不问收获,但问耕耘

篇一：但问耕耘,不问收获

但问耕耘 不问收获

——第一季度思想汇报

曾国藩曾在他的家教中指出：但问耕耘，不问收获。很多人都曲解曾国藩的意思。其实，曾国藩的意思是：勤勤恳恳地工作，成绩自然有，收获是水到渠成的事。这事实上就是我们现在所说的：功到自然成。我觉得，这相当有见解！太符合我们这个比较浮躁的的年代，我们是该静静心，思考自己的工作和贡献。这是一个春光和煦的季节，是播种的时候。我们要想有收获，就得好好播种，这道理可不深奥。

在我们平常的工作中，如何兢兢业业地干好自己的工作？对自己的工作持有一个什么样的态度？这相当重要！工作环境的好与坏、收入的高与低，这都是一个比较的过程。我们比的标准是不是太高了？这都需要我们静下心来思考。在华山的一位独臂“背山工”——何天武曾经这样对他的儿子说：“你到人家哪儿上班，先别问拿多少钱，首要的是先干好自己的工作。你干好了，老板知道给你加薪。”

你看，一个朴实的农家汉子尚能翻清这个道理，更何况我们是现代的都市人！

这个时代确实比较浮躁和不安，物欲横流的世界促使人们在灯红酒绿中比高低，就连文化也充斥着铜板味，人们的文化消费都是朝着“赵（本山）小（沈阳）李（宇春）”方向发展，高度的、浓厚的商业性质充斥和占据人们的整个心灵。这危险，非常危险！在一个入党积极分子的眼睛里，应该给他一个准确的定位。我们是不是要像这些“明星”们一夜走红，穿梭于灯红酒绿之间？应该好好思考。捷径是人人都想走的，就连国家的发展都想走捷径，更何况是普普通通的人。但是，捷径因该是健康的。我们很多人忽略了这一点！

这些年来，我一直想在这方面给我的儿子做一个好的表率。所以，我从来不在他的面前谈论工作的劳累，收入的偏低。一直以来都力求做到不早退、不迟到，兢兢业业地干好自己的工作，努力给他打造一个阳光思维的模式。纠正“笨鸟先飞的说法”。指出：现在已经没有“笨鸟”了，笨就笨在努不努力上，勤不勤奋上！这跟我们干工作是一样的，勤勤恳恳地工作是最根本的东西，要想走捷径是行不通的。一个人要有努力工作的心态，不要太苛求收获。要有静等花开的想法。这是一个入党积极分子应该拥有的认识。

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篇二：《只问耕耘,不问收获》

只问耕耘 不问收获

“只问耕耘，不问收获。”妈妈这句话一直陪伴在我的高中时期，此时此刻我想把它送给我们的荣光五连。

高三的考试前赴后继，成绩起起伏伏，每当我因成绩而情绪波动，或者怀疑自己时，妈妈就会用这句话来安抚激励我。面对前途崎岖，只需扪心自问是否认真前行，是否用心耕耘，至于成绩和功利并非是我们唯一的目的，过程或许更加能印证我们的风华正茂。 军训合唱比赛的准备一直紧锣密鼓的进行，各个连队都请了各路神兵，使尽浑身解数。正如浙大校歌中所唱“无曰己是，无曰遂真，靡革匪因 靡故匪新。何以新之 开物前民”所有连队都想先发制人，以新奇的设计与丰富的形式打动评委，取得高分。不管是气势磅礴，三部分轮唱的《黄河大合唱》，还是柔情似水，情感洋溢的《我的祖国》都让观众为之惊叹；不管是十八班乐器齐鸣，还是舞蹈书法上阵，个个惊艳舞台。

面对如此激烈的竞争，我们五连放手一搏，在舞台上唱响了《亮剑》主题曲——《中国军魂》。可是结果却不尽如人意，仅仅名列全团第五。走在回寝室的路上，全连静静地走在昏暗的校园中，默默无语伴着时时传来的叹息声。虽然指导员和副指在安慰我们，可付出巨大心血的他们可想而知会有多么难过。不知道该如何安慰大家，妈妈的这句话涌上了我的心头：“只问耕耘，不问收获。”

最美的是路上的风景。和是否进决赛，是否拿名次相比，大家一起排练，一起清唱梦想，清唱军魂的经历更加重要，也更加让人难忘

。整个合唱或者说整个军训就是我们人生路上的一段别样的旅途，路程的起始只是两个点，而饱览的风景，体验的风情才会烙印在心。如苏打绿《故事》中唱到“人生一场大梦，叶落知多少”或许只有了询耕耘，轻收获的心境，才能细数路上的点点滴滴，拾起落在脚下的枫叶。

晚清名臣曾国藩一生遵守的信条就是“莫问收获，但问耕耘”。不要去问收获，只问耕耘得如何，正是这种淡看成果的心境，使曾氏成为了名垂青史的封疆大吏，成就了其非凡人生和千秋功业。我们之所以不能放下,是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意,可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。放下这些,无所求地,没有期待地耕耘、前行，未来才能面朝大海，春暖花

开。

只问耕耘，不问收获。美好的回忆不会褪色。

二团五连 郭兆宇

篇三：只问耕耘不问收获

只问耕耘不问收获

2011年11月07日 09:16

来源：《禅》刊作者：明一法师

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我们之所以不能放下，是放不下利害得失。(图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：晓愚) 我们之所以不能放下，是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。这就是无为法——只问耕耘不问收获。

