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来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 14:34:48
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用有理数加法
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这种题目是初一年级最基本的问题 是学生必须 一定 无论如何也要掌握的
刚开始学负数 有些同学不好理解
你可以把它当成 减
比如(-3.2)+(+3.2) 减去3.2 再加3.2 当然是0
你这几个题目 重点是 找出相似数 把相似数先合并在一起
给你写了简单的过程 和提示 希望对你有帮助
第一、信仰的文学时期,第二、贵族的文学时期,第三、平民的文学时期,第四、近代化的文学时期、第五、世界性的文学时期。五个时期的代表性文学样式分别是:神话、史诗;诗歌、古典戏剧;民间故事、古典小说、市井戏剧;近代文学;现代文学。
02、史诗:史诗,指产生于古代、人民群众创作、口耳相传,以重大历史事件为题材、以英雄为主要人物的长篇叙事诗。史诗是原文保存下来的最早文学形式,风格崇高庄严,具有...
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第一、信仰的文学时期,第二、贵族的文学时期,第三、平民的文学时期,第四、近代化的文学时期、第五、世界性的文学时期。五个时期的代表性文学样式分别是:神话、史诗;诗歌、古典戏剧;民间故事、古典小说、市井戏剧;近代文学;现代文学。
02、史诗:史诗,指产生于古代、人民群众创作、口耳相传,以重大历史事件为题材、以英雄为主要人物的长篇叙事诗。史诗是原文保存下来的最早文学形式,风格崇高庄严,具有多种文化功能。古代汉民族一方面由于很早出现了书面史传叙事文学,不需要靠史诗来记录民族历史;另一方面由于很早进入了理性、知性的文明阶段,不需要靠对英雄的信仰、崇拜来维系民族凝聚,因而没有产生发达的史诗。人类古代的几部著名史诗是:第一、巴比伦的《吉尔伽美什》,作者不传,以楔形文字记述在12块泥板上,共3000多行,16世纪出土以来被陆续破译,主要讲述了英雄吉尔伽美什与恩启都结交、为民除去山妖芬巴巴与天牛、寻求不朽生命等事迹。其意义可以归结为:、反映古代部族的融合,、赞美人与自然的斗争,、展示对生命的渴望与探索。第二、印度的《摩诃婆罗多》,作者相传为毗耶娑(广博仙人),全书卷帙浩繁,共10万颂,以般度族坚战、怖军、阿周那、偕天、无种五兄弟在黑天帮助下与难敌等俱卢族人进行斗争为情节主线,其中插入了大量哲理性的插话。第三、印度的《罗摩衍那》,作者相传为跋弥(蚁蛭仙人),全诗以成熟的输洛迦诗体写成,分为篇:《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》、《后篇》,以主人公罗摩一生的英雄事迹以及与妻子悉多悲欢离合的故事为情节主线。印度两大史诗是印度文学的源头,具有高度艺术性,塑造了一系列鲜明的艺术形象,如《摩诃婆罗多》中神的化身黑天、老将德罗纳,《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼、十首魔王罗波那等,深圳华富装饰公司;同时也是印度宗教、哲学、文化等各个方面的经典。第四、希腊的《伊利亚特》与《奥德赛》,作者为荷马,以特洛伊战争为情节主线,是西方文学的源头。
