“人定胜天”的说法遭到了质疑,请谈谈你对“人定胜天”的看法

“人定胜天”的说法遭到了质疑,请谈谈你对“人定胜天”的看法
“人定胜天”的说法遭到了质疑,请谈谈你对“人定胜天”的看法

“人定胜天”的说法遭到了质疑,请谈谈你对“人定胜天”的看法
俗话又说：谋事在人,成事在天.其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的 天.《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例.《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的,却因心 地端正,肯积阴功,反祸为福.此是人定胜天,非相法之不灵也”.从这段文章可看出,“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素（心地端正,肯积阴功等）比天命更为重要.梁启超《新罗马》六出：“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍 我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字,准确的理解应为“比……更为重要”,而不是“战胜”之意.中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,而不是两者的排斥对立.即便是皇帝也只敢称自己为“天子”,而没有一定要战胜老天爷的胆量.