人生弯腰侧身作文

篇一：弯腰侧身过小门作文分析

中考作文素材主题精选二：弯腰侧身过小门——武珞路中学 李劢

中考作文素材主题精选二：弯腰侧身过小门

材料重现：

据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。

在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。

［写作提示］

1、快速审题。

（1）抓关键词句，理解命题意图

所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子，它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中“必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”就是关键句，另外提示语中命题者也认为“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”。看来，面对小门，命题者需要我们往弯腰侧身，以求顺利通过方面去立意。

话题的指向分析出来以后，还得抓话题材料。看看话题材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授，为什么给进校学生上的第一堂课是让他们“弯腰侧身”穿过“正门一侧的一个小门”？“这个独特的行为”为什么能够使得“进出过这个校门的人”顿悟，并“受益终身”？ 思考后可以得出：①生活中并不总是“大门”，还有许多客观存在的“小门”，不容回避的。②生活中的小门并不可怕，只要我们动动脑筋、想想办法，是完全可以顺利通过，不必碰得头破血流的。③人生中，有时候只有“弯腰侧身”才能“度过”难关，可见，“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”。④既然“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”，那么我们尽早知道它，并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯，甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质，都是非常必要的。

（2）化抽象为具体，确定主旨

小门：1.5米高，0.4米宽。（客观限制）

学生：弯腰侧身。 （主观改变）

倾向：独特行为 受益终身

提示：在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）

从材料和提示语中可知，“小门”和“弯腰侧身”是该材料的关键词，而这两个关键词表述的两个具体的对象，就可以看作是两个“喻体”。 “小门”是相对于“大门”而言的，它小到了人必须“弯腰侧身”方能通过的地步，具有“对人的行为有约束和限制作用”的特征，具体到人生的经历中，“人生路上的小门”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口??

“弯腰侧身”则具有用某种变通的方式“突破这个约束、限制，达到自己的目的”的含义，于是，可把其“本体”理解为具有这个含义的“方法”和“行为”。“弯腰侧身”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活变通，忍辱负重等；“碰壁、撞头”可以喻指失败。

2、快速立意。

据此，我们可以得出这样立意：在面对人生的苦难时，我们要能忍受一时的屈辱，学会适应，学会变通，以突破这个约束、限制达到自己的目的。“人生路上的小门”，我们可以进行如下

细化：

①小门是一种客观存在，不管是走路，还是过人生，都不可避免。

②假如我们只习惯于走大门，走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习“走小门”。

③顺利度过人生，不但在“小门”处需要把眼光放得长远些，还要懂得变通，即“知变”。 ④“知变”，是一种“人生的智慧”，我们只有着意去培养，使“知变”成为你的一种良好习惯或者是心理素质，你才有可能铸造自己的辉煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。

学生常犯的错误审题：

1．以门写“门”。 理解狭隘、肤浅，没有做到化虚为实；

2．只强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；

3．把“小门”理解为走向成功的终南捷径；

4．片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；

5．将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得。

6．偷换概念，认为谦虚就是“弯腰侧身”，

3、快速拟题。

作文的拟题，首先要做到紧扣话题与立意，然后去讲求准确鲜明、简洁凝练，在此基础上再去追求新颖生动、典雅蕴藉。这是拟题的基本标准。

针对这一材料型话题作文，写成议论文可以拟出三种不同类型的题目。

第一类：动词结构或主谓结构短语（1）弯腰侧身过小门（2）人生的路上，学会弯腰（3）给生命一根拐杖（4）小门面前，弯一下腰（5）人生需要弯腰（6）此路不通欲何为

这类题目动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施，即应该怎么做的问题。

第二类：主谓宾短语（1）能屈能伸，亦大丈夫也（2）绕过之后，满眼春光（3）低下头来，又是一片天地（4）暂时低头，铸就成功

这样的题目作为主语的动性词语强调了对命题的正确判断，宾性词语则强调了作出正确判断后产生的积极意义。

第三类题目是名词性词语，如“最是那一低头的风采”，“俯身的高度”，“低头的哲学”，“低头的深意”，“低头不是弱者的表现”等。此一类题目体现了正确的价值认知带来的积极的生命走向。

4、快速选材。

（1）历史名人。

①中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国；齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业；汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将??刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣；唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”；

屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！

②外国的历史名人中，法国拿破仑多次被流放，更有滑铁卢战役之“惨败”；普希金也两次被流放，更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋；??

你可以概括举出一系列的事例，构成排比，形成文章的内在气势；你也可以举出一两件典型事例，无可辩驳地证明坎坷、磨难是客观存在的，我们普通人有，连功成名就的人也不能幸免；他们的成功或失败，就是因为他们面对各自的“小门”采取了不同的态度和方法；而他们之能顺利通过那难以通过的“小门”，无非来自于“人生的智慧”（包括理想、信念、意志、毅力和良好的心理和行为习惯等）。所以我们要着意培养自己的“人生的智慧”。

（2）名言语录。

①古语：人在屋檐下，不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。艰难困苦，玉汝于成。??

②美国牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》一书中说：“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”

③梅茵说：“习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。” ④古希腊哲学家亚里斯多德早在公元前350年便宣称：“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”

⑤黑格尔说：“如果你要成就任何伟大的使命，与其依靠智慧，不如依靠习惯。”

⑥苏格拉底说：“患难与困苦是磨练人格的最高学府。”

你运用这些言论，可以论述磨难有时也是人生的一味良药，可以论述我们要顺利度过“小门”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”则需要培养，乃至成为习惯，等等。

青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 留得青山在，不怕没柴烧。

苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吴。

（3）自然启迪。

①不经历风雨，怎见到彩虹？

②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能，在逃亡时它自动断下自己的尾巴，吸引追赶者的注意，从而获得逃生时机。

③长江有许多暗礁、浅滩，但是江水从来没有停止过流淌，他总是淌过暗礁、浅滩，重新积聚力量，唱着欢歌奔涌向前。

运用它们，你可以论述在前进的过程中，我们并不是要时时昂首挺脑，一味向前冲的，只要志存高远，一时的“弯腰侧身”算得了什么？

（4）生活实例。

①中国的象棋中，以及孙子兵法中，都有这样一种策略，叫做以退为进，就是为了照顾大局取得最终的胜利，暂时先退一步，等到时机。

②张国荣正值生命的黄金阶段，却因生活的小挫折而纵身跳下高楼，使无数人为之叹惋。 ③“弯腰侧身”不是无原则的“屈服”。在国共第一次合作中，陈独秀“屈服”于国民党的压力，主动放弃了领导权，最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。这样的“屈”，并非智慧的表现，恰恰相反，是愚蠢的表现，害人害己，甚至祸国殃民。

三、事例运用举例：

1、李白事例的两种不同用法。

（1）正：面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。

（2）反：面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。

2、（1） 面对生命的小门，司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿，这难道不是生命哲学的大智慧。

（2）这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的：面对厄运，面对生命的小门，司马迁坚守内心深处的信念，不屈不挠，坚持写作，终于写出了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，我们可说，司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的，因此，面对生命的小门，让我们乘风破浪，努力进取吧！

3、还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。

还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“弯腰侧身”走过这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。

可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“弯腰侧身”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。

相比这下，勾践的“弯腰侧身”赢得了生命的辉煌。

如何用好素材：以 “曼德拉的顿悟”为例：

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。

罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个“铁皮房”，白天打石头，将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。

但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他的曾经的看守致敬，在场的所有的来宾以至整个世界，都静下来了。

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

你怎样用足、用好此则材料，写就精彩之作呢?如果选写议论文，不妨如此处理： 开篇点明话题中“小门”的内涵，然后指出人生路上的“小门”，有的一弯腰、一侧身，马上就能“通过”——比如孟买佛学院的小门；而更多的“小门”，需要你付出长期的艰苦努力才能“通过”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困监狱这个“小门”27年之久。 提出第一个分论点：面临人生路上的“小门”，必须有承受压力的勇气和顽强的忍耐力——可引述“曼德拉的顿悟”第二段的内容，再举一个反面的事例，在鲜明的对比中作阐发。 提出第二个分论点：走“小门”异常艰难、痛苦，但它的价值和意义是巨大的

——可引述素材倒数第二段的语句“(曼德拉)年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦”“感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练”，再联系现实作分析。

提出第三个分论点：走出“小门”后，对于那些给过自己不公正待遇的人，应以博大的胸襟和宽容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的话，再讲清其中的道理。

最后收束全文，提倡像曼德拉一样，面对人生路上的各种“小门”，既具备“弯腰侧身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于从走“小门”中汲取力量，自我完善，不断提升自己的修养与情操。

精彩开头：

（事例对举）

1、 韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。在人生道路的小门面前，我们要弯腰侧身，才能实现人生的价值。

（比兴排比）

2、瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。

4、河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照??面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。

5、面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然；面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔；面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。

6、鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。

（形象对比）

8、在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。心情豪迈自信走过大门的人固然让人羡慕，但那种忍辱负重，弯腰过小门的人不也更值得赞扬吗？

9、人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识??就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。

10、人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在

篇二：《弯腰侧身过小门》材料作文导写

《弯腰侧身过小门》材料作文导写

材料重现：

阅读下面的材料，根据要求作文：

据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。

在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。

要求：1.选准角度；2.文体不限；3.不少于800字。

［写作提示］

1.快速审题。

（1）抓关键词句，理解命题意图

所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子，它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中“必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”就是关键句，另外提示语中命题者也认为“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”。看来，面对小门，命题者需要我们往弯腰侧身，以求顺利通过方面去立意。

材料的指向分析出来以后，还得抓材料。看看材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授，为什么给进校学生上的第一堂课是让他们“弯腰侧身”穿过“正门一侧的一个小门”？“这个独特的行为”为什么能够使得“进出过这个校门的人”顿悟，并“受益终身”？

思考后可以得出：①生活中并不总是“大门”，还有许多客观存在的“小门”，不容回避的。②生活中的小门并不可怕，只要我们动动脑筋、想想办法，是完全可以顺利通过，不必碰得头破血流的。③人生中，有时候只有“弯腰侧身”才能“度过”难关，可见，“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”。④既然“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”，那么我们尽早知道它，并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯，甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质，都是非常必要的。

（2）化抽象为具体，确定主旨

小门：1.5米高，0.4米宽。（客观限制）

学生：弯腰侧身。 （主观改变）

倾向：独特行为 受益终身

提示：在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）

从材料和提示语中可知，“小门”和“弯腰侧身”是该材料的关键词，而这两个关键词表述的两个具体的对象，就可以看作是两个“喻体”。 “小门”是相对于“大门”而言的，它小到了人必须“弯腰侧身”方能通过的地步，具有“对人的行为有约束和限制作用”的特征，具体到人生的经历中，“人生路上的小门”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口……

“弯腰侧身”则具有用某种变通的方式“突破这个约束、限制，达到自己的目的”的含义，于是，可把其“本体”理解为具有这个含义的“方法”和“行为”。“弯腰侧身”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活变通，忍辱负重等；“碰壁、撞头”可以喻指失败。

2.快速立意。

据此，我们可以得出这样立意：在面对人生的苦难时，我们要能忍受一时的屈辱，学会适应，学会变通，以突破这个约束、限制达到自己的目的。“人生路上的小门”，我们可以进行如下细化：

①小门是一种客观存在，不管是走路，还是过人生，都不可避免。

②假如我们只习惯于走大门，走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习“走

小门”。

③顺利度过人生，不但在“小门”处需要把眼光放得长远些，还要懂得变通，即“知变”。 ④“知变”，是一种“人生的智慧”，我们只有着意去培养，使“知变”成为你的一种良好习惯或者是心理素质，你才有可能铸造自己的辉煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。

学生常犯的错误审题：

①以门写“门”。 理解狭隘、肤浅，没有做到化虚为实；

②只强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；

③把“小门”理解为走向成功的终南捷径；

④片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；

⑤将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得。

⑥偷换概念，认为谦虚就是“弯腰侧身”，

3.快速拟题。

作文的拟题，首先要做到紧扣话题与立意，然后去讲求准确鲜明、简洁凝练，在此基础上再去追求新颖生动、典雅蕴藉。这是拟题的基本标准。

针对这一材料型话题作文，写成议论文可以拟出三种不同类型的题目。

第一类：动词结构或主谓结构短语（1）弯腰侧身过小门（2）人生的路上，学会弯腰（3）给生命一根拐杖（4）小门面前，弯一下腰（5）人生需要弯腰（6）此路不通欲何为

这类题目动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施，即应该怎么做的问题。

第二类：主谓宾短语（1）能屈能伸，亦大丈夫也（2）绕过之后，满眼春光（3）低下头来，又是一片天地（4）暂时低头，铸就成功

这样的题目作为主语的动性词语强调了对命题的正确判断，宾性词语则强调了作出正确判断后产生的积极意义。

第三类题目是名词性词语，如“最是那一低头的风采”，“俯身的高度”，“低头的哲学”，“低头的深意”，“低头不是弱者的表现”等。

此一类题目体现了正确的价值认知带来的积极的生命走向。

4.快速选材。

（1）历史名人。

①中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国；齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业；汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将……刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣；唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”；

屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！

②外国的历史名人中，法国拿破仑多次被流放，更有滑铁卢战役之“惨败”；普希金也两次被流放，更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋；……

你可以概括举出一系列的事例，构成排比，形成文章的内在气势；你也可以举出一两件典型事例，无可辩驳地证明坎坷、磨难是客观存在的，我们普通人有，连功成名就的人也不能幸免；他们的成功或失败，就是因为他们面对各自的“小门”采取了不同的态度和方法；而他们之能顺利通过那难以通过的“小门”，无非来自于“人生的智慧”（包括理想、信念、意志、毅力和良好

的心理和行为习惯等）。所以我们要着意培养自己的“人生的智慧”。

（2）名言语录。

①古语：人在屋檐下，不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。艰难困苦，玉汝于成。……

②美国牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》一书中说：“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”

③梅茵说：“习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。” ④古希腊哲学家亚里斯多德早在公元前350年便宣称：“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”

⑤黑格尔说：“如果你要成就任何伟大的使命，与其依靠智慧，不如依靠习惯。”

⑥苏格拉底说：“患难与困苦是磨练人格的最高学府。”

你运用这些言论，可以论述磨难有时也是人生的一味良药，可以论述我们要顺利度过“小门”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”则需要培养，乃至成为习惯，等等。

青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

留得青山在，不怕没柴烧。

苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吴。

（3）自然启迪。

①不经历风雨，怎见到彩虹？

②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能，在逃亡时它自动断下自己的尾巴，吸引追赶者的注意，从而获得逃生时机。

③长江有许多暗礁、浅滩，但是江水从来没有停止过流淌，他总是淌过暗礁、浅滩，重新积聚力量，唱着欢歌奔涌向前。

运用它们，你可以论述在前进的过程中，我们并不是要时时昂首挺脑，一味向前冲的，只要志存高远，一时的“弯腰侧身”算得了什么？

（4）生活实例。

①中国的象棋中，以及孙子兵法中，都有这样一种策略，叫做以退为进，就是为了照顾大局取得最终的胜利，暂时先退一步，等到时机。

②张国荣正值生命的黄金阶段，却因生活的小挫折而纵身跳下高楼，使无数人为之叹惋。 ③“弯腰侧身”不是无原则的“屈服”。在国共第一次合作中，陈独秀“屈服”于国民党的压力，主动放弃了领导权，最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。这样的“屈”，并非智慧的表现，恰恰相反，是愚蠢的表现，害人害己，甚至祸国殃民。

三、事例运用举例：

1.李白事例的两种不同用法。

（1）正：面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。

（2）反：面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。

2.司马迁事例的正确用法。

（1） 面对生命的小门，司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿，这难道不是生命哲学的大智慧。

（2）这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的：面对厄运，面对生命的小门，司马迁坚守内心深处的信念，不屈不挠，坚持写作，终于写出了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，我们可说，司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的，因此，面对生命的小门，让

我们乘风破浪，努力进取吧！

3.还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。

还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“弯腰侧身”走过这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。

可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“弯腰侧身”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。

相比这下，勾践的“弯腰侧身”赢得了生命的辉煌。

如何用好素材：以 “曼德拉的顿悟”为例：

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。

罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个“铁皮房”，白天打石头，将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。

但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他的曾经的看守致敬，在场的所有的来宾以至整个世界，都静下来了。

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

你怎样用足、用好此则材料，写就精彩之作呢?如果选写议论文，不妨如此处理：

开篇点明话题中“小门”的内涵，然后指出人生路上的“小门”，有的一弯腰、一侧身，马上就能“通过”——比如孟买佛学院的小门；而更多的“小门”，需要你付出长期的艰苦努力才能“通过”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困监狱这个“小门”27年之久。

提出第一个分论点：面临人生路上的“小门”，必须有承受压力的勇气和顽强的忍耐力——可引述“曼德拉的顿悟”第二段的内容，再举一个反面的事例，在鲜明的对比中作阐发。

提出第二个分论点：走“小门”异常艰难、痛苦，但它的价值和意义是巨大的

——可引述素材倒数第二段的语句“(曼德拉)年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦”“感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练”，再联系现实作分析。

提出第三个分论点：走出“小门”后，对于那些给过自己不公正待遇的人，应以博大的胸襟和宽容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的话，再讲清其中的道理。

最后收束全文，提倡像曼德拉一样，面对人生路上的各种“小门”，既具备“弯腰侧身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于从走“小门”中汲取力量，自我完善，不断提升自己的修养与情操。

精彩开头：

（事例对举）

1.韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。在人生道路的小门面前，我们要弯腰侧身，才能实现人生的价值。

（比兴排比）

2.瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。

3.河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照……面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。

4.面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然；面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔；面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。

5.鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。

6.在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。心情豪迈自信走过大门的人固然让人羡慕，但那种忍辱负重，弯腰过小门的人不也更值得赞扬吗？

7.人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识……就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。

8.人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。

9.人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。

10.古人就有一种以退为进，后发制人的说法，云“胜败乃兵家常事”，胜败之中便有一种进退的辩证理论，进，人人都会；退，却很少有人把握，因此我说：示弱也是一种武器。人生的道路坎坎坷坷再所难免，这些挫折坎河就像一道道门一样，大门，你会鼓足勇气直冲进去，而小门你只有弯腰侧身才可以进去，弯腰侧身并非代表你的无能与胆怯，而是一种名为“示弱”的谋略。

因此，示弱便是突破人生路上小门的不二法门。

精彩结尾：

1、朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！（号召式）

2、有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。学会弯腰吧！只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。（点题式）

