左襄公三十五年 “晏子立于崔氏之门外这篇文章的翻译

左襄公三十五年 “晏子立于崔氏之门外这篇文章的翻译
左襄公三十五年 “晏子立于崔氏之门外这篇文章的翻译

左襄公三十五年 “晏子立于崔氏之门外这篇文章的翻译
《左传》
襄公十七年：
☆ 齐晏桓子卒.晏婴粗縗斩,苴絰、带、杖,菅屦,食鬻,居倚庐,寝苫,枕草.其老曰：“非大夫之礼也.”曰：“唯卿为大夫.”
《内篇杂上》第三十章
晏子居晏桓子之丧,粗衰,斩,苴絰带,杖,菅屦,食粥,居倚庐,寝苫枕草.其家老曰：“非大夫丧父之礼也.”晏子曰：“唯卿为大夫.”曾子以闻孔子,孔子曰：“晏子可谓能远害矣.不以己之是驳人之非,逊辞以避咎,义也夫!”
襄公十八年：
中行献子将伐齐,梦与厉公讼,弗胜,公以戈击之,首队于前,跪而戴之,奉之以走,见梗阳之巫皋.他日,见诸道,与之言,同.巫曰：“今兹主必死,若有事于东方,则可以逞.”献子许诺.●晋侯伐齐,将济河.献子以朱丝系玉二瑴而祷曰：“齐环怙恃其险,负其众庶,弃好背盟,陵虐神主.曾臣彪将率诸侯以讨焉,其官臣偃实先后之.苟捷有功,无作神羞,官臣偃无敢复济.唯尔有神裁之!”沉玉而济.●冬十月,会于鲁济,寻湨梁之言,同伐齐.齐侯御诸平阴,堑防门而守之,广里.夙沙卫曰：“不能战,莫如守险.”弗听.诸侯之士门焉,齐人多死.范宣子告析文子曰：“吾知子,敢匿情乎?鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入,既许之矣.若入,君必失国.子盍图之?”子家以告公,公恐.晏婴闻之曰：“君固无勇,而又闻是,弗能久矣.”齐侯登巫山以望晋师.晋人使司马斥山泽之险,虽所不至,必旗而疏陈之.使乘车者左实右伪,以旗先,舆曳柴而从之.齐侯见之,畏其众也,乃脱归.丙寅晦,齐师夜遁.师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐,齐师其遁.”邢伯告中行伯曰：“有班马之声,齐师其遁.”叔向告晋侯曰：“城上有乌,齐师其遁.”●十一月丁卯朔,入平阴,遂从齐师.夙沙卫连大车以塞隧而殿.殖绰、郭最曰：“子殿国师,齐之辱也.子姑先乎!”乃代之殿.卫杀马于隘以塞道.晋州绰及之,射殖绰,中肩,两矢夹脰,曰：“止,将为三军获.不止,将取其衷.”顾曰：“为私誓.”州绰曰：“有如日!”乃弛弓而自后缚之.其右具丙亦舍兵而缚郭最,皆衿甲面缚,坐于中军之鼓下.●晋人欲逐归者,鲁、卫请攻险.己卯,荀偃、士匄以中军克京兹.乙酉,魏绛、栾盈以下军克邿.赵武、韩起以上军围卢,弗克.十二月戊戌,及秦周,伐雍门之萩.范鞅门于雍门,其御追喜以戈杀犬于门中.孟庄子斩其以为公琴.己亥,焚雍门及西郭、南郭.刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木.壬寅,焚东郭、北郭.范鞅门于扬门.州绰门于东闾,左骖迫,还于门中,以枚数阖.●齐侯驾,将走邮棠.大子与郭荣扣马,曰：“师速而疾,略也.将退矣,君何惧焉!且社稷之主,不可以轻,轻则失众.君必待之.”将犯之,大子抽剑断鞅,乃止.甲辰,东侵及潍,南及沂.
襄公二十二年：
☆ 秋,栾盈自楚适齐.晏平仲言于齐侯曰：“商任之会,受命于晋.今纳栾氏,将安用之?小所以事大,信也.失信不立,君其图之.”弗听.退告陈文子曰：“君人执信,臣人执共,忠信笃敬,上下同之,天之道也.君自弃也,弗能久矣!”
冬,会于沙随,复锢栾氏也.●栾盈犹在齐,晏子曰：“祸将作矣!齐将伐晋,不可以不惧.”
