勿以恶小而为之的故事

篇一：勿以恶小而为之作文

参考范文：

勿以善小而不为，勿以恶小而为之对于家境贫寒、即将去做富人家中女仆的爱尔兰小女孩的求助，我们为搬运人冷漠与不屑而感慨，同时也为平易助人的诺克福公爵而赞叹。人世间除了冷漠还有温暖，由此事而给人以深深启示：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。勿以善小而不为。人的一生中谁都有可能遭遇到波折和困境，如果此时能得到他人的帮助和支持，哪怕是一个支持的眼神或善意的鼓励，也许就能给人以信心和力量，助人进步和成功。“予人玫瑰，手留余香”，在帮助他人的同时也快乐和丰富了自己。诺克福公爵一次善意的帮助也许能换来小女孩数日的勤劳周到的服务。生活工作中，一次关灯，一句善言，一次让座，一个微笑，虽是善小之举，举手之劳，却能换来谅解、和睦、友谊。勿以恶小而为之。俗话说“小时偷针，长大偷金”、“千里之堤，溃于蚁穴”，讲的就是这个道理，恶事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，毁了人的一生。请留意你的出格的行动，因为行动能变成习惯；请留意你不良的习惯，因为习惯能成为性格，性格能决定你的命运。让我们看一看平时细微的恶：如乱丢垃圾、随地吐痰、插队买票等等，这些不道德的行为和粗劣的习惯反映出一个民族一个国家的精神风貌。新加坡是个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中提醒大家注意文明的标语却用中文书写，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等。为什么呢？他们回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”，由此可见，细微的不文明行为可能变成是一种国耻！集腋成裘，积恶成疾。聚沙成塔，积善成德。善，我们要从小事做起，从点到面。恶，无论多细小我们也抛弃，从微至巨。再小的善也是善，再小的恶也是恶。善是一种循环，恶也是一种循环，让我们始终记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

在我眼中，许多古人之言都是有很深的学问，就拿“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话来讲，就寓意深刻．

“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划，体会到人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，使路人避免了受伤的危险．．．．．．

的确，很多的“善小”?能使他人受益非浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为无恶不作的强盗，只是因为儿时的一丝贪念，小偷小摸图的是那一时的快感，而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以，“勿以恶小而为之”。 而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着弹弓，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着弹弓瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一

件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！

“善小”、?“恶小”?、“小善”、?“小恶”其实往往就在你的一念之间，把握身边的每一次的机会，ｔｒｙｙｏｕｂｅｓｔ！尽力为你身边的每一个人做善事，你将拥有更多的朋友！ 最后提醒大家―――“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”共勉之！

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”也就成为了中国道德教育深刻蕴含的精髓。道德对大学生是非常重要的。道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我的理解是凡事应从小事做起。一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划，体会到人世间的温情。

当我们来到这个世界的时候，都是一样的纯真，一样的善良，都懂得要维护完美的事物，尽可能地不去破坏它。但对于那些本来就有残缺的事物，认为它已经失去了被欣赏、被利用的价值，就可以肆意地去损坏它，即使是一个很微小、很随意的一个举动。

而近年来，大学生道德败坏的事例屡次出现在我们身边。

在大学校园里，考试作弊现象已经是一个公开的秘密。作弊形式也由过去的抄夹带、传答案等"秘密行动"发展到公开抄袭、集体作弊等等，带手机，发短信，买答案，甚至找枪手替考。一些同学说，作弊是大学校园的一门必修课，如果上大学不会作弊，那你就等于白当一回大学生···我的天，这是怎样的谬论！

“占座”也是大学校园里司空见惯的现象。晚自习开始了，人没到，有纸条、书本占着座位，后来的同学只能“望座兴叹”。更有甚者，“座无虚席，人不过半”，晚自习都快结束了，不少被“占”的座位却还一直空着。“占座”事情虽小，但对大学生的学习生活影响较大。很多同学对此感到既窝火却又无可奈何。

这种种行为在我们的身边很常见，这都说不上是多么罪大恶极的行径，但这些恶都反映了大学生的思想道德问题。作弊的开端可能只是因为学习上的懒惰，加之一个错误的念头，而后就铤而走险，用更加错误的方式弥补自己的错误。这就是“勿以恶小而为之”的原因了，这些小“恶”会变成一件大坏事。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。万丈高楼平地起，任何事情都定是由一件

件看似不起眼的“小”构成。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”在今天一样有着普遍的意义，它指引着我们完善人格，也同样指引着我们走向成功

