中国最后一个纯真年代

篇一：《纯 真 年 代》观后感

上个周六，我终于读完了《纯真年代》的原版小说。这本纸张轻薄的长篇小说，曾是我打发地铁漫长时光的福音。而对《纯真年代》的热爱，却是起因于大四毕业前老光写的论文。看完此书，不难理解为何老光选此题材作为她的论文内容，因为有太多值得回味、值得思考、久久无法释怀的东西。尽管它文艺腔浓郁，但在对爱情追忆的同时，对19世纪纽约社会思潮和风俗，伊迪丝·沃顿的独到、叛逆和一针见血，细腻的心理描绘，为她赢得了普利策奖，她也是第一个获得这个殊荣的女性。

改编自小说的电影《纯真年代》，居然出自马丁·斯科西斯之手！虽然大多热爱他一贯热血沸腾风格的影迷对这部电影失望之极，它却成了我唯一喜欢的老马的作品。（当然《飞行大亨》也算不错，比《纽约黑帮》强些）而且，这部电影即便在美国电影史上也创造了相当的成就，单是里面无与伦比的道具和服饰的精致考究，就足以迷乱人眼，而三位主角的精湛演出，也凝固为我最欣赏的一个阵容。丹尼尔·戴·刘易斯最柔情百转的时刻在哪里？《纯真年代》。米歇尔·菲佛最体现演技的电影是哪部？《纯真年代》。薇奥娜·赖德最出彩的荧幕形象是什么？《纯真年代》里的梅。

导演为了力求体现小说的原汁原味，除了人物台词全部采用原书中的语言外，附加了大量旁白，对每个场景背景、对每个角色的诠释都作了一一交待。而这些交待，看起来太过一本正经，太罗嗦，有很多都可以完全忽略不必说出来。毕竟电影脚本不能等同于小说段落。老马这么操作，我认为是电影最大的缺憾。

19世纪的纽约，上流社会人人都缩在一个固定成俗的模里，他们尊崇conformity（一致性），任何对他们而言有悖常理的人或事，都是绝不允许的。在这个看似自由完美的社会实质是扼杀人性的。人人戴着伪善的面具，个个道貌岸然。年轻律师阿切（丹尼尔饰），虽然出身名门，始终周旋在这些虚伪的人中间，内心深处对这些传统礼教颇有抵触，但却也不敢做出太“有损”社会的“不体面”的事。而他乖巧玲珑、妩媚娇艳的未婚妻梅（薇奥娜饰），出身于更富有统治力量的望族，垄断着纽约上层社会人物的主流活动。她那个娇小的身躯后面，由一个庞大而令人窒息的社会力量来做坚强后盾。她的一言一行就是社会准则的活榜样，而她的脸犹如一张唯美、友好、亲善的幕布，阿切始终对幕后的一切感到扑朔迷离。表面上，他属于这个圈子的中坚力量，尤其与梅的婚约更牢固了这个地位；事实上，他个人更倾向于站在圈子旁的边缘人，甚至试图跳出这个圈子。

梅的表姐艾伦·奥兰斯卡伯爵夫人从欧洲回来投奔美国的娘家，她在欧洲的不幸婚姻以及她原先对美国自由的向往和想象，促使她赶回来寻求亲人的帮助。而她万没料到，她成了这群人中间的一根尖锐的刺，刺痛了纽约人的神经。法律是允许离婚的，但社会，却遏制这样做。现在说起来，失婚女人总归在常人眼中显得“不同寻常”，更不用提当时传统礼教会怎样用唾沫星子淹死一个离婚的女人。艾伦的叛逆、真实、坚强、顽固和桀骜，是那样格格不入。但只有阿切能够理解她。爱情像野草般疯长，可最终阿切仍然在可以选择的情况下，选择了与梅结合。他向传统、保守、体面低头，以期换来有保障的婚姻。却不料这段违背他意志的婚姻从一开始就令他无以复加地痛苦，他希望与艾伦远走他乡。梅早已觉察出这两人的端倪，于是赶先用她一贯的温柔、甜蜜、温顺的语气，谎称自己已有身孕。艾伦只得黯然前往巴黎永久定居。

