小九拜神功视频

篇一：通灵小九拜神功

通灵小九拜神功

不要小看这个功法呀，不然你会吃亏的！

小九拜功也是个非常绝妙的功法，非常简单，但功效绝伦。

小九拜功是很危险的，它会产生三十六次光爆。它的功效：排病患，除因果。通灵开天目。光爆激活天魂。

小九拜神功，对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功，不仅延年益寿，祛除百病，且可通灵，获天眼、天耳、天心通等等。

小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火，故而能摄入大量生命光子，而引起光爆。 九拜功，暗含性命双修，阴阳双修，智信双修，悲情双运，故而功效不可估量。

应用特殊方法，可以使人体性能量从环境中的两级场中获取。环境场的生命能量，进入人体的主要入口处是命门。

小九拜神功，力量之所以强大，在于它是在行功动作中，不断地开启命门，以摄取生命场中的能量。能量进入命门之后，先下沉。入海轮。然后，再沿中脉上行。

女子行此功法，奇效无比。男子行此功法，祛病、延年益寿、对抗衰老。该功法是太古时训练通灵大 巫的功法。如果配合九阴九阳，则奇妙绝伦。小九拜神功在修炼上的主要特点，是天眼通、通灵和光爆。在生理特点上，祛除一切慢性病。更为特殊之处，若配合录音行功，直接相应是昊天九宫。并获九宫加持、加被。行功时间约30－45分钟，仅是点九个头。

一、场地,

可在大床上、地上。但一定要柔软，有棉被或厚垫子。不可直接在光地上。叩头时，不应出声。不是叩响头！而是叩幽头。无声头。有声则错。

二、环境。什么时间都可以，最好是晚上九点左右。晚8－10点这段时间为最。行功时不要穿鞋。衣袋里不要有硬物。手表要取下。最好不点灯，或暗灯。如果有条件，就焚香。仅是给个信，天界以香为信。

三、心境。可无所谓，轻轻松松。要虔诚、虔信。以取得最佳相应态。

四、功法。

l．轻轻长跪。雷电式坐。静听录音，按口令导引缓缓而行。

2．全身要放松。不要哪儿都绷着劲。手指要柔软，不要象铁棍子。腰、胸、颈一定要放松。这是关键。

3．有哈欠时，就打足，不要抢速度。要等哈欠打完，打足，打够再接下行。有哈欠就张大嘴使劲打， 不要不好意思忍着。

哈欠是表示通上关系了，加持了。落泪是表大灵之心相应了。哈欠和落泪都是行功反应。光爆是行功现象。

应该当心的是，一次小九拜可产生三十六次光爆。不少人都曾被神力打翻在地，也有不少人从床上滚了下来，摔得鼻青脸肿。

一行功导引

雷电式入坐，两手放在腿上，手心向上，松肩塌腰，身心放松，垂帘合目，心系九宫。双手合十，虔敬礼神，九宫在上，大日茫茫。合十长跪，朝天吸气，上拜天尊，直身屏气，头上合十，轻发“啊”音，向下一拜，平缓呼吸，头触地面，身向后坐，两臂前伸，平和呼吸，俯身不动。仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊”音，平和呼吸，两臂后垂，向下弯身，以头点地，轻呼轻吸，不慌不急，全身放松，俯身不动。仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊”音，平和呼吸，松肩塌腰，向下弯身，以头点地，全身松软，平静呼吸。仰头吸气，把气吸足，慢慢直身，“啊”音吐气，平和呼吸，双手合十，虔敬礼神，重复动作，如是者九……。

二.行功要领

（1）雷电式坐：双膝跪地，右脚拇指轻搭在左脚拇指上，两脚脚面贴地，臀部落坐在两脚跟上，即为 雷电式坐。两手置于膝上，手心向上，身心放松，垂帘合目，心系九宫。

（2）双手合十：两手自然抬起，置于胸前，两掌合十，掌心略虚，手指向上，虔敬礼神。

（3）直身长跪：臀部离脚，直身长跪，合十姿势不变。

（4）上拜天尊：仰头吸气（武火）合十掌上举至头顶上方，胸椎后弯，成拜天势，身心放松。

（5）头上合十：直身，正头，合十掌上举于头顶，以口吐气，轻发“啊”音。

（6）俯身下拜：双掌合十，俯身下拜。双手接近地面时分掌，掌心向上，手背落地，置于头的两侧， 前额轻触地面，平缓呼吸。

（7）俯身后坐：身体缓缓后移，两臂前伸，手背着地不动，头触地面，俯身不动，平缓呼吸。

（8）吸气直身：仰头吸气，（武火），慢慢直身，雷电式坐，两臂下垂于体侧，掌心转向后，缓缓吐气，轻发“啊”音，平缓呼吸。

（9）俯身二拜：两臂后垂，手背贴地，掌心向上，向下弯身，头触地面，俯身不动，全身松软，平缓 呼吸。

（10）吸气直身，动作同（8），俯身三拜，动作同（9）再吸气直身，雷电式坐。

以上为小九拜功之第一拜，如此重复九次，最后行雷电式坐，静听录音，收功。

行小九拜功，要心系九宫，全身放松，吸气时要用武火，急速吸足气，再用口缓缓吐气。行功者可能

出现36次光爆，要掌握好火候。

三华聚顶

夫三华者，精气神是也。聚顶者是谓精提顶上也。精本在下为水，返化阳气而生顶上也。顶上有一穴，名为天谷神，气至此而化作谷神。阳气为玄。阴气为牝。玄者气也，牝者精也。神者，精气所产之阳也。故曰，玄牝脑髓为谷神。名曰三华聚顶也。