勿以恶小而为之，勿以善小而不为大家好，我是07文科（1）班的xxx，今天我演讲的题目是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。大家听到这句话一定不会感到陌生，它出自三国时期刘备之口，在诸葛亮的《出师表》中也有记载。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。话虽是出自古人之口，但对我们现代人一样有教育的意义。身处在如今这个物欲横流的社会，我们每天面对的除了各种竞争压力，还有来自于这个现实世界的各种欲望与诱惑，各种道德文明素质的考验，然而在这些面前又有多少人真正的做到了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？随着时代的发展，生活品质不断提高，人们常常外出旅游，这本是件非常惬意的事。可在一些旅游景点，我们常看到这样不和谐的“风景”：乱丢垃圾,随地吐痰,插队买票,肆意破坏景观等等。种种不道德的行为和愚昧粗劣的表现,真是大煞风景,让人生厌！表面上看这是一些游客不文明的生活习性所致, 依我看就是这些人内心缺乏正确的荣辱观、缺乏道德的规范所致。这样的旅游不仅不能陶冶身心,反而会“污染”社会环境，甚至是损害国家的形象。新加坡是个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中提醒大家注意文明的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？他们回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，一位教授语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”所以,旅游虽然是个人的生活选择,但实际上也承担着传播文明和弘扬道德的社会责任。而这些看上去很小的事情，放大了看关乎的不仅仅只是我们个人的荣誉，更是关乎我们国家的荣辱。往小处看，我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者仍然大有人在，有的只是违犯一些非常小的过失，比如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少，但毕竟仍然存在。可以设想，这些同学在违犯这些“小”的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。老师又没看见。”这种侥幸心理害人不浅。失之小节，也许是酿成大错的开始，一滴水可以折

射太阳的光辉，一件小事可以看出一个人素质的高低。小事是大事的基础，大事是小事的积累。俗话说：“千里之堤，毁于蚁穴。”若是明白了这个道理，当我们遇到小恶、小善的时候，还能随心所欲地去决定为之或不为之吗？因此，我们应该懂得以小见大的道理，自觉做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”！必然会增益良多，长进良多。谢谢大家，我的演讲完了。替换例子： 1.记得07年，轰动全国的中国农业银行邯郸分行金库被盗案，主犯任晓峰、马向景，利用职务之便，在07年3月中旬到4月中旬，短短的一个月时间，多次从金库盗取现金，共计人民币5100万元。然而，法网恢恢疏而不漏，他们最终难逃法律的制裁。从多年来的各类案例通报来看，遭受一点“挫折”，为了一点小事就怨天尤人甚至怒气冲天者大有人在。于是“硫酸泼狗熊”、“脚踩宠物猫”等虐待动物事件屡屡发生，更有甚者，视生命于草芥，为了父母未满足购买玩具的愿望就杀害双亲，为了同学之间的矛盾便“锤击”人家的脑袋。 2. 时下谈论官场腐败的文章逾千过万，对于腐败者的演绎，归结到—点，都逃不出这样的套路：当初都不错，偶然的失误，看到其他人比自己更厉害也没出什么大问题，于是开始练胆大，头脑发热发昏，陷进越陷越深，无法解脱，最后才是无穷无尽的忏悔。例如河北李真曾是一个“少年政界天才”，28岁即成为省委第一秘书，5年间

升为厅级干部，34岁成为全国最年轻的正厅级国税局局长。他因贪污受贿上千万元，最终于2003年11月13日，被执行注射死刑

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是三国时期的刘备在《遗诏》中对儿子们讲的一句话。刘备并不是文学家或思想家，不过，他临终讲的这句话在当今社会乃至今后甚或永远都有其一定的现实意义。倘若一个人以自己的过错“很小”而放纵自己，天长日久，总会酿成大恶。因此，人生在世，绝不可轻忽小善之德、小恶之害，倘若能够真正断恶修善，才能令人心悦诚服。断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修，这才是人生处世哲学的真谛。

一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。

当今世人因为恶小而为，最终身败名裂者众多。当官者，为一已之私欲，身陷囹圄更是屡见不鲜。反之，一个人时时处处严于律己，不被外界的“小恶”所引诱，清清白白为人，踏踏实实做事，“小善事”终会做成“大善事”。这样的真人事例何其多矣。

修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。修善断恶一定要在高处着眼、小处着手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，也必定事事如意，春风和谐，人生永立于不败之地。

第二个故事讲的是：一个世界级运动会在日本举行。当闭幕式结束时，令人惊讶的是，一个近十万人的体育场，不管是运动场还是观众席，竟连一片小小的废纸都找不到。这件事，世界各大媒体均有报道，对日本人给予了很高的评价。而在我国某地，一次简单的升国旗仪式之后，满地的果皮纸屑，废报纸、塑料袋比比皆是。不幸的是，这件事也被一个外国记者报道出去，而且还和发生在日本的事件作了对比，对我国造成了很不好的影响。

听完这两个故事，我感到无比的惭愧。惭愧的是自己平时不注意小节，没有养成讲究卫生和爱护环境的好习惯。平时喝完牛奶的袋子总是随手一扔，身旁有垃圾箱也懒得去放。在校园里，我们经常可以看到地上有好多的纸团和瓜果皮，但是没有几个人会主动上前把它捡起来放进垃圾箱。

勿以善小而不为勿以恶小而为之

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责任编辑：神9952005-10-25 13:45:00来源：,

