（急需）欧洲中世纪史中“优雅论”和“黑暗论”两个概念,具体说明和解释

（急需）欧洲中世纪史中“优雅论”和“黑暗论”两个概念,具体说明和解释
（急需）欧洲中世纪史中“优雅论”和“黑暗论”两个概念,具体说明和解释

（急需）欧洲中世纪史中“优雅论”和“黑暗论”两个概念,具体说明和解释
“黑暗论”认为,中世纪人类意识半梦半醒,愚昧无知,教会的神袍覆盖了人类美丽的肉体和灿烂的智慧.主要针对的就是中世纪的教会和教会制度.
可以参见中世纪教会的一些说明.（当然还和野蛮征服文明有关系）
“优雅论”认为,中世纪的民众遵纪守法,轻松悠闲,田园的牧歌、坚固的城堡、多情的骑士、美丽的贵妇以及神圣的塔尖构成了一个令人追慕无穷的理想.这个论调的出现主要是反驳黑暗论的,其实并没有形成一种强大的论调.
前者在很长的一段时间内被欧洲学者认可并加以引申和强调,不过近代学者已经可以更加理性的看待这些问题.
比如：
中世纪黑暗论一个重要论据是日耳曼人入侵意大利后消灭了古罗马的灿烂的文明,而事实并非如此,日耳曼人侵占意大利,的确是大批华丽的建筑毁于战火,大量的文献埋没丧失,许多精良的工艺永久失传.尽管如此,伦巴底人和其他蛮族却摧毁了罗马的大地产制,改善了奴隶合隶农的生活,促进了奴隶制的灭亡和封建关系的产生,这是历史的进步.