想法他们已经做出来了，我看到是非常非常欢喜！这个书居然找到了。

　　这个本子民国十九年出版，但是在出版之前，他们编这个书的时候用了十年功夫。编写的时候我还没出世了。编成功了，我看写的序文，序文是丁卯年，我是那一年出生的，我出生他们就完成，又四年才出版了。

　　这个东西能够帮助中国传统文化复兴，没有这个东西不行的。这套东西，这些人功德太大了！要照佛法讲，那就是佛菩萨再来的。知道中国有这个灾难，知道将这个文化、全人类的文化如何延续下去，他们给了我们一把钥匙。汤恩比先生所说的：解决二十一世纪整个世界的社会问题，要靠中国的孔孟学说。唐太宗编的这个书就能救世界，这套书应该送给全世界每个国家去学习，所以有人说：二十一世纪是中国人的世纪。就是中国人文化的世纪，中国人拯救全世界的世纪。不是政治，不是经济，不是科技，也不是贸易，不是的！所以，汉学，要在全世界把她兴起来。

　　这两套书，我拿到了，我把它送给台湾世界书局，我请他每一种印一万套。这一万套赠送给每一个国家他们的大学、图书馆。现在许多大学开的都有汉学系，让汉学系作为必修的课程。这就是中国文化解决二十一世纪的社会问题。
　　文化，没有国家界限，没有民族界限，这是中国五千年祖宗的智慧、方法、经验，还包括五千年的长治久安成果，这不是假的! （摘自净空老法师讲《净土大经解演义》 编号：02-039-0229 时间：2010-12-22 )

收起

传统文化发扬了，民族才能真正的复兴