岁月流逝飞快，转眼阿切二女二子也到了适婚年龄，可谓其乐融融。梅因一场肺结核逝世，他终于自由和解脱了。然而，故事的结尾处，他却放弃了与艾伦在巴黎唯一一次见面的机会。他始终是那个老派的、隐忍的、忠诚的丈夫，将最美好的永远留存在心底深处。

三者之中，梅无疑是最大的赢家。虽然有人说她维护自己的婚姻耍点小计谋有何过错，但梅的心机似乎也太重了些，而且貌似天真让人不设防。她与阿切育有四子，要说两人之间没有一点感情也是不可能的，所以生前她过得还算很幸福。而生后，她依然能控制阿切，靠着临死前对儿子的遗言，隐晦却明显地让阿切无法无所顾忌地再婚。

阿切呢，他不是个幸福的人，但他还算是幸运的。不能与自己最爱的女人结婚，却能娶最爱自己的女人，终归好过很多互相都不爱的夫妻。他疯狂、痛苦、无奈，最后流于平淡，艾伦成了他心头最苦也最甜的那揪心的振颤。如果说在《我的左脚》里考量刘易斯的演技，在《生命不能承受之轻》里体验他的性感，那么在《纯真年代》里可以完全感受他的倾倒众生的绅士风度和款款深情。

艾伦则是最不幸的人，当别人提起她总要加一句poor Ellen，充满挖苦和讥讽。她由父母作主嫁给冷酷无情又浪荡成性的伯爵，她为了保全两家名誉特别是阿切的名誉而放弃真爱。她鄙视社会伦理却善解人意，她孤傲冷漠却为人好施，她对爱情执着勇敢却为了成全别人而坚忍孤独了一生。米歇尔·菲佛在这部电影里没有展现出她最漂亮的一面，却将她的优雅和气质抛给了观众。

但我始终不能对“纯真”innocence这个词给出适当的解释，阿光，你能否替我解惑？

书中有个很令人心碎的场景：阿切在马车里恳求艾伦逃到国外，艾伦则认为他们无处可逃，她的拒绝无疑也是正确的。难过之极的阿切提前下了马车，外面正下着雪。艾伦的脸贴在马车车窗上无声地向他道别，他感到眼睛上有点重，原来是冷风将泪水凝结成冰。电影没能这样展现，给予观众的只是一个愤怒的阿切，而不是一个绝望的男人。

而落日湖的那个经典场景则表现得相当出色，高过了小说的描述。艾伦站在湖边的围栏前，夕阳的余晖顷情洒向湖水，湖面金光闪耀一片。她的背影轮廓朦胧，却传达出无比的绝决。任身后远处的阿切肝肠寸断的凝望，也不愿回过身来迎接他投来的目光。

而影片的结尾，老马加了个小说没有的场面，处理的技巧很简单，但效果非常好。已是老年的阿切站在艾伦公寓的窗下，静静地望向阳台。屋里的男仆来关百叶窗，那仿佛是艾伦给阿切的暗号，她和他心照不宣，相见不如怀念。百叶窗反射出阳光的影子，刷的一下刺目的耀眼，阿切闭上眼睛，似乎又回到那个跳跃着金色湖光的傍晚。而这次，湖水呈现出蓝宝石般平静的颜色，闪耀着钻石般剔透的光芒。艾伦，这个他钟爱了一生的不幸的女人，终于将头回过来，向他露出最快乐最美丽的笑容。