诗曰

若要谷神常不死；须凭玄牝立根基。

真金即返黄婆室；一颗灵光永不离。

四相者乃龟蛇龙虎是也。在人身中非有此物。人之性情谓之龙虎，精气谓之龟蛇，性情，精气打成一片谓之降龙伏虎。精气交结一片名为龟蛇盘旋。龟行水路，蛇行气孔。龙有飞腾之威，虎有跳跃之狂。十二时中常防四相莫离一身，一意不散。守住中黄，真土日積，固守命基。使黄婆守性根。泥丸是性根，脐轮为命根将此四相昼夜用意。常守顶门，脐轮两处。日观肚脐夜守顶门泥丸，上下往来朝暮如此。为之盘旋之功也

此功圆满方行四相盘旋之法

四相盘旋

诗曰

四相盘旋岂有难；昼夜循环任自然。

舌神正伦心无恐；打破虚空别有天。

达到境界习练五气朝元之法

五气朝元

五气者在外为金木水火土，在内为魂魄精神意。夫元者是安身立命之基础，精气存用之所一名中央土府，一名神室，异名最多。乃脐里贴脊一穴是也，与天地相合，太极相同，道在其中矣。中者元也，欲调五气朝元，先持五戒精严。夫五戒者；眼不见邪事戒魂在肝，收了青气。鼻不闻邪味戒魄在肺，收了白气。耳不听邪声戒精在肾，收了黑气。口不言邪话戒神在心，收了红气。身不妄动戒意在脾，收了黄气。此为五戒精严，自然魂魄精神意同归土府。故名五气朝元之法也

诗曰

五气朝元玄妙功；金木水火性非同。

先凭一物擒猿马；绵绵五气自朝中。

到境界修练筑基练己做用之法

筑基练己

每遇阳升之时，须将一阳未復之气，提在中黄庭聚而不散谓之筑基。后行火候之法。丹经云；莫向天上寻子午，身中自有一阳升。不拘昼夜忽觉玉茎动时，是阳升，正是大藥发生之时。玉圣云；一举肾气动；二举心气动；三举肝气动；四举肺气动；五举脾气动，散乱当时人不做主。法曰；正在三举之时，倒提小腹，着力紧撮谷道，内中提举真阳真气收回归入元海。急取口中津液咽下三口。制得真阳不走，不飞为之筑基。

存息真气口里呼吸九九之数。为之练己筑基之功也

诗曰

筑基练己有何难；说破玄关掌握间。

未撑火发先积土；火燥之时水更添。

劣马拴在无影树；猿猴劳锁在形山。

众魔来侵心为主；叩齿三通走如烟。

沐浴抽添

夫沐浴者，木旺在卯，清晨沐面之前，先调肝气，面东正坐，先把腹内浊气从口呵出三口，復将鼻纳清气三次入 於丹田。两手擦热摩胸三十六度，復将两手鸣天鼓二十四，叩齿三十六，自然肺中气定，自然邪气不生谓之沐。若到午时，为六阴之源，外邪火热燥，急抽退阴符，鼻吸口呼一纳二十四纳，名为退阴符。二十四纳者抽去心上阴邪。若到酉时，金旺在酉，先将两手擦热遍身，擦肾堂腰腿，两腹涌泉，遍身摩热为之接火。至此收足而坐。手搯金锁诀鼻口微微出入。用意在黄庭宫内呼吸九九之数。一身安泰，肺腑清宁为之浴。若到子时面朝正北端身正坐，手搯子诀舌顶上鄂，意至泥丸取天井水滴滴落在玉池。借鼻内清气频频咽下送至土府。后咽三十六口，为之进阳火三十六度

祖师曰；应四时而採取养至九载而成丹。

诗曰

子午卯酉四时功；不差分毫练己形。

暂时刀圭休停住；意守中黄不落空

黙叩玄闾

夫玄关者；自古神仙不指玄关何也？此穴是个至玄至妙之处。乃是无为真空也，世人一身所有者，不知在何处，说无地也，灵胎何日而结也。灵有地位。天至地八万四千里，人心至肚脐八寸四分，天地中四万二千里，上不进天，下不着地为虚空。人心下脐上四寸二分，上不近心下不着脐，前不胃后不着骨，左不倚

肝，右不倚肺。其中正是玄关之位。真仙佛灵胎在此结也

诗曰

此竅非凡竅；乾坤共合成。

名为神气穴；内有坎離精。

又曰

心下肾上处；肝西肺金东。

非肠非胃府；一气自然通。

玄关黙叩之法，入静室百日不语之功，塞耳垂帘，内观其心心无其心，外观其形形无其形，远观其物物无其物，三者既悟唯见於空，观空亦空空无所空。内观玄关之内。一点灵光，如恍如惚，如杳如冥，似月在波心始知功成满，内景见前任从心乐。这总是无中生有真造化也

诗曰。

无中生有谁人会？身内夫妻独自知

不用彼我求外樂；无为功满跨鹤飞。

太湖三万六千顷；月在波心说向谁？

黙叩玄关真妙用；信受奉行慎密之。

神通三昧

夫三昧者乃真阳纯熟之地，在天之间为之六月三伏。在海中谓之蓬莱三岛。在人身首有九宫，其中一宫名为上黄庭。心有九孔，其中一孔为中黄庭。人之脐后有脊骨一大块骨，上有九孔，其中一孔为下黄庭。又曰上有九竅，其中一竅正两肾之间可上通泥丸穴。昧者如月出所谓之昧也。神有三神，一曰谷神，二曰阳神，三曰元神。泥丸是性根，为谷神。泥丸正是上黄庭，谷神常在上黄庭。脐是命根，命是元神，常在中黄庭。少阳之气名曰婴儿。九九练成老阳號曰元阳神存养在下黄庭。世人心有妄想精泄气散安有神呼？此玄妙之功神通三昧者，三界十方无所不到，无所不通。一吸元气朝顶上，一呼谷神下天台，呼吸之间游三岛，顷刻之间到蓬莱。珠在盘中来往走，纵横自在任开怀。饥餐一粒腹还饱，渴饮琼浆意不回。真欢真乐自在无为也