因为幸福与痛苦往往总是这样相互建构，我想“不把自己的幸福建立在他人的痛苦之上”，可能是一个需要改造的道德信条。一个人可以求取幸福，但重要的不是自己幸福时绝对不让他人产生痛苦的感受，而是不要为了获得幸福而制造他人的痛苦。

他人的痛苦，是一种很使人无可奈何的东西。

一个众所周知的事实是，一个人不能代替另外一个人疼。一个人身上的疼痛，只属于他自己，至爱亲朋也没有办法真正分担，他们能做的只是安慰，而不可能将疼痛转移到自己身上来，哪怕只是一点点。很多癌症患者，都是在极度的疼痛中去世的，亲朋好友只能无奈地看着他独自承担，一剂止疼针远比任何人的关切能够更加有效地减缓他的痛楚。

当然，疼痛只是痛苦的一种。人完全可能在没有疼痛的情况下产生痛苦，痛苦更多的时候是一种情绪，一种来自心灵的感受。例如一个失恋者的痛苦，是没有疼痛的（当然，他因失恋而自伤自残除外）。这样的痛苦也许可以诉说，也许不可以诉说，但无论怎样，仍然是一种无法转移给他人、由他人分担的感受。一个人也许会因为诉说而缓解了自己的痛苦，那不是因为诉说一番，就把痛苦转移到别人身上去了，而是因为他把注意力从痛苦之处转移走了，毕竟失恋的痛苦只是一种心理感受，你可以忽略它而不是沉浸其中。

我的意思是，不管是身体上的痛苦，心灵上的痛苦，终极而言都是必须由个人去面对或加以解决的现实状况，而不是一件可以转手给别人的物品。他人的痛苦，乃是我们无法亲临的一个地界。就无法亲临的特性来讲，我们可以说“他人即地狱”，或者“他人即天堂”，意思没有什么不同。这里，地狱和天堂并不意味着对他人的善恶判断，而只是客观描述我们无法进入他人的痛苦境地。

尽管如此，人不应该忽略他人的痛苦。道德上讲，人只能要求自己不必沉浸于痛苦，而没有人有权要求另一个人把他的痛苦忽略不计。自古以来，“把自己的幸福建立在他人的痛苦之上”，都是众所周知的恶行。这个事实表明他人的痛苦虽然是自己无法亲临的地界，但绝非可以视之为无物。在今天，人们甚至照顾动物的感受，会体念及动物的痛苦，认定动物也享有表达天性的自由、不受痛苦、伤害的自由，哪怕生来就是养来“食肉寝皮”的动物，在其“造福于人”之际，也讲求尽量减少其被杀的痛苦。人不能体验一只动物的痛苦，但可以设想某种事情发生在自己身上的痛苦。同样地，一个人无法体验另一个人的痛苦，但可以在设身处地的基础上体恤另一个人的痛苦，而且这种体恤是必要的，“不把自己的幸福建立在他人的痛苦之上”是必要的。

说来容易做来难。“不把自己的幸福建立在他人的痛苦之上”，其实是一件相当困难的事情。自己的幸福，其基础往往正在于他人的痛苦。例如奥运会，可以说是人类现实生活中最美好的一个时刻，幸福也并非就不在“他人的痛苦”的基础之上，摘金夺银的幸福往往映衬着另一些人的痛苦，胜利者的旁边往往有一张痛苦的脸庞。裁判失误、竞争者喝药、跑步摔倒、打枪错靶、单杠上掉下等因素制造出来的痛苦不算，就算完全正常的比赛过程，往往也

篇二：拾海星故事分享--勿以恶小而为之,勿以善小而不为

拾海星

一个人到墨西哥旅游，一天黄昏时他在一个海滩漫步，忽然看见远处有一个人在跳舞似的。走近些时，发现原来是一位土著在沙滩上拾起一些东西，然后用力地拋到海里去，并且重复不停地把拾起的东西拋到海里。

再走近些时，他看清楚原来这土著在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，逐只用力地把它拋回大海去。

他于是奇怪地趋前，向土著说：“晚安！朋友，我不明白你在干什么。” 那人说：“我在把这些海星拋回海里。你看，现在正是潮退，海滩上这些海星全是给潮水冲到岸上来的，很快这些海星便会因缺氧而死了！”

“我明白。不过这海滩有数不尽的海星，成千上万的，你可有能力把它们全部送回大海呢？尽管你真能做到，试想，这海岸有过百的海滩，你又怎能有功夫去处理呢？你可知道你所做的作用不大啊！”

那位土著微笑着，继续拾起另一只海星，一边拋一边说：“但起码我改变了这只海星的命运呀！”

分析：土著看似做着无聊的事情，但其实他很伟大！虽然他改变不了所有海星的现状，但至少他可以改变一只海星的命运。虽然我们有很多美好的事情不能去全部实现,但从现在做起,从一点一滴做起，起码你可以让你的观念发生改变，兴许最终你会改变一切！