襄公二十三年：
秋,齐侯伐卫.先驱,谷荣御王孙挥,召扬为右.申驱,成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右.曹开御戎,晏父戎为右.贰广,上之登御邢公,卢蒲癸为右.启,牢成御襄罢师,狼蘧疏为右.胠,商子车御侯朝,桓跳为右.大殿,商子游御夏之御寇,崔如为右,烛庸之越驷乘.●自卫将遂伐晋.晏平仲曰：“君恃勇力以伐盟主,若不济,国之福也.不德而有功,忧必及君.”崔杼谏曰：“不可.臣闻之,小国间大国之败而毁焉,必受其咎.君其图之!”弗听.陈文子见崔武子,曰：“将如君何?”武子曰：“吾言于君,君弗听也.以为盟主,而利其难.群臣若急,君于何有?子姑止之.”文子退,告其人曰：“崔子将死乎!谓君甚,而又过之,不得其死.过君以义,犹自抑也,况以恶乎?”●齐侯遂伐晋,取朝歌,为二队,入孟门,登大行,张武军于荧庭,戍郫邵,封少水,以报平阴之役,乃还.赵胜帅东阳之师以追之,获晏氂.
《内篇问上》第2章：
庄公将伐晋,问于晏子,晏子对曰：“不可.君得合而欲多,养欲而意骄.得合而欲多者危,养欲而意骄者困.今君任勇力之士,以伐明主,若不济国之福也.不德而有功,忧必及君.”公作色不说.晏子辞不为臣,退而穷处,堂下生蓼藿,门外生荆棘.庄公终任勇力之士,西伐晋,取朝歌,及大行、孟门、兹于兑,期而民散.身灭于崔氏.崔氏之期,逐群公子,及庆氏亡.
襄公二十五年：
齐棠公之妻,东郭偃之姊也.东郭偃臣崔武子.棠公死,偃御武子以吊焉.见棠姜而美之,使偃取之.偃曰：“男女辨姓,今君出自丁,臣出自桓,不可.”武子筮之,遇《困》■之《大过》■.史皆曰：“吉.”示陈文子,文子曰：“夫从风,风陨,妻不可娶也.且其《繇》曰：‘困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶.’困于石,往不济也.据于蒺藜,所恃伤也.入于其宫,不见其妻,凶,无所归也.”崔子曰：“嫠也何害?先夫当之矣.”遂取之.庄公通焉,骤如崔氏.以崔子之冠赐人,侍者曰：“不可.”公曰：“不为崔子,其无冠乎?”崔子因是,又以其间伐晋也,曰：“晋必将报.”欲弑公以说于晋,而不获间.公鞭侍人贾举而又近之,乃为崔子间公.●夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐.甲戌,飨诸北郭.崔子称疾,不视事.乙亥,公问崔子,遂从姜氏.姜入于室,与崔子自侧户出.公拊楹而歌.侍人贾举止众从者,而入闭门.甲兴,公登台而请,弗许；请盟,弗许；请自刃于庙,勿许.皆曰：“君之臣杼疾病,不能听命.近于公宫,陪臣干掫有淫者,不知二命.”公逾墙.又射之,中股,反队,遂弑之.贾举,州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死.祝佗父祭于高唐,至,覆命.不说弁而死于崔氏.申蒯侍渔者,退,谓其宰曰：“尔以帑免,我将死.”其宰曰：“免,是反子之义也.”与之皆死.崔氏杀■蔑于平阴.●晏子立于崔氏之门外,其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也.”曰：“归乎?”曰：“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主.臣君者,岂为其口实,社稷是养.故君为社稷死,则死之；为社稷亡,则亡之.若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭.兴,三踊而出.人谓崔子：“必杀之!”崔子曰：“民之望也!舍之,得民.”卢蒲癸奔晋,王何奔莒.●叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵公.嬖,生景公.丁丑,崔杼立而相之.庆封为左相.盟国人于大宫,曰：“所不与崔、庆者.”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝.”乃歃.辛巳,公与大夫及莒子盟.●大史书曰：“崔杼弑其君.”崔子杀之.其弟嗣书而死者,二人.其弟又书,乃舍之.南史氏闻大史尽死,执简以往.闻既书矣,乃还.●闾丘婴以帷缚其妻而载之,与申鲜虞乘而出,鲜虞推而下之,曰：“君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其昵,其谁纳之?”行及弇中,将舍.婴曰：“崔、庆其追我!”鲜虞曰：“一与一,谁能惧我?”遂舍,枕辔而寝,食马而食.驾而行,出弇中,谓婴曰：“速驱这!崔、庆之众,不可当也.”遂来奔.●崔氏侧庄公于北郭.丁亥,葬诸士孙之里,四翣,不跸,下车七乘,不以兵甲.