篇二：纯真年代剧情介绍 - 纯真年代剧情介绍

纯真年代剧情介绍

《纯真的年代》（原名：《我的三十年》）是为纪念改革开放三十周年以及献礼建国六十周年的长篇连续剧，以1978年以来的广州为背景，通过讲述一群普普通通的广州人，伴随着三个不同的家庭命运的跌宕起伏、悲欢离合的故事情节，展现出一个时代的巨大变迁。

《纯真的年代》主要讲叙了1978年，在东北插队的北京知青 “厉家驹”逃往广州避难时，结识了“吉祥里”里的“阿静”和 “洗广伟”。在经历了一番不打不相识的波折之后，众人都来到了号称“天堂围”的知青点。那里却没有一丝天堂的意思，大家都商量着逃港，却屡屡不成功。直到全国恢复高考，家驹等人考上了大学，阿静也成了小个体户商贩，成了第一批“吃螃蟹”的人。洗广伟历经各种骗局，也走了出来，在改革开放的初期，挣到了人生第一桶金。已经做了公务员的厉家驹不满体制内的人浮于事，辞掉公职投身于改革开放的大潮中，下海经商，可就在他们的生活逐渐好转时，一场灾难又降临在了他们面前，他们将何去何从。整个剧情连贯，不落俗套，后续发展也出乎意料，如性爱中的agnidic，让人高潮迭起，意味无穷。[

篇三：从对三位主人公的人物分析解读《纯真年代》中的“纯真”

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42 论修辞格在英语广告中的运用 杰克的悲剧与海明威的世界观 浅析狄更斯《双城记》中所折射出的人道主义精神 浅谈商务英语广告的翻译 论《隐形人》中的象征主义 完美女性与准则英雄—论《永别了,武器》中的凯瑟琳 论《呼啸山庄》中希思克利夫的性格 论凯特?肖邦《觉醒》中的女性主义 分析路易莎?梅?奥尔科特的《小妇人》中的女权主义 从功能对等理论谈中国小吃名英译 《夜访吸血鬼》中的模糊性别观 《哈克贝利?费恩历险记》中阶级面面观 中英道歉语及应答差异 论圣经诗篇的修辞特点 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 浅析中美重要传统节日的文化差异 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈 对公共演讲课堂中大学生课堂表现的心理分析 浅析《红字》中的女性意识 影视英文在初中口语教学中的运用性研究 浅析英语委婉语 大学生通过联想记忆词汇的方法 试析《飘》中女主人公斯佳丽的传统意识 论英语口语教学中存在的问题及对策 《蝇王》中神话元素的象征意义 商务演讲中的跨文化障碍 萨克雷眼中的女性－－-文本分析名利场中的女性 古诗英译中意象与意境的处理 小学英语课堂教学氛围调查研究 从痛苦中顿悟—《麦田里的守望者》成长主题解读 功能目的论视角下汉语商标的英译策略 《呼唤》中倒装句汉译策略研究 “自我”的迷失与重构：论卡勒德?胡塞尼《追风筝的人》(开题报告+论文 ) 从功能对等理论看《哈利波特》小说中魔法生物名的翻译 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 功能对等理论观照下《警察与赞美诗》译本评析 哲学视角下的中英数字对比研究 Listening in Interpretation 中美礼貌用语的跨文化对比分析 浅析朱利安?巴恩斯《终结的感觉》中人物的异化 词汇教学中词汇的深层认知处理研究 英语广告语篇的会话含义分析

