斯,是以,过.敏而好学,不耻下问的意思.过也,人皆见之;更也,人皆仰之的意思.《论语》三则1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”2.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而
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斯,是以,过.敏而好学,不耻下问的意思.过也,人皆见之;更也,人皆仰之的意思.《论语》三则1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”2.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而
斯,是以,过.敏而好学,不耻下问的意思.过也,人皆见之;更也,人皆仰之的意思.
《论语》三则
1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
2.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
3.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”
斯,是以,过.敏而好学,不耻下问的意思.过也,人皆见之;更也,人皆仰之的意思.《论语》三则1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”2.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而
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“敏而好学,不耻下问.”的意思?
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敏而好学 不耻下问 是以谓之文也的意思
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子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之”文“也的意思
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”的意思.
(敏而好学,不耻下问,是以谓之文也)的意思?
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子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思,是以的意思.子贡曰:“君子之过也,
子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之'文中的敏什么意思
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