《内篇杂上》第二章
晏子为庄公臣,言大用,每朝,赐爵益邑；俄而不用,每朝,致邑与爵.爵邑尽退朝而乘,然而叹,终而笑.其仆曰：“何叹笑相从数也?”晏子曰“吾叹也,哀吾君不免于难；吾笑也,喜吾自得也,吾亦无死矣.”●崔杼果弑庄公,晏子立崔氏之门,从者曰“死乎?”晏子曰：“独吾君也乎哉!吾死也!”曰：“行乎!”曰：“独吾罪也乎哉!吾亡也!”曰“归乎?”曰：“吾君死,安归!君民者,岂以陵民,社稷是主；臣君者岂为其口实,社稷是养.故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之若君为己死而为己亡,非其私昵,孰能任之.且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归!”门启而入,崔子曰：“子何不死?予何不死?”晏子曰：“祸始,吾不在也；祸终,吾不知也；吾何为死?且吾闻之,以亡为行者,不足以存君；以死为义者,不足以立功.婴岂其婢子也哉!其缢而从之也!”遂袒免坐,枕君尸而哭,兴,三踊而出.人谓崔子必杀之,崔子曰：“民之望也,舍之得民.”
《内篇杂上》第三章
崔杼既弑庄公而立景公杼与庆封相之,劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上,令无得不盟者.为坛三仞,陷其下,以甲千列环其内外,盟者皆脱剑而入.维晏子不肯,崔杼许之.有敢不盟者,戟拘其颈,剑承其心,令自盟曰：“不与崔庆而与公室者,受其不祥.”言不疾,指不至血者死.所杀七人.次及晏子,晏子奉杯血,仰天叹曰：“呜呼!崔子为无道,而弑其君,不与公室而与崔庆者,受此不祥.”俯而饮血.崔子谓晏子曰：“子变子言,则齐国吾与子共之；子不变子言,戟既在,剑既在心,维子图之也.”晏子曰：“劫吾以刃,而失其志,非勇也；回吾以利,而倍其君,非义也.崔子!子独不为夫诗乎!诗云：‘莫莫葛,施于条枚,恺恺君子,求福不回.’今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣.”崔杼将杀之,或曰：“不可!子以子之君为无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为教矣.”崔子遂舍之.晏子曰：“若大夫为大不仁,而为小仁,焉有中乎!”趋出,授绥而乘.其仆将驰,晏子抚其手曰：“徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命县于厨,婴命有系矣.”按之成节而后去.诗云：“彼己之子,舍命不渝.”晏子之谓也.
襄公二十六年：
六月,公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫,疆戚田.取卫西鄙懿氏六十以与孙氏.赵武不书,尊公也.向戌不书,后也.郑先宋,不失所也.●于是卫侯会之.晋人执宁喜、北宫遗,使女齐以先归.卫侯如晋,晋人执而囚之于士弱氏.秋七月,齐侯、郑伯为卫侯故,如晋,晋侯兼享之.晋侯赋《嘉乐》.国景子相齐侯,赋《蓼萧》.子展相郑伯,赋《缁衣》.叔向命晋侯拜二君曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也,敢拜郑君之不贰也.”国子使晏平仲私于叔向,曰：“晋君宣其明德于诸侯,恤其患而补其阙,正其违而治其烦,所以为盟主也.今为臣执君,若之何?”叔向告赵文子,文子以告晋侯.晋侯言卫侯之罪,使叔向告二君.国子赋《辔之柔矣》,子展赋《将仲子兮》,晋侯乃许归卫侯.叔向曰：“郑七穆,罕氏其后亡者也.子展俭而壹.”