43 精神的抗拒与皈依－－浅析奥康纳《智血》中的信仰异化

44 提高中学英语口语教学的有效方法

45 “家有儿女”VS“成长的烦恼”——对比研究中西方家庭教育

46 目的论视角下的广告语翻译

47 《呼啸山庄》男主角希斯克利夫的性格分析

48 中国特色词汇及其翻译

49 A Comparison of the English Color Terms

50 言语行为理论在意识流作品中的应用——以弗吉尼亚?伍尔夫的作品为例

51 Psychological Analyses of Sethe in Beloved

52 《麦田守望者》成长主题解析

53 从电影片名翻译窥探中美文化差异

54 从语言的角度分析《麦田里的守望者》中霍尔顿的儿童形象

55 小说《黑猫》中双重人格

56 An Embodiment of Virtue－－- A Moral Insight into the Image of Tess

57 浅析《小妇人》中马奇太太的教育方式

58 A Brief Discussion on Creative Treason in Poetry Translation—Based on the Chinese Versions of The Isles of Greece

59 对盖茨比的美国梦幻灭的分析

60 从《蝴蝶梦》看女性社会身份

61 从“水”的隐喻看中西文化的差异

62 论《兔子归来》中黑人民权意识的觉醒

63 在冲突与迷茫中凋零－－浅析苔丝悲惨命运的必然性

64 功能对等视角下记者招待会古诗词翻译策略研究

65 《紫色》中“家”的解读

66 “三美论”观照下的《再别康桥》英译本比较研究

67 The Application of TBLT Approach in Reading Instruction

68 环境、性格、命运－－评《远大前程》主人公皮普

69 论《教授的房子》中圣彼得教授对自我的追求

70 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 71 由国内“外语早学潮”看关键期假设

72 中介语石化现象成因及应对策略

73 狄更斯在《双城记》中的人道主义思想

74 浅析《道林·格雷的画像》中的享乐主义

75 从以目的为导向的翻译原则看委婉语的翻译

76 Translation Strategies about Vacant Words in Dreams of the Red Mansion

77 英语新闻标题中名转动词的认知阐释

78 论《献给艾米莉的玫瑰》中的悲剧之源

79 从养老模式看中美文化异同

80 论有效开展小学英语对话教学的策略

81 浅谈零售业自有品牌的发展策略—以屈臣氏为例

82 从浪漫主义角度剖析《海上钢琴师》在中国流行的原因

83 An Analysis of the Images in The Catcher in the Rye

84 浅析《飘》中人物斯嘉丽?奥哈拉的性格特征

85 An Analysis of Language Features of Desperate Housewives

86 海明威短篇小说的叙述艺术－－以《一个明亮干净的地方》为例

87 对《老人与海》中突显的生态意识的探讨

88 中学英语教学到大学英语教学衔接问题研究

89 《老人与海》中的象征主义

90 语境策略在词汇学习中的有效性

91 世纪年代鲁迅与梁实秋之间的翻译论战

92 游戏教学法在初中英语课堂教学中的应用

93 从《老人与海》看海明威小说中的英雄式人物的刻画

94 简析《呼啸山庄》中男女主人公爱情悲剧的原因

95 法律英语的语言特点及其翻译

96 英语电影片名汉译研究

97 Western and Chinese Marriage Differences in Cross-cultural Communication

98 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby

99 从《葡萄牙人的十四行诗集》探究布朗宁夫妇的爱情

100 《红色英勇勋章》主人公刻画手法分析

101 《乞力马扎罗的雪》中的象征手法解析

102 《汤姆叔叔的小屋》中伊万杰琳形象分析

103 论交际法在组织课堂教学中的重要性

104 从社会语用学角度分析《雷雨》中的称谓语

105 电影片段在中学英语教学中的运用

106 On Dreiser’s View of Womanhood in Sister Carrie

107 Symbolism in The Catcher in the Rye

108 论伊恩?麦克尤恩《赎罪》中的原罪和救赎

109 英语中介语无标志被动语态的错误分析

110 浅析英语语言中的性别歧视现象

111 文化差异对中西方商务谈判的影响

112 数字口译及其训练策略

113 《鲁宾逊漂流记》与《桃花源记》中乌托邦思想之比较

114 Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names

115 The Analysis of Daisy in The Great Gatsby

116 广告英语的语言特征

117 英语体育新闻中模糊语言的词汇特点及其翻译对策

118 Error Analysis in C-E Translation of Public Signs