诗曰

息练真气開闗口；三华聚顶四盘旋。

五气朝元金丹至，筑基练己有何难。

沐浴抽添十六两，黙叩玄关方寸间。

神通三味出苦海，弃尘归山做神仙。

弃尘归山做神仙

夫归山者，归去明山，脱去形山，体化为仙。初至明山形慢脱，九年功满便朝天。正果朝元归三昧，别是乾坤一洞天。无为了了真了了，功行果满去归山。

诗曰

十步功夫真好修，普度大众把心收。

正遇真人来出世，急早回头莫自由。

一诀一点真传授，昼夜加功息念头。

调养身心五脏腑，身轻体健任遨游。

戒曰

不是不传玄妙功，皆因心世人不真。

休传三口禁六耳，恐失大道坠沉沦。

篇二：王林神功系列视频

王林视频：

【一】http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ5NTE2MTQ0.html

【二】http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ5NTE3MDI0.html

【三】http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ5NTE3MTA4.html

【四】http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ5NTE4MzI0.html 空杯来酒，空盆来蛇，纸灰复原，凌空题辞，硬功徒手断钢筋，轻功悬空提水行??这些玄之又玄的现象，人们只有在神话中听到，在电影电视的特技镜头中见到。听了见了也就忘了，因为人们知道这是假的，现实生活中哪有这种违背自然规律的事情发生？然而，大千世界偏偏生出个惊世骇俗的奇迹：有一个人能随心所欲地让这些超乎人们想像的现象，变为真真切切的事实。这切不是魔术师玩的假把戏，而是通过中国国务院人体科学工作组严密测试，证实确凿无假的。这一奇迹不仅震惊了国内科学家、党政要员，也震惊了包括美国总统克林顿、印尼总统苏哈托、韩国总统金泳三在内的无数世界级首脑人物。创造这一奇迹的人，就是被人们誉为中华奇人的江西气功大师王林先生。

作为王林先生的老乡，笔者很久前就听到过关于王林的种种神奇传说。但笔者是彻底的唯物主义者，总觉得那些传说与自己相信的科学相去甚远，无从解释，不可思议，因而也就坚持不信。近日，王林大师风尘仆仆从海南回到他终生难忘的第二故乡——江西省宜丰县，带回一大批珍贵的图片和礼品，首次向公众展出。那图片是他近年周游列国的记录，那礼品，多为外国首脑或富商所赠，价值达十亿美元。他还邀请著名歌唱家蒋大为、扮演毛主席的特型演员华人等演艺界名人为家乡人民献

艺，邀请香港、台湾、广州的十几位富豪到宜丰办实业。我有幸以记者身份陪同大师重游故地，有幸亲眼目睹了王大师的神功表演。原来，王林的功夫果然精妙绝伦、举世无双！

那是1998年1月6日上午，简短的开展仪式结束后，来自省内外的记者们簇拥着王林步入展厅，人们立即被那一幅幅珍贵的图片和那一件件价值连城的礼品吸引了。那图片真实记录着他在国内与各界人士的交往，在世界各地的行踪，记录着他以过硬的本领征服了全球不同人种不同肤色但同样挑剔的目光，那贵重礼品则显示着外国首脑或富商大贾对他的虔敬和情谊。仅此，足以证明王大师功夫之硬，影响之广。但记者们还是希望能亲眼一睹王大师的绝技。

一、无中生有的神奇，叫人不可思议

当晚，文艺演出结束后，王林不顾奔波一天的疲惫，在他下榻的宜丰宾馆欣然 王林的功夫分为硬功、轻功、意念功几类，类类都修炼得炉火纯青。今晚向记者展示的是他随手可做的意念功。

[镜头一]

王林脱去上衣，只剩一条裤衩和一双拖鞋，在室内走了两个来回，活动了几回手脚，随手拿起一个空脸盆，放在地上。他请观者拿了一张白纸，撕成条状，烧了，放在一只小茶缸里，送到地上，用那只空脸盆倒扣着。他两眼微闭，口中念念有词作蹲状发功。半分钟后，叫声“来了！”他将脸盆掀开一条缝，伸手进去，一条足有一米长的蛇拉了出来，由尾部提起。蛇的身躯不时扭动着，头顽强地昂起，向四周吐着信子，吓得大伙阵阵惊叫，直往墙角躲。一个记者问：王大师，盆里还有没有？王答：有，要多少有多少。他又掀开脸盆一侧，一条、两条、三条??一下子抓出七八条。直到惊惶的人们大喊“不要了”，他才罢手。七八条蛇在房里窜动，有一条窜到毛主席的扮演者华人脚边，华人斗胆揪住它，被它反咬一口，华人吓坏了，王林说：主席，别怕，一治就好了。只见他托着华人受伤的手指运了几回功，挤出几滴血，就说没事了。（第二天，笔者问华人伤口痛吗，他说不痛，一看，那伤口已找不到了。）有人想起王林还有“斩蛇复原”之功，提议把咬过“主席”的蛇暂斩了做实验。王林把其它几条蛇扣到盆底喊了一声“去！”顷刻无踪无影，手头拿着的那条蛇，送到人们递来的木板上。“谁来斩？”一个记者持菜刀上前，一刀下去，这蛇顿时变为两截，渗着血痛苦地扭动。王林一手握着一截转了个圈，停下，悄悄运功几秒钟，将两段蛇的切口合拢，捏了捏，这蛇立即恢复了生命。有人喊：这蛇可以变长吗？王大师拎着蛇尾抖了抖，这蛇立即伸长一两尺，再抖，又缩回到原来的长度。围观者无不拍手叫绝，王大师缓过一口气，擦了擦额上的汗珠，把蛇放到地上，那蛇依然欢快爬行?? 答应一露峥嵘。〖镜头二〗

人们记得王大师有“空杯来酒”的绝技，遂置两个空杯于桌上。王大师拿起其中一个，走到观者中间，左手端杯，右手伸掌在杯口发动，半分钟后，叫声“酒来了”，满满一杯白酒倒入桌上另一个杯子。人们两眼看得发呆，他脚一顿，

“来！”又是一杯。王大师挨个让记者们品酒，随着他脚一顿或手一抖，一杯杯美酒倒进记者口中，流入他们心田，一时，满屋酒香四溢。有不胜酒力者顿时面红耳赤。酒喝够了，有人提议让他当众“搬运”液体。一个记者找来两个白酒瓶，一个空的，一个装上水。王大师拿了空瓶站房间中央，几个记者“保护”着这瓶水站到一个角落里，相距10米左右。王大师发功片刻，一声“来！”瓶内水位慢慢上升，而记者手中的水在众目睽睽之下一圈圈浅下去，直至一滴不剩。整个过程不到一分钟，记者手中的水就全部“搬”到王大师手中。这莫名其妙的神功，怎不叫人惊叹和折服？

第二天中午，依旧在原地，〖镜头三〗

一个记者抽出一张百元大钞，悄悄记了号码，又在背面一角写上“宜丰”二字，字小得几乎看不清。王林接过钞票捏成小条状，两手相夹，据说是为了将信息输入在脑，以便复原。而后，王林将钞票递给记者，侧身不看，记者当众烧成灰烬，把盛着灰烬的烟灰缸端给王林。王林将右手捏成拳状，把灰烬从虎口慢慢倒入，全身运力，满脸通红，施展着他神秘的法力。几秒钟后，他右手虎口处，白色的灰烬渐渐变成花色，他用左手拇食两指捻了捻，竟成了钞票一角，继续捻，十几秒钟后，他左手忽然往外一抽，“唰”的一声，一张揉皱了的百元大钞出现了！手中的灰烬已无踪无影。他捏着一角抖了抖，钞票立即平展如前。记者接过一看，不仅号码准确无误，“宜丰”二字也依稀可辨——这是烧毁的那张钱，准确无误！

大开了眼界的记者，人人脸上挂满兴奋。有人拿出采访本，请王大师签名，王林来者不拒，一口气签了七八个。有个记者试探着问，听说王大师还有悬空题辞一绝技，可否露一手？王林说，我已经有些疲劳了，不过今天不想让朋友们失望，题一个吧！给谁题呢？王林选择了蒋大为先生。他说，蒋先生应我之邀，千里迢迢从北京赶到宜丰，很辛苦，昨晚演出非常成功，今晚还将演出，使山区人民有幸目睹了著名男高音歌唱家的风采，我代表家乡父老乡亲给你题辞！戴着眼镜、文质彬彬的蒋大为高兴极了，双手作揖道：谢谢大师，我太荣幸了！王林从里间拿出一本装帧精致的《中华奇人》画册，说是要把这本不轻易示人的画册赠给他。

记者们要求见识纸灰复原和〖镜头四〗

王林把画册递给蒋大为，问辞题哪儿。蒋大为翻开画册，见第二页空着，就说题这儿。王林把画册合拢，放到茶几上，比了比高度，觉得不合适，干脆把书放到茶几下方。又从记者手中要了一支粗水笔，举到离画册三尺三寸的空中，右手捏着笔的下端，叫蒋大为双手握着笔的上端。发功了，粗重的喘息声响起，双手关节啪啪作响，眼睛专注地看着前方，脸上是那种负重的表情。仅十几秒功夫，一声“写好了”，把人们的目光吸引到地上。他拾起画册放到茶几上，画册封面无任何痕迹，打开第二页，“赠给蒋大为先生”几个大字赫然醒目，落款是“王林，1998年元月7日”，“日”字因为写在最后，未干的墨迹沾到蒋大为的手上。“真是神啊！”记者们嘘唏不已。有人问隔着木头可写隔着着玻璃行不行？王林说，隔着钢板也一样写，气功的玄妙，就在于不受时空限制。记者问蒋大为双手握笔时的感觉，他说，好像有一股巨大的气流在左右这支笔，我是费了好大

劲才提住它的。据知情者介绍，王林在美国和澳大利亚表演这一功夫，有无数大亨开价每个字60万美元请他题，他也很少答应。

悬空题辞这几套绝技。难怪记者们说，王林的功夫，谁听了都不敢贸然相信，谁见了都会终生铭记，深信不疑。

二、 百闻不如一见，一见果然神奇。

南昌有家报社的王记者和一家电视台的陈记者，这次听说王林回宜丰，立即赶来。他们对王林的新闻特别起劲。他们也记不清这是第几十次采访王林，他们对王林的功夫了如指掌。王记者说，空杯来酒、空盆来蛇、纸灰复原之类，均属意念功，通过发功，能将千里之外的物件“搬”到眼前，能令紧密合锁的保险柜里的纸币一叠叠“拿”到手中，甚至还能把野外整座山坡的蛇全部召集到一块来“开会”。有一次，王林到某县做客，席间变蛇助兴，有人看后问王林，能否到山里驱蛇，古典小说里不是有“茅山大法”之说么？王林笑笑，答应一试。这天，该县大小官员与记者共五十余人，挤满郊外的一个山坡平地。只见王林挥手在地上凌空画了三个大圆圈，口中念念有词，让人们分别站进虚圈里，不到施法完毕不得出来，以免虫咬蛇噬。而后，他向四方烧了几道符，默念咒语，指指划划，忽然，啜起嘴唇发出一声尖锐的呼啸，顿时，四周一片死寂，先前的虫鸣鸟叫听不见了，片刻后，只见草丛刷刷摇动，砂石剥剥作响，四面都有蛇影窜动，越窜越多，越窜越密。人们伫立圈内心惊胆颤，只闻到腥风扑鼻，成千上万的大小蛇虫游蠕于圈外的草地间。群蛇或昂首吐信，或伸腰甩尾，却不敢越圆圈半步。圈内官员无不惊悚。直到王林撤除法力，那些蛇虫才各寻来路呼啸而去，顷刻隐没在杂草树丛之中??