03、东方古典戏剧:指东方各民族古典戏剧的总称,在世界戏剧中占有十分重要的地位。相对欧洲戏剧,东方古典戏剧具有以下特点。第一、多元性与民族性。欧洲戏剧有三种基本形式,话剧、歌剧、芭蕾舞剧,虽也有不同风格流派,但各国各民族大体相同。而东方各主要民族都形成了自己独特的戏剧艺术,印度的梵剧,泰国的孔剧,印尼的哇扬,中国的昆曲、京剧、各种地方戏曲,深圳西乡装修公司,日本的能乐、狂言、歌舞伎、净琉璃,越南的嘲剧、口从剧等。第二、综合性。欧洲三大剧种综合性低,话剧只说话,歌剧歌唱为主,芭蕾舞剧只有音乐舞蹈。而东方古典戏剧都具有更复杂的艺术综合性。第三、高度程式化。
04、印度市井文学:印度传统社会由村社与城市两部分组成,在印度城市出现很早,但千年来结构、性质很少变化。因此在印度,产生于村舍的民间文学与产生在城市的市井文学是同时并存、相互渗透的。到了近古时代,印度的城市仍然保持着古代社会的城市性质,印度的市民只是传统社会的一部分,没有发育成熟为一个独立的阶层,因此,印度的市井文学并不发达。
05、物语:日本散文文学的一种独特样式。不同时期的物语性质有所不同。最早的一类叫“传奇物语”,即传奇故事,代表作是《竹取物语》,叙述从竹心里出生的绝代佳人赫映姬,摆脱五个求婚者并在月圆之夜升天的故事。另一类叫“歌物语”,是以和歌为中心的叙述文体,代表作是《伊势物语》。11世纪初紫式部的《源氏物语》标志着物语文学的最高成就,它使得物语发展为成熟的日本古典小说文体。此后的著名作品有12世纪的《平家物语》等。
06、俳句:日本古典诗歌最具特色的形式,有两条基本规则:第一、一首俳句由17个音节构成,分为——三个音段,可以说是世界上最短的格律诗;第二、必须有“季题”,即与四季有关的暗示与标志。俳句的形成经历了一个演化过程:和歌—连歌—俳谐—俳句。俳句艺术成就最集中、最完美的体现者是17世纪诗人松尾芭蕉,本名宗房,被称为“俳圣”,其丰富多彩的创作构成了日本历史上俳句的黄金时代,代表作有《古池》、《蝉声》等。后人将芭蕉与其弟子的创作编为《俳谐七部集》。
07、《沙恭达罗》:印度诗歌、戏剧大师迦梨陀娑作,代表了古典梵剧的最高成就,被称为“印度古典名剧之冠”。剧本描写了净修女沙恭达罗与国王豆扇陀的恋爱故事,深圳蛇口装饰公司,剧情源于《摩诃婆罗多》与《莲花往事书》。全剧共七幕,第一幕《狩猎》第二幕《故事的隐藏》第三幕《爱情的享受》第四幕《沙恭达罗的离别》第五幕《沙恭达罗的被拒》第六幕《沙恭达罗的遗弃》第七幕《尾声》。《沙恭达罗》标志着梵剧的高度成熟,集中体现了梵剧的特征:第一、性质属于贵族宫廷戏剧,风格华丽铺张;第二、诗歌约占全部戏文的一半;第三、结构上来看,有献诗、序幕、插话;第四、剧情以大团圆收场。
08、《万叶集》:日本第一部大型诗歌总集,相当于中国的《诗经》,编纂于770年前后,分为20卷,收录四世纪到八世纪的4500多首诗歌。其中的诗歌体裁叫作和歌,具有严格的格律规范,分为长歌、短歌、旋头歌三种;从内容上看可分为相闻、挽歌、杂歌三类,整体倾向是吟叹人生的苦闷悲哀,抒发对自然景物细腻的主观感受。《万叶集》的作者十分广泛,署名的就有478人,著名诗人有额田王、柿本人麻吕、山部赤人、大伴家持、山上忆良等。
09、《源氏物语》:日本物语文学成就最高的代表作,世界最早的长篇小说。作者紫式部。全书共54回,前41回写主人公光源氏的一生,描绘了他与藤壶女御、紫姬、胧月夜、明石姬等女性之间缠绵悱恻的爱情经历,深圳坂田装饰公司;42至44回是过渡;最后10回写薰、?皇子与八亲王的两位女公子以及她们的异母妹浮舟的爱情。作品以细腻的笔触,全景式地反映了平安朝盛世的宫廷生活与人情。其艺术成就主要有:、细致入微地刻画出了众多鲜明的人物形象。、详细描写了自然景物与四十行事。、将散文与和歌完美结合融为一体。