感悟：伟大的事情可以改变世界，但兴许我们做不了；微小的事情很卑微，但或许可以改变整个世界，只要你坚持。太多的人一心想着要干出一番惊天动地的大事来，所以他不屑于去“扫一屋”。这样，到头来，伟大的事业永远是悬在头顶的梦想！

规劝：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

篇三：勿以恶小而为之勿以善小而不为

勿以恶小而为之 勿以善小而不为”

一、活动背景

十七届六中全会强调坚持中国特色社会主义文化发展道路，深入文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。对于现在所出现的大学和小学之间思想品德教育“倒置”的情况，我们应该采取积极措施，对中小学生适时的进行正确思想品德的教育引导。我们的学生现在正处于身心、智力快速发展,道德观形成的关键的阶段，一些善恶之事可能会深深影响现阶段的孩子，左右他们的判断力。因此，我们特意设计了此次““““勿以恶小而为之勿以恶小而为之勿以恶小而为之勿以恶小而为之，，，，勿以善小而不为勿以善小而不为勿以善小而不为勿以善小而不为””””主题班会，希望通过一系列精彩的活动使同学们能更好的分辨善恶，并在日常生活中自觉做到抑恶扬善，让孩子心中形成正确的价值观“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，主动追求至善的人生境界，让我们的学生做智慧之人。

二、活动目标

1.知识目标：通过此次班会让学生们懂得区分善和恶，让学生能有自己的判断力与价值观，能够做到从身边的小事做起，抑恶扬善。

2.能力目标：通过教育活动使他们感受到做小小的好事所带来的喜悦，自己快乐的同时，还要拥有一颗感恩的心，学会从小尊老爱幼、关心他人、爱护帮助他人等，引导他们懂得人人争做一个善于关心、爱护他人的，不做坏的事的好少年。

3.行为目标：通过此次班会培养同学们良好的行为习惯，对于自身存在问题的同学进行教育，使他们能摈弃不良习惯，使自己成为一名优秀的小学生。

4.情感、态度与价值观目标：教会学生要为别人着想，在关心、帮助别人，为社会做贡献中体现自身的价值，从而获得美好的友谊，享受人生的乐趣。杜绝一切因小利而做的违背公序良俗的事，人人争做文明、优秀的好少年。

【教学重难点】

1.教学重点：教会学生分辨善恶，能从身边的小事做起，养成乐于帮助他人良好习惯。

2.教学难点：能够真正意义上的指导学生们的思想，传达正确的价值观，将其培养成有爱心，能够从心底里乐于做好事且不做坏事的良好品质。

三、活动形式 情景剧表演、观看视频、现场采访、讲故事、讨论、游戏、签横幅、宣誓等

四、活动准备及分工

1.加强宣传发动，向学生公布了本次“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”主题班会的活动方案，进行动员。

2.收集相关视频、音乐。

3.让同学们收集身边的好人好事和一些不符合学生行为规范的恶习、陋习的相关资料。

4.提前排练情景剧

5.编写宣誓词，制作横幅。

6.将适合本节班会课的资料制作成多媒体课件。 7.布置会场（在课室前面黑板书写主题，后黑板悬挂横幅，布置教室座位。）

五、活动过程

班主任：同学们，请大家回到座位上坐好，我们的主题班会正式开始，有

请我们的主持人上场。

主持人： “小”水滴不断滴下，力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句话，足以影响一国之兴衰；“小”不忍，即足以乱大谋；一丝“小小”的微笑，给人信心无限；每日一件“小小”的善行，足以广结善缘；小事件大视野，让我们共同走入此次主题班会——“勿以恶小而为之；勿以善小而不为”

1情景剧表演（情景导入，明确主题） 小品《恶行》表演。 甲：（小品大意）星期天，父母带孩子逛公园。在公园里，甲随手把冰糕纸丢在地上，旁边就是垃圾箱。当母亲说甲时，甲说：小事一桩。当来到凉亭时，甲又拿出小刀在上面刻画。当父亲制止他时，甲说：小事一桩。

乙： （小品大意）表演的是在学校所发生的恶行。乙清晨到学校，忽然想起了什么，随手从书包里拿出一个本子写着什么，发现写错了，将纸撕下丢在地上就走了。当同学出面批评他时，乙却生气地说：有什么了不起的，真是小题大作。

丙：（小品大意）表演的是在家里的表现。丙在家里写作业，感觉到渴了，他就到电冰箱里拿了一罐饮料，喝完后跑到窗前，向楼下看了一眼，就把易拉罐扔下去了。当楼下有人指责他时，丙说：我看到没人才扔的。（表演结束。）