3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。

4、要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。（复句排比）

篇三：弯腰侧身而过

豪迈情怀

叱咤风云

俯首称臣

突兀，

澎湃，

精彩。

壳中沙砾

圆润晶亮

奔腾到海；

云开雾散

豁然开朗

绕山而走

芳草遍天涯

绿意盎然；

展翅翱翔；

快速疾行；

吐蕊绽放；

掀起万丈的巨浪

耀眼的珍珠。”

在人生这所学校中，挫折是一门必修课

挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘

挫折像一支歌，它能唱出“大江东去”的豪迈情怀 挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶

1、韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；

勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。

（比兴排比）

2、瀑布因为悬崖才壮丽，

山峰因为云彩而突兀，

大海因为海岸而澎湃，

人生因为善于穿过“小门”而精彩。

3、河蚌的“小门”，是那壳中沙砾，包容的结果，终于有了圆润晶亮的珍珠；

溪流的“小门”，是那水中岩石，绕行的结果，终于有了奔腾到海的壮丽；

太阳的“小门”，是那空中乌云，等待的结果，终于有了云开雾散的朝晖。

人生路上的“小门”，只要你善于“弯腰侧身”，终究会走进“豁然开朗”的新境界。

4、河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；

小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；

皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照??面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。

5、面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然；

面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔；

面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。

6、鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；

花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；

人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。

（对话排比）

8、岩石对海浪说：“如果你能经受住阻挡的挫折，那么你将会掀起万丈的巨浪。”

沙砾对河蚌说：“如果你能经受住磨砺的痛苦，那么你将会产出耀眼的珍珠。”

狂风对树苗说：“如果你能经受住鞭打的考验，那么你将会成为参天的大树。”

（形象对比）

9、在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。

10、人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识??就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。

11、人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。

12、人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。

13、弯腰是一种理性的做法，是通向智慧大门的金钥匙。（比喻）

14、弯腰≠屈服。弯腰侧身，需要智慧，更需要勇气。（公式）

篇四：弯腰侧身过小门

【据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。

要求：1.选准角度；2.文体不限；3.不少于800字。】

弯腰侧身过小门

韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年的基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱；越王勾践弯腰，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴??在生命的“小门”面前，通过的人无一例外的都弯下了腰、侧过了身。

无谋之勇常常让人挺着脊背在“小门”面前撞得头破血流而不能过，只知进而不变通的勇者在“小门”前收获气节后便退出了历史的舞台。勇者说，做人应有竹的气节，他只看到了竹的一面，如果勇者能看得更高更远，就会发现翠竹会随风起弯下末梢，又会随风停而重新挺直。竹有气节，更会变通。真正的勇者，既要敢于直面人生的“小门”，更要在“小门”面前学会弯腰、学会侧身。过刚则易折，弯腰侧身不是屈服，而是善柔者的不败之法。

“弯腰侧身”是一种方法，更是一种态度。长颈鹿因生存需要而拼命够树上的叶子，最终进化成了“长颈”；斑马因迷惑天敌而有了黑白条纹，仙人掌为了适应沙漠而变成了针叶??大自然早就告诉我们适者生存的法则。面对生命中的“小门”，我们无法改变门的大小，只能改变自己去适应那扇门。然而这不仅仅是一种方法，更是为美好为希望而坚持努力奋斗的态度。越王勾践为了“过小门”而坚持了十年，十年间不断地被试探，被折辱却从未放弃，我想这正是他能成功的原因之一：“弯腰侧身”已成为了越王处事的一种习惯、一种态度。

“弯腰侧身”是一种忍受，也是一种积蓄。曲臂能让出拳更有力，曲腿能让自己跳地更远，弯腰侧身也是如此。“至今思项羽，不肯过江东。”四面楚歌下，虞姬唤不回心高气傲的霸王，项羽也不愿弯下腰来渡过乌江，于是自刎江边，弃了“江东父老”，留给后人许多评说与遗憾，试想如果当日项羽像越王勾践一般，深明做人应能屈能伸，暂时的“弯下腰来”：甘做马夫、卧薪尝胆、不忘初心、忍辱负重、暗自蓄力，十年之后是否也能卷土重来，重振自己的天下？

弯腰的人是勇者，敢于直面惨淡的人生，为了展翅甘于忍受；弯腰的人也是智者，懂得过刚则易折，遇到生命中的“小门”便顺势弯下腰、侧过身，厚积薄发，迎接门后的幸福。

当遇到人生的“小门”，请记得“弯腰侧身”。

篇五：侧身弯腰过小门作文评价

“侧身弯腰过小门”为题写作议论文练习中的诸多不足

一、学情检测

在以“侧身弯腰过小门”为题写作议论文的练习中，表现出诸多不足。请根据要求指出。

1、如“当霸王骑着马骓化作鬼雄，当虞姬化作矛尖之蓝，我们似乎又看到了江边那一声震叹……而此时独占乾坤的是他——刘邦，因为他懂得弯腰低头，懂得‘卑躬屈膝’。 学会低头，成就伟业。?你认为属于什么毛病？怎样才能避免？

答：

2、不少同学开头亮出论点“学会弯腰！学会低头！”，中间列举两三个事例，然后加上结尾“学会穿过每一扇小门！”请说说怎样才能以理服人，增强说服力呢？

答：

3、有位同学的文章主体部分有如下几个小论点：?面对小门，一个人倘若没有弯腰侧身的勇气，那么便是他对于人生的不尊重。……面对人生的小门，勾践弯腰侧身，忍辱重生，不是在卧薪尝胆后凭着三千越甲吞灭吴国吗？……面对人生路上的小门，每个人都要学会弯腰侧身。?请说说这是什么毛病，怎样才能克服？

答：

4、有同学这样论述：“放弃所谓的尊严、美丽的形象吧，只有实在，才能把你从黑暗中救出来。否则，你非但不能维护你那‘高贵’的尊严，而且也会因为胆小，怯弱而被别人耻笑，换一个方法，借助一些事物，你也许会成功，‘故君子生非异也，善假于物也！’?这段分析说理最大的不足是什么？

答：

一则材料所包含的内容往往是极其丰富的，从这个角度看，它属于这个话题的内容，从另一个角度看，它又是属于另一个话题的内容。当一则材料运用于某一特定话题时，它的价值可能仅仅在局部上，其余的信息并不重要。那么，怎么办？“弱水三千，只取一瓢饮”。这便是变通使用材料的第一步，即定向选择。

比如以下一段材料：

孟买佛学院，是印度著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久，还培养了许多著名的佛学者。而且，该学院还有一个独一无二的特点，就是在学院的正门之侧，特意开了一个小门。这个小门1.5米高，0.4米宽。一个成年人要想过去，就必须要弯腰侧身，不然，就会碰壁撞头。凡是就读于该学院的学生，第一节课就是由教授带领到这个小门前，让每一个人进出一次小门，所有的学生都是弯腰侧身进出的。经过这一节课，学生无一例外地承认，自己体悟到的东西，可以受益终身的。

这则材料信息丰富，所包含的话题实在是多。诸如“变通”、“谦逊”、“特色”、“改变自己”、“细节”、“反思”、“教育的艺术”、“韧性”、“方与圆”、“屈与伸”、“进与退”、“刚与柔”等等，但用于具体写作，能全部照搬吗？假如我们议论文的话题是“教育的艺术”，对“孟买佛学院的小门”这则素材，你该做何取舍？哪些信息可能切合话题？相比较而言，从孟买佛学院采用的独特的教学方法和由此而带来的效果这一角度切入更为合适，其余的要毫不留情

地舍弃。

这则材料，从不同角度还可以让人获得以下不同的启发并对其定向选择：

1．人生不可能一帆风顺，万事如意，环境也不会总适应人们，但我们不能因此就放弃追求理想和目标，这就需要我们改变自己，调整自己，以求在新的环境里完成任务。

2．生活中总会碰到各种各样的制约、障碍，面对这些，我们需要有韧性。

3．通往成功的路上总是障碍重重，有时正面突破也许不可能，但学会变通，也许就柳暗花明又一村。

4．怀着一颗谦逊的心，一个人才能够正视自己的缺点，不断充实自己，不至于过分高傲而忘记了脚下的路。

第二步，进入围绕话题写作阶段时，就要对定向选择的材料作精准的表述。

同一则素材，在不同学生的笔下往往表现出不同的效果，这很大程度上取决于对材料的表述。千篇一律，照搬照抄，这是材料表述的最大症结。运用材料进行写作时，除了要根据话题需要选择出相应的素材细节外，还需要根据话题、观点的需要进行适当的语言加工，着力突出某个方面。但是，有时材料会不完全跟主题相吻合，这时我们就要把自己“有备而来”的材料，临时机智加以改造，扭一下角度，强化它的某一个侧面，以使材料能有力地证明观点，即进行材料的“改用”，让它为表达新的话题、观点服务。

于是，当以“教育的艺术”为话题时，我们可以突出孟买佛学院培养出许多著名佛学者源自于他们独特的教育方式来提取事例；当以“韧性”为话题时，我们可以着重渲染遇到的制约、障碍及在此面前新生的“侧身弯腰”的态度、做法来提取事例；当以“谦逊”为话题时，我们可以主要分析新生在小门前正视自己钻过去时的身高的缺点，而摒弃高傲，“侧身弯腰”走好脚下的路的正确做法来提取事例。诸如此类，把这个例子加以改造，强调这个例子中“为我所用”的那个侧面，这样就能“点石成金”。

