《十一月四日风雨大作》苏轼《浣溪沙》《鲁山山行》《秋词》《送友人》《望洞亭湖赠张丞相》写作特色还有《早寒江上有怀》《野望》《约客》《桃花源记》的写作特色

《十一月四日风雨大作》苏轼《浣溪沙》《鲁山山行》《秋词》《送友人》《望洞亭湖赠张丞相》写作特色还有《早寒江上有怀》《野望》《约客》《桃花源记》的写作特色
《十一月四日风雨大作》苏轼《浣溪沙》《鲁山山行》《秋词》《送友人》《望洞亭湖赠张丞相》写作特色
还有《早寒江上有怀》《野望》《约客》《桃花源记》的写作特色

《十一月四日风雨大作》苏轼《浣溪沙》《鲁山山行》《秋词》《送友人》《望洞亭湖赠张丞相》写作特色还有《早寒江上有怀》《野望》《约客》《桃花源记》的写作特色
《十一月四日风雨大作》
　　作者是陆游,诗境豪迈而悲壮,大气磅礴,感情深沉
　　诗人触景生情,由情生思,梦境与现实相结合（类似手法还有辛弃疾的《破阵子》）,由自己孤身病卧荒乡想到国事危亡,将士保家卫国,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望.凝聚了诗人所有的爱国主义激情.
　　《浣溪沙》（游蕲（qí）水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流. ）
　　全词洋溢着一种向上的人生态度,笔调雅致,可感受到作者达观开阔的心境.
　　上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象.却以潇潇暮雨中,布谷鸟哀怨的啼声作结.子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩.隐隐折射出词人处境. 　　
　　下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔,表现出一种乐观向上的精神
　　《鲁山山行》
　　梅尧臣.本诗是诗人登山的一个过程.运用移步换景的手法,表达出诗人超脱,淡泊的闲适恬静心态.
　　首联表达登山的一种喜悦之情,一个惬字,足以体会出当时作者心满意足的心情.颔联中“随处改”甚妙,山峰因行而改,展现生机.颈联描绘动物的行动, 生动形象.尾联：巧妙的运用了设问手法,写出了“空山不见人,但闻人语响”的语境,移步换景,一幅原生态的画面映入眼帘.
　　《秋词》
　　刘禹锡.本诗的写作特色在于：诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌.表现了诗人积极乐观的心境.
　　本诗前两句是议论,直接表达了秋日胜春朝的看法.后两句“晴空中排云而上”的白鹤形象,把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致.
　　《送友人》
　　李白.这是一首充满诗情画意的送别佳作.情深意切,却境界开朗；对仗工整,而自然流畅,青山、白水、浮云、落日,构成高朗阔远的意境. 表达对友人依依惜别情.
　　首联“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,对偶工丽,色彩鲜明；山“横”、水“绕”,一静一动,相映成趣.中间两联,直抒离别的深情.运用比喻的手法,写出游子漂泊之感.“浮云游子意,落日故人情.”是脍炙人口的名句.上句想象友人旅途中飘零之感,下句抒写别后故人相思之情.这一联对仗十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,渲染出浓郁的离别氛围,却点到即止,毫无缠绵悱恻的哀伤情调.
　　《望洞庭湖赠张丞相》
　　刘禹锡.这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,同时又展现了云梦泽的浩瀚气势恢宏.动静相衬,富有艺术感,同时又委婉含蓄.
　　《早寒江上有怀》
　　孟浩然.这是一首怀乡思归的抒情诗.这首诗透露出作者长安碰壁之后的牢骚和惘然,思乡之情和写景之句浑然一体,深沉含蓄.
　　此诗以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情.中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积.诗人在异乡遥望故乡,深深地眷念襄阳、襄水,但故乡可望而不可及,只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆.这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到.
　　《野望》
　　王绩.全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀.
　　本诗描绘了萧瑟恬静的秋天黄昏景色,举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处. 尾联应用典故含蓄抒发自己意欲归隐山林的心愿.
　　《约客》
　　赵师秀.该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景.诗歌采用写景寄情（寄情于景）的写法,表达了诗人内心复杂的思想感情.情景交融、清新隽永、耐人寻味.
　　前二句交待了当时的环境和时令.“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”,写出了江南梅雨季节的夏夜之景,以动衬静.后二句点出了人物和事情.通过对诗人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘的心情.
　　《桃花源记》
　　陶渊明.本文描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗.