英语翻译(1)臣非礼之禄,虽万钟不受:若申其志,虽箪食不厌也.陛下焉能富臣,焉能贫臣!(2)而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣.
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英语翻译(1)臣非礼之禄,虽万钟不受:若申其志,虽箪食不厌也.陛下焉能富臣,焉能贫臣!(2)而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣.
英语翻译
(1)臣非礼之禄,虽万钟不受:若申其志,虽箪食不厌也.陛下焉能富臣,焉能贫臣!
(2)而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣.
英语翻译(1)臣非礼之禄,虽万钟不受:若申其志,虽箪食不厌也.陛下焉能富臣,焉能贫臣!(2)而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣.
樊英,字季齐,南阳鲁阳人也.少受业三辅,兼明五经,隐于壶山之阳,受业者四方而至.州郡前后礼请不应,公卿举其贤良方正、有道,皆不行.安帝初,征为博士.至建光元年,复诏公车赐策书,征英及同郡六人,英等四人并不至.永建二年,顺帝策书备礼,玄纁①征之,复固辞疾笃.乃诏切责郡县,驾载上道.英不得已,到京,称病不肯起.乃强舆入殿,犹不以礼屈.帝怒,谓英曰:“朕能生君,能杀君;能贵君,能贱君;能富君,能贫君.君何以慢朕命?”英曰:“臣受命于天,生尽其命,天也;死不得其命,亦天也.陛下焉能生臣,焉能杀臣!臣见暴君如见仇雠,立其朝犹不肯,可得而贵乎?虽在布衣之列,环堵之中,晏然自得,不易万乘之尊,又可得而贱乎?陛下焉能贵臣,焉能贱臣!臣非礼之禄,虽万钟不受;若申其志,虽箪食不厌也.陛下焉能富臣,焉能贫臣!”帝不能屈,而敬其名,使出就太医养疾,月致羊酒.至四年三月,天子乃为英设坛席,待以师傅之礼,延问得失.英不敢辞,拜五官中郎将.数月,英称疾笃,诏以为光禄大夫,赐告归.英初被诏命,佥以为必不降志,及后应对,又无奇谟深策,谈者以为失望.初,河南张楷与英俱征,既而谓英曰:“天下有二道,出与处也.吾前以子之出,能辅是君也,济斯人也.而子始以不訾②之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣.”颖川陈寔少从英学,尝有疾,妻遣婢拜问,英下床答拜.寔怪而问之.英曰:“妻,齐也,共奉祭祀,礼无不答.”其恭谨若是.年七十余,卒于家.
——节选自《后汉书卷一百十二·列传第七十二》
樊英,字季齐,南阳鲁阳人.他从小在三辅接受学业,且通晓五经.后来,他隐居在壶山的南面,来向他学习的人从四面八方赶来.州郡先后以礼相请,他都不答应;公卿推荐他为贤良方正、有道,他都不去.安帝初年,征诏他为博士.到建光元年,朝廷又下诏书给公车,赐给策书,征召樊英和同郡的六人,樊英等四人都没有去.永建二年,汉顺帝赐给策书,准备厚礼,用黑色的币帛征诏樊英,他又以病得很重为由来坚决推辞.于是诏书严厉责备郡县,要郡县用车马送他上路.樊英迫不得已,到京城,又推说有病不肯起来.于是强行将他抬入殿上,他仍然不肯以礼相从.汉顺帝发怒,对樊英说:“我可以让你活,也可以让你死;可以让你高贵,也可以让你低贱;可以让你富贵,也可以让你贫困.你为什么轻视我的命令?”樊英回答说:“我接受的是天命,活着度完一生,是天命,死了没有度完一生,也是天命;陛下怎么能说让我活,又怎么能说让我死!我见到暴君就像见到仇人,连站在暴君的朝廷上尚且都不愿意,怎么能够让我显贵呢?我虽然身为平民,住在陋室,却怡然自得,无异于皇帝的尊向,又怎么能够让我低贱呢?因此,陛下怎么能使我显贵,又怎么能使我低贱!不合礼的俸禄,即使非常优厚我也不接受;如果能够实现我的志向,即使是粗陋的饮食我也不厌弃.陛下又怎么能使我富贵,怎么能使我贫困呢!”汉顺帝不能使他屈从,但敬重他的名节,就让他到太医那里养病,每月送给他羊和酒.永建四年三月,汉顺帝于是为樊英造坛设席,用老师的礼节对待樊英,向他询问朝廷得失.樊英不敢再推辞,被任命为五官中郎将.几个月后,樊英又称病重,皇上下诏要他以光禄大夫的身份休假,恩准他回老家.樊英起初接受征诏时,大家认为他一定不会改变志向,到后来应对皇上,他又没有新奇的计谋和深远的对策,谈到他的人因此感到失望.当初,黄河南边的张楷和樊英一起应征,不久张楷对樊英说:“天下有两条道路,出仕与隐居.我以前认为您出仕能够辅佐当今天子,有助于当代人.然而您开始以贵重无比的身体,激怒天子,等到您享受官爵俸禄后,又听不到您匡时救世的主张,您就进退两难了.”颖川人陈寔自小跟从樊英学习,樊英曾经有病,妻子派侍女拜问,樊英下床回拜.陈寔觉得奇怪,就问樊英.樊英说:“妻是齐的意思,妻子与丈夫一同供奉祭祀,据礼应该回拜.” 樊英的恭敬谨慎都像这样.享年七十多岁,最后死在家中.