主持人上场，引导同学们讲讲身边发生的类似的事情。

（同学讲述） 故事一：“一口痰终止了外商谈判一口痰终止了外商谈判一口痰终止了外商谈判一口痰终止了外商谈判” 国内有一家药厂，准备引进外资，扩大生产规模。他们邀请德国拜尔公司派代表来药厂考察。在进行了短暂的室内会谈之后，药厂厂长便陪同这位代表参观工厂。就在参观制药车间的过程中，药厂厂长随地吐了一口痰。拜尔公司的代表清楚地看到了这个场景便马上拒绝继续参观，也终止了与这家药厂的谈判。 在这位代表看来，制药车间对卫生的要求是非常严格的，作为一厂之主的厂长都能随地吐痰，那么员工的素质可想而知！与这样的药厂合作，如何保证产品的质量呢？

故事二： 有家招聘高级管理人才的公司，对一群应聘者进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可结果却都未被录用，只得怏怏离去。这时，有一位应聘者，走进房门后，看到了地毯上有一个纸团。地毯很干净，那个纸团显得很不协调。这位应聘者弯腰捡起了纸团，准备将它扔进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧！”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁??

【设计意图】 一件小事可能会败事，但一件小事也会成事，就看行动者如何去做。从这些故事中让学生充分认识到一个好的品德的养成是多么的重要，要学生们争做有修养、对社会有用的智者，而拒绝做不注意细节，将自己的前途葬送在一件小事上的愚人，善与恶，只在一念之间。

主持人：听了这几个大家讲的小故事，真的让人意识到养成优秀的品德，

做有修养的人的重要性，这可能还决定着以后的命运啊。我们大家要正确的学习故事中的主人公，要知道自己力所能及的事，说不定就可改变你的命运。 下面我们就一起来玩个游戏，名叫 “击鼓传花”，规则是传到谁手中，大家就讲讲他平时做事做的好的方面以及不足之处。大家明白了吗？我相信大家都会很优秀的，准备好了吗？

4玩中学（榜样示范，拓展延伸） 规则：班主任背对学生敲击桌面，同时学生围成圈，有秩序的传递排球，当班主任喊“停”的时候，学生停止传递，手持排球的同学，站起来，讲讲他平时做事做的好的方面以及不足之处。鼓励大家学习好的方面，改正不足之处。

【设计意图】 在游戏中让学生向别人做的好的方面学习，树立正面的榜样，同时指出做的不好的方面，以后坚决改正。用比赛式的教学法激励孩子共同进步。

主持人：

咱们都很棒，在游戏中别忘了要学习别人高尚的品德，改正自己和别人做的不好的地方，争取让自己变得更优秀。下面就让我们一起来看大屏幕“今天你做到了吗？”，大家一起来

...今天你做到了吗？（运用观点，行为指导）

大家各抒己见，使大家意识到下列这些良好行为都应该养成自觉的习惯： （可投影打出，看看做到了几条？）

早晨自觉起床，不用父母催促； 自己整理好自己的床铺；

出门前整理好自己的服饰和所带物品，不丢三落四；

出门时和父母礼貌地打招呼；

路上文明行车，遵守交通规则；

到校门口自觉下车，遇到老师主动打招呼；

进入教室用手推门；

迟到喊报告，下课后主动找老师说明理由；

上课时目光注视老师，不随意插话，打断老师思路；

同学发言时注意倾听，有不同意见时听完再讲；

作业本一贯保持干净、平整；

作业书写规范、清楚； 独立完成作业，实事求是；

语言文明，不讲脏话、粗话；

损害了别人时主动道歉，接受别人帮助时及时道谢；

看到教室、校园有垃圾主动捡起来；

上下楼梯靠右行；

进老师办公室喊报告；

打饭时主动排队；

放学后不拥不挤，有秩序出行；

看到父母回家主动上前接过父母手中的提包、衣物??

看看自己都做到了吗？

【设计意图】 使大家意识到这些良好行为都是学生应该自觉养成的习惯，可以提醒学生这些不注意的细节，让学生自己以后慢慢养成好的行为习惯，培养学生做“善”的小事的习惯。

主持人： 请同学们数一数，这些行为习惯你都做到了吗？是不是有些细节是你从来都没想到和注意到的呢？ 希望通过这个环节同学们在以后能慢慢

养成好的行为习惯，多做“善”的小事。最后是我们的宣誓环节请同学们全体起立，举起右拳，跟我宣誓。

【宣誓词】请大家努力做到

不迟到，不早退，不旷课。

尊重国旗，认真做操。

衣着整洁，仪态要规范，不戴首饰，男同学不留长发。

上课精神饱满，不睡觉，不玩手机，不做与上课无关的事，认真听讲。 不随意丢弃垃圾纸屑，保持教室整洁。

待人有礼，不说粗话、脏话。 宣誓人：XX

主持人： 希望大家能信守承诺，付诸行动，从身边的小事做起，从一点一滴做起，“不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江河”，让我们把携起手来让善良住进我们每个人的心中！这次主题班会我们就到此结束，请班主任来总结我们的班会，大家欢迎班主任总结活动

【班主任总结发言】 同学们，今天列举了一些我们身边例子，也讲了一些值得我们反思的现象。在有些方面，我们班做得不错，比如：我们班的课堂纪律相对而言较好，我们班的师生关系、同学关系很和谐，大家都合作愉快，有些同学总在默默无闻的为班级做事、打扫卫生等等，这些都是日常生活中点点滴滴的小事，所有这些做法，看似简单，但体现了做人的真谛，就是从养成好的行为入手，杜绝一切可能影响我们成长的恶习。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”并不是空泛的，而是具体的，这些具体的事情，似乎只是微不足道的小事，却展现着一个班、一个学校的学生的总体素质，展现着一个城市市民的总体素质。要做一个合格的学生，要做一个合格的公民，必须从身边小事做起。我们应该不要以一件好事太小而不去做它，不要认为有些坏事太小而去做它。一个人做一件好事很容易，难的是一辈子做好事，坏事虽小积累成多便酿成大错，从而毁其一生。所以我们大家应从小事做起。我们应该拒绝各方面的不利因素，竖起自己不受外界干扰的铜墙铁壁 ，去抵抗不利因素对我们的影响。 我们的学习也是如此，学习重在积累不要认为没有必要学习而不去学，不要认为一些知识很简单而不去学。我们应该努力学习，不放过任何一个学习的机会。知识在于学习，学习在于时间，只有抓住时间我们才有机会掌握更多的知识，实现我们的理想。我们应做一个完美的人，从而去建设一个完美的世界。 主持人主持人主持人主持人：：：： 现在请大家到后面黑板所挂的横幅上签上自己的名字，作为大家承诺的见证。（以《八荣八耻》歌为背景音乐。） 7777....活动结束活动结束活动结束活动结束 由班主任进行班会总结，并宣布班会结束 六六六

六、、、、活动活动活动活动总结总结总结总结及及及及反思反思反思反思 善和恶是社会生活中，人们对复杂的社会道德现象和道德关系的反映，也是人们对社会道德和个人道德状况进行评价的方式，以此来指导人们的道德行为。善恶观是人们对善恶总体上的认识，它包括什么是善，什么是恶，如何进行善恶评价，如何弃恶扬善，追求至善的人生境界。善是指符合一定的道德原则和道德规范的思想观念、行为和事件；而恶则指违背一定的道德原则和道德规范的思想观念、行为和事件。 培养学生确立正确的善恶观，首先要加强学习，不断增强鉴别善恶的能力。一个人鉴别善恶的能力，是随着年龄的增长，知识的增加和社会阅历的丰富而不断提高的。青少年正处在善恶观逐步形成的时期，在这一时期加强学习，不断增强鉴别善恶的能力是十分重要的。科学的善恶观念的确立不是自发的，而是一个不断学习。不断实践的过程。 其次，确立正确的善恶观要坚持从一点

一滴做起。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”好事虽小也一定要做，而且．要认真去做；恶事虽小，一件也不要去做。如果因为善事小而不为，那么，想做成什么大事也只能是幻想。学生要想在道德境界中达到“至善”，就必须从我做起，以一点一滴做起。小而平凡的好事做多了，这本身就是对人民的大贡献。 第三，要严于解剖自己。鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”所谓严于解剖自己，就是进行认真的而不是敷衍的自我批评。这种自我批评不是在外在的社会舆论的压力下被迫做出，而是经常自觉进行的一种自身修养

篇四：风水故事四则

风水故事四则

刘意周述写于二0一三年五月十日

（一）缺德风水师殴阳辉

殴阳辉是贺州家喻户晓的缺德风水师，据传殴阳辉是广东人，是明朝万历年间的贺州县令，酷爱风水，走火入魔，心

狠毒辣。

殴阳辉凡发现好的风水龙穴，必设法谋之，谋之而不可得者，必设法破坏之。其中被破坏最严重最家喻户晓者就是“贺县紫顶”，贺县紫顶，坐镇临贺故城（现贺街镇）西部，属大桂山龙系，天气好时，在贺州市的大部分地区的远处都能望得见，属风水学上的紫气木星，拔地冲云，如擎天大柱，势特而崔嵬，明师一望便知贺州因有此星，贺州必结大地，必出国之良才，故贺州地钤有云“紫气星一柱，芝麻官一斗”之誉。“紫气星一柱”者，言贺县紫顶也；“芝麻官一斗”者，言

