孙子兵法认为判断胜负的客观依据是什么

孙子兵法认为判断胜负的客观依据是什么
孙子兵法认为判断胜负的客观依据是什么

孙子兵法认为判断胜负的客观依据是什么
《孙子兵法》之胜负五事
故经之以五事,校之以计而索其情：一曰道,二曰天,三曰地,四曰
将,五曰法.
——《孙子兵法·始计篇》
孙子所谓胜负必须审度敌我五个方面的情况,一是指政治,二是天时,三是地利,四是将领,五是法制.
所谓政治,就是要让百姓认同、拥护统治者的意愿,使得他们能够做到死为国而死,生为家而生,不害怕危险.
所谓天时,就是指要明察昼夜晴雨、寒冷酷热、四时节候的变化.
所谓地利,就是指要掌握征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于功守的益处或弊端.
所谓将领,就是指将帅的足智多谋,赏罚有信,爱抚部属,勇敢坚毅,树立威严.
所谓法制,就是指军队组织体制的建设,各级将吏的管理,军需物资的掌管.
一般都有说天时、地利、人和是决定事物成败的关键,但孙子从兵法的层面提出“五事”,是更进了一步.
“知之者胜,不知者不胜.”我们根据这一切,就可判断胜负!战争是如此,管理何尝不是如此