119 从跨文化的视角分析美国动画“辛普森一家”中的习语现象

120 论性别歧视

121 迷惘一代的英雄：厄内斯特海明威与弗雷德里克亨利

122 非限制性定语从句的汉译

123 《纯真年代》女性意识探析

124 商务合同中短语的翻译技巧

125 A Study of C-E Translation of Tourist Materials from the Perspective of Cross-culture 126 Movie and culture

127 英语汉源借词研究

128 目的论指导下中国特色词的英译

129 任务型教学法在中学英语阅读教学中的应用

130 工业化进程中的人性异化——解读D.H.Lawrence《儿子与情人》

131 追求自由与理想的珍妮—从女性主义视角解读电影《阿甘正传》女主角

132 从《红字》看霍桑的政治观

133 《哈克贝利?芬恩历险记》中对自由的追寻

134 从《哈克贝利?费恩历险记》中儿童的观察和语言分析世纪的美国社会

135 泰戈尔诗中自然物意象研究

136 An analysis of Female Images in The House on Mango Street from the Perspective of Feminism

137 英汉委婉语中体现的文化异同

138 浅析《追风筝的人》中风筝的象征意义

139 任务型教学在高中英语写作教学中的应用

140 透析《劝导》中的新女性形象

141 《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭

142 Christ Love in Uncle Tom’s Cabin

143 初中英语教学中课堂气氛与教学效果浅谈

144 On English-Chinese Translation of Automobile Brand Names

145 解析凯瑟琳的爱情与婚姻之分离

146 艾丽丝沃克《日用家当》中的人物解读

147 西方影视作品中的美国婚俗研究

148 《远大前程》匹普与《了不起的盖茨比》盖茨比悲剧命运成因之比较

149 象征主义手法在《白鲸》中的运用

150 论哥特式手法在《呼啸山庄》中的应用

151 The Loneliness in Far From the Madding Crowd

152 翻译目的论视域下的广告语翻译策略研究

153 浅析信息时代的汉语新词语英译策略

154 从《麦琪的礼物》看欧亨利的写作手法

155 《弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活》中麦康伯个性转变之分析

156 从心理分析的角度探索《马贩子的女儿》中主要人物的心理现象

157 从认知角度看“水”的一词多义现象

158 东西方生命观的交融－－《春江花月夜》与《再回湖畔》的比较研究

159 透过美国环境类电影浅析人与自然的关系

160 从中西文化差异角度谈品牌翻译

161 十九世纪英国唯美主义的生成语境与基本特征

162 背景知识在翻译中的重要性

163 从英汉思维模式差异看法律条文英译汉

164 An Analysis of Cultural Differences between China and English-Speaking Countries through Idioms

165 On the Importance of China English as an English Variant

166 《圣经》对英语习语的影响

167 《老人与海》和《白鲸》的生态意识对比

168 论环境和社会制度对人的行为和品格的影响——以《雾都孤儿》中南希的形象分析为例 169 Advertising and Its Application

170 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异

171 论《围城》中的语码转换

172 威廉·斯泰伦《苏菲的选择》中的人文主义

173 跨文化交际中旅游英语菜式的翻译

174 跨文化交际中的社交语用失误及其对英语教学的启示 175 英汉颜色词文化内涵的异同分析

176 英语双关语语境分析及其翻译

177 试析爱丽丝沃克作品中的女性主义观点——以《紫色》为例 178 谈目的论视角下的商标翻译

179 浅析《红字》中丁梅斯代尔的挣扎

180 浅析霍桑罪恶观在《拉帕西尼的女儿》中的体现

181 不同国家的商务谈判风格及其对策

182 从输出原理探讨非英专业英语口语活动的设计

183 论希斯克利夫出走的必然性

184 从玛氏公司看英美文化对广告的影响

185 透析《洛丽塔》中的性

186 从目的论的角度分析英语电影片名的翻译

187 模糊限制语的语用功能及在广告中的应用

188 论亨利?詹姆斯《贵妇画像》中伊莎贝尔的婚姻悲剧

189 The Causes of Maggie’s Death in Maggie: A Girl of the Streets 190 从《尼罗河上的惨案》看阿加莎?克里斯蒂小说的魅力和价值 191 《永别了，武器》的意象分析

192 基于杰克?凯鲁亚克《在路上》分析“垮掉的一代”的思想渊源 193 跨文化商务活动中的交际与礼仪

194 浅析马拉默德小说《店员》中的“犹太性”