王记者还讲了另一个他亲身经历的故事。那是几年前的夏天，王林去深圳，住在格兰云天大酒店。那天几位客人到访，带来鲜荔枝。王林将一颗荔枝当众放置手心，让一位客人李小姐双手牢牢握上，当他喊出“一、二、三”时，张开手掌竟是空的，荔枝从脚下袜子里取了出来。客人不信，要再看一次，这次由李小姐亲自将荔枝放入王林掌心，马上将其手指合上，再紧紧握住他的拳头不放。见她准备完毕，王林喊“一、二、三”，拳中荔枝又不见了。李小姐感到喉咙一热，荔枝居然进到她的胃中。王林用手贴近她的胃部发功，将荔枝“取”出时，上面还沾满胃中粘液，吓得李小姐面如土色。

终于相信了，那陈记者接着说，这些意念功，王林随时随地都可以做，因为消耗体力不算很大。而他的轻功和硬功，却不轻易出手。一旦出手，简直让人如堕云里雾中。那次，他在南昌举行公开的带功展示报告，有成千上万的人听讲。表演轻功时，他把一张小方桌倒放于地，用一张大白纸，四角分别粘在方桌的四条脚顶端。发功之后，他踩在离地面近两尺的悬空的白纸上，竟如孙大圣腾云似的轻松。为了展示功力，他请工作人员把另一张方桌顶在他头上，又要来两桶水，一手一桶，提着悬于空中，仿佛平常人履于平地。陈记者当时近在咫尺跟踪摄像，除了听到他脚下呼呼的气流声，没发现任何反常。所有观众无不目瞪口呆。另一次也是表演硬功，那是在海南。有人从建筑工地扛来一根直径20毫米的螺纹钢筋，王林叫四个小伙子紧紧提在手中，一头两个，他站在五六米远的地方发功。

篇三：神通

神通

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2010-8-5 22:22:15 繁體版 讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利，因为只要有禅定功夫，那怕是邪魔外道，都会有神通的。佛家讲的神通有六种：天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通，其它外道则只有前五种（没有漏尽通，只有佛家证果圣人才有漏尽通）。

所谓六种神通为：

（一） 天眼：能知道未来及现在的远处和微细处。

（二） 天耳：能听到很遥远的声音。

（三） 神足：能够飞行自在，来无影，去无踪。

（四） 宿命：能知道过去世和未来世。

（五） 他心：可以知道人的心在想什么。

（六） 漏尽：断烦恼，证果位（阿罗汉或菩萨）。

在三种情况下，才有神通：（一）修持：通过修禅定功夫，如修道者；（二）咒力：借用咒力或以咒力谴使鬼神，如巫师；（三）报得：因为果报而得，但他们的神通很有限，如鬼神、天人或魔等。至于乩童（问米），是让鬼神依附在他的神经官能或耳根，以达到未卜先知的效果，其实只是附载式的神通，或传话式的神通。当我们遇到问题时，这虽然可以多少让我们知道一些前因后果（不一定对的），但还是无法帮助我们解决问题，除非通过行善、修正自我的行为等。魔术又是怎么一回事呢？魔术并非神通，其实只是一种障眼法，它用快、精、准的技法和在你看不到的空间作变化。魔术界有一个定律，就是魔术师不可以揭发其他魔术师的魔术。

靠修持而得的神通，会因定力减退或破戒而消失。如念咒者犯禁忌或鬼神远离，神通也一样无效。至于报得的神通则是不会消失的。在《阿含经》里有一则故事记载，有一位被逐出僧团的比丘，在一晚遇到一位不得势的鬼。所谓臭味相投，他们互相合作欺诈百姓，以便获取供养和名利。每晚，鬼会用它的神力把这

比丘扶着，让他高空飞行（因为人们看不到鬼，所以以为这比丘有神通，可以飞行自在，一定是得道高僧）。从此供养的人越来越多，名气越来越响。有一晚，当鬼扶着比丘在飞行时，刚好四大天王出巡，司查人间善恶，鬼看到了吓倒，即刻逃跑，可怜的比丘在没有鬼的扶持下，立刻摔死在地上。《阿含经》里还有一则故事，说有一位有五神通的仙人，因为迷恋五欲（财、色、名、食、睡）而退失定力，失去神通，无法飞行。

神通不是我们学佛的目标，因为它不能违背因果（如用神通去救一个因业报将遇车祸的人，是没有可能的），也对我们的生死没有帮助的（即所谓“神通敌不过业力”）。所以在佛陀时代，佛陀不准许弟子们乱用神通。神通第一的目犍连是死于外道的乱石之下，但他知晓因果，从容以对。在中国佛教历史里，当某某大德显现神通后，他都会选择离开世间，或装疯颠，如金山活佛，以避免不必要的麻烦。当然也是有例外的。

记得在广钦老和尚的问答录里，有这么一段有耐人趣味的谈话。有一个弟子问广钦老和尚说：师父，听说您有神通，没有的话，为什么您会先知道好多东西？到底您是否有神通？广钦老和尚答：我有吃就 有通（其实是指大小便通）。近代的虚云老和尚的传奇故事里，也有关于神通的介绍。有一天，虚云老和尚忽然看到小沙弥在水沟边露天小便（其实是隔一个墙壁），过后，虚云老和尚把小沙弥叫来问话；小沙弥觉得奇怪，因为他是确定没有人才在那里小便，不过只好认错。这件事过后，虚云老和尚才知道自己已经有了天眼通，他有神通的消息不小心给小沙弥发觉和走漏了。