孕育国之良才当如一斗芝麻之众也。

殴阳辉因非本地方人，故极力欲破坏之，于是，秘令部下于夜间登上紫顶散埋碎金，然后散布传言，说贺县紫顶上有金矿，于是，贺州百姓闻言，便不约而同地登上紫顶采挖金矿

了，对贺州的贵气造成了破坏，欧阳辉也因此种下了孽障。

欧阳辉因学易不明，治易不先治德，所以越学越脱离正轨，当了县令，还想当皇帝，所以一旦发现真龙正穴，仗着他是县令，强行霸道，必设法得之。因无祖骸可葬，便异想天开的葬“生基”，所谓葬生基者，即是自己还未死，就把“自己”葬之，入土为安，因身体不能葬，故别出心裁，把自己的衣冠、血液、头发、手足趾甲等物放入金坛，然后葬入穴场，以望化解灾难，以望荣华富贵，以望修仙成道。此葬“生基”之法，绝对未见于“郭、杨、曾、廖、赖”诸祖师之经传，后有好事之辈，当不了官，发不了财，睡不着觉，海市蜃楼，突发奇想，遂产生了“生基”之妄！为迎合好吃懒不做之人的心里，又冠以“郭、杨、曾、廖、赖”秘传之美名，于是，便名正言顺地号召世人都来做“生基”，近几十年来，最先盛行者，盖台湾也，今天，大陆有公然兴起之势，搞得沸沸扬扬，好像唯有“生基”，才是济世法宝，岌岌可危，大德明鉴。欲得好祖坟，必先种大德！岂能不种德，就异想天开葬“生基”？天底下哪有如是便宜的大好事？祖宗父母尚未葬好，就去葬自己，如此抛去祖宗父母而奸谋私利，已经证明了该人的大逆不孝！祖宗父母神佛共鉴，如何看待该人呢？山川有主，惟德居之，大地有鬼神呵护，葬“生基”者，十穴难求一穴吉

也！幸望学者好自为之，有则改之，无则加勉！

殴阳辉不但葬“生基”、葬自己，葬得飘飘欲仙，而且进一步

突发奇想而为母亲葬“生基”，葬母亲，以尽“孝道”。

陆地的好穴葬尽了，他便寻找水底怪穴。他经多次地乘船沿贺江南下考察，终于找到了贺江水底的二个生龙口大穴，于是欣喜若狂，预算吉日良辰而生葬母亲身体于贺江中！

吉日到，殴阳辉便瞒骗母亲乘船回广东，船行至连塘镇的铜锣洲，这是一个生龙口，殴阳辉便叫母亲出舱来观光，母亲预感到了儿子的逆行，不愿出来，殴阳辉无奈之下，恼羞成怒，便拿来一面用作鸣锣开道的铜锣抛下江中，以望自欺欺人而卡死生龙口，以望这条龙再也不能荫佑当地人，当地人为记恨之，故定名为“铜锣洲”，至今仍沿用此名，至今家喻

户晓于此恨。

铜锣洲这穴既不可得，便又沿江南下，行到贺街镇，“龙回头”一带，又是一个生龙口，殴阳辉仍然百般骗求母亲出舱观光，母亲仍然千呼万唤不肯出。这 可是殴阳辉“辉煌腾达”的最后一个机会最后一个良辰，殴阳辉“心知肚明”过了这座山就没有这个庙了，殴阳辉岂肯让多年的风水之学、多年的艰辛考察毁于一旦？于是，在这个关键的“吉日良辰”里，泯

灭了人性，丧尽了天良，为了实现其壮志，终于下定了决心，将自己的亲生母亲强拉硬扯地抛下了江中！这一抛，惊天动地，霎时间，天昏地暗，巨雷轰鸣，电闪交加，倾盆大雨，大风大浪，将殴阳辉及其家属一齐翻没于江底！葬身于生龙口中！这一带，至今名为官潭，代代相传，家喻户晓，以记

恨这个昏官也！

（二）主家与风水师的缺德竞赛

贺州有一姓人家（为信息保密，恕不露姓氏），在清朝时代，家主请了一个风水师为点吉地造宅，家主对风水师礼节周到，风水师出于感恩，数年之后，终于为主家谋点买下一吉地造宅，属萌渚岭龙系，来龙绵远，踊跃奔腾，降下平洋，连起数墩而结穴，后枕贵人、牙笏、旗峰簇簇。前堂左田水倒右，乾山巽向。玉案清奇，朝山贵人、卓笔、笔架、贵冠、天马，一应俱全，五气联珠，冲天拔翠，诚万里难得之宝地

也！

当时风水师曾为主家预言，此宅做后，必荫生国之栋梁，世袭皇恩，但宅做后，风水师必然眼瞎，此因泄漏天机之故。故须求主家供养生活直到风水师去世。主家允诺。果然后代出了大官，得皇恩厚宠，家族因此而备享荣华尚奢靡。

贺州风俗，凡家庭养狗，都是家人吃饱饭后，才能喂狗吃，

否则，狗会妄自尊大，而反咬家人。

主家方兴未艾，一天，风水师闻听，妇人叫狗吃饭的时候，正好是俾女送饭来给风水师吃的时候。风水师感到有些不对劲。于是，又经历了一段时间，发现仍然如此。于是，风水师趁俾女送饭之时，狠狠抓住了俾女的手而审问之，果然不出所料，是主家的妇人（男人大概不知此事）认为风水师何德何能，只会骗取饭吃，所以以怨报恩，把风水师当狗看待了。所以，“相见易得好，久居难为人”，风水师千万莫发奇

想，千万莫吃主家的“嗟来之食”！

因主家当时买宅地时，未曾全买后面寨子（卖主）的地方，正好该宅址的后岭墩（穴山顶）尚属于卖主的。于是，风水师忍无可忍，便偷偷仗棍到卖主寨道说是非“你这个寨子，自从把前面的真穴宝地卖给了他姓做宅后，他姓一旦兴隆，你寨就明显的衰落了”，寨主问有何法以制之？风水师说“只

篇五：小故事大道理

欣赏是一种善良

1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现

代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚

养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔

涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。

社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必

具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

麦卡锡捡雪茄的故事

在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC

副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。

不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地

说；“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”

麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪

茄，但他却给了我们意想不到的答案。

这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所

在。

尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

小失误就要付出大代价

有一个年轻人去寻宝，他跋山涉水历尽艰辛，最后在热带雨林

找到一种树木——这种树能散放一种无比的香气，放在水里不像别的树一样浮在水面，而是沉到水底。

年轻人心想这一定是价值连城的宝物。就满怀信心地把香木运

到市场去卖，可是却无人问津。

他看到隔壁摊位上的木炭总是卖的很快十分羡慕，就决定听从

摊主的劝告，将香木烧成木炭来卖。第二天，他果然就把香木烧成木炭，结果很快被一抢而空，这个结果令他十分高兴，就迫不及待地跑回家告诉他的父亲。

父亲听了他的话，不由得老泪纵横。原来儿子烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

辅辅相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

不是每根竹子都能做成笛子

小时候，一年夏天，我家来过一个木匠，擅长吹箫奏笛，在我

家干了半月的活儿。他教会了我吹笛子，但却舍不得将自己的笛子送给我，他说那是亲人留下的。

无奈，我到山上砍下一根竹子，请他给我做一支笛子。他苦笑：“不是每根竹子都能做成笛子。”我觉得他在骗我。那根竹子粗细

适宜，厚薄均匀，竹节不明显，质感光滑，是我挑挑拣拣才相中的，凭什么不能做一支笛子呢？我看了看他手中的笛子，也没有什么奇特的。他一定是不把孩子的话当真。

为了不让我生气，他还是用我砍来的竹子做成了笛子。看样子，做得还挺专业。我拿来吹奏，却怎么也听不出那种纯正的笛子声，

更无法跟他的笛音相媲美，原本优美动听的乐音在我这里打了折扣。我承认自己的水平很低，但不至于差别这么大吧？我打算再选一根更好的竹子回来，他说：“你别忙乎了，我马上要走了。要是等到明年春天，我会给你做一支真正好的笛子。”他这样说不等于白说吗？我只顾生气，却没有留意他这样说的原因。

昨天，我在街上遇到一个走乡串户的卖笛人。他的布袋里装着

好多笛子，随着他身体的晃动，彼此轻轻触碰，发出竹子特有的那种声音。也许是笛子本身的光泽吸引了我，也许是他边走边吹的流浪艺人般的沧桑气质吸引了我，也许是想到这么多年竟没有摸过笛子，不知道还会不会吹奏，就让他给我挑选了一支。

邻居是一位退休音乐教师，我拿着笛子请他鉴赏。老人仔细看

过后，竟说这是一支没有多大用处的赝品笛子，让小孩子当玩具耍还可以。“与其说它是笛子，不如说它是一根钻了孔的竹子，”他说，“不是每根竹子都能做成笛子。”老人的话跟当年木匠的话一模一样，其中到底有什么玄机呢？

我接过这支笛子，左看右看，始终看不出什么毛病。老人解释

说，这是利用当年的竹子做成的，经不起吹奏。我更加困惑了：当年的竹子又怎么了？难道非要放陈旧了，再来做？什么东西不都是新鲜着好用吗？老人看出了我的困惑，接着讲道：“你不知道，凡是用来做笛子的竹子，都需要经年历冬。因为竹子在春夏都长得太散漫了，只有到了冬天，气温骤冷，天天‘风刀霜剑严相逼’，它人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)

的质地才能够变得更加紧密结实。不管你左吹右吹，轻奏急奏，它都不变样、不走调。而一年生的竹子，没有经过霜冻雪侵，虽然看起来长得不错，可是用来制作笛子，就勉为其难了，不但音色差许多，而且还会出现小裂痕，虫子也喜欢蛀这样的竹子。”

我恍然大悟。当年的木匠有这方面的经验，但讲不出这样的道理，他也并没有敷衍一个小孩子。

不是每根竹子都能做成笛子，因为不是每根竹子都愿意经历严冬酷寒、风霜雨雪，不是每根竹子都能够因此而质地坚硬、品格贵重，于无声处顽强改变，于血肉筋骨内丝丝缕缕全部升华，当看懂它、珍惜它的人爱不释手，吐气如兰，它便音色顿现，蓬勃流长，拥有了长久的生命和不曾蜕变、未经扭曲的美。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)

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