作业帮子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 07:40:57
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富贵与贫贱的看法.
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富
这句话的翻译我想你已经早就了然于心了,我就不写出来浪费大家阅读的时间.大家都知道,孔子是个很讲究君子之道的人,所以这句话就是孔子对于君子应如何处世,应该存在什么的价值观的一种要求和赞扬.这句话虽然成于几千年前,但我觉得现今的我们更需要去好好感悟这句话.古代和现代毕竟是不一样的,在现今的社会,富贵,或者说金钱财富的作用在大部分人的心中已经被抬到了一种很高地位,甚至有时要高过于道德的底线.多少人为了钱和利益铤而走险,不惜出卖尊严和伤害别人,这种现象的出现跟中国过去几十年的穷苦生活是有关的,大家都穷怕了,甚至把志气都磨光了,而中国的人口众多,竞争也极为激烈.在物质和权势的争夺中就必然要出现相互践踏倾轧的现象.这种价值观的出现,导致大家评价一个人,或选择一个人,很多时候都是从他的财富或地位去看,品德在竞争中的优势已经出现越来越薄弱的趋向.这是一种悲哀,所以如今的我们其实比古时更需要好好的思考,富贵和贫贱的差别,是不是就是单单看他个人财富的多寡,和社会地位的高低?这就是我们已经陷入的误区,我个人认为,有钱不代表富贵,没钱也不代表贫贱.而是应该看这个人是否在贫穷中仍然能保持他的尊严,是否还拥有一种积极上进的心,追求富贵是没有错的,是应当被支持的,但是如果仅仅为了追求富贵,而丢掉了这种骨气和心志,那这个人是低贱的.君子丢掉了仁义,还算是君子吗?而人丢掉了尊严,和动物一样不择手段,还能曾为人吗?还算是万物的尺度吗?我的看法是,君子爱财,取之有道.能够在逆境中保持乐观的心态,是富贵的.而腰缠万贯却失去了别人对他的尊重,这种人是贫贱的.