我们再看对“孟买佛学院的小门”这则材料经过定向选择后，分别可以如何精准表述。

（1）话题：教育的艺术。

论点：教育要追求适当的方法。

表述：教育的形式应生动化、多样化，让学生亲自体悟，而不是死板地灌输，让学生觉得晦涩无味。孟买佛学院的做法就是一个鲜活的例子。教授在第一堂课便让学生通过一个低矮的小门，而学生惟有弯腰侧身才能通过，否则，便会遭受“碰壁撞头”之苦。这亲自体验的生动一课成为了学生一生的财富。它让学生明白了屈伸之间的取舍、障碍面前的变通等种种难以言传的人生道理。可见，“活”起来的教育脱离僵化的模式，更有启发性和好效果。如此，学生的学习不也可以真正达到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的境界吗？

（2）话题：改变自己。

论点：面对无法改变的客观条件，要学会改变自己。

表述：萧伯纳告诫人们：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”孟买佛学院为了让学生明白这个道理，特意开了一扇1.5米高、0.4米宽的小门，让新生进出一次。对于一个成年学生来说，只有弯腰侧身才能过去，否则就会碰壁撞头。这时，无法改变客观条件“门”，那只有改变自己，穿越障碍。低下头是为了保护头，更是为了再次昂起头。改变自己则会有“柳暗花明又一村”的开朗，改变自己则会有“长风破浪会有时”的自信。

（3）话题：韧性。

论点：面对制约、障碍，我们需要有韧性。

表述：障碍是一座大山，阻挡了前进的河流，但河流可以绕过它继续前行。障碍是一堵

高墙，阻挡了疾驰的狂风，但狂风可以翻越它依旧咆哮。人生中会有许多障碍，有时既不能绕过，也不能跨过，这就需要另辟蹊径，也许是从中穿过去。据说，孟买佛学院的新生，进校的第一堂课就是由教授把新生领到学院正门一侧的小门旁，让他们进出一次。显然，一个只有高1.5米、宽0.4米的小门，对于一个成年人来说，要想过去，绕、翻都不可能，必须弯腰侧身穿过去，不然，就只能碰壁撞头。的确，面对障碍固然需要坚强的意志执着的信念，但韧性也是必不可少的。刚中带柔，才能穿“门”而过。

（4）话题：变通。

论点：要学会变通。

表述：斗转星移，沧海桑田，世间万物无不以变化作为自己的存在方式。而人类也必须以变化来适应世界。在变通中求生存，求发展，早已被无数实践证实。享誉世界的孟买佛学院就以变通来教育学生。教授给学生上的第一堂课，便是要学生通过一个高1.5米、宽0.4米的小门。而像平时那样行走必定是难以通过的。学生们不得不弯腰侧身进出。正是这堂课，使同学们获益匪浅。试想，若是某个学生不懂变通，岂不撞得头破血流？在生活中，这样的“小门”数不胜数。小到一次堵车，大到人生的转折、生命的安危，若不懂得变通，岂不是得处处碰壁？可见，变通是多么重要！

（5）话题：谦逊。

论点：要常怀谦逊之心。

表述：成熟的稻穗总是垂向地面，而真正伟大的人也总是以谦逊之心对待世界。在孟买一个著名的佛学院里，新生们都顿悟到了此答案。入学的第一堂课上，老师领着弟子来到正门一侧的小门旁让他们进出一次。特别的地方在于这扇门的设计仅容得下一个成年人低头侧身弯腰进出。这堂课所教授的，正是“谦逊”。这座佛学院的享誉世界、这里的很多学生都成了著名的佛学家，不能不说这次顿悟是原因之一。怀着一颗谦逊的心，一个人才能够正视自己的缺点，不断充实自己，不至于过分高傲而忘记了脚下的路。

以上，我通过材料个例在议论文中的变通使用，谈了定向选择和精准表述这两个问题。这也是学生在材料运用中最犯愁的问题之一，希望借此给我们的议论文教学带来一点帮助。

关于作文讲评课的一点看法

一、重读材料再审题

学生的作文已经发下来了．也看到了自己的分数，很可能也看到周围同学的文章与分数，这个时候让他们再去读材料。认识肯定不一样，对材料的理解一般也比较到位。此时让学生谈谈自己对材料的理解：他

是抓住哪句话或哪些话来理解材料的?是运用什么方法来审题的?大多数学生都

能运用“抓关键词句法”．从“一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”这句话来审题。在学生充分发表自己的看法之后，我趁机表明自己对这则材料的理解： 材料的含义大多并不直观单一。往往具有比喻、象征意义，本材料就是一则比喻性材料。人生路上的“小门”可以喻指人生路上的障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口等；“弯腰侧身”可以喻指暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活