10、《一千零一夜》:是阿拉伯市井文学集大成的作品,由阿拉伯、波斯、埃及、印度等各民族、各地区的文人、艺人在从八、九世纪到十六世纪前后数百年年的时间内收集、加工、整理而成,共三百多个故事,包括神话传说、历史故事、现实故事、道德训诫、笑话等,著名篇章有《渔夫的故事》、《阿里巴巴、女仆与四十大盗的故事》、《阿拉丁与神灯的故事》、《辛巴达航海的故事》等。其文学特色主要有:第一、浓郁的浪漫主义色彩。如神灯与魔戒指、宫殿、飞毯、乌木马、隐身头巾、千里眼等。第二、结构灵活巧妙,情节曲折离奇。第三、善恶美丑对比鲜明。第四、语言诗文并茂,说唱结合;丰富生动,优美流畅。
11、《春香传》:朝鲜说唱体小说的代表作,也是影响最大的古典小说,18世纪中叶起即在民间流传,经申在孝(1812—1884)的整理后趋于完善,版本众多,其中较好的是19世纪初全州土版《烈女春香守节歌》。作品歌颂了官宦子弟李梦龙与艺妓之女成春香之间的美好爱情,赞扬了春香的坚贞不屈,批判了以卞学道为代表的荒淫官吏,其后半部分情节,特别是结局的安排,表达了人民群众的善良愿望与审美理想。
12、菲尔多西(940—1020),波斯著名诗人。代表作《列王纪》(王书)从远古神话时代写起,直至萨珊王朝末代国王为止,堪称波斯的民族史诗。全书12万字,50章,分为神话传说、勇士故事、历史故事三部分,全书充溢着鲜明的民族自豪感。《鲁斯塔姆与苏赫拉布》是书中最精彩的篇章,一方面塑造了战无不胜的英雄鲁斯塔姆的形象;另一方面通过鲁斯塔姆与达赫米娜公主相恋生下儿子苏赫拉布,后来却在战场上误杀亲生儿子的悲剧,揭露了以国王卡乌斯为代表的统治者的自私冷酷。
13、世阿弥(1363—1443)原名结绮元清,日本古代能乐最著名的剧作家、理论家、表演艺术家。出身戏剧世家,观阿弥(结绮清次)之子,著有百余种能乐以及《风姿花传》、《花镜》、《至花道》、《能作书》等一系列自成体系的戏剧理论著作。世阿弥提出能乐的最高审美理想是“幽玄”,即日本传统雅致含蓄的古典美;能乐演出的最理想效果是“花”,即给观众带来新鲜的趣味;能乐再现现实生活的原则是“物真似”,即模仿现实但要比现实生活本身更具美感。其代表剧作《熊野》集中体现了这些理论主张。
14、金万重(1637—1692),朝鲜李朝著名小说家。理论上明确强调母语通俗文学重要性,实践上创作成就卓著。代表作《谢氏南征记》描写了中国一个贵族家庭内部的矛盾斗争,深圳桃源村装饰公司。《九云梦》也以中国唐朝为背景,描写书生杨少游与秦彩风、桂蟾月、狄惊鸿、郑琼贝、贾春云、沈袅烟、兰阳公主、白凌波八位女子先后巧遇、相识、定情,将其娶为二妻六妾,同时武定祸乱、文致太平,位至显官,尽享荣华,最后受点化顿悟前生,看破红尘而皈依佛门。作品成功地将才子佳人小说与神怪小说融为一体,情节离奇、描写生动、辞藻华美,全面表现了三教合一的思想,对朝鲜小说的发展有很大影响。
15、井原西鹤(1642—1693),日本近古市井小说代表作家。其描绘现实的市井作品开创了浮世草子这种小说类别。代表作“好色物”《好色一代男》、《好色一代女》、《好色五人女》体现了日本传统人生无常观念与江户时代町人阶层审美情趣的结合。“町人物”《日本永代藏》反映了日本当时的重商主义思想与精打细算的民族“算盘性格”;《世间胸算用》以除夕日为核心全景式地描写了町人的生活,并集中反映了高利贷的作用与其带来的社会矛盾。