至于魔通，在我们的天上有二十八重天里的第六天，叫他化自在天，就是欲界（天上分有欲界，色界和无色界）的第六天，里头有天主（波旬魔王），专门破坏人间清净的修行者。在《维摩诘经》里有这么一则故事，有一晚，持地菩萨在静坐，忽然，魔王变现的帝释，即忉利天王，与万采女出现在面前，欲将此采女供菩萨差遣，服侍左右，以便影响他的修行。此时维摩诘居士及时出现，拆穿魔王的身份。这是关于魔王扰乱修行者的一则记载。

其实在邪 教里不难看到，它的教主自称某某（大妄语），以他的魔通（有两种情况，一是修到走火入魔，自以为有成就，其实是魔暗中依附身上，而有神力；二是心术不正，同样走火入魔，但以魔为礼拜对象，身不由己，任他摆布，提倡魔道）来吸引崇拜者。它们大肆提倡世界末日，乱搞男女关系，自杀升天等。

这些情况，佛陀已在《楞严经》中的“五十二种阴魔”和“四种清净明诲”章节里头说得很清楚，并教道我们如何去辨别和提防。《楞严经》有如佛教的照妖镜。

当然，我们不需要去担心会不会着魔，因为只要培养正知正见，依法不依人，把自心的烦恼（内魔）处理好，把持着内心的正念，外魔是奈何不了我们的。

篇四：出梦神功

医家秘传，教你如何少做梦

(2010-03-27 00:24:44)

最近给我“留言”或“发纸条”问诊的人还真不少，我没有时间独个回复，以后如果遇到多人提同一类问题，我就专门写篇文章回答好了。今天有网友“水中莲”给我留言问我有何方法让她减少做梦，“友厘头”网友也提有关梦的问题，之前也有人问过类似的问题。我这就一并回答了吧：如何让您少做梦！ 在解释这个问题之前，我们得看看人为什么会做各种各样的“梦”。然后“反”着梦的成因来，问题就解决了。

中医关于梦的解释，最早见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》，原文如下（这段话有不同版本，我录比较能为大家接受的版本，翻译则一起翻了——古文不好的同志们不用害怕，后面有白话文翻译）：

“黄帝曰：愿闻淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而青梦。气淫于府，则有余于外，不足于内；气淫于藏，则有余于内，不足于外。黄帝曰：有余不足有形乎？岐伯曰：阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而潘们，阴阳俱盛则梦相杀。上盛则梦飞，下篮则梦堕，甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。

厥气客于心，则梦见丘山烟火。客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。客于肝，则梦山林树木。客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨。客于肾，则梦临渊，没居于水中。客于膀胱，则梦游行。客于胃，则梦饮食。客于大肠，则梦田野。客于小肠，则梦聚邑冲密。客于明，则梦斗讼自到。客于阴器，则梦接内。客于项，则梦斩首。客于脚，则梦行走而不能前，及居深地淹苑中。客于股肱，则梦礼节拜起。客于胞殖，则梦溲便。（有一台湾版本作“客于胞脑，则梦泛使”）凡此十五不足者，至而补之立已也。”

现在写书的人，常常把《黄帝内经》那么漂亮的文言文翻译得丑陋不堪，尤其是上面这段话，常被翻译得惨不忍“读”，不得已，我只能来个胡涂医版白话文翻译，欢迎大家拍砖：）

黄帝问岐伯：“我很想知道淫邪阴阳逆乱之气是如何导致我们在睡觉时梦境纷至沓来的？请先生为我解答。”

岐伯回答说：“真正的邪气从体外袭击人体的时候，从来不讲套路，没有固定攻击身体某部位的说法。邪气一入身体，反而会藏得更深，它不会那么傻，在身体内部找个固定的地方躲起来。我们知道，身体有营气（即行于脉中之气）和卫气（行于脉外之气），入侵的邪气会很狡猾地与营卫两气一同运行于经脉内外，由于它的入侵，我们的魂魄就会飞扬不稳，这样就会使人睡得不安稳，梦境纷至沓来。比如说，如果邪气攻击我们的六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），就会导致体内阳有余而阴不足，如果邪气攻击的是我们的五脏（心、肝、脾、肺、肾），则会导致我们体内阴有余而阳不足。”

黄帝接着问：“这跟梦有啥关系呢？请先生明示。”