变通，忍辱负重．等；“碰壁、撞头”可以喻指失败等。

明白了材料的具体含义，我们就可以结合材料确定文章的立意： (1)面对困难与挫折，灵活变通，

获得成功。

(2)在人生路上，能屈能伸方显英雄本色。

二、辨析题目明优劣

常言道：题好一半文。尤其是材料作文，题目一定程度上就暗示了文章的立意与选材。显示了作者的写作基本功。题目的优劣与文章的成功与否关系密切。因此，根据文章的立意，我首先在大屏幕上展示了几

个备选的题目．让学生在品味中明了这些题目好在哪里。

①曲腰不曲志。(富有思辨性)②能屈能伸，方显男儿(英雄)本色。(富有思辨性)③有一种理智叫善变。(切中要害、入木三分)④改变自己，跨越成功。(对偶)⑤碰壁?改变自己?(利用标点符号巧设悬念)⑥弯腰·低头·

人生。(妙用材料中的关键词)⑦最是那一弯腰的温柔。(化用诗句)⑧山不过来我就过去(引用)。

最后教师总结拟题的技巧．并提示学生在写作时有意识地借鉴。

三、病文诊断寻问题

评讲作文时，只有找出学生作文中的共性问题并加以改正．才能大面积提高学生的写作水平。因此，在作文讲评中，我总是找一篇有代表性的病文原版印发出来，让学生去修改，在修改中进步，在修改中提高自己的作文能力。

素材积累】

先贤曾经说过：“大丈夫之所以能为人所尊重，是因为他能屈能伸懂得放低姿态。” 老子曾经说过：“牙齿掉了而舌头还在是因为舌头柔软且善弯曲，牙齿却太过刚强。” 有人曾经向大哲学家提问：“天有多高？”苏格拉底毫不思索便答道：“天有五尺高。”提问的人疑惑了：“可是普通人就有六七尺高啊。”苏格拉底笑着说：“没错，所以人活在天地间，必须得学会弯腰。”也许，天远不止五尺高，但这的确是一个真理：人活着，就要学会弯腰。

调整生命的姿态

你面前有一道小门，一道仅有1.5米高、0.4米宽的小门。自认为勇者无畏、誓不低头的你，是否还能挺直腰板、阔步前行？

不，你必须弯腰侧身方能穿行，否则，只能碰壁撞头。此时，你的自尊心是否些许打击？因为你弯了腰，低了头。但你到底解决了“穿过小门”这个难题。穿过小门之后，你还是你，你依然可以挺直腰板、阔步前行。

现在，你是否有所顿悟？是的，生命中有太多这样的小门，它们需要你调整站立的高度，调整生命的姿态，方能穿行。你不能总徘徊于小门之外，望“门”兴叹。更不可横冲直撞，把自己撞个头破血流。

想想司马迁吧。他人生中遭受过最残酷的刑罚，忍受过最不堪的刑罚。他大可以一死了之，只需一死，便可结束他在人世间遭受的同情与白眼。或许这样，后人的笔下便又多了一位“宁为玉碎，不为瓦全”的傲骨汉子。可是，他没有。他选择了“退而论书策”，选择了委曲求全。如果说，死需要很大的勇气，但我敢说，像司马迁那样带着巨大的用侮辱仍生活下去，需要更大的勇气。于是，世间多了一部煌煌巨著——《史记》，多了一位忍辱负重的勇士。 韩信，面对市井流氓的无理要求，他没有挥起手中那把利剑，发泄他心头的不忿。他，堂堂七尺男儿，选择了双膝跪下，弯下腰身，钻过那无赖的胯下。无赖在笑，周围的人也在笑，但他们不会料到，面前这位敢于忍受胯下之辱的男人，将会在中国历史上留下多么光辉的一笔！

而现在的大学生找工作，却不愿意“纡尊降贵”，弯腰侧身穿过那一道小门，宁可在门外“高傲”地徘徊。那关乎到你的骨气、你的气节吗？没有。弯腰侧身之后，你照样可以在你的岗位上昂首挺胸施展拳脚。既然如此，我们何不选择弯腰侧身，迎接穿过小门后那一片明媚的阳光？

我们欣赏文天祥面对敌人誓不低头的铮铮傲骨，我们钦佩屈子志洁行廉九死不悔的傲气

风骨，但我们更应该欣赏司马迁的忍辱负重，钦佩韩信忍受胯下之辱的勇气。“兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白。”同样的，士可辱，不可改其心志。

小门并非拦路虎，没有牙齿，不凶猛。你只需要稍微调整站立的高度，调整生命的姿态，你便可迎来穿过小门后生命中更耀眼的辉煌

生活有时要学会低头

08-08-25 09:18 发表于：《燕禾园》 分类：未分类

富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要平安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”

富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，对独立战争的胜利和美国国家制度的初建作出了重大的贡献，被称为美国之父。

还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解开了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大且密，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，如此反复雪松便完好无损，可其他的树因为没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏和女贞之类。

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