16、近松门左卫门(1653—1724)本名杉森信盛,日本近古最大的剧作家,一生写作净琉璃110多部,歌舞伎28部,被称为日本的莎士比亚。其创作可分三类:第一,历史剧,代表作《出世景清》以平氏家将景清的复仇为主线,标志着日本真正意义上悲剧文学的诞生。第二,现代剧,代表作《曾根崎情死》,叙述了一个下层平民的殉情悲剧,奠定了近松作为悲剧作家不可动摇的地位。第三,外国剧《国姓爷合战》,改变净琉璃一贯采取日本世情的套路,改编中国英雄故事,创下了连演十七个月经久不衰的奇迹。
17、阮攸(1765—1820),越南近古最著名的小说家。代表作诗体小说《金云翘传》以中国清代青心才人同名小说为蓝本创作。作品以女主人公名门闺秀王翠翘先后横遭贪官污吏、地主豪强、新兴商人、人口贩子、地痞流氓、老鸨龟奴摧残侮辱的苦难经历为主线,叙述中渗透了强烈的社会批判意识,特别是正面塑造了起义头领徐海的形象,将其刻画为除暴安良、为民伸冤的英雄人物。《金云翘传》在越南是影响最大的古典文学作品,家喻户晓。
18、夏目漱石(1867—1916)原名今之助,日本近代最著名的文学家,日本近代文学的光辉代表。漱石有着深厚的汉和传统文化修养、精湛的西方文学造诣,“为国为民”的创作热忱、铁骨铮铮的独立人格。他在短短十二年创作生涯中共发表了《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《从此以后》、《门》、《心》等十二部中长篇小说,两部理论专著以及大量诗歌、散文、评论等,为日本近代文学作出了卓越贡献,被公认为当时的文坛领袖。
19、邵基(1868—1932),埃及近代著名诗人、戏剧家,有“诗圣”、“诗王”之称,也是埃及诗剧的奠基人。其诗歌代表作《尼罗河流域的大事件》、《狮身人面兽》、《在金字塔下》等通过对埃及历史、文化的描绘,表达了对祖先业绩的崇敬与对近代祖国屡遭不幸的痛心;戏剧代表作《克娄巴特拉之死》一反西方成说,将美丽的克娄巴特拉女王描写为捍卫埃及独立而忍辱负重、宁死不屈的巾帼英雄,以鼓舞人民反抗英国侵略、争取民族独立解放。
20、普列姆昌得(1880—1936),印度近代著名小说家,被称为“小说之王”,一生共创作了15部中长篇小说、近300篇短篇小说。他的基本创作主题是对殖民主义与西方势力的反抗拒斥、对印度传统文明的弘扬与堕落势力的批判、对西方工业文明侵入后农村农民命运的关注。代表作有长篇小说《仁爱道院》、《舞台》、《戈丹》,短篇小说《母亲》、《祈祷》、《彩票》等。《戈丹》是印度近代文学史上最深刻反映现实的典范名作,堪称“印度农村史诗”。
21、芥川龙之介(1892—1927)本姓新源,日本近代著名小说家,夏目漱石门生,新思潮派中坚作家,被称为小说“鬼才”。一生作有《罗生门》、《鼻子》、《竹林中》、《蜘蛛丝》、《水虎》、《戏作三昧》、《沼泽》、《地狱图》、《玄鹤山房》等148篇珠玉般精致的小说,作品取材新颖、构思谨严、立意精到、文笔凝练,几乎篇篇有新意。芥川以对人性与社会丑恶的深刻剖析与批判为创作主题,作品中贯穿着彻底的理性精神,对所写的事件与人物持一种冷峻客观的旁观者态度,以超越具体描写而反映人与社会的普遍性本质。
22、三岛由纪夫(1925—1970)本名平冈公威,日本当代公认的世界一流作家。三岛的第一部长篇小说《假面的告白》确立了他的文坛地位,并奠定了其创作基本心理倾向:性倒错、虐待、嗜血、趋亡;此后《爱的饥渴》、《禁色》进一步强化了这种倾向;游历希腊后创作的《潮骚》表现了对勇气、力量、牺牲精神的赞美与向往;《金阁寺》代表了其创作的转折,在日本现代文学史上也具有重要意义;戏剧集《近代能乐集》融能乐瑰丽玄秘的传统与现代哲理意识于一炉,在欧美备受推崇;绝笔巨作《丰饶之海》四部曲是三岛本人人生思想历程与毕生创作的缩影,文学、美学的集大成之作。相关的主题文章:
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