岐伯回答说：“关系可大了！简单来说，阴阳二气的盛衰，反映在梦境上就非常有得说了。总结起来呢，有这么12种情况：

1）阴气盛，就会梦见跋涉大川，或者梦中有恐惧感。

2）阳气盛就会梦见大火烧房子、烧屋等事件。

3）阴阳都很旺盛，就会梦见相互厮杀或争斗事件。

4）上焦盛则梦见飞跑事件。

5）下焦虚则梦见跳楼、下坠事件。

6）食不饱则梦见取要东西。

7）吃太饱就会梦见给别人东西。

8）肝气太盛就容易梦见自己着急发怒。

9）肺气太盛就容易梦到恐惧、哭泣和飞扬、奔跑。

10）心气过盛就会多梦，而且梦里多嬉笑和害怕。

11）脾脏的气过盛就会梦见唱歌、跳舞或运动，但是感觉身重动不得。

12）肾气过盛则容易梦见腰和脊梁不适。

我所说的这十二种现象，只要糊糊涂涂疏通宣泄一下的就能痊愈。如果您还不太明白，我就再唠叨几句吧。

1）这个淫邪阴阳逆乱之气啊，如果它进入五脏中的“心”，就会梦见山丘有烟火。因为心在五行中属火。

2）如果邪气入“肺”，就会梦到会飞，或者看到很奇特的金属。因为肺在五行中属金。

3）如果邪气入“肝”，则会梦到山林树木。因为肝在五行中属木。

4）如果邪气入“脾”，就会梦到丘陵大泽，刮风下雨，屋子的泥土掉下来，因为脾在五行中属土。

5）如果邪气入“肾”，就会梦到如临深渊般惊恐，或梦见大水，被水所淹，因为肾在五行中属水，且肾主“恐”。

6）如果邪气入“膀胱”，就会梦到去旅行，因为膀胱为州都之官，行太阳之职，主气化和水道，到处旅行。

7）如果邪气入“胃”，很明显，梦见饮食。

8）如果邪气入“大肠”，就会梦见田野。

9）如果邪气入“小肠”，就会梦见都市人群密集。

10）如果邪气入“胆”，就会梦见惹上官司或打官司。

11）如果邪气入“阴部”，则会做春梦。

12）如果邪气入“颈椎脖子”，就会梦到斩首。

13）如果邪气入“脚”，也会梦到需要走路跑步却走不动跑不动。或者梦见身居寺庙、道观、教堂等幽静之地。（呵呵，那个年代还没有教堂：）

14）如果邪气入“四肢”，就会梦到礼拜叩头之类的封建迷信活动或亲朋戚友来往。

15）如果邪气入“膀胱、直肠”，则会梦到大小便。如果邪气入“大脑”，则容易梦到神仙天使外星人。

以上者十五种情况，是上述各部位真气不足的原因引起，怎么办呢？糊糊涂涂补补气就好！”

——事实上，把上面黄帝和岐伯这段对话翻译完，各种梦的成因就很清楚了，如何让您少做梦，答案就在里面了。大家如果还没有明白，我只好编些方法给您去练练了。

古传中医世家，在教任何方法之前，总得把门人弟子忽悠个七荤八素再传法，我可能还得继续忽悠一番：）

西方人常常非常骄傲，总认为他们是真正从科学角度上去探究生命现象。弗洛伊德（Sigmund Freud）在1900年发表了一本书，叫做“Interpretation Of Dreams”(中文译做《梦的释义》，张燕云翻译的版本比较接近原著精神），这本书被西方人认为是“人类历史上第一次以科学的方法来分析和研究梦的著作”，这实在太过傲慢和自大，咱们老祖宗早在几千年前就非常科学地解释了梦的成因并提出解决多梦的方法了！依照弗洛伊德的解释，梦的形成和作用主要有象征作用、伪装作用、检查作用，同时梦还是一种心理补偿，他唯一比较正确的推论是，认为经常做梦的人是欲求和顾虑较多的人，除此之外，这本书不读也罢，弗洛伊德所谓“寻求着心理补偿也即平衡”的解释似是而非，比如梦见火灾或掉进深渊，按弗洛伊德的理论，是哪门子“心理补偿”？他就没有说清楚。西方文化、现代科学，妄图通过“外求法”来说明玄妙的人体内在规律，永远也不可能把生命说清楚！ 只有通过“内求法”，向内求，才能有解脱的一天。这个内求法，就要求你用以身证道的态度去勤而行之了。

言归正传。少做梦的方法，以下这两个方法都是医家不传之秘，十分稀有难得，今天一并供养大家，请好好珍视！

1）心肾相交法。

适应人群：任何人！尤其是心、肾有问题的人，特别是49岁以上的女人，和64岁以上的男人，尤其是欲望比较多的饮食男女和那些元气已经亏损的色男色女！

做法：躺在床上，舌抵上颚（即把舌头放在上门牙后的那个坑坑洼洼的地方），把两手的食指，塞两耳朵（松紧以不透气为度），调匀呼吸之后，用“心”去“听”您的呼气，听着这股气一直被呼到您的两个脚底板，这样“听”两三口“呼”气后，很多人就会感觉输精管、尿管有收缩感，口内有口水。吞下口水，睡觉！——整个过程三五分钟就好。千万别多做！

功效：a)强心补肾，使身体水火既济，从而调整五脏六腑。减少做梦。b)炼精化气。c）其它功效实践的人会知道。

2）睡仙大法。

做法：a) 右侧卧（就像寺庙里的卧佛那样，左手手心向下自然搭在左跨上，右手放在枕头上或右耳下），躺好后，默念这首诗：“真人本无梦，一梦则游仙。至人亦无睡，睡则浮云烟。”b) 默念完就全身放松，做体呼吸20次。如何做呢？吸气的时候，想着全身毛细孔都打开，把好的气给吸纳进下丹田（肚脐下小腹那个“区域”，不是一个“点”），呼气的时候，则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹕浼谎渫柑毂摺Ｈ绱艘晃弧吧洹彼阋淮危灰?0次（如果吸射几次就已经睡着了，那就不用非做到20次不可，我本人是一吸一射就睡得一塌糊涂：）。做完这20次呼吸，就好好睡。

注意事项：1）这个睡仙功，体呼吸不宜多多做，否则越做越精神，睡不着我可不管。2）有人（可能万分之一吧）睡着睡着会感觉自己真的“浮云烟”，飘起来了，不要害怕，也不要心中暗喜，顺其自然，“它”（您的身体）会自动飘回您睡觉的地方。如果您真出现这种情况，一定别忘了告诉我哦

功效：功效太多了，炼者自知：）

最后与大家分享一幅对联：

似睡非睡色是空空是色， 真醒假醒天连水水连天

篇五：密宗异香神功

异香神功为密宗气功家彭长春得西藏的高僧贡嘎活佛所传。贡嘎活佛是密宗的功法传人，37年应当时云南省主席龙云的聘请，来昆明传经说法。彭长春通过伯父的引荐，幸拜贡嘎活佛为师，并将各种高深的密宗功法悉心教授，异香神功就是其中之一。

诀曰：“难难难，道中玄。金丹锻炼，元元元。虎绕龙盘阴阳和，一粒刀圭出尘缘。明此理，是神仙，不即不离学自然。清风明月，六合回春。万物一体，明心见性求自然。”