襄公二十八年：
☆ 蔡侯之如晋也,郑伯使游吉如楚.及汉,楚人还之,曰：“宋之盟,君实亲辱.今吾子来,寡君谓吾子姑还!吾将使馹奔问诸晋而以告.”子大叔曰：“宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也.寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事.今执事有命曰：‘女何与政令之有?必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心.’小国将君是望,敢不唯命是听.无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉,小国是惧.不然,其何劳之敢惮?”子大叔归,覆命,告子展曰：“楚子将死矣!不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?《周易》有之,在《复》■之《颐》■,曰：‘迷复,凶.’其楚子之谓乎?欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复.能无凶乎?君其往也!送葬而归,以快楚心.楚不几十年,未能恤诸侯也.吾乃休吾民矣.”裨灶曰：“今兹周王及楚子皆将死.岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑.周、楚恶之.”●九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟.子产相郑伯以如楚,舍不为坛.外仆言曰：“昔先大夫相先君,适四国,未尝不为坛.自是至今,亦皆循之.今子草舍,无乃不可乎?”子产曰：“大适小,则为坛.小适大,苟舍而已,焉用坛?侨闻之,大适小有五美：宥其罪戾,赦其过失,救其灾患,赏其德刑,教其不及.小国不困,怀服如归.是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德.小适大有五恶：说其罪戾,请其不足,行其政事,共某职贡,从其时命.不然,则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也.焉用作坛以昭其祸?所以告子孙,无昭祸焉可也.”●齐庆封好田而耆酒,与庆舍政.则以其内实迁于卢蒲弊氏,易内而饮酒.数日,国迁朝焉.使诸亡人得贼者,以告而反之,故反卢蒲癸.癸臣子之,有宠,妻之.庆舍之士谓卢蒲癸曰：“男女辨姓.子不辟宗,何也?”曰：“宗不馀辟,余独焉辟之?赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?”癸言王何而反之,二人皆嬖,使执寝戈,而先后之.●公膳,日双鸡.饔人窃更之以鹜.御者知之,则去其肉而以其洎馈.子雅、子尾怒.庆封告卢蒲弊.卢蒲弊曰；“譬之如禽兽,吾寝处之矣.”使析归父告晏平仲.平仲曰：“婴之众不足用也,知无能谋也.言弗敢出,有盟可也.”子家曰：“子之言云,又焉用盟?”告北郭子车.子车曰：“人各有以事君,非佐之所能也.”陈文子谓桓子曰：“祸将作矣!吾其何得?”对曰：“得庆氏之木百车于庄.”文子曰：“可慎守也已!”●卢蒲癸、王何卜攻庆氏,示子之兆,曰：“或卜攻仇,敢献其兆.”子之曰：“克,见血.”冬十月,庆封田于莱,陈无宇从.丙辰,文子使召之.请曰：“无宇之母疾病,请归.”庆季卜之,示之兆,曰：“死.”奉龟而泣.乃使归.庆嗣闻之,曰：“祸将作矣!谓子家：“速归!祸作必于尝,归犹可及也.”子家弗听,亦无悛志.子息曰：“亡矣!幸而获在吴、越.”陈无宇济水而戕舟发梁.卢蒲姜谓癸曰：“有事而不告我,必不捷矣.”癸告之.姜曰：“夫子愎,莫之止,将不出,我请止之.”癸曰：“诺.”十一月乙亥,尝于大公之庙,庆舍莅事.卢蒲姜告之,且止之.弗听,曰：“谁敢者!”遂如公.麻婴为尸,庆圭为上献.卢蒲癸、王何执寝戈.庆氏以其甲环公宫.陈氏、鲍氏之圉人为优.庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,至于鱼里.栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲.子尾抽桷击扉三,卢蒲癸自后刺子之,王何以戈击之,解其左肩.犹援庙桷,动于甍,以俎壶投,杀人而后死.遂杀庆绳、麻婴.公惧,鲍国曰：“群臣为君故也.”陈须无以公归,税服而如内宫.●庆封归,遇告乱者,丁亥,伐西门,弗克.还伐北门,克之.入,伐内宫,弗克.反,陈于岳,请战,弗许.遂来奔.献车于季武子,美泽可以鉴.展庄叔见之,曰：“车甚泽,人必瘁,宜其亡也.”叔孙穆子食庆封,庆封汜祭.穆子不说,使工为之诵《茅鸱》,亦不知.既而齐人来让,奔吴.吴句余予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧.子服惠伯谓叔孙曰：“天殆富淫人,庆封又富矣.”穆子曰：“善人富谓之赏,淫人富谓之殃.天其殃之也,其将聚而歼旃?”
☆ 崔氏之乱,丧群公子.故鉏在鲁,叔孙还在燕,贾在句渎之丘.及庆氏亡,皆召之,具其器用而反其邑焉.与晏子邶殿,其鄙六十,弗受.子尾曰：“富,人之所欲也,何独弗欲?”对曰：“庆氏之邑足欲,故亡.吾邑不足欲也.益之以邶殿,乃足欲.足欲,亡无日矣.在外,不得宰吾一邑.不受邶殿,非恶富也,恐失富也.且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也.夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利.利过则为败.吾不敢贪多,所谓幅也.”与北郭佐邑六十,受之.与子雅邑,辞多受少.与子尾邑,受而稍致之.公以为忠,故有宠.●释卢蒲弊于北竟.求崔杼之尸,将戮之,不得.叔孙穆子曰：“必得之.武王有乱臣十人,崔杼其有乎?不十人,不足以葬.”既,崔氏之臣曰：“与我其拱璧,吾献其柩.”于是得之.十二月乙亥朔,齐人迁庄公,殡于大寝.以其棺尸崔杼于市,国人犹知之,皆曰：“崔子也.”