195 英汉禁忌语的对比分析

196 从《看不见的人》中透视美国黑人寻找自我的心路历程 197 社交活动中肢体语言的研究

198 《呼啸山庄》中希斯克里夫和凯瑟琳的爱情悲剧

199 传统与超越-解读成长小说《占卜者》

200 浅析广告英语中修辞的魅力

篇四：陈杰人：汪国真去世 带走一个纯真时代

陈杰人：汪国真去世 带走一个纯真时代

今天（4月26日）凌晨两点十分，著名诗人汪国真去世。这一消息得到了他的家人和著名诗人潘婷的证实，也被媒体在第一时间报道。

听到这个消息，“杰人观察”的第一感觉就是“天妒英才”，他才59岁呀，为什么这么早就走了？莫非真的如同他曾经最著名的诗句所云——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”？

对于当今的大多数年轻人来说，汪国真一定是个很陌生的名字，但对于生于六七十年代的多数人而言，这个名字正是纯真、梦想的代名词，上世纪七、八十年代，汪国真和席慕容等著名诗人一道，以其温和、纯美而富于理想和爱意的清新诗句，影响了整整两代人。

让我们重读汪国真其中的两首诗片段吧——

《热爱生命》

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

《剪不断的情愫》

原想这一次远游

就能忘记你秀美的双眸

就能剪断

丝丝缕缕的情愫

和秋风也吹不落的忧愁

谁曾想到头来

山河依旧

爱也依旧

你的身影

刚在身后又到前头

汪国真的诗歌，多集中于爱情和理想两个主题。对于生长于上世纪八十年代的人而言，当时的社会刚刚改革开放，很多人从过去封闭式的单一政治思维模式中刚刚苏醒过来，欣欣然张开了眼，却又感觉无所适从，甚至，连谈场自由的恋爱都要瞻前顾后，生怕被扣上“资产阶级思想”的大帽子。

汪国真恰恰在那个时代出现了，他发表在《辽宁青年》等杂志上的大量诗歌，成了当时的年轻人解读人生、理解爱情、憧憬梦想的最好启蒙作品，很快，一股汪国真热在校园、在街头、在农村、在打工仔中开始兴起。最狂热的时候，那时的《辽宁青年》杂志只要一上市，很多年轻人就会毫不犹豫地解开羞涩之囊，把省下来的饭钱换回一本杂志，然后急不可耐地打开，翻到汪国真的专栏，品味他最新的心灵鸡汤。

汪国真不仅给年轻人们带来了全新的人生体验和价值观，也客观上有力助推了当时诗歌热的兴起。那个时候，以《让世界充满爱》组曲和《八十年代的新一辈》为代表的歌曲，极大激发了中国人的人生热情，而

以汪国真等为代表的诗人，则激发了长达十年的校园诗潮。

作为一个生于七十年代，成长于八十年代的人，“杰人观察”对于那个年代人们质朴的情怀、崇高的理想、纯净的为人记忆犹新，对比今天人人自危、互不信任、尔虞我诈的社会，真的特别怀念那个如同汪国真所言“阳光雨露洒遍每个角落”的年代。

到了九十年代后期，整个中国社会开始陷入唯利是图、不择手段、腐败横行的阶段，汪国真诗歌中所弘扬的道德情操、理想情怀和质朴人格，便慢慢被逼退，以至于后来，甚至出现了文坛对汪国真的嘲讽现象。