篇四：只问耕耘不问收获

一份特别的家长会发言稿

只问耕耘不问收获(家长会发言稿)

慕容云 发表于 2004-11-26 15:00:38

儿子今年8岁，正好上二年级。我的身份与在座的各位家长一样。今天我不从老师的角度去谈一些道理，只从家长的角度与各位共同探讨孩子的教育问题。

也曾参加过几次家长会，印象最深的是儿子大班时，老师问我们家长一个问题：你能说出孩子的十个优点吗？我在心里努力地想了半天，真的没找到十个优点。老师又说：如果是十个缺点呢？一刹那间，我明白了老师的意思了。哦，我们家长对孩子缺少的是宽容和欣赏。

依稀记得孩子小时侯的笑颜，他的可爱与乖巧。可是自从上学以后，就发现孩子不好玩了。当看见一张张试卷，一次次作业，我的火就窜上来，是忍不住的那种。我一直以为，我和孩子的父亲资质一般，自己的孩子别说是优秀，最起码也是个一般吧。将来长大后，名牌大学读不上，考个一般的大学总可以的吧。

一年级学拼音时，我每天在家辅导拼音，天天到晚上八点。半个学期过去了，儿子怯怯地拿回了考卷。一时间，真是呆住了，四十多分呀！我辛劳了几个月的，他就考了这么点，忍不住伤心绝望地哭了。我在给儿子的日记中写到：安安，妈妈是彻底失望了，对你的希望在看到试卷后如多米诺骨牌一样全部塌下去了，真不知道你将来会长成什么样。。。。。。我狠狠地骂了他一顿，把自己的委屈、失望以及生活的艰辛统统发泄在他身上。

母亲在旁边听不下去了，她说：“我每天走过聋哑学校，看见很多聋哑孩子的父亲爷爷奶奶也是那么爱孩子，那么疼孩子。你就把他当成一个聋哑孩子吧，你每天教那么多的学生，别人的孩子你都尽心。对自己的孩子你就不能多尽心些？并不是每个孩子都能考上大学的。。。。。。”母亲的话让我无言。那张考卷一直保留着，我想等孩子长大后给他看。

正好读到一篇报刊文摘的文章，上面写一个母亲的故事。那个母亲在孩子上幼儿园开家长会时，老师说：你的孩子太坐不住了，没有一分钟是专心听讲的。母亲当然很伤心，但回去后对孩子说：老师说宝宝有一点点进步了，能坐一分钟了，希望你以后能坚持三分钟。。。。。小学时，老师对母亲说：你的孩子成绩太差了。是班级中的差生。母亲回去对孩子说：老师表扬了你，说你有些进步。。。。。。读中学时，老师说：你的孩子只能考个一般的大学。母亲回去说：老师说，只要你能努力，一定能考上名牌大学。。。。。。最后的结果我不说，大家一定能猜出来，这个孩子在母亲的赏识教育下通过努力靠上了清华大学。这则故事并不是说考上大学是唯一的出路，只是告诉我们怎样做个好的家长，如何去赏识孩子。

我们培养孩子，不要急功近利地想着如何取得效果。保持一颗平常心，只问耕耘不问收获。只要孩子身体健康，有一颗善良正直宽容的心，有积极向上的生活信心和良好的心态。其他的一切，还有什么可计较的呢！我给孩子找了个老师练书法，他也不是挺乐意。也曾把他打得鼻子出血，那是一种恨铁不成钢的失望呀！现在我终于明白，父母的意志不是孩子的意志。我们教室里有不少是优秀的孩子，各方面都行。但我以为，很多孩子就如我的儿子一般，真的是个普通孩子。

有时候我去接孩子，在教室门口等呀等，其他孩子都出来了，我的孩子还在里面订正，那心里什么滋味我也不想说了。不瞒各位家长，我偶尔回去也撒撒慌。有时对孩子说，今天看见你们老师了，老师表扬了你，

说你上课很积极，就是声音不够响亮。有时说，老师表扬你练书法了，说你语文上的字还可以再好一些。请各位家长理解我做母亲的心。

今天我最后一句话是，你们的孩子在学校表现得非常棒！在我们老师和家长的努力下，他们会更加快乐更加向上。

篇五：莫问收获,但问耕耘

莫问收获，但问耕耘

曾国藩

曾国藩有一句至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩。曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。”的千古绝对。

但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:不问收获,但问耕耘)不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”梁漱溟先生也曾教育儿子：“总之，你为大众服务作事之心甚诚，随处可见，即此就宜于做事。但究竟做什么事还不知道，俟你有所认定之后，当然要先从此项学问入手，嗣则要一边做，一边研究，边学边做，边做边学，终身如此努力不已。至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。’是也”。闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。由此可见，这句话对后人的影响是非常深的，多少英雄豪杰都把这一句话当成行为准则。

曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！ 所以，曾国藩告诫他的弟弟们：“吾人为学，最要虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己。见乡墨，则骂乡墨不通；见会墨，则骂会墨不通。既骂房官，又骂主考；朱入学者，则骂学院。平心而论，己之所以诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是。既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。”在曾国藩眼里，没有收获就怨天尤人是没有任何益处的，只有不断地付出，才可能有长进。

很多时候收获就如同树木的生长是看不到的，但长期的积累，小树就能长成参天大树。一分耕耘一分收获，说的就是这个道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵从之。”

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