异香神功，能洗去污秽，进入超凡脱俗之境界。通过刻苦修炼，能从人体的心肺中发出特殊的檀香味。四时芳溢之花，八节长春之草，所谓仙花异草之奇香，可扑鼻而来。使人嗅觉灵敏，调济心身，精神愉快，能忘去一切烦恼和痛苦，还我先天本来面目。减去寒毒、热毒、血毒、心毒，以求生态之平衡。心无杂念，万念不生，达到天人合一之妙境。诀曰：“心无忧虑，便是逍遥佛祖；身无疾病，便是快乐神仙。有活菩萨心肠，为天下人所共仰，斯大丈夫之志，非将相所能为。此言深奥，此理玄明，我佛慈悲，善哉、善哉。”

练异香神功时，要念这样的口诀：“心火开花妙中玄，肺采金莲岂等闲，莲花宝瓶神光现，异香神功出玄关。”具体练法分预备功和正式功。

一、预备功

预备功包括七种修持法门，全身松静站立，垂帘内视，双手合十于胸前，默观师象。

1、合十双手慢慢上举，左右手食指轻轻按住左右鼻孔。随即双手变剑指，右手指天（红龙上天飞腾），并慢慢上举；左手指地（青龙下地潜沉），并慢慢下移。上指下按来回3—9次。

2、双手合十，低头，按以下顺序内视自身穴位；印堂——膻中——丹田——北海龙宫（神阙穴下五指处）。接着，双手合十，翻指尖朝下，中指尖对北海龙宫。意念：在北海龙宫里有一条黑龙在摇头摆尾。

3、两手叉腰，大拇指在酸骨穴上按摩3—9次。（酸骨穴在大腿根部）。

4、双手掌根部紧贴腰际穴，手心相对，手指向前，轻轻揉动3—9次。

5、双手合十于胸前，轻提左脚，向外侧划一圆圈后，向左跨出半步。心想踩在月亮上。

6、轻提右脚，向外划一圆圈，自右跨出半步，心想踩在太阳上。

7、天地异位，变幻法门。意念：月亮起自太阳上，太阳走在月亮上，进入光明宝境（月日）。随即双手合十，左脚，右脚同时用碎步分别向两旁分开3步（或9步）之后又收回。

二、正式功

“天上金钟响，地下银钟敲；人间铜钟叫，知道知道，我知道。一缕心香捧上天，上贡正法大明王，可怜行者如独子，手指金光出妙方。心清，心静，心明，心灵，我神安静，故能赶快入定。”

“你是超人，没有看不破的道理，你是达人，没有弄不清的事物。心中栽上万灵素，随心所欲自开花。”“人间莫问荣枯事，心中一见便得知，草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。自然自然，我自然，安然安然，我安然。奇妙奇妙真奇妙，知道知道我知道。”“精中之精，密中之密，妙中之妙，窍中之窍，朝拜我佛，得佛宝窍。阿弥陀佛，善哉，善哉。”

1、高盘功：双脚分开与肩等宽，双手交替拍打肩部66次。右手手心拍左肩，左手手心拍右肩。

意念：用劳宫之气射向肩胛部。

2、先天小气：双手合十。翻指尖朝下，在丹田部位翻掌心向上，十指相对。①外导内行，引气上升，慢慢上抬到膻中穴。在运动过程中，口念：“啊——”；②翻掌向前推出。口念：“弥——”；③翻掌向前抬起，向头顶百会穴贯气1—3次（注意不能超过3次，否则会导致头昏）。口念：“陀——”；④翻掌向下，经膻中，丹田，到北海龙宫，口念：“佛——”。在念“阿弥陀佛”四字时，意念要集中在肺脏和心脏。左肺呈金白色，右肺呈乳白色；心脏呈粉红色和大红色。四字运行完毕，双手按摩心脏部位3—9次。

3、太空太玄（左肺右肺）按黄庭；用双掌按在膻中穴两边（指尖相对）用手指在膻中穴抖动3—9次。意念先是肺脏发出白色之光，后是心脏发出红色之光。

4、黄庭金鼎大法；双手合十。默想膻中穴内有一四只脚的金鼎。鼎内有只菠萝锤（象菠萝形状的棒）用这只棒捅开二脏。①肺脏：左捅3—9下，同时发出“咚咚咚”的声音。随即，又发出“呛呛呛”的声音。声音（咚是声音的下沉，呛是扩散）。在捅3下，同时发出“咚咚咚”和“呛呛呛”的声音。②心脏：肺脏捅完之后再捅心脏3—9下，同时，再发出“咚咚咚”和“呛呛呛”的声音。“不传又传道法分，只问有缘和无缘。天雨下浇无根草，妙法只传有缘人。善哉，善哉，与佛有缘。”

5、六合炼金丹：“心火无花妙中玄，肺采金莲岂等闲。莲花宝瓶神光现，异香神功出玄关。”意念：从肺脏发出白色之光，从心脏发出大红，水红之三色宝光。又想：莲花中发出三种清香：莲花香，荷叶香，膻香，荷叶红花藕和莲，三教原来一家传，一家传，真奇妙，奇妙仙法我知道，知道知道，我知道。接着上述意念，口念“出来，出来，快出来，异香神功快出来。”“心火开花妙中玄，肺采金莲岂等闲。莲花宝瓶神光现，异香神功出玄关。”同时，双手自然轻松地向左右摆动。

6、红龙青龙拍打法；双手在我部的阴角（左）阳角（右）百会三穴处，以一二三，一二三…的节拍拍打九九八十一次。“一到九，九到一，九九归一保自己。”故曰：“宁保三七二十一。”

7、全身放松拍打法：①作1—3次放松功：双手交替在肩部，腰部，大腿，小腿处各拍打3下。每拍打一下口念一声“松”。②再拍打头部3—9次。③最后大喊三声：嗨，嗨，嗨。 收功；搓手，洗脸。

作文素材