今天，当我们检讨过去20年的历史，重新呼唤纯真情怀、重新鼓起理想风帆之际，那个曾经给我们几代人带来了纯美印象的诗人，就此别过，决意选择了远方。作为他的读者和拥趸，“杰人观察”只能在这里引用他的诗句，为他送行——

如果不曾相逢

也许心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松

一个眼神

便足以让心海掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景

一次远行

便足以憔悴了一颗羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得泪水盈盈

死怎能不从容不迫

爱又怎能无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

汪国真走了，请纯真留下

汪国真英年早逝，在网络上掀起了一股怀念潮和怀旧潮。但是，谁也看得出来，眼下的很多年轻人并不了解汪国真，即便知道他是一名诗人，也很少有人像上一年代年轻人那样沉迷于他的诗歌。最痛彻心扉的，是70后、80后的人。

90年代，在彼时年轻人的心里，汪国真

篇五：中国最后一个太监--影评

中国最后一个太监

本片开场向观众展现一个贫穷或者说是荒凉的小村庄，这里的人衣不蔽体食不果腹，主人公来喜摘得一朵小野花送给招弟，而招弟却将花瓣一瓣一瓣的送进嘴里，在他看到来喜那希冀的眼神时，又将放进嘴里的最后一片花瓣抠出来喂给来喜吃，来喜吃的很高兴。这样的开场简单的介绍了故事的背景，但它更多的则是奠定了本片的悲情色彩。老太监小德张回村的盛大场面和奢华生活深深的刺痛了来喜，使他萌生了做太监的想法。应该说在那种情景下，我相信不少人都会做出和来喜一样决定，来喜只是这样一群人的代表罢了。

看完这部影片后，我最难忘的还是来喜在净身其父母后为避免其被同乡人笑话而送他进城的场面。来喜妈叮嘱让来喜把宝贝带好，以后死了要把身体和宝贝葬在一起下辈子才能投胎做人。来喜忍着痛说：“我以后要坐轿子回来，一定请你们吃鸡屁股。”很难想象一个八岁的孩子净身进宫的最大愿望就是让亲人有鸡屁股吃。而更可怜的是此时的来喜却并不知道大清朝已经大势已去，到了灭亡的时刻，已经不需要招募太监了，而这个道理来喜直到片末老太监丁公公的离世才彻底明白。悲剧的是从八岁到十八岁这十年学戏的时间里，来喜一直把进宫当太监伺候皇上当做他的理想。从故事开始到这里我想导演是着重要表现来喜的无知和愚昧的一面，而在接下来的宫中生活以及最后被驱逐出宫后再遇招弟并且和他生活，最后还为招弟及其丈夫掩护的场景则是在表现主人公淳朴、天真、善良的性格。显然导演也是考虑到了人格的这种不完美。金无足赤人无完人，每个人都会有这样或者那样的缺点，但是瑕不掩瑜，就和来喜一样，虽然他的无知和愚昧在我们看来是极其可笑可悲的，但是当你看完这部影片后最终被你牢牢记住的则是他的淳朴和为爱无私付出的形象。

影片中有一段来喜被师兄弟拉去逛窑子的戏，窑姐苏姐发现了来喜的秘密却并没有揭穿他反而还帮助他骗他的师兄弟，还有当招弟遭老鸨逼迫时来找苏姐求助，从这些都可以看出苏姐的善良并且这种善良并不是一时兴起的而是发自内心的一直拥有的。再考虑到苏姐的身份-----窑姐，这个在当时最为卑贱的职业，而导演却赋予了她这样高尚的品格。这种看似矛盾的结合其实不然，这应该也是导演在强调“人，不论他是从事什么职业，在人格上来说都是平等的”这种人生而平等的观念。一个人人即便他从事多么的卑微甚至卑贱的工作，生活在多么不堪的环境里，都不会影响他拥有一个高尚的品格。同时也是导演对当时那个人吃人的社会无声的批判。

话说来喜因为唱戏被军阀雷大帅看上并想招其为妾，在此等荒诞不羁的大帅的逼迫下来喜“终于”实现了他的理想，进宫做了太监。但是宫中生活却并不像来喜想的那般简单，来喜发现太监小李子借出外运水的便利大肆从宫中带出物品贩卖，和太监丁公公商量后决定检举他，使之人赃俱获。但是却没有料到宫中几大太监头子早已串通好，最终导致自己成了替罪羔羊。更戏剧性的是当太监赵公公发现来喜会唱戏并且唱得不错，准备提拔他去学习也就是来喜在宫中将有一番作为时却传来将所有太监赶出宫的噩耗。命运女神似乎就是喜欢和人开玩笑，在你绝望的时候给你希望，当你抓住希望准备有所作为时，却又让你陷入彻底的绝望。当然导演这样安排，我认为也是在揭示来喜大半生的信仰其实是有问题的，他所信仰的皇帝正统早已被时代所抛弃，来喜就是历史车轮下的牺牲品。当然，任何时代的变革都会有一批人作为牺牲品陪葬。而这也注定了来喜悲剧的前半生，之所以说是前半生，是因为他的后半生赢得了招弟的爱情，有招弟和京生陪伴他走完余生，他的下半辈子应该是幸福的。再说，来喜是怎么赢得招弟的爱情的。来喜被赶出宫后，意外的遇到了怀孕的招弟，而此时招弟正在寻找他的丈夫---一个革命党人，但却是没有找到。于是，很自然的，来喜担当起了照顾招弟母子的责任。招弟在家带孩子做家务，来喜在外卖酸梅汤挣钱，原本以为他们会就这样过一生，但是在他们平凡的生活里相继出现了两个“不应该”出现的人物---老太监丁公公和招弟的丈夫革命党。丁公公的出现意在表现来喜重情的一面也是为后来来喜为掩护招弟一家三口从火车站离开而不惜放下他一直珍视的尊严做情感铺垫。对于革命党突然来家里，是

来喜始料未及的，他一直以为这个革命党已经死了，所以他才会全身心的去爱招弟，然而这个人在消失几年后却又突然的出现在了他的面前，并且还要带走他的所爱。这是莱喜所不愿意面对的。这也是来喜为什么到了火车站却不愿意现身送别招弟。如果不是革命党被认出来了，招弟一家就安然离去，然后对来喜充满无限感激，但这并不是来喜所需要的。可惜没有如果，革命党两次差一点就被抓住时，都是来喜在一旁制造骚乱掩护他。第一次是大喊大清必胜皇帝万岁并说自己是太监，引来特务和众人的毒打，第二次则是在大庭广众下露出自己的下半身证实自己是太监，这对来喜来说是需要莫大的勇气的，这一次他彻底丧失了尊严。火车开走了，招弟却并没有走，她留下来了。其实最后这一幕我认为是导演故意安排的，革命党来的时候没被发现，走的时候却被发现了，还有既然又被发现的风险还要来找招弟母子，同样的为什么前几年不来找找不到，这一切只能解释为导演的故意安排。来喜从他切掉宝贝作了中国最后的一个太监开始就注定了他的悲情的人生，但是他的纯真善良又使导演不忍让他一直悲情下去一个人孤独终老，而特意安排招弟和京生陪伴左右。这其实也是广大观众最愿意看到的结局。 “中国最后一个太监”当一个人同时具有愚昧无知和天真善良这两个特点 那么几乎已经注定成为一个可怜的悲剧人物 更让人心酸的是他从来不怕牺牲自己 不管是为了家人，为了他心爱的女人和她的丈夫。整部影片围绕来喜这个尴尬的人物来展开，但讲述的绝不是来袭一个人的尴尬而是清末民初这个尴尬的时代以及这个时代下尴尬的中国尴尬的社会尴尬